2019年高考政治一輪復習第十四單元思想方法與創(chuàng)新意識第38課創(chuàng)新意識與社會進步講義新人教版必修4考點展示辯證的否定及其實質(zhì)(xx、xx選擇，xx、xx探究)；創(chuàng)新的社會作用(xx、xx、xx選擇)；堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識；堅持唯物辯證法，反對形而上學?？键c1辯證的否定及其實質(zhì)含義辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。但不否認外部力量的具體作用特征發(fā)展的環(huán)節(jié)：實現(xiàn)新事物產(chǎn)生、促使舊事物滅亡的根本途徑聯(lián)系的環(huán)節(jié)：新事物總是吸取、保留、改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎實質(zhì)“揚棄”。既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素方法論堅持辯證的否定，樹立創(chuàng)新意識點撥正確區(qū)分辯證否定觀與形而上學否定觀辯證否定觀形而上學否定觀否定的動力事物自身的否定，是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進行的自我否定否定是外力強加給事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定否定與肯定的關系辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，是既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素把否定與肯定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切否定同發(fā)展和聯(lián)系的關系否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑否定是對舊事物的消滅，是發(fā)展的中斷、聯(lián)系的中斷示例取其精華，去其糟粕；古為今用，洋為中用“在絕對不相容的對立中思維”，“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話”典例1在現(xiàn)代信息社會中，人們越來越離不開手機。從第一代模擬移動電話，只能進行語音通信；到第二代手機有穩(wěn)定的通話質(zhì)量，增加了短信功能；再到第三代、第四代手機，增加視頻電話、網(wǎng)絡應用，手機智能化的特點越來越明顯。手機功能的變化說明()事物的發(fā)展就是新事物根本否定舊事物新事物的發(fā)展是對原有事物既克服又保留辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)事物的發(fā)展來自于外部因素A B C D答案C解析事物的發(fā)展是新事物辯證否定舊事物，錯誤。新事物產(chǎn)生于舊事物，因此發(fā)展是事物內(nèi)外因素綜合作用的結(jié)果，錯誤。跟蹤訓練1俄羅斯名言說：“忘記過去，失去一只眼睛；沉溺于過去，失去雙眼。”這啟示我們()辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”事物之間的聯(lián)系構(gòu)成事物的變化發(fā)展矛盾雙方向相反方向轉(zhuǎn)化矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性之中A B C D答案A解析題干說明既不能忘記過去也不能沉溺過去，故要堅持辯證的否定，建立正確的聯(lián)系以促進發(fā)展，正確。題干沒有涉及矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，斗爭性寓于同一性之中，不選?？键c2創(chuàng)新的社會作用(1)推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展：更新生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術，提高勞動者素質(zhì)，開辟勞動對象。具體體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展上。(2)推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革：實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。具體表現(xiàn)在我國的基本經(jīng)濟制度、分配制度等生產(chǎn)關系的完善，我國的政治、文化、法律、社會等制度的完善。(3)推動人類思維和文化的發(fā)展：實踐方式?jīng)Q定并促進思維性質(zhì)和方式的發(fā)展，科技推動了認識對象和范圍的廣闊，人類思維的能力和水平不斷提高。人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。具體表現(xiàn)在思維方式和水平的進步，文化的發(fā)展。(4)總：實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。典例2(xx江蘇高考)某村本來比較落后，村支書王某想到一個創(chuàng)業(yè)的“點子”，希望把該村打造成3D壁畫村。起初村里的老人們非常反對，認為沒有什么用。但后來隨著計劃的實施，游客越來越多，村里的收入大為增加，老人們的態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變。