2019-2020年高三上學(xué)期期中政治試題 答案不全一、單項(xiàng)選擇題（共32題，每題1.5分，共48分）1黑格爾認(rèn)為：“矛盾則是一切運(yùn)動(dòng)和生命力的根源；事物只因?yàn)樽陨砭哂辛嗣?，它才?huì)運(yùn)動(dòng)。”杜林則認(rèn)為“在事物中沒有任何矛盾”。這種分歧體現(xiàn)了A世界觀和方法論的根本對(duì)立 B可知論和不可知論的根本對(duì)立C唯物論和唯心論的根本對(duì)立 D辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立2列寧把唯心主義哲學(xué)稱作“一朵不結(jié)果實(shí)的花”，是因?yàn)?唯心主義包含某些合理的思想唯心主義片面擴(kuò)大意識(shí)作用，脫離了物質(zhì)以唯心主義為指導(dǎo)就不能正確地認(rèn)識(shí)和改造世界唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展A B C D3一位哲學(xué)家說，“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性?！边@一觀點(diǎn)把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不現(xiàn)實(shí)的把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號(hào)，是形而上學(xué)觀點(diǎn)夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了生活上的必需品對(duì)道德的決定作用，具有唯物主義傾向A B C D4.以前，人們通常認(rèn)為植物不像人和動(dòng)物一樣具有“記憶力”。近來，科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)。科學(xué)家認(rèn)為，植物可以用“電化學(xué)信號(hào)”在葉子之間傳遞光強(qiáng)和光質(zhì)信息，這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應(yīng)，進(jìn)一步佐證了任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性 意識(shí)是一種特殊的反應(yīng)形式不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性A B C D5.xx年2月l416日，由國(guó)際商業(yè)機(jī)器公司(IBM)推出的超級(jí)計(jì)算機(jī)“沃森”參加了美國(guó)智力競(jìng)猜節(jié)目“危困!”。在比賽中，“沃森”憑借超強(qiáng)的運(yùn)算速度和強(qiáng)大的人工智能算法，回答了涉及歷史、文學(xué)、政治、電影、流行文化和科學(xué)等一系列問題，戰(zhàn)勝了兩位最為成功的選手參賽者。“沃森”的成功表明高度發(fā)達(dá)的智能系統(tǒng)是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ) 充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用是有效改造世界的前提和基礎(chǔ) 隨著科技的發(fā)展，人們的實(shí)踐活動(dòng)越來越具有創(chuàng)造性 發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人能夠創(chuàng)造新的具體聯(lián)系A(chǔ) B C D6.看下面漫畫魚什么時(shí)候來是魚的事。釣魚者的態(tài)度A否認(rèn)了事物的客觀性B否認(rèn)了事物運(yùn)動(dòng)的客觀性C否認(rèn)了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用D否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性7.全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國(guó)都在尋求應(yīng)對(duì)之策。我國(guó)科學(xué)家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對(duì)糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來，我國(guó)一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產(chǎn)量平均可增加54%106%，后者可增加27%58%。該研究為我國(guó)合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)。這從一個(gè)側(cè)面表明科學(xué)認(rèn)識(shí)具有自覺選擇性，能夠透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，化害為利具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能夠推測(cè)未來，創(chuàng)造理想世界能夠揭示事物演化規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展基于實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和目的性A B C D8.xx年壬辰年生肖“龍”郵票因?yàn)橥庑卧O(shè)計(jì)“張牙舞爪”引起了網(wǎng)友爭(zhēng)議。有人說“威武莊嚴(yán)，一身正氣”，有人則認(rèn)為“兇神惡煞，霸氣外露”。