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2019-2020年高考語文一輪總復習 實用類文本閱讀（二） 一、閱讀下面的文字，完成1～4題。 記者：您30歲之前得遍了臺灣所有的文學大獎，直到不再參賽，此外，您還是臺灣最高產(chǎn)的作家，除了眾人以為的文思泉涌，還有別的訣竅嗎？ 林清玄：我很喜歡一句古詩：書到今生讀已遲。就是說，這輩子你要讀書已經(jīng)來不及，都是上輩子的積累。我想這種積累重要的是怎么堅持，每天寫一點，一個月以后回頭看，會覺得性情上有變化，這種慢慢積累的過程是快樂的。 記者：從鄉(xiāng)下奮斗到臺北，您的經(jīng)歷也是比較坎坷的。小時候，您隨父兄在田間地頭流汗受苦，這段經(jīng)歷對您今后的成長有何影響？ 林清玄：有很大的幫助，使我什么情況都能適應(yīng)。從出生到現(xiàn)在，我沒有一個晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時都能笑得出來。因為小時候在大山中長大，生活很苦，心思也單純，你不會有欲望，有欲望也沒用，根本不可能實現(xiàn)，所以慢慢久了，你對欲望就不會太敏感。 記者：在您的生活環(huán)境里面，顯然沒有成為作家的條件，但您成功了。 林清玄：的確，我家代代都是耕農(nóng)，可是我對文字有非常深刻和敏銳的感受。記得有位文人叫張潮，他講，“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，你把地上的東西看清楚了，那就是一篇文章。我小時候的成長不可能像一般人所說的，學富五車，而是一門深入。我記得小時候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學三年級以后，每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺。 記者：在經(jīng)歷5 000年未有之變局之后，拜金拜物對傳統(tǒng)價值觀的疏離逐漸明顯，在這樣光怪陸離的時代，怎樣才能活出真正的優(yōu)雅？ 林清玄：其實這是一個向欲望傾斜的時代，全世界都是這個樣子，有時候看報紙會看到一個愛馬仕的包賣到100萬人民幣，荒唐！但大家已經(jīng)習慣了，不以為怪，它是名牌，就值這個錢，那是因為大家已經(jīng)迷失了對事物的真實判斷。 人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿足，你的心靈應(yīng)該有足夠的砝碼來保持平衡。人在中間，一邊是一個人加一個山谷的“谷”，一邊是一個人加一個山谷的“山”，俗和仙如果能夠平衡，你就能做一個平正的人。 當然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時間來充實我們的心靈世界，比如文學。 記者：對于生在這個時代有著多種價值可供選擇的青年來說，文學在他們生活中應(yīng)該是一個怎樣的存在？ 林清玄：第一流的文章是生命的化妝，其實在青年的成長中，文學也是他們最好的化妝。因為如果有內(nèi)涵，你會覺得什么事情都美。我有兩句話，“心美一切皆美，情深萬象皆深”，你的心靈美麗了，你看到的世間一切都美；如果你的情感深厚，你會覺得世間萬物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、氣質(zhì)變得更好，你的心就要美，你的情就要深，文學正好是容易進入的途徑。 (本文有刪改) 1．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検? (　　) A．林清玄小時候的坎坷經(jīng)歷培養(yǎng)了他對各種環(huán)境的適應(yīng)能力，這是他成為臺灣最高產(chǎn)作家的主要原因。 B．林清玄引用張潮的話，說“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，很形象地說出了生活與寫作的關(guān)系。 C．林清玄舉愛瑪仕的包賣到100萬人民幣的例子是為了說明愛瑪仕是名牌，就值這個錢。 D．林清玄認為，第一流的文章是生命的化妝，在青年的成長中，文學也是他們最好的化妝，是讓他們的心靈美麗起來的途徑。 