由此可見()創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展認識具有反復性創(chuàng)新推動社會制度的變革認識具有普遍性A B C D答案A解析村支書王某想到的創(chuàng)業(yè)“點子”為本村經(jīng)濟發(fā)展帶來可觀的變化，正確，入選；“開始老人們非常反對”，后來“態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變”，可見認識具有反復性，入選；社會制度的變革與題意無關，排除；認識具有反復性、無限性、上升性，不具有普遍性，錯誤；故答案選A。跟蹤訓練2(xx江蘇高考)中國高鐵在發(fā)展過程中，有效推進了土木工程、動車組系統(tǒng)、運行控制系統(tǒng)的技術創(chuàng)新和服務管理模式的創(chuàng)新。通過系統(tǒng)創(chuàng)新，中國高鐵在贏得國民信任的同時，也逐漸贏得了國際信譽。截至xx底，中國高鐵運營總里程超過一萬六千公里。材料體現(xiàn)的哲理是()要堅持整體與部分的統(tǒng)一創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力發(fā)展新事物的力量總是強大的自在事物的聯(lián)系是客觀的A B C D答案A解析本題考查聯(lián)系觀點與創(chuàng)新的作用相關知識。各類技術、服務創(chuàng)新對高鐵發(fā)展的推動，可見部分對整體的促進作用，故正確。技術、管理等創(chuàng)新促進了高鐵的發(fā)展，可見創(chuàng)新對社會生產(chǎn)力的促進作用，故正確。新事物一開始力量弱于舊事物，排除。高鐵屬于人為事物，排除。如何從不同角度理解創(chuàng)新的作用創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展(經(jīng)濟角度)；創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革(政治角度)；創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展(文化角度)；實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(社會角度)；創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉(民族、國家、政黨角度)?？键c3堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識(1)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識理論依據(jù)辯證的否定，是事物自身的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，實質(zhì)是“揚棄”世界是永不停息地變化發(fā)展的基本內(nèi)涵辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的二者關系辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展方法論密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界(2)創(chuàng)新的內(nèi)容創(chuàng)新包括實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。其中，實踐創(chuàng)新是基礎，理論創(chuàng)新是指導，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進，密不可分。點撥創(chuàng)新的哲學依據(jù)唯物論角度堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一認識論角度認識的反復性、無限性和上升性要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理辯證法角度辯證的否定，是自己否定自己，自己發(fā)展自己，實質(zhì)是“揚棄”辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的創(chuàng)新的具體作用，從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系和社會制度、人類思維和文化的發(fā)展等角度說明發(fā)展是普遍的，實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡典例3(xx江蘇高考)在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗、國際流行的私人定制等概念引入工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是()要樹立辯證的否定觀要堅持共性與個性相統(tǒng)一 創(chuàng)新推動社會制度的變革矛盾的特殊性寓于普遍性之中A B C D答案A解析通讀題意和選項后，首先確定錯誤，因為矛盾的普遍性寓于特殊性之中；手工藝大師轉(zhuǎn)變觀念，為傳統(tǒng)手藝注入了新的活力，這不是“社會制度”的變革，故排除；表述正確且與題意相符，故正確答案是A。跟蹤訓練3(xx全國)某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題，創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率。