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2019-2020年高二上學(xué)期期末考試 政治 理科 含答案.doc

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2019-2020年高二上學(xué)期期末考試 政治 理科 含答案.doc

秘密啟用前2019-2020年高二上學(xué)期期末考試 政治 理科 含答案一、選擇題(共30題,每小題2分,滿分60分,每小題只有一項(xiàng)最符合題意。)所謂科學(xué)發(fā)展觀,就是用科學(xué)的世界觀和方法論來(lái)看待和解決為什么發(fā)展,為誰(shuí)發(fā)展和怎樣發(fā)展的問(wèn)題?!睋?jù)此回答1-2題。1世界觀和方法論的關(guān)系是( )A世界觀和方法論互為一體、相互決定 B方法論決定世界觀,世界觀體現(xiàn)論C世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀 D世界觀是指人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系總的看法和根本觀點(diǎn)2我們之所以要用科學(xué)的世界觀和方法論來(lái)看待和解決為什么發(fā)展,為誰(shuí)發(fā)展和怎樣發(fā)展的問(wèn)題,是因?yàn)? )A人類社會(huì)的發(fā)展取決于科學(xué)的世界觀和方法論 B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C只要樹(shù)立正確的世界觀和方法論,辦事情就會(huì)一帆風(fēng)順D科學(xué)的世界觀和方法論能夠正確指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界3“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒(méi)什么感受;販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值,而看不到礦物的美和特性,他沒(méi)有礦物學(xué)的感覺(jué)?!瘪R克思的這段話說(shuō)明( )A窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念B美因人而異,并無(wú)具體標(biāo)準(zhǔn)C社會(huì)地位和需要不同,導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的不同D對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí),不同的人不可能有相同的認(rèn)識(shí)4哲學(xué)的基本問(wèn)題是( )A物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題 B物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系C聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系 D整體與部分的關(guān)系5哲學(xué)的基本派別是( ) A唯心主義和唯物主義 B可知論和不可知論 C辯證法和形而上學(xué) D相對(duì)主義和詭辯論6從哲學(xué)上看,右邊漫畫體現(xiàn)了( )A近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) B主觀唯心主義觀點(diǎn)C客觀唯心主義觀點(diǎn) D古代樸素唯物主義觀點(diǎn)7物質(zhì)的唯一特性是( )A運(yùn)動(dòng) B可感知 C多樣化 D客觀實(shí)在8xx中國(guó)媒體十大流行語(yǔ)依次為:地震、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)、高鐵、低碳、微博、貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)、嫦娥二號(hào)、“十二五”規(guī)劃、給力。這些詞語(yǔ)在xx年的流行表明( )A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) C.樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)9下列選項(xiàng)屬于物質(zhì)范疇的是( ) 人腦 基本路線 生產(chǎn)關(guān)系 思想觀念 國(guó)家 辯證唯物主義 A B . C D10下列選項(xiàng)中主要體現(xiàn)辯證否定觀的是( )吐故納新取其精華,去其糟粕百尺竿頭更進(jìn)一步冰凍三尺非一日之寒A B C D11社會(huì)生活在本質(zhì)上是 ( )A社會(huì)存在 B社會(huì)意識(shí) C人生價(jià)值 D實(shí)踐12從意識(shí)的內(nèi)容來(lái)看,意識(shí)是( )A.自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B.社會(huì)的產(chǎn)物C.客觀存在在人腦中的主觀映像 D.大腦特有的功能13心理學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):將一只跳蚤放進(jìn)杯里,開(kāi)始跳蚤下就能從杯里跳出來(lái)。然后,心理學(xué)家在杯口上蓋上透明蓋,跳蚤仍然會(huì)往上跳,但碰了幾次蓋后,慢慢就不跳那么高了。這時(shí),心理學(xué)家再將蓋拿走,卻發(fā)現(xiàn)那只跳蚤已經(jīng)永遠(yuǎn)不能跳出杯子,因?yàn)樗哪繕?biāo)高度已經(jīng)不及杯子的高度了。上述實(shí)驗(yàn)給我們的哲學(xué)啟示是( )A客觀環(huán)境對(duì)人的意識(shí)具有決定作用B人的意識(shí)和精神狀態(tài)對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重大作用C只要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),辦事情就一定能成功D在一定條件下,人的意識(shí)對(duì)世界也具有決定作用14“因材施教”“因地制宜”“量體裁衣”等,從唯物辯證法角度看,體現(xiàn)的哲理是( ) A部分與整體的關(guān)系 B具體問(wèn)題具體分析 C客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系 D認(rèn)識(shí)世界、改造世界是人類兩大基本活動(dòng)15xx年中國(guó)迎來(lái)“入世”十周年。入世以來(lái),我國(guó)日漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的貿(mào)易大國(guó),但也為此付出了昂貴的門票,經(jīng)歷了成長(zhǎng)的煩惱,這體現(xiàn)的哲理是( )A絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 B真理的客觀性和條件性的統(tǒng)一C事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一16任何真理都只是對(duì)某一領(lǐng)域或者某一具體事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),這說(shuō)明( )真理是有條件的真理是相對(duì)的真理是具體的真理是抽象的 AB C D 17中國(guó)30年經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的成功實(shí)踐充分證明,改革開(kāi)放的決策是正確的,既符合民心,又順應(yīng)時(shí)代潮流。