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高三政治一輪復(fù)習(xí)鞏固練習(xí)生活與哲學(xué)四人教版必修4

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高三政治一輪復(fù)習(xí)鞏固練習(xí)生活與哲學(xué)四人教版必修4

名校名 推薦2015 屆高三政治一輪復(fù)習(xí)鞏固練習(xí)生活與哲學(xué)四一、選擇題 (本大題共 12 小題,每小題4 分,共 48 分 )希格斯玻色子, 是粒子物理學(xué)標準模型預(yù)言的一種自旋為零的玻色子。因為它極難被發(fā)現(xiàn),所以被稱為“上帝粒子 ”。據(jù)此回答 12 題。1近日,歐洲核子研究中心宣布,他們發(fā)現(xiàn)了疑似“上帝粒子” 希格斯玻色子 (萬物質(zhì)量之源 )的新粒子。從統(tǒng)計學(xué)的角度看,這一發(fā)現(xiàn)的可信度達99.9%。材料表明 ()客觀唯心主義有科學(xué)根據(jù)思維與存在具有同一性統(tǒng)計概率的大小是判斷認識正確與否的依據(jù) 世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性A BCD解析:疑似 “上帝粒子 ” 希格斯玻色子 (萬物質(zhì)量之源 ) 的發(fā)現(xiàn),否定了上帝是世界的主宰和本原, 證明了世界的統(tǒng)一性恰恰在于它的物質(zhì)性,故 錯誤, 正確;人類發(fā)現(xiàn)疑似 “上帝粒子 ”的新粒子表明思維與存在具有同一性, 即思維能正確認識存在, 入選;實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準, 錯誤。答案: C2社會是由人組成的,社會的變化發(fā)展離不開人的活動,而人的活動總是在一定的思想動機支配下進行的。這()意味著社會歷史由人們的動機、目的等決定與人類社會的物質(zhì)性并不矛盾 表明歷史觀上的唯心主義有道理 還需要進一步追溯產(chǎn)生這些思想動機的物質(zhì)原因,即社會存在。社會存在最主要、 最根本的內(nèi)容是地理環(huán)境、 人口因素和生產(chǎn)方式A BCD解析: 明顯錯誤,不選;思想動機屬于意識范疇,人的意識是社會的產(chǎn)物, 當(dāng)選;社會存在是社會生活的物質(zhì)方面,1名校名 推薦它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式;地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素, 錯誤。答案: A3近日,英國每日郵報網(wǎng)站報道,英國科學(xué)家近日確認距地球約 3 200 光年,位于天鵝座的一顆行星與 4 顆恒星相伴,這意味著該行星的天空上有“四個太陽”。 這是天文界首次發(fā)現(xiàn)此類天體系統(tǒng)。上述天象的發(fā)現(xiàn)證明了()自然界的物質(zhì)性物質(zhì)世界的可知性上帝創(chuàng)世說是荒誕的人們可以創(chuàng)造物質(zhì)運動的規(guī)律A BCD解析:距地球約 3 200 光年的天鵝座行星與 4 顆恒星相伴,這說明自然界不以人的意識而存在, 正確;人們發(fā)現(xiàn)這一天象,證明世界是可知的, 正確; 材料沒有體現(xiàn), 違背規(guī)律的客觀性,均應(yīng)排除。答案: A4康德在其撰寫的宇宙發(fā)展史概論中指出,給我物質(zhì),我就用它造出一個宇宙來。這一觀點()A 承認了世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界統(tǒng)一于物質(zhì)B否認了意識現(xiàn)象的存在,陷入了“一元論”的泥潭C認為意識能夠創(chuàng)造物質(zhì),是典型的客觀唯心主義D否認了自然界的物質(zhì)性,把宇宙看成是意識的產(chǎn)物解析: “給我物質(zhì),我就用它造出一個宇宙來 ”,說明物質(zhì)是構(gòu)成宇宙的基礎(chǔ), A 項正確。答案: A2名校名 推薦5在我國歷史上曾掀起“趕英超美”、“跑步進入共產(chǎn)主義”的做法,最后均以失敗而告終。