“零工社區(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于()專家及時回應和解答創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗檢驗專家的間接經(jīng)驗專家及時把創(chuàng)業(yè)者的實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)的理論創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實踐成果A B C D答案B解析“零工社區(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展，一是得益于專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題，當選；二是得益于創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率，當選，答案為B；實踐是檢驗真理的唯一標準，我們不能用直接經(jīng)驗去檢驗間接經(jīng)驗，錯誤；材料沒有體現(xiàn)專家及時把創(chuàng)業(yè)者的實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)的理論，與題意不符。考點4堅持唯物辯證法，反對形而上學(1)基本觀點：唯物辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題；形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。人法地，地法天，天法道，道法自然聯(lián)系辯證法形而上學孤立萬物獨化,物各自生,獨生而無所資借世異則事異，事異則備變發(fā)展靜止道之大原出于天，天不變，道亦不變金無足赤，人無完人全面片面一葉障目，不見泰山；只見樹木，不見森林(2)焦點和根本分歧：是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，是唯物辯證法與形而上學對立的焦點和根本分歧。承認矛盾黑格爾：矛盾則是一切運動和生命力的根源；事物只因為自身具有了矛盾，它才會運動否認矛盾杜林：矛盾“不能歸屬于現(xiàn)實。在事物中沒有任何矛盾”點撥閃記唯物辯證法典例4漫畫給我們的哲學啟示是() A要堅持前進性和曲折性的統(tǒng)一B要堅持運動的觀點C要堅持全面的觀點D要善于抓住主要矛盾答案C解析漫畫“顧上不顧下”諷刺了某些領導片面地看問題，提醒要堅持用全面的觀點看問題，C正確。A、B、D說法均不符合漫畫的主旨。跟蹤訓練4亞洲鯉魚自20世紀70年代作為外來物種引入美國后，因繁殖力強且當?shù)厝瞬幌彩秤茫簽E成災。為了對付日益泛濫的亞洲鯉魚，美國數(shù)州已經(jīng)開始投放大量食肉魚的魚苗，幫助恢復當?shù)氐纳鷳B(tài)平衡。由此可見，人們改造世界應()將事物發(fā)展的前進性和曲折性統(tǒng)一起來將事物的主觀聯(lián)系與客觀聯(lián)系統(tǒng)一起來把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合把事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾和外部矛盾相結(jié)合A B C D答案D解析為對付亞洲鯉魚，美國投放大量食肉魚的魚苗，幫助恢復當?shù)氐纳鷳B(tài)平衡，體現(xiàn)的是尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合、內(nèi)部矛盾和外部矛盾相結(jié)合，正確。題干沒有涉及前進性和曲折性、主觀聯(lián)系與客觀聯(lián)系，不選。失分點1辯證否定是事物之間的相互否定提醒辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。矯正訓練1英國哲學家波普爾說：“如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確?！边@句話告訴我們()辯證否定是事物之間的相互否定事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 真理是主觀性和相對性的辯證統(tǒng)一A B C D答案C解析辯證的否定是事物自身的否定，錯誤；真理是客觀的，錯誤。 失分點2辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)提醒辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。矯正訓練2被譽為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯視藝術”，因其時尚度高而深得年輕人喜愛；用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈，內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LED燈，各部件以中國家具榫卯原理扣合，可以拆解裝盒帶往各地這些老工藝的新詮釋()淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)豐富了傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵反映了事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A B C D答案D解析對老工藝的發(fā)展和創(chuàng)新并沒有淡化傳統(tǒng)文化的民族特色，錯誤；事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，錯誤。失分點3創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定提醒創(chuàng)新是既肯定又否定，創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程。