專家說，這條龍的設(shè)計(jì)靈感來源于九龍壁。這說明A意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性，藝術(shù)作品會(huì)給人無限遐想B讀者對(duì)郵票的理解與自身的生活閱歷及感悟息息相關(guān)C正確意識(shí)來源于客觀世界，而錯(cuò)誤意識(shí)則來源于主觀世界D客觀存在決定主觀意識(shí)，由于現(xiàn)實(shí)中龍的存在賦予了設(shè)計(jì)者靈感9.右圖給我們的啟示是A成功還是失敗，取決于人的主觀意識(shí)B改造主觀世界是改造客觀世界的基礎(chǔ)C理性分析是指導(dǎo)實(shí)踐走向成功的關(guān)鍵D客觀條件為主觀能動(dòng)性的發(fā)揮提供廣闊余地 失敗者找借口，成功者找方法 選自信仰的沙漠10.為破解當(dāng)前家庭經(jīng)營(yíng)中存在的“低、小、散”難題，推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級(jí)，黨和政府強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場(chǎng)等新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體的作用。這表明認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映A B C D11.我們既要埋頭拉車，更要抬頭看路，眼觀六路，耳聽八方，從而真正找到適合自己國(guó)情的發(fā)展道路。這體現(xiàn)了 A.機(jī)不可失，時(shí)不再來 B.獨(dú)立自主，自力更生C.篳路藍(lán)縷，以啟山林 D.解放思想，實(shí)事求是12.2012年8月8日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，7月份居民消費(fèi)價(jià)格同比上漲1.6%，漲幅連續(xù)回落。我們能通過價(jià)格數(shù)據(jù)來研究?jī)r(jià)格背后的種種矛盾問題，這說明A相對(duì)靜止是人們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) B承認(rèn)靜止是人們認(rèn)識(shí)事物的根本方法C哲學(xué)上講的靜止，是指事物的絕對(duì)不運(yùn)動(dòng)狀態(tài) D是否存在相對(duì)靜止，在生活中是沒有意義的13.近年來，全球有數(shù)十億蜂群死亡，嚴(yán)重威脅到農(nóng)作物的收成。研究發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致蜂群大量死亡的原因很多，其中為增產(chǎn)而濫用殺蟲劑是主要原因。使用殺蟲劑本來是為了農(nóng)作物的增產(chǎn)，結(jié)果卻事與愿違說明有些客觀事物因其過于復(fù)雜，超出了人類的認(rèn)識(shí)能力 基于主觀目的的行為建立的聯(lián)系往往是錯(cuò)誤的 矛盾雙方在一定條件下會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化 離開正確認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，實(shí)踐的預(yù)期目的難以實(shí)現(xiàn)A. B. C. D. 14宋代蘇東坡讀書用的是“八面受敵”法。一本書包含多方面的內(nèi)容，人們可以從不同的角度反復(fù)研讀。從這一角度讀，解決這一方面的問題；從另一角度讀，解決另一方面的問題。如此步步深入，最后就掌握了這本書的全體，書也就讀“厚”了?！鞍嗣媸軘场狈▎l(fā)人們讀書要A做到理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合 B堅(jiān)持具體問題具體分析C運(yùn)用綜合的思維方式著眼于整體 D堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一15玄幻小說常以冒險(xiǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，時(shí)代背景、世界觀等皆無拘束，可任憑作者自由發(fā)揮。虛擬世界架構(gòu)和人物經(jīng)歷都是玄之又玄，天馬行空。對(duì)此下列正確的理解是A.玄幻創(chuàng)作要遵循小說規(guī)律，不一定要遵循自然規(guī)律B.玄幻創(chuàng)作是作者主觀能動(dòng)反映客觀世界的具體形式 C.玄幻內(nèi)容是作者憑空發(fā)揮的，是不真實(shí)的虛幻的D.因其“玄幻”，故其對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)不起能動(dòng)作用16xx年10月英國(guó)科學(xué)家首次利用從骨髓中提取的干細(xì)胞制成了數(shù)以千萬計(jì)的紅細(xì)胞。在未來20年，計(jì)劃每年生產(chǎn)約113萬升的“人造血”來滿足國(guó)家醫(yī)用需求。這說明人類 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)聯(lián)系的前提條件 在改造客觀世界時(shí)總是抱有一定的目的 能根據(jù)固有聯(lián)系建立事物之間新的聯(lián)系 能使骨髓和干細(xì)胞之間建立有利的聯(lián)系A(chǔ) B C D17.下列名言與右邊漫畫同感的哲學(xué)寓意相一致的是A.物必先腐之，而后蟲生之B.萬物各得其理，然后和C.無所不備，則無所不寡D.仁者見仁，智者見智18.地震發(fā)生時(shí)，會(huì)同時(shí)產(chǎn)生縱波和橫波，縱波破壞力較小，但速度相對(duì)較快；橫波破壞力較大但速度相對(duì)較慢。