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2019-2020年高二政治 哲學(xué)常識第1課美好生活的向?qū)?dǎo)學(xué)案 舊人教版.doc

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2019-2020年高二政治 哲學(xué)常識第1課美好生活的向?qū)?dǎo)學(xué)案 舊人教版.doc

2019-2020年高二政治 哲學(xué)常識第1課美好生活的向?qū)?dǎo)學(xué)案 舊人教版一、高考考點(diǎn)1、 理解哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一2、 了解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系二、知識梳理 1哲學(xué)與生活的關(guān)系哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于什么?哲學(xué)的任務(wù)是什么?2世界觀的含義:3哲學(xué)的含義:4哲學(xué)與世界觀的關(guān)系區(qū)別:聯(lián)系:5世界觀與方法論的關(guān)系區(qū)別:聯(lián)系: 6哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系區(qū)別:聯(lián)系:【重難點(diǎn)釋疑】1如何完整理解哲學(xué): () (1)從字義上看,哲學(xué)是智慧之學(xué),是現(xiàn)世的智慧,是“文化的活的靈魂”;(2)從與世界觀的關(guān)系看,哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,是系統(tǒng)化理論化的世界觀;(3)從與具體科學(xué)的關(guān)系看,哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié);(4)從與方法論的關(guān)系看,哲學(xué)既是世界觀又是方法論,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 2哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動,產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。哲學(xué)并不神秘,它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。任何哲學(xué)智慧都不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的,都是人們在實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。在人們的生活實(shí)踐中,人們?nèi)擞龅揭恍┈F(xiàn)實(shí)的問題,使人們思世界和思考周圍的人和事,在這些思考中,會觸及具有哲學(xué)意義的問題。因此哲學(xué)就在我們身邊。 3世界觀和方法論是統(tǒng)一的。世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面,二者不可分割,沒有脫離世界觀的方法論,也沒有脫離方法論的世界觀。一般來說,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一?!军c(diǎn)擊誤區(qū)】 1哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),但并不是任何哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識和改造世界,只有真正的哲學(xué)才能使我們正確看等自然、社會和人生。 2哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,但不能認(rèn)為哲學(xué)就是世界觀。3哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié),但不能認(rèn)為哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)才是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。【例題精析】例1 下列有關(guān)世界觀的說法中,正確的是 A世界觀是人們對整個(gè)自然界的根本看法B世界觀是人們對整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法C世界觀是人們對整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的科學(xué)觀點(diǎn)D有的人有世界觀,有的人沒有世界觀 例2 “哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸,就會變成一個(gè)空架子。”其意思是說 A哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)C哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和 D哲學(xué)是世界觀,各門具體科學(xué)是方法論 例3馬克思說:“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?!边@句話主要是強(qiáng)調(diào)A馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家 B哲學(xué)與生活是不可分割的C哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 D不懂哲學(xué)的人就不能生存【鞏固練習(xí)】一、單項(xiàng)選擇題1恩格斯說:“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?!边@句話主要說明A哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動 B認(rèn)識世界需要智慧C哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D改變自然界,需要發(fā)展人的智力2“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前,就已經(jīng)辯證地思考了?!