矯正訓練3發(fā)展中醫(yī)藥文化，必須充分借鑒和利用現(xiàn)代科學、現(xiàn)代醫(yī)學的成果。如果死守著老祖宗的寶貝，故步自封，中藥只能是“一筐草”，無法變成一塊寶。中醫(yī)藥界需要打開封閉的圍墻，接納日新月異的現(xiàn)代科技，讓古老的中醫(yī)藥再立新功。這啟示我們()創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程創(chuàng)新推動文化和人類思維的發(fā)展A B C D 答案D解析與材料不符；說法錯誤；“中醫(yī)藥界需要打開封閉的圍墻，接納日新月異的現(xiàn)代科技”，這啟示我們創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程，同時創(chuàng)新推動文化和人類思維的發(fā)展，正確。失分點4豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉提醒豐富的專業(yè)知識有助于創(chuàng)新思維，但創(chuàng)新思維的源泉是社會實踐。矯正訓練4(xx大綱卷)某飯店老板請來許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴建狹小老舊的電梯。他們一致認為：飯店必須停業(yè)半年才能擴建好電梯。飯店一位清潔工說：“要是我，就會直接在屋外裝上電梯?！备鶕?jù)清潔工的建議，新電梯很快安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明()豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉豐富的實踐經(jīng)驗必然促進思維創(chuàng)新正確發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破A B C D答案D解析說法錯誤，創(chuàng)新思維的源泉是社會實踐；說法過于絕對，豐富的實踐經(jīng)驗不一定就能促進思維創(chuàng)新。清潔工的建議是正確發(fā)現(xiàn)和提出問題的表現(xiàn)，正確；建筑史上第一次把電梯安裝在室外，是一種創(chuàng)新，是對既有理論和實踐的突破，正確。熱點聚焦38樹立創(chuàng)新意識建設創(chuàng)新強國熱點解讀命題前瞻背景掃描 創(chuàng)新立足傳統(tǒng)、突破傳統(tǒng)，依托現(xiàn)實、推動變革。創(chuàng)新是歷史進步的動力、時代發(fā)展的關鍵。黨的十八屆五中全會提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，我們必須堅持創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題，必須要把創(chuàng)新作為引領發(fā)展的第一動力，擺在發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿各項工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風。十九大報告提出，加快建設創(chuàng)新型國家。創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，是建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐。要瞄準世界科技前沿，強化基礎研究，實現(xiàn)前瞻性基礎研究、引領性原創(chuàng)成果重大突破。加強應用基礎研究，拓展實施國家重大科技項目，突出關鍵共性技術、前沿引領技術、現(xiàn)代工程技術、顛覆性技術創(chuàng)新，為建設科技強國、質(zhì)量強國、航天強國、網(wǎng)絡強國、交通強國、數(shù)字中國、智慧社會提供有力支撐。加強國家創(chuàng)新體系建設，強化戰(zhàn)略科技力量。深化科技體制改革，建立以企業(yè)為主體、市場為導向、產(chǎn)學研深度融合的技術創(chuàng)新體系，加強對中小企業(yè)創(chuàng)新的支持，促進科技成果轉(zhuǎn)化。倡導創(chuàng)新文化，強化知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、保護、運用。培養(yǎng)造就一大批具有國際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團隊?？键c對接信息點辯證的否定是事物自身的否定，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。信息點辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。信息點創(chuàng)新包括實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。它們相互促進，密不可分。信息點創(chuàng)新是民族進步的靈魂。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展、推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革、推動人類思維和文化的發(fā)展。命題猜想創(chuàng)新是歷史進步的動力、時代發(fā)展的關鍵，位居今日中國“五大發(fā)展理念”之首。高考可能考查辯證的否定觀、辯證法的革命批判精神、創(chuàng)新的作用等知識點。命題預測1.創(chuàng)新，是人類社會一個永恒的主題。創(chuàng)新教育，是教育界一個常新的話題。當今時代，知識與創(chuàng)新主導了社會的發(fā)展進步。對于知識創(chuàng)新時代的中學生而言，最重要的能力不是回答問題，而是提出問題。從哲學上講，這說明()A.