根據(jù)這一特性，地震預(yù)警系統(tǒng)可以提前數(shù)十秒對(duì)較遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)出預(yù)警，為人們爭(zhēng)取應(yīng)對(duì)時(shí)間。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是地震的成功預(yù)警來源于地震活動(dòng)的規(guī)律性意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)外部世界的重要條件意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性是改造外部世界的可靠保證認(rèn)識(shí)地震規(guī)律的程度決定地震預(yù)警收到的效果A. B. C. D.19.至xx4月，丁肇中團(tuán)隊(duì)借助阿爾法磁譜儀已發(fā)現(xiàn)40萬個(gè)正電子，使人類在尋找暗物質(zhì)的道路上邁出重要一步。這項(xiàng)新成果，很大程度上歸功于阿爾法磁譜儀有著一顆強(qiáng)大的“中國(guó)心”一塊中國(guó)制造的巨大永磁鐵。這一新進(jìn)展再次佐證了立足于實(shí)踐，可以實(shí)現(xiàn)思維與存在的統(tǒng)一 矛盾有特殊性，不是所有運(yùn)動(dòng)都有規(guī)律 追求真理是一個(gè)永無止境的過程 認(rèn)識(shí)工具和科學(xué)思維是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力A B C D20丹麥物理學(xué)家雅各布博爾有次不小心打碎了一個(gè)花瓶，他把細(xì)心收集的碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：這些碎片的重量之間存在著倍數(shù)關(guān)系，即較大塊的重量是次大塊重量的16倍因此他發(fā)現(xiàn)了“碎花瓶理論”。這個(gè)理論給考古和天體的研究帶來了意想不到的效果。由此，我們可以領(lǐng)悟到思維能夠正確的認(rèn)識(shí)存在 規(guī)律性的認(rèn)識(shí)能促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 聯(lián)系具體客觀性A B C D21.如果你認(rèn)真觀察過螃蟹就會(huì)發(fā)現(xiàn)，簍子里面放上一群螃蟹，就不必蓋上蓋子，螃蟹是爬不出來的。因?yàn)橹灰幸恢幌胪吓?，其他螃蟹便?huì)把它拉下來，最后沒有一只能爬出去的。如果你是一個(gè)企業(yè)管理者，可以從中獲得的辯證法啟示是明確成員分工和責(zé)任，注重系統(tǒng)內(nèi)部的有序性科學(xué)制定激勵(lì)機(jī)制和工作目標(biāo)，充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用建立合理的群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向保持有效的溝通機(jī)制，樹立正確的價(jià)值觀 A B C D22.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家公孫龍?jiān)岢鲆粋€(gè)“雞三足”論的哲學(xué)命題，他認(rèn)為雞除了有實(shí)實(shí)在在的具體的“二足”外，還有另一只是名稱和符號(hào)的“足”，所以對(duì)雞來說共有“三”只“足”。公孫龍的論斷 A 認(rèn)同了世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界B 承認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一符號(hào)C 混淆了物質(zhì)和意識(shí)的區(qū)別D否認(rèn)了意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映23.右圖漫畫折騰給我們的哲學(xué)啟示是A 要積極做好量的積累，促成事物質(zhì)變B 要立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案C 既要看到主要矛盾，又不能忽視次要矛盾D要有充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)中的困難24.亞洲有世界一半以上人口，但現(xiàn)代人如何在亞洲大陸出現(xiàn)，他們又是如何進(jìn)化的，科學(xué)界對(duì)此還知之甚少，因此，科學(xué)家在這方面進(jìn)行了進(jìn)一步的研究。xx年3月，中澳科學(xué)家在云南發(fā)現(xiàn)了距今1萬年前“馬鹿洞人”。專家認(rèn)為，“馬鹿洞人”可能代表東亞地區(qū)一種未知的已滅絕的古代人群，目前正在進(jìn)行確認(rèn)。這說明意識(shí)具有自覺選擇性 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿認(rèn)識(shí)是有限和無限的統(tǒng)一 實(shí)踐是獲得真理的唯一途徑 A B C D25唯一兩獲老舍文學(xué)獎(jiǎng)的作家寧肯為了寫蒙面之城，在西藏生活了2年。他原以為到了西藏肯定能寫出不同凡響的作品，但事實(shí)卻相反。后來經(jīng)過15年的生活磨礪，才完成了這種超越。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理主要是 A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性與上升性 B.真理都有條件和范圍C.人的認(rèn)識(shí)水平是無限的 D.