這說(shuō)明( )A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 D實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)18人們種田先有打算和籌劃,造房起樓有設(shè)計(jì)圖,吃藥治病有處方,國(guó)家建設(shè)則有中長(zhǎng)期規(guī)劃和長(zhǎng)期目標(biāo)規(guī)劃,這表明( ) A實(shí)踐活動(dòng)是以認(rèn)識(shí)活動(dòng)為目的的,認(rèn)識(shí)活動(dòng)是實(shí)踐自身的結(jié)構(gòu)的一部分 B實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng),是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng) C先有認(rèn)識(shí)后有實(shí)踐,人的認(rèn)識(shí)能力是人區(qū)別于萬(wàn)物的本質(zhì)特征 D人作為自然界的一部分,其活動(dòng)與自然本身的活動(dòng)沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別19循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法在不同層面上將生產(chǎn)和消費(fèi)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),這些層面包括:企業(yè)內(nèi)部的清潔生產(chǎn)和資源循環(huán)利用;共生的企業(yè)生態(tài)網(wǎng)絡(luò);城市內(nèi)部的資源循環(huán)利用;區(qū)域或整個(gè)社會(huì)的廢棄物回收和再利用系統(tǒng)。這體現(xiàn)出世界是() A客觀的物質(zhì)性世界 B一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 C一個(gè)不斷變化發(fā)展的過(guò)程 D一個(gè)充滿矛盾的復(fù)雜事物20“拆遷換房也是對(duì)我們居住條件的改善,只要政府一碗水端平,大家就沒(méi)意見(jiàn)了,我們小局服從大局。”近日,家住鎮(zhèn)江市京口區(qū)李家灣村的左先生高興地在拆遷協(xié)議書(shū)上簽字。小局必須服從大局是因?yàn)? )A大局關(guān)系到整體,整體功能大于各個(gè)部分功能之和B整體由部分組成,沒(méi)有小局就無(wú)所謂大局C小局和大局的關(guān)系在一定意義上也就是要素和系統(tǒng)的關(guān)系D在整體和部分的關(guān)系中,整體居于主導(dǎo),統(tǒng)率部分,部分服從和服務(wù)于于整體21下列詩(shī)句中蘊(yùn)涵新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是( )。沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村A B C D22有這樣一道數(shù)學(xué)題:90%90%90%90%90%59%。它告訴我們,一項(xiàng)工作做到90%已經(jīng)很不錯(cuò)了,但經(jīng)過(guò)環(huán)環(huán)相扣的一系列過(guò)程結(jié)束后,“很不錯(cuò)”的90分最終帶來(lái)的結(jié)果可能是59分一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)。這就是過(guò)程控制效應(yīng)。這一現(xiàn)象啟示我們 ()質(zhì)變是量變的結(jié)果,要重視量的積累要抓住時(shí)機(jī),實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變要注重系統(tǒng) 內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向要立足整體,發(fā)揮整體的統(tǒng)率作用A B C D23“驕傲使人落后,虛心使人進(jìn)步”“失敗是成功之母”說(shuō)明了 ( )A矛盾雙方相互對(duì)立 B矛盾雙方相互依存C矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 D矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一是不可分的24名家主要代表人物公孫龍以詭辯而聞名。據(jù)說(shuō),他有一次騎馬過(guò)關(guān),關(guān)吏說(shuō):“馬不準(zhǔn)過(guò)?!惫珜O龍回答說(shuō):“我騎的是白馬,白馬非馬?!闭f(shuō)著就連馬一起過(guò)去了?!鞍遵R非馬”的錯(cuò)誤在于()A否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)系B否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的區(qū)別C否認(rèn)了事物矛盾的特殊性D夸大了事物矛盾的普遍性25生活中人們常說(shuō)“是藥三分毒”,可我們生病時(shí)還要吃藥,因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?。這給我們的啟示是()A“是藥三分毒”不符合客觀實(shí)際,違背了實(shí)事求是原則B辦事情要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一C尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律要以有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性為基礎(chǔ)D在任何情況下都不存在絕對(duì)真理26中國(guó)重彩油畫奠基人周昌新的一幅中華魂經(jīng)過(guò)多輪競(jìng)拍以1166萬(wàn)元人民幣成交。重彩油畫是中國(guó)的重彩畫與西方油畫融合后所創(chuàng)造出來(lái)的一種具有中國(guó)特色的油畫新樣式,具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力與藝術(shù)感染力。重彩油畫的創(chuàng)作體現(xiàn)了( )只要堅(jiān)持創(chuàng)新就一定能成功 對(duì)先前藝術(shù)的否定是推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新的前提藝術(shù)發(fā)展需要堅(jiān)持肯定與否定的辯證統(tǒng)一 藝術(shù)創(chuàng)新源于畫家的主觀想象和創(chuàng)作靈感A B C D27改革開(kāi)發(fā)初期,我們提出了“效率優(yōu)先,兼顧公平”。