哲學起源于對實踐的追問B.矛盾的同一性寓于斗爭性之中C.思維決定著存在的基礎狀態(tài)D.要堅持辯證法的革命批判精神答案D2.習近平強調(diào)，科技興則民族興，科技強則國家強。要結(jié)合實際堅持運用我國科技事業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，積極回應經(jīng)濟社會發(fā)展對科技發(fā)展提出的新要求，深化科技體制改革，增強科技創(chuàng)新活力，集中力量推進科技創(chuàng)新，真正把創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略落到實處。結(jié)合材料，分析習近平總書記提出“深化科技體制改革，增強科技創(chuàng)新活力”的哲學依據(jù)。答案(1)實踐決定認識，實踐是認識發(fā)展的源泉和動力。面對我國經(jīng)濟社會發(fā)展對科技發(fā)展提出的新要求，必須深化科技體制改革，增強科技創(chuàng)新活力。(2)主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用。科技興則民族興，科技強則國家強。科技創(chuàng)新成為民族復興、國家富強的關鍵因素之一，因此必須重視科技創(chuàng)新，集中力量推進科技創(chuàng)新。(3)辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神，要求我們樹立創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是民族進步的靈魂。深化科技體制改革，增強科技創(chuàng)新活力，能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，為推動中華民族的發(fā)展進步提供強大的科技支撐。(4)改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。深化科技體制改革，掃除影響科技創(chuàng)新能力提高的體制障礙，有利于增強科技創(chuàng)新活力，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。課時作業(yè)一、單項選擇題1“機會，憑自己爭??；命運，靠自己把握；生命是自己的畫板，為什么要依賴別人著色?！蓖高^汪國真的詩句，我們從中體會到的智慧是()A矛盾是普遍的B辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)C發(fā)展是永恒的D辯證的否定是事物自己發(fā)展自己答案D解析題干體現(xiàn)了要自己發(fā)展自己，D正確。2動別人的利益，拍手叫好；切自己的蛋糕，掉頭就跑。面對全面深化改革，我們要有“自我革命”的勇氣。從哲學角度看，這里的“自我革命”強調(diào)了()A要抓住時機促成事物的飛躍B要敢于自己否定自己C改革是社會變革的決定力量D要抓矛盾的主要方面答案B解析“自我革命”強調(diào)了要敢于自己否定自己，B正確。題干沒有涉及抓住時機、抓住矛盾的主要方面，A、D不選。人民群眾是社會變革的決定力量，C錯誤。3匠心之道，看似無著處，實則有跡可循。匠心之道貴在“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離”?！笆仄齐x”蘊含的哲理是()A豐富的實踐經(jīng)驗必然促進思維的創(chuàng)新B辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)C創(chuàng)新思維對推動人類的實踐有決定作用D樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的根本觀點答案B解析A錯在“必然”上。C錯在“決定作用”上。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，D錯誤。4團結(jié)是黨的生命，但是沒有批評，黨的生命就會停止。毛澤東很早就發(fā)現(xiàn)了這個辯證法秘密，創(chuàng)造了一個正確開展黨內(nèi)民主生活的方法：“團結(jié)批評團結(jié)”。這主要說明()兩點論和重點論的統(tǒng)一規(guī)律是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的矛盾雙方既對立又統(tǒng)一由此推動事物的發(fā)展辯證的否定是事物自己否定自己和發(fā)展自己A BC D答案D解析“團結(jié)批評團結(jié)”體現(xiàn)了矛盾的觀點、辯證否定觀，正確。不符合題干的主旨。5國家主席習近平在慶祝香港回歸祖國20周年大會暨香港特別行政區(qū)第五屆政府就職典禮上的講話中指出，我們可以自豪地說，20年來，香港依托祖國、面向世界、益以新創(chuàng)，不斷塑造自己的現(xiàn)代化風貌，“一國兩制”在香港的實踐取得了舉世公認的成功。這表明()實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準科學理論決定偉大實踐的發(fā)展進程辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)人民群眾是社會變革的決定力量A BC D答案A解析20年來香港取得的成就，證明了“一國兩制”的正確性，正確。香港依托祖國，不斷塑造自己的現(xiàn)代化風貌，正確。錯在“決定”上。題干沒有涉及人民群眾的作用，不選。6自行車誕生至今已超過百年，而它的進化過程從未停止。智能自行車，打破了以往的設計，大量采用輕質(zhì)材料，融入了GPS定位系統(tǒng)和人體運動信息采集裝置，配套手機APP，讓騎行更加舒適，更具樂趣。