2019-2020年高二語文游褒禪山記粵教版知識精講【本講教育信息】一. 教學內(nèi)容：游褒禪山記二. 學習目標：1. 思想教育目標：認識作者“盡吾志”的思想。2. 基礎知識目標：了解借游記抒發(fā)議論的寫法。3. 能力培養(yǎng)目標：古文的字詞句篇。學習要點一. 作者簡介。本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視為這一觀點的發(fā)展。二. 文章結構：游褒禪山記全文可分為五個段落：第一段先概括介紹褒禪山，然后寫發(fā)現(xiàn)仆碑，又從碑上殘文看出此山原名“花山”。第二段具體寫游洞。先略寫前洞和后洞的概況，然后較詳細地敘述游后洞的經(jīng)過，表達了“不得極夫游之樂”的懊悔心情。第三段寫游山的心得體會。先充分肯定古人的“求思”精神，再拿世人的避難就易同它對比，然后精辟地闡述了宏偉的目標、險遠的道路與必不可少的主客觀條件三方面的內(nèi)在聯(lián)系。第四段就仆碑足以證訛一事，指出求學的人們對于學問應該取“深思而慎取”的態(tài)度。第五段交代同游者的姓名和寫作這篇文章的時間。 三. 主題思想：作者在此文中所抒發(fā)的感想：無論治學處事，都首先要有百折不撓的意志，才能無譏無悔，同時還應該有“深思而慎取”的態(tài)度。 四. 文言知識：（一）“其”的用法：“其”用作實詞，主要的作用是用作代詞，既可以用作人稱代詞，也可以用作指示代詞。1. “其”用作人稱代詞，最通常的是用作第三人稱代詞。（1）它可以用在名詞之前。表示領屬關系，可譯為他的、他們的、她的、她們的、它的、它們的。A. 始舍于其址：譯作，最初在它的山腳下建筑廬舍定居下來?！捌洹贝A山的。B. 其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”：譯作，它上面的碑文已被剝蝕得模糊不清了，只是從它上面殘留的字還勉強可以辨認出“花山”的名稱。“其”代仆碑的。C. 其下平曠：譯作它的山腳下土地平曠寬廣?！捌洹贝A山的。D. 然視其左右，來而記之者已少：譯作，可是看看它的左右洞壁，來到這里，并且在洞壁上題字記游的人已經(jīng)很少了。“其”代后洞的。（2）用為主語或賓語：A. 以其乃華山之陽名之也：譯作，是因為它是在華山的南面，才叫它為華山洞?！捌洹痹谶@里是作為“其乃華山之陽名之也”這個主謂結構的主語，只能譯作“它”，不能譯作“它的”。B. 獨其為文猶可識曰“花山”的“其”也是作為“其為文”這一主謂結構的主語，應譯作“它上面”不譯作“它上面的”。C. 以其求思之深而無不在也：譯作，是因為他們探求得深入而且廣泛?！捌洹笔恰捌淝笏贾睢边@一主謂結構的主語，應譯作“他們”。 2. “其”的稱代作用還可以用于第一人稱第二人稱。用于第一人稱可譯為“我”、“我的”或“自己”。用于第二人稱可譯為“你”、“您”。A. 亦悔其隨之而不得極夫游之樂也：譯作，而我也后悔自己跟著他出來因而不能盡情享受那游覽洞中奇景的樂趣。這是承前稱代，“余”“其”是互文，“其”指代自己。3. “其”字用作代詞，可以用在名詞或名詞性詞組之前，起指示作用，表示人、事、物的范圍，或者表示對具體對象的強調(diào)，可譯為“那”、“那個”、“那些”。A. 以故其后名之曰“褒禪”：譯作，因此那以后就把它叫“褒禪山”。“其”指代埋葬慧褒的時間，譯作“那”。B. 距其院東五里：譯作距離那個慧褒禪院東面五里?！捌洹贝郯U院，譯作“那個”。C. 問其深，則其好游者不能窮也：譯作，要問那個洞的深度，就是那些好游的人也沒有誰走到過洞的盡頭?！皢柶渖睢钡摹捌洹?，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”；“則其好游者不能窮也”的“其”指代“好游者”，譯作“那些”。D. 入之愈深，其進愈難，而其見愈奇：譯作，進洞越深，那往前進就越難，可是那看見的東西就越新奇?！捌溥M”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”。E. 蓋其又深，則其至又加少矣：譯作，大概那更深的地方，那些來到的人就更少了?！捌溆稚睢钡摹捌洹敝复蠖?，譯作“那”，“則其至”指代那些。F. 既其出，則或咎其欲出者：譯作，出了洞，有人就責怪那主張退出的人?！捌溆稣摺钡摹捌洹?，指代“欲出者”，譯作“那”。G. 后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉：譯作，后代人就使那流傳的事弄錯，沒有人能正確地稱呼它們，這種情況怎么能說得完呢？“謬其傳”的“其”指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”4. “其”用作虛詞，可以充當副詞。例如：其孰能譏之乎：難道誰能譏笑我嗎？“其乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道嗎？ 5. “其”用作助詞，最常見的是用作語氣助詞，表示推測、希望等語氣。例如：既其出，則或咎其欲出者：譯作，已經(jīng)出了洞，就有人責怪那主張退出的人?！凹绕涑觥钡摹捌洹笔蔷渲姓Z氣助詞，沒有什么實際意義。 （二）疑難句解析：1. 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。這是一個“者，也”表判斷的句式。謂語部分的“其乃華山之陽名之也”又是一個判斷句式?！