這從側(cè)面告訴我們()A 自然界具有客觀物質(zhì)性B人類社會具有客觀物質(zhì)性C人們不能選擇生產(chǎn)關(guān)系D社會發(fā)展不受人的意識影響解析:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系, “趕英超美 ”、“跑步進入共產(chǎn)主義 ” 的做法違背了生產(chǎn)方式的客觀性, 違背了人類社會基本規(guī)律的客觀性,故答案選 B 項。答案: B6黑格爾認為,“世界的發(fā)展只是絕對精神的自我運動?!边@表明黑格爾()看到了事物是運動的, 堅持了辯證法的觀點把運動主體看成是主觀精神, 犯了主觀唯心主義錯誤把運動主體看成是客觀精神, 犯了客觀唯心主義錯誤 承認絕對運動而不承認相對靜止,最終會導(dǎo)致相對主義A BCD解析:黑格爾這句名言表明他看到了事物是運動的, 但否認了運動的主體是物質(zhì), 而認為運動的主體是客觀精神, 當(dāng)選。答案: A7朝鮮新一代領(lǐng)導(dǎo)人上臺后,國際社會密切關(guān)注朝鮮往哪里走。其實朝鮮一直在變化,但它還沒有達到質(zhì)變的點。這體現(xiàn)了()運動是物質(zhì)的運動事物在發(fā)展的一定階段和一定時3名校名 推薦期,根本性質(zhì)不會變化 物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 量變是永恒的、絕對的,質(zhì)變是暫時的,相對的A BCD解析:材料強調(diào)的是物質(zhì)是運動的物質(zhì), 而不是運動是物質(zhì)的運動, 不選; 符合題意;運動是永恒的、絕對的,靜止是暫時的、相對的, 不選。答案: B8由于潮汐作用的影響,地球的轉(zhuǎn)速正越來越慢,為了調(diào)整我們的計時時間和“地球時間”的差異,會有增添閏秒的現(xiàn)象。2012 年的全年時間多了“ 1 秒”。短短的 1 秒鐘,火箭飛出了 8 千米,地球繞太陽轉(zhuǎn)了 30 千米,光跑了 30 萬千米,但對人的生命無太大的影響。這些現(xiàn)象說明()A 事物的運動有時會偏離規(guī)律B運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式C人的自然屬性不受外界環(huán)境影響D運動是靜止的一種特殊形式解析:在短短的 1 秒內(nèi),一切事物都處在運動中,體現(xiàn) B 項; A 項錯誤,一切事物的運動都有規(guī)律; C 項錯誤,人的自然屬性會受到環(huán)境的影響; D 項錯誤,靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。答案: B9下列詩句中,與“天行有常,不為堯存,不為桀亡”包含同一哲理的是 ()A 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家B桐花萬里丹山路,雛鳳清于老鳳聲C誰揮鞭策驅(qū)四運?萬物興衰皆自然4名校名 推薦D自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝解析:材料強調(diào)的是規(guī)律的客觀性。 “ 萬物興衰皆自然 ” 就表明規(guī)律的客觀性,故選 C 項。答案: C10.如圖橫軸 Q 表示勞動力供給,縱軸 P 表示工資水平。 AS 為勞動力供給實際變化曲線。當(dāng) AS1,右移至 AS 3 時,就會出現(xiàn)勞動力過剩向短缺的轉(zhuǎn)折點。 從規(guī)律的客觀性角度看, 這意味著我國企業(yè) ()A 要從客觀實際出發(fā)適當(dāng)減少勞動力配置B要遵循經(jīng)濟運行的客觀規(guī)律提高勞動待遇C要堅持在靜止中把握勞動力供求變化D要創(chuàng)新利用客觀規(guī)律實現(xiàn)勞動力供求平衡解析:從題中看出,當(dāng) AS1 向右移至 AS3 時,會出現(xiàn)勞動力由過剩向短缺的轉(zhuǎn)變,在此時,企業(yè)要解決勞動力短缺問題,應(yīng)該提高工人的工資水平,從而吸引勞動力資源,B 項符合題意;A 項是從物質(zhì)決定意識的角度作出的解釋,不符合題干的要求;運動是絕對的, 靜止是相對的, 要在運動中把握勞動力的供求變化,C 項錯誤; D 項做法太籠統(tǒng),沒有結(jié)合題目中的曲線圖給出具體的解決問題的辦法,不如B 項具體,故選B 項。