隨著改革開(kāi)放的不斷深入,我國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),但同時(shí)貧富差距呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì),十六屆六中全會(huì)提出了“更加注重公平”。從唯物辯證法的角度看,這體現(xiàn)了( )A事物聯(lián)系具有普遍性 B矛盾具有特殊性 C矛盾具有普遍性 D人的主觀能動(dòng)性28正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)遵守的原則是( ) A堅(jiān)持未來(lái)社會(huì)的價(jià)值觀 B取消個(gè)人利益的價(jià)值觀 C符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民群眾利益的價(jià)值觀 D體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下多數(shù)人的價(jià)值觀 29在人口問(wèn)題上,過(guò)去一些地方“越窮越生,越生越窮”,陷入了惡性循環(huán)。而計(jì)劃生育意識(shí)強(qiáng)的地方則出現(xiàn)了“少生快富奔小康”的良性循環(huán)。這體現(xiàn)的哲理是( )A矛盾雙方的斗爭(zhēng)推動(dòng)著事物發(fā)展 B社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用C主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 D社會(huì)意識(shí)是由社會(huì)存在決定的30人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。從哲學(xué)角度,這要求我們( )A解放思想,與時(shí)俱進(jìn) B認(rèn)真學(xué)好書(shū)本知識(shí)C把矛盾普遍性與特殊性結(jié)合起來(lái) D堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線二、簡(jiǎn)答題(共4題,共30分)31意識(shí)的作用有哪些?(8分)32實(shí)踐的特點(diǎn)有哪些?(6分)33發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么?(8分)34人類社會(huì)的基本矛盾、規(guī)律是什么?(8分)三、材料分析題(共10分)(要求:分析材料,說(shuō)明道理;運(yùn)用理論,分析事實(shí);緊扣題意,理論聯(lián)系實(shí)際;條理清楚,邏輯嚴(yán)密)郭明義是鞍鋼礦業(yè)公司齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場(chǎng)公路管理員,入黨30年來(lái),他處處發(fā)揮先鋒模范作用,在每個(gè)工作崗位上都取得了突出成績(jī)。近20年中,他累計(jì)為身邊工友、特困學(xué)生和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)多元,資助了180多名特困兒童。他無(wú)償獻(xiàn)血20年,累計(jì)獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升胡錦濤總書(shū)記看了新華社內(nèi)參后作出批示:郭明義同志是新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表。郭明義的事跡被媒體報(bào)道后,在社會(huì)引起強(qiáng)烈反響。(1) 從當(dāng)代雷鋒郭明義身上,我們可以看出人的價(jià)值是什么?(4分)(2)郭明義的做法帶來(lái)給我們哪些實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示?(6分) 高 劍 班級(jí) 姓名 考號(hào) 順序號(hào) 密 封 線 一 xx重慶一中高xx級(jí)高二上期期末考試 政 治 答 卷(理科) xx.1 二、簡(jiǎn)答題(共4題,滿分30分)31(1)(8分)32(6分) 33(8分) 34(8分) 三、材料分析題(1題,共10分)35(1)(4分) (2)(6分)xx重慶一中高xx 級(jí)高二上期期末考試(本部)政治試題答案(理科)xx.01一、選擇題(共60分)1-5 CDCAA 6-10 BDBAA 11-15DCBBC 16-20ADBBD 21-25 BBCAB 26-30 CBCBD二、簡(jiǎn)答題(共4題,共30分)31答案(8分):意識(shí)能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界,意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性和選擇性、創(chuàng)造性。意識(shí)能都能動(dòng)的改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界起指導(dǎo)作用;意識(shí)對(duì)人體生理具有調(diào)節(jié)和控制作用,高昂的精神可以催人向上,是人奮進(jìn);萎靡的精神,則會(huì)使人悲觀、消沉,喪失斗志。32答案(6分):實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性33答案(8分):發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。34答案(8分):人類社會(huì)的基本矛盾是:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。規(guī)律是:生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律三、材料分析題(1題,共10分)35(1)答案(4分):人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值,自愛(ài)與對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)。郭明義用自己的實(shí)際行動(dòng),生動(dòng)的詮釋了人生價(jià)值的真諦(2分)。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者。郭明義用實(shí)際行動(dòng)贏得了國(guó)家和誰(shuí)對(duì)自己價(jià)值的尊重和肯定(2分)。(2)答案(6分):樹(shù)立正確的價(jià)值觀,做出正確的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷,自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)(2分)。在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值(2分)。在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值(2分)。要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息,具有堅(jiān)定的理想信念(2分)。

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