澳恕笔桥袛嘣~。在這里還要注意：“乃華山之陽”是原因，“名之”是結果?！懊痹谶@里充當動詞使用，釋為：稱或叫做。整句可以翻譯為：所謂華山洞的說法，是因為它是在華山的南面才這樣稱呼它。2. 余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？這是個翻譯時難度較大的句子。除了課文上的注釋，還要弄清楚于：對于。謬：是由形容詞充當使動?！爸嚻鋫鳌本褪鞘鼓橇鱾鞯那闆r弄錯。“莫能名者”就是沒有人能以之為名，可意譯為：沒有人能正確地稱呼它們。整句譯成現(xiàn)代漢語是：我對倒下來的石碑很惋惜，又因而感嘆那些古籍不存在了，后代人就使那流傳的情況弄錯，沒有人能正確地稱呼它們，這種情況怎么說得完呢？五. 鑒賞 1. 因事說理，敘議結合 本文不同于一般的游記，不重山川風物的描繪，而重在因事說理，以說理為目的，記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)；文章以記游的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說理，以小見大，準確而充分地闡述一種人生哲理，給人以思想上的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一。 文章前面記游山，后面談道理，記敘和議論結合得緊密而自然，并且前后呼應，結構嚴謹，行文縝密。文中的記游內(nèi)容是議論的基礎，是議論的事實依據(jù)；議論是記游內(nèi)容在思想認識上的理性概括和深化。前面的記游處處從后面的議論落筆，為議論作鋪墊；后面的議論又處處緊扣前面的記游，賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成，互為補充，相得益彰。 2. 重點突出，詳略得當 本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點，另外也涉及“深思而慎取”的觀點，因此，文章的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定，緊扣這兩個觀點。記游部分就寫景來看似乎平淡無奇，實際上是深思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略；第二段記游華山洞經(jīng)過從詳。前者又詳記仆碑文字，其余從略；后者又記前洞和后洞概況從略，記游后洞經(jīng)過頗詳。記前洞和后洞概況，又前洞略，后洞詳；記游后洞，又寫經(jīng)過略，補敘經(jīng)過、寫心情之“悔”詳。議論部分對應記敘部分，也有側重。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發(fā)感慨從略。議游華山洞的心得，又議“志”較詳，議“力”“物”從略。 3. 文筆簡潔，語言凝練 本文的記游部分，除為說理之外，沒有多余的文字；議論部分，說理充分而有節(jié)制，沒有無用的筆墨。全篇行文嚴謹，用墨極為簡省，語言精要得當，以致文字難以增刪改換。文中的一些句子，如“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”，都是平實而深刻、言簡而意豐的警句。 【模擬試題】1. 下列各句中劃線字注音有誤的是（ ）A. 今言“華（hu）”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。B. 由山以上五六里，有穴窈（yo）然。 C. 后世之謬其傳而莫能名者，何可勝（shng）道也哉。 D. 至于幽暗昏惑而無物以相（xing）之。 2. 選出下列句中劃線詞活用不同類的一項（ ）A. 唐浮圖慧褒始舍于其址 B. 以其乃華山之陽名之也C. 后世之謬其傳而莫能名者 D. 蓋其又深，則其至又加少矣 3. 選出與“其孰能譏之乎”中“其”的意義用法相同的一項（ ） A. 距其院東五里 B. 以其求思之深而無不在也 C. 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 D. 一之謂甚，其可再乎？4. 選出下列句中“求”的用法與其他三項不同的一項（ ）A. 以其求思之深而無不在也B. 求人可使報秦者，未得C. 秦貪，負其強，以空言求璧D. 四境之內(nèi)莫不有求于王5. 翻譯下列句子，補上必須補出的內(nèi)容（用括號括起來），并說明補上的是什么成分。（1）于是余有嘆焉。 （2）然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。 （3）余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！ 參考答案http/ 1. C（“勝”應讀“shng”。） 2. D（“至”是動詞活用作名詞，其他是名詞活用作動詞。） 3. D（例句中的“其”與D項中的“其”都用作副詞，表反詰語氣。其他三項中的“其”都用作代詞。）4. D5. （1）于是我對這件事有許多感慨。（2）然而力量足夠到達那里（卻未能到達省了一個分句），在別人看來是可以嘲笑的，而在自己看來也免不了懊悔。（3）我對這倒在路邊的石碑很惋惜（省謂語），又因此而感嘆那些古書 不復存在，后代人弄錯了它流傳的文字，沒有人能說明白古書的原貌，（類似的情況 省主語）哪里能說得完呢！