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性26.3D打印又稱三維打印，其理念起源于19世紀(jì)末，在20世紀(jì)80年代數(shù)字技術(shù)進(jìn)步的帶動(dòng)下得以實(shí)現(xiàn)，進(jìn)入21世紀(jì)以來，3D打印產(chǎn)業(yè)初步形成并顯示了巨大的發(fā)展?jié)摿?。這種“上上個(gè)世紀(jì)的思想，上個(gè)世紀(jì)的技術(shù)，這個(gè)世紀(jì)的市場(chǎng)”體現(xiàn)了A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 B.發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升C.實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 D.價(jià)值選擇具有主體差異性27右側(cè)漫畫總是環(huán)顧四周，你一定原地踏步啟示我們，人的一生要想有所作為，必須A樹立正確的理想信念B突破客觀條件的限制C敢于挑戰(zhàn)已有的經(jīng)驗(yàn)D向既定目標(biāo)積極行動(dòng)28.有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”與這副對(duì)聯(lián)所含哲理相遠(yuǎn)的是A人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度B旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周C飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東D年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 29近年來，一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)命題“污染博弈”引發(fā)了人們的思考?！拔廴静┺摹笔侵冈?企業(yè)不受管制的環(huán)境里，每一個(gè)追求利潤(rùn)最大化的企業(yè)都寧肯污染環(huán)境，也不界安裝昂貴的 污染處理設(shè)備。企業(yè)不愿安裝昂貴的污染處理設(shè)備表明市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有滯后性市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種手段商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者在利益杠桿的作用下調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)A. B. C. D. 30下圖為某一時(shí)期某超市甲、乙兩種商品的銷售量變化情況，請(qǐng)你判斷下列現(xiàn)象最有可能的是A甲、乙是互補(bǔ)品，如果生產(chǎn)甲商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，AA1會(huì)向下移B甲、乙是互補(bǔ)品，如果生產(chǎn)甲商品的個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率有提高，AA1會(huì)向上移C甲、乙是替代品，如果生產(chǎn)甲商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間有所減少，AA1會(huì)向上移D甲、乙是替代品，如果生產(chǎn)甲商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率有提高，AA1會(huì)向下移31財(cái)政投資乘數(shù)效應(yīng)是指政府財(cái)政投資支出的每1元，通過市場(chǎng)可以形成大于1元的對(duì)物品和勞務(wù)的總需求。下圖是財(cái)政投資乘數(shù)效應(yīng)的過程示意圖。根據(jù)所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，圖中a、b、c處依次應(yīng)該填入經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，財(cái)政收入增加企業(yè)增加投資，居民消費(fèi)增長(zhǎng)企業(yè)生產(chǎn)擴(kuò)大，就業(yè)增加A、 B、 C、 D、322013年7月15日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)顯示：七成一線城市房?jī)r(jià)反彈。你認(rèn)為下列措施中可以有效抑制房?jī)r(jià)過快增長(zhǎng)的是實(shí)行差別化房貸政策增加購房支出抑制投資投機(jī)購房實(shí)施積極財(cái)政政策擴(kuò)大財(cái)政支出增加保障性住房調(diào)整收入分配政策提高居民收入增強(qiáng)居民購買力清理地方違規(guī)政策增加住房用地供給實(shí)行房地產(chǎn)統(tǒng)一定價(jià)A B C D二、非選擇題（共4題，共52分）1.2013年6月5日，是第42個(gè)世界環(huán)境日，由環(huán)保部主辦、中國(guó)環(huán)境文化促進(jìn)會(huì)承辦的“探索環(huán)保新道路六五世界環(huán)境日特別論壇”在北京舉行，國(guó)務(wù)院環(huán)保部部長(zhǎng)周生賢提出，積極建設(shè)生態(tài)文明，是推進(jìn)環(huán)境保護(hù)歷史性轉(zhuǎn)變的目標(biāo)指向，以生態(tài)文明建設(shè)解決我國(guó)突出的環(huán)境問題。 運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，結(jié)合材料說明積極建設(shè)生態(tài)文明的必要性。