這體現(xiàn)了()創(chuàng)新需要事物進行自我否定事物的發(fā)展是永恒的無條件的發(fā)展是新事物代替舊事物的過程發(fā)展的趨勢是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一A BC D答案B解析智能自行車的創(chuàng)新設計體現(xiàn)了事物是不斷發(fā)展的，要樹立創(chuàng)新意識，正確。事物的存在與發(fā)展是有條件的，錯誤。發(fā)展的總趨勢是前進的，量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài)，錯誤。7下面漫畫給我們的哲學啟示是()A把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律B堅持實踐的觀點，重視直接經(jīng)驗C發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質(zhì)D堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識答案D解析“某些成功，常常是因為一次勇敢的放棄”說明要堅持辯證否定觀，D正確。其他選項不符合漫畫的主旨。8邊際效用遞減規(guī)律認為，在一定時間內(nèi)，在其他商品的消費數(shù)量保持不變的條件下，隨著消費者對某種商品消費量的增加，消費者從該商品連續(xù)增加的每一消費單位中所得到的效用增量即邊際效用是遞減的(如圖)。這一規(guī)律對企業(yè)經(jīng)營者的啟示是()把握矛盾特殊性，積極開展個性化生產(chǎn)注重量的積累，通過薄利多銷提高收益重視意識的作用，打造優(yōu)秀的企業(yè)文化堅持辯證否定觀，提高企業(yè)的創(chuàng)新能力A BC D答案B解析邊際效用遞減規(guī)律強調(diào)消費者從該商品連續(xù)增加的每一消費單位中所得到的效用增量即邊際效用是遞減的，這就啟示企業(yè)經(jīng)營者要針對不同消費者的實際需求，開展個性化生產(chǎn)，最大程度滿足消費者需求，正確。企業(yè)經(jīng)營者要提高創(chuàng)新能力，用不同類型的產(chǎn)品來滿足消費者的需求，正確。材料并非強調(diào)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營戰(zhàn)略、企業(yè)文化的重要性，與材料無關。9漫畫再摔一跤(作者：何青云)啟示我們想問題、辦事情要()腳踏實地、埋頭苦干、重視量的積累善于分析和把握事物變化的條件懂得事物發(fā)展的道路充滿了曲折 注重研究新情況敢于尋找新思路A BC D答案C解析漫畫類試題要堅持“漫畫要看全、褒貶弄明先、題旨是什么、聯(lián)系課本選”的原則。漫畫諷刺的是簡單孤立、思想僵化的錯誤做法，因此要善于分析和把握事物變化的條件，注重研究新情況敢于尋找新思路，正確。題干沒有涉及重視量的積累、發(fā)展道路的曲折，不選。10梅花節(jié)、櫻花節(jié)、桃花節(jié)次第展開，“鮮花”正成為無錫“春天經(jīng)濟”的一大亮點。每個花節(jié)，創(chuàng)意不斷，融入聲光電，搭上互聯(lián)網(wǎng)賺足了人氣和財氣。從辯證法的角度看，材料說明()A人們可根據(jù)需要建立新聯(lián)系B矛盾是事物變化發(fā)展的動力C創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展D發(fā)揮主觀能動性是成功的前提答案C解析“創(chuàng)意不斷賺足了人氣和財氣”，表明創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，C正確。聯(lián)系是客觀的，根據(jù)需要建立新聯(lián)系屬于唯心主義，A錯誤。B不為題干所反映。尊重規(guī)律是成功的前提，D錯誤。11在我國，抗蟲棉的推廣不僅使農(nóng)民累計增收了760億元，而且節(jié)約了1億公斤農(nóng)藥，減少了環(huán)境污染?？瓜x棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科技服務和農(nóng)民技能教育培訓等體系。這表明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新()A開辟了更為廣闊的農(nóng)業(yè)勞動對象B帶來了理論創(chuàng)新和生產(chǎn)實踐的深化C促進了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變D推動了人類社會生產(chǎn)方式的進一步發(fā)展答案D解析生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的統(tǒng)一?？瓜x棉能使農(nóng)民增收，說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能促進生產(chǎn)力發(fā)展；“抗蟲棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科技服務和農(nóng)民技能教育培訓等體系”，說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新對生產(chǎn)關系的影響，D正確。材料未提及勞動對象的擴大，未提及理論創(chuàng)新，也未提及思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變，故A、B、C均不符合題意。12首次海域可燃冰試采成功、C919大型客機成功首飛、“天舟一號”飛行任務圓滿成功、“長征五號”運載火箭首飛成功這一切充分證明我國堅定不移地走中國特色自主創(chuàng)新道路的正確性。