E．林清玄所說的“心美一切皆美”的含意是一個人心美了，他就可以擁有一切美好的事物。 2．林清玄取得成功的主要因素有哪些？請簡要概括。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．在林清玄看來，在這樣光怪陸離的時代，怎樣才能活出真正的優(yōu)雅？ 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．林清玄認為，“第一流的文章是生命的化妝”。他的這一觀點是否適用于所有的人？請聯(lián)系全文談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā? 答：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、閱讀下面的文字，完成5～8題。 “80后作家”：游走在消費時代 青年女作家步非煙宣稱要“革掉金庸武俠的命”；18歲的桂石被冠以“作家”頭銜后說，“‘80后’的我們并不是離經(jīng)叛道者”；作家王朔接受雜志采訪，對“80后作家”提出嚴厲批評…… 日前，有關(guān)“80后作家”的話題再次泛起。 出生于上世紀80年代的青年作家，吸引力一度主要集中在他們的固定讀者群——中學生中間，但近年來，他們的影響力逐漸擴大，不管是被批評，還是被追捧，都在引起更多的關(guān)注。他們的寫作，也已超出了單純的文學事件，而形成了一個文化現(xiàn)象。 “80后作家”生活在網(wǎng)絡(luò)信息時代，他們作品的傳播機制與“70后作家”不同。“70后作家”作品的發(fā)表主要還是通過文學期刊，得到一定認可后，再出版成書，進入市場。而“80后作家”的作品很少通過文學期刊與讀者見面，他們要么通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表作品，要么直接出書面對市場。他們與市場的關(guān)系更加直接，互動良好。 相對于“70后”以及此前的作家，“80后作家”擁有較為固定的讀者群——中學生。中學生是目前文化市場獨特的消費群體，他們?nèi)藬?shù)眾多，“80后作家”的作品自然而然擁有了較高的市場占有率。從一開始就直接面對讀者、面對市場，使“80后作家”對商業(yè)有著天然的敏銳嗅覺。 “80后作家”普遍重視讀者和市場對他們作品的反應(yīng)。他們中的不少人認為，讀者的回應(yīng)和市場的成績?yōu)樗麄兊膭?chuàng)作提供了持續(xù)下去的動力和保障。但在他們中的一部分人轉(zhuǎn)而為市場寫作的同時，另一部分人也在努力強調(diào)自己在文學上的堅持。 享有不俗的市場影響力，使“80后作家”成為一個不容忽視的群體。但他們在文學上的成績，則引起了廣泛的爭議。消費時代的市場影響力，不等同于文學成就?！?0后作家”的創(chuàng)作并未走出“成長”和“青春”的文學書寫譜系。文學創(chuàng)作，尤其是小說的創(chuàng)作，是建立在一定的閱讀和社會經(jīng)歷基礎(chǔ)上的，而在這兩點上的欠缺，恰恰會對這些年輕作家的創(chuàng)作形成制約。 但不可否認，“80后作家”也確實為中國文學帶來了一些新因素。 “80后作家”的作品大致可以分為兩大類，一類是解說青春期焦慮，另一類就是奇幻小說。北京大學中文系教授張頤武認為，“奇幻小說中所表現(xiàn)的自由和想象是非?？少F的。奇幻文學的存在和發(fā)展，恰恰是既往的中國文學中最欠缺的，因此這也可以看做是‘80后’寫作為中國文學帶來的一股新風”。中國幾千年來的歷史和文化都是滯重的，而在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，人們的思想開始變得輕靈，這為奇幻文學提供了空間。 “80后作家”張悅?cè)徽J為，“對于前輩作家來講，現(xiàn)實是沉重的山”，而“80后”眼前沒有山了，于是他們更喜歡“往遠處看，往玄處看”。同時她認為，奇幻小說的創(chuàng)作還有一個原因，“也許我們的物質(zhì)生活比較充裕，現(xiàn)實對我們的刺激不那么激烈，遠方讓我們更敏感，更向往”。 不少批評家都指出，以往作家都能擁有較為廣泛的讀者群，而“80后作家”的讀者卻只集中在中學生中，這反映出一些創(chuàng)作上的問題。