（9分）2.針對(duì)目前我國(guó)交通秩序現(xiàn)狀，為了保證人民生命安全，xx伊始公安部出臺(tái)新的交通規(guī)則，闖黃燈扣6分，由此也引發(fā)了諸多新的交通問題。公安部在積極調(diào)研，多次聽取群眾意見和建議的基礎(chǔ)上對(duì)闖黃燈作出了新的規(guī)定：對(duì)目前違反黃燈信號(hào)的，以教育警示為主，暫不予以處罰。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，分析對(duì)闖黃燈進(jìn)行處罰的交通規(guī)定。（11分）3. 城鎮(zhèn)化是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史任務(wù)，也是擴(kuò)大內(nèi)需的最大潛力所在，要積極引導(dǎo)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。材料一 城鎮(zhèn)化是中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)持久的內(nèi)生動(dòng)力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，城鎮(zhèn)化率每提高1個(gè)百分點(diǎn)，就有1300多萬人口從農(nóng)村轉(zhuǎn)入城鎮(zhèn)，這對(duì)衣食住行、城鎮(zhèn)公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施等形成巨大需求。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出要把生態(tài)文明理念全面融入城鎮(zhèn)化全過程，走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮(zhèn)化道路。(1) 上圖反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？結(jié)合上圖及材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的相關(guān)知識(shí)，說明為什么城鎮(zhèn)化是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。（10分）材料二 目前，我國(guó)在推進(jìn)城鎮(zhèn)化的過程中存在一些問題：不少城鎮(zhèn)超越資源環(huán)境容量，導(dǎo)致資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞；城鄉(xiāng)之間、城鎮(zhèn)之間發(fā)展不協(xié)調(diào)，城鎮(zhèn)布局紊亂，不同規(guī)模、類型的城市和城鎮(zhèn)尚未形成協(xié)調(diào)互動(dòng)關(guān)系；由于行政壁壘的分割和短期利益驅(qū)動(dòng)，許多城市各行其是，盲目發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施重復(fù)建設(shè)。(2) 結(jié)合材料二，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，說明如何解決城鎮(zhèn)化過程中存在的問題。（12分）4.廣東是中國(guó)改革開放的先鋒、理論創(chuàng)新的熱土。改革開放以來我們黨許多標(biāo)志性的理論創(chuàng)新成果都是首次在廣東提出的。而正是有這些正確的理論成果的指引，廣東改革發(fā)展才引領(lǐng)全國(guó)風(fēng)氣之先，實(shí)現(xiàn)了歷史性的飛躍。當(dāng)前廣東的發(fā)展已經(jīng)站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展軌道的關(guān)鍵時(shí)期，必須以當(dāng)年改革開放初期“殺開一條血路”的氣魄，努力在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀上闖出一條新路。要深刻審視所處環(huán)境變化，深刻分析優(yōu)勢(shì)與不足，深刻反思思想精神狀態(tài)，把思想從不適應(yīng)、不利于科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)中解放出來，大膽探索，先行先試，以新一輪思想大解放推動(dòng)新一輪大發(fā)展。 結(jié)合材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)有關(guān)知識(shí)，談?wù)勗谛碌臍v史條件下，我們應(yīng)該怎樣進(jìn)一步解放思想?（10分）答案：1、物質(zhì)決定意識(shí)，想問題、辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。提出建設(shè)生態(tài)文明，是解決我國(guó)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞這一客觀實(shí)際需要。（3分）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用。提出生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，符合我國(guó)當(dāng)前實(shí)際，能夠推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。（3分）規(guī)律具有客觀性和普遍性，要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。