之所以要堅定不移地走中國特色自主創(chuàng)新道路，是因為()創(chuàng)新是推翻已有認識產(chǎn)生新認識的過程創(chuàng)新是一個國家和民族進步的靈魂科學技術的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的辯證法的本質(zhì)在于批判一切現(xiàn)有東西A B C D答案B解析之所以要走中國特色自主創(chuàng)新之路，是因為科技的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的，創(chuàng)新是一個國家和民族進步的靈魂，正確。已有認識不一定都是錯誤的，錯誤。辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的、創(chuàng)新的，錯誤。13DI是頭腦創(chuàng)新思維競賽的簡稱，是一項培養(yǎng)青少年創(chuàng)造性的比賽。DI的理念是培養(yǎng)學生動手、創(chuàng)新、綜合運用科學知識的能力，激發(fā)學生的想象力。DI創(chuàng)新思維()符合唯物辯證法的要求能夠推動人類思維方式的變革是事物發(fā)展的源泉和動力是在絕對不相容的對立中思維A BC D答案A解析本題考查創(chuàng)新思維是唯物辯證法的要求，有利于推動人類思維方式的變革，正確。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，在絕對不相容的對立中思維屬于形而上學的思維方式，錯誤。14暈輪效應又稱“光環(huán)效應”，屬于心理學范疇，是指當認知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。以下表述與“暈輪效應”蘊含哲理相一致的是()斷章取義，以偏概全兼聽則明，偏聽則暗繩鋸木斷，水滴石穿以管窺天，一概而論A BC D答案B解析暈輪效應反映的是形而上學的片面的觀點，與之一致。體現(xiàn)了全面的觀點。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的觀點。二、簡析題15日前正式公布的關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見指出：要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本原則，實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程，進一步完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護制度。不斷賦予傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代的表達形式，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。運用生活與哲學中唯物辯證法的知識，說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護為什么要“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。答案(1)辯證的否定是事物自身的否定，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既克服又保留，其實質(zhì)是“揚棄”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，體現(xiàn)了處理好繼承和發(fā)展的關系，使文化遺產(chǎn)被不斷賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式。(2)辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的，要求我們樹立創(chuàng)新意識。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能創(chuàng)造性地尋找非遺保護工作的新思路，開拓推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的新境界。16智能制造是中國制造2025的核心和主攻方向。閱讀材料，回答問題。材料一“天宮二號”是我國首個真正意義上的空間實驗室，是在“天宮一號”基礎上研制的航天器，兩者外形完全相同，但卻承載著不同的任務。相比“天宮一號”，“天宮二號”不僅裝備更豪華、裝載量更大、內(nèi)部環(huán)境更好，搭載的設備也更先進。同時，“天宮二號”的系統(tǒng)設計是模塊化的，也就是說它出現(xiàn)問題時可以快速更換和在軌維修，這在國內(nèi)空間領域也屬于首次。材料二工業(yè)機器人是智能制造騰飛的重要基礎。針對工業(yè)機器人使用的影響，甲、乙兩個小組有不同的觀點：(1)結(jié)合材料一，運用辯證否定觀的知識，分析“天宮二號”的研制。(2)運用唯物辯證法知識，對材料二中兩個小組的觀點進行綜合分析。答案(1)辯證的否定，是事物自身的否定，是事物聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚棄”。“天宮二號”是在“天宮一號”基礎上研制而成的，外形相同但承載任務不同，更先進。辯證否定要求樹立創(chuàng)新意識?！疤鞂m二號”首次在出現(xiàn)問題時可以快速更換和在軌維修，實現(xiàn)了創(chuàng)新。(2)矛盾具有普遍性，要一分為二、全面地看問題。既要看到機器人的發(fā)展對就業(yè)產(chǎn)生的壓力，也要看到其積極作用。事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題。機器人的使用在減少勞動力需求的同時，也會創(chuàng)造出更多就業(yè)機會。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要抓住主流。長遠看，工業(yè)機器人有利于提高我國核心競爭力，應當鼓勵、支持。