張頤武認為，年輕人寫作，年輕人消費，是一種不健全的自我消化和自我循環(huán)，這樣的創(chuàng)作很難具有持久的生命力。而這一群體自身，如被視為代表的韓寒、李傻傻、張悅?cè)坏?，或表示對?0后”這一概念的不認同，或希望超越這一概念，在文學創(chuàng)作的路上走得更遠。 李傻傻說，“80后作家”現(xiàn)在是一個被市場化和商業(yè)化的文學概念，它所隱含的文學意義之外的商業(yè)性是值得警惕的。張悅?cè)槐硎?，文學作品應(yīng)該是作者內(nèi)心體驗的外化，而“80后作家”這一籠統(tǒng)的稱謂是不足以涵蓋作家之間的個體差異的。 張悅?cè)辉诓稍L中說，一部作品真正吸引讀者的是其內(nèi)在的精神魅力，只有作品在讀者的內(nèi)心喚起了精神和情感上的共鳴，才能得到讀者和市場的肯定。她強調(diào)，一味迎合市場的寫作并不是聰明的選擇，因為，讀者和市場的趣味不是一成不變的，而這種變化也是無法預期的。 5．下列對文章的理解和分析，不正確的兩項是 (　　) A．“80后作家”的影響力逐漸擴大，已形成一種文化現(xiàn)象。 B．“80后作家”的作品主要通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表，或者直接出書面對市場。 C．“80后作家”的文學創(chuàng)作缺乏一定的閱讀和社會經(jīng)歷基礎(chǔ)，會對其創(chuàng)作形成制約。 D．“80后作家”的奇幻小說中所表現(xiàn)的自由和想象是非?？少F的，因為奇幻文學的存在和發(fā)展是既往的中國文學中欠缺的。 E．專家認為，“80后作家”現(xiàn)在是一個被市場化和商業(yè)化的文學概念，它所隱含的文學意義之外的商業(yè)性是值得警惕的。 6．文中說，“‘80后作家’也確實為中國文學帶來了一些新因素”。這里的“新因素“主要指的是什么？這種“新因素”是相對什么而言？ 答：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7．作者認為“80后作家”及其作品的主要缺陷是什么？ 答：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．你認為如何才能保持“80后作家”的健康發(fā)展？ 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 1．BD 2．文思泉涌，對文字有非常深刻和敏銳的感受；小時候苦難經(jīng)歷的磨煉；勤奮讀書，堅持積累；對欲望不敏感。 3．克制欲望；讓自己的心靈放松、充實；讓自己的心靈有所寄托。 4．(示例一)適用于所有的人。因為所有的人都需要精神的成長，而閱讀是人精神成長的最有效的方式。讀書可以陶冶人的心靈，提高人的修養(yǎng)，讓人變得情感深厚、氣質(zhì)美好。所以第一流的文章對所有的人來說，都是生命的化妝。 (示例二)并不適用于所有的人。因為林清玄在這篇訪談中提出的這個觀點主要是針對青年人而言的。我們這個時代容易使人迷失方向，青年人又面臨著多種選擇，對他們而言，讀書可以讓他們的心靈變得美好。但對于人生觀、世界觀、價值觀已經(jīng)形成的人來說，第一流的文章對改變他們的人生就顯得無足輕重了；生活中還有一些人，他們連最基本的物質(zhì)需求都得不到滿足，一流的文章又能給他們提供多少幫助呢？ 5．DE　 6．“80后作家”的奇幻小說中所表現(xiàn)的非?？少F的自由和想象。相對于中國幾千年來的滯重的歷史和文化而言。 7．“80后作家”閱讀和社會經(jīng)歷有所欠缺，作品讀者相對單一，集中在學生群體。 8．(示例)“80后作家”應(yīng)該從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和經(jīng)典的文學中汲取豐厚的養(yǎng)料，同時不斷豐富自己的人生閱歷，敏感地捕捉點滴的珍貴體驗，在生活和創(chuàng)作中不斷磨礪自己。另一方面，文學批評家也應(yīng)該對“80后作家”的寫作給予更多的關(guān)注，批評者、批評對象和批評標準要有充分的溝通，從而形成健康的交流互動機制，推動文學創(chuàng)作的進一步發(fā)展。