以生態(tài)文明建設(shè)解決我國(guó)突出的環(huán)境問題，符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，必將推動(dòng)我國(guó)摸索出一條代價(jià)小、可持續(xù)的環(huán)境優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子。（3分）2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來源，是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。出臺(tái)對(duì)闖黃燈進(jìn)行處罰的交通規(guī)定是保證人民生命安全的需要，為了解決新的交通問題，需要對(duì)處罰規(guī)定進(jìn)行進(jìn)一步的修正。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。是否對(duì)闖黃燈進(jìn)行處罰，以及處罰的力度等交通規(guī)定需要在實(shí)踐中不斷地檢驗(yàn)。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性。由于實(shí)際情況的復(fù)雜性，對(duì)闖黃燈進(jìn)行處罰的交通規(guī)定需要一個(gè)不斷完善的過程。3、（1）我國(guó)的城鎮(zhèn)化率不斷提高，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然有較大的差距。我國(guó)東部地區(qū)高于全國(guó)平均水平；西部、中部地區(qū)低于全國(guó)平均水平。（2分）消費(fèi)、投資是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素。我國(guó)城鎮(zhèn)化率與發(fā)達(dá)國(guó)家相比有較大差距，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大潛力。（2分）消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力（消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用），我國(guó)城鎮(zhèn)化率不斷提高，城鄉(xiāng)差距會(huì)縮小，會(huì)對(duì)衣食住行等形成巨大需求，從而促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）投資是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?，城?zhèn)化會(huì)帶來公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施的巨大投資需求，從而促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）城鎮(zhèn)化有利于推動(dòng)我國(guó)技術(shù)進(jìn)步、發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，從而促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）（2）堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，城鎮(zhèn)化過程中要處理好與資源和環(huán)境的關(guān)系，使其協(xié)調(diào)發(fā)展。要承認(rèn)聯(lián)系多樣性，著重把握事物間本質(zhì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，把當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相結(jié)合。要立足整體，打破行政壁壘的分割，統(tǒng)籌安排。堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法。注意城鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的布局，形成協(xié)調(diào)互動(dòng)的關(guān)系。（每點(diǎn)4分，答出三點(diǎn)即可，本小問滿分不超過12分）4、解放思想必須堅(jiān)持科學(xué)理論為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)新一輪的大發(fā)展。（2分）解放思想必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，勇于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，努力在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀上闖出一條新路。（2分）解放思想要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，深刻審視目前所處國(guó)內(nèi)外環(huán)境的變化，做到實(shí)事求是。（2分）解放思想要正視矛盾，深刻認(rèn)識(shí)和正確對(duì)待目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展軌道關(guān)鍵時(shí)期形勢(shì)與不足。（2分）解放思想要堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，大膽探索，先行先試，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（2分）