边@說明 A辯證法是本來就客觀存在的 B哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān) C思考的力量是巨大的 D哲學(xué)就是辯證法 3著名科學(xué)家愛因斯坦說過,哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母,這就是說 A哲學(xué)研究的對象是自然界 B哲學(xué)是對自然科學(xué)理論的概括和總結(jié) 巴哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ) D哲學(xué)對自然科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用4有人認(rèn)為,神秘而深奧的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦,這種觀點(diǎn) A是正確的,肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)B是正確的,肯定了哲學(xué)是一門給人智慧,使人聰明的學(xué)問C是錯誤的,沒有認(rèn)識到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系D是錯誤的,否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生與人類的實(shí)踐活動5方法論是指 A人們認(rèn)識世界的根本方法 B人們改造世界的根本方法C處理人與自然關(guān)系的根本方法D人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法6人民日報(bào)載文指出:“所謂科學(xué)發(fā)展觀,就是用科學(xué)的世界觀和方法論來看待和解決為什么發(fā)展、為誰發(fā)展和怎樣發(fā)展的問題?!敝砸每茖W(xué)的世界觀和方法論來看待和解決為什么發(fā)展、為誰發(fā)展和怎樣發(fā)展的問題,是因?yàn)?A自然界和人類社會都不依賴于人的意識 B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C只要具有科學(xué)的世界觀和方法論,辦事情就必定能取得成功D科學(xué)的世界觀和方法論是人們正確認(rèn)識世界和改造世界的偉大的認(rèn)識工具7恩格斯說:“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn),唯物主義也必然要改變自己的形式?!边@說明 A只要自然科學(xué)有所發(fā)展就能實(shí)現(xiàn)哲學(xué)的發(fā)展 B哲學(xué)的發(fā)展推動著自然科學(xué)進(jìn)步C具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展 D哲學(xué)是適應(yīng)自然科學(xué)發(fā)展的需要而發(fā)展的 愛因斯坦曾經(jīng)說過:“哲學(xué)要與不同科學(xué)接觸,就會變成一個(gè)空架子;科學(xué)要是沒有哲學(xué),就是原始混亂的東西。”據(jù)此回答8-9題8哲學(xué)是 A科學(xué)的世界觀和方法論 B對自然科學(xué)的概括和總結(jié)C一種樸素的世界觀 D關(guān)于世界觀的學(xué)說,是理論化、系統(tǒng)化的世界觀9“科學(xué)要是沒有哲學(xué),就是原始混亂的東西?!边@說明 A各門具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ) B哲學(xué)與各門具體科學(xué)沒有區(qū)別的C具體科學(xué)與哲學(xué)是相互影響,相互決定的 D哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)10 下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的說法錯誤的是 A哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B不同的哲學(xué),世界觀和方法論也不同 C科學(xué)的世界決定科學(xué)的方法論 D要有世界觀和方法論11下列屬于世界觀的是 A用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 B人類社會的存在和發(fā)展是客觀的C具體問題具體分析 D想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)12關(guān)于世界觀和方法論的關(guān)系說法正確的有 A世界觀和方法論相互決定 B世界觀決定方法論, C方法論決定世界觀 D世界觀和方法論相互影響、相互促進(jìn)13而對有限資源與無限開發(fā)的矛盾,奧運(yùn)正在尋求確定新的價(jià)值取向,奧林匹克憲章稱,奧運(yùn)會是一種“生活的哲學(xué)”。 奧運(yùn)會是種“生活的哲學(xué)”說明 A哲學(xué)是一種智慧,是美好生活的向?qū)?,哲學(xué)即生活,生活即哲學(xué) B哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,是指導(dǎo)人們生活更好的科學(xué)C哲學(xué)與生活息息相關(guān),它來源于生活 D哲學(xué)是對人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考14恩格斯指出:“推動哲學(xué)家們前進(jìn)的,絕不像某些人想象的那樣,只是純粹的思想力量。恰恰相反,真正推動他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?!边@段話說明 A哲學(xué)是自然科學(xué)的進(jìn)步的基礎(chǔ) B先進(jìn)的思想是推動事物發(fā)展的源泉C實(shí)踐是哲學(xué)發(fā)展的動力 D哲學(xué)決定著各門具體學(xué)科的發(fā)展15恩格斯說:“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn),唯物主義也必然要改變自己的形式?!边@說明 A只要自然科學(xué)有所發(fā)展就能實(shí)現(xiàn)哲學(xué)的發(fā)展 B哲學(xué)的發(fā)展推動著自然科學(xué)進(jìn)步C具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展 D哲學(xué)是適應(yīng)自然科學(xué)發(fā)展的需要而發(fā)展的

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