5名校名 推薦答案: B11在我國歷史文化寶庫中,有許多言簡意賅的成語、凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學(xué)寓意理解正確的是()種瓜得瓜,種豆得豆 物質(zhì)運動是有規(guī)律的流水不腐,戶樞不蠹 物質(zhì)是運動的承擔(dān)者入山問樵, 入水問漁 意識活動有利于人的實踐活動順利開展量力而行,盡力而為 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合 A B C D解析: 錯誤, “流水不腐,戶樞不蠹 ” 體現(xiàn)了運動是物質(zhì)固有的根本屬性; 錯誤, “入山問樵,入水問漁 ”體現(xiàn)了一切從實際出發(fā),具體問題具體分析。答案: C12人們按照元素有規(guī)則的變化進行推論,發(fā)現(xiàn)了一些“空位”上的元素,這表明()A 有的規(guī)律也是可以創(chuàng)造的B有些規(guī)律也是可以改變的C規(guī)律是可以認識和利用的D自然規(guī)律是主觀對客觀的映象解析:本題考查學(xué)生對 “規(guī)律的客觀性、 人可以認識與利用規(guī)律 ”的理解。選擇該題的關(guān)鍵是正確分析題干提供的信息中所體現(xiàn)出的哲學(xué)道理; A 、B、D 三項否認規(guī)律的客觀性,應(yīng)排除;只有 C 項符合題意。答案: C二、非選擇題 (本大題共 2 小題,滿分52 分)6名校名 推薦13. (24 分 ) 下列材料,運用所學(xué)“生活與哲學(xué)”的知 回答 。材料一 由于 年超 放牧, 草原草本植物由 20 世 80 年代前的 130 多種減少到 30 種;草 植被覆蓋率 30 年 降低了50%80%;每 平均生物量不足20 公斤,草 畜量下降了46%。材料二 在古代社會, 自然是人存在的主宰, 人 把自然神化, 自然 禮膜拜, 山有山神、河有河神,天旱求 王降雨,遇事求神靈保佑。近代以來,隨著科學(xué)技 的 步和工 革命的 展,人 改造自然的能力和水平不斷提高, 機械 田野, 星遨游太空,人 自然是人 征服的 象,人可以主宰。但是隨著人 活 模的 大,土地荒漠化、臭氧 空洞、洪水肆虐、物種減少 正 重威 著人 的生存。 人 與自然和 相 ,保 境,走可持 展之路。(1)上述兩 材料分 反映了什么 象?(8 分 )(2)從 唯物 角度分析, 籌人與自然和 展體 了哪些哲理? (16 分 )解析: 第 (1) 比 ,只需考生把握材料主旨即可 明其 象;第 (2) 限制型 答 , 要求在哲學(xué)的 唯物 范 內(nèi)回答。材料 置了從古代到 代,人與自然關(guān)系的 化:由古代 自然的 禮膜拜, 到近代人主宰自然, 再到 代人 人和自然 和 相 , 些啟示人 要尊重自然的客 性, 主 能 性,尊重客 律。答案: (1)材料一反映了 去一個 期我國牧區(qū)存在著無 自然界的客 性的 象。 (4 分 )材料二 明隨著人 自然界的 ,人 逐步 到要尊重自然界客 性,按自然 律 事,做到人與自然和 相 。 (4 分)(2)自然界的存在和 展是客 的, 先于人和人的意 而存在,不以人的意志 移, 承 自然界的客 性是 理人與自然關(guān)系的基本前提。 (5 分)人具有主 能 性,能 和改造自然使其 人所用, 但是人的活 不能 背自然 律, 否 就要受到自然的 。 境破壞, 生 危機 重威 人 的生存就是 明。 (6 分)我 必 正確 理主 能 性和客 律的7名校名 推薦關(guān)系,強調(diào)人與自然的和諧相處,走可持續(xù)發(fā)展之路。(5 分 )14(28 分)2012 年入秋以來, 全國豬肉市場迎來“漲”聲一片,各地網(wǎng)民也紛紛加入到對這一現(xiàn)象的討論中。網(wǎng)民甲發(fā)帖: 根據(jù)經(jīng)濟學(xué)家和業(yè)內(nèi)人士觀點,這輪豬肉價格上漲的原因包括: 一是對近兩年豬肉生產(chǎn)流通不景氣的報復(fù)性反彈;二是與當(dāng)前通脹推升人力成本、飼料成本、運輸成本等有關(guān);另外在飼料和生豬流通環(huán)節(jié)存在著囤積投機等問題。網(wǎng)民乙跟帖: 穩(wěn)定豬肉市場是政府不可推卸的責(zé)任, 有關(guān)部門要立即行動起來, 盡快恢復(fù)和出臺扶持生豬生產(chǎn)的政策, 向市場發(fā)出穩(wěn)定信號, 同時研究治本之策, 跳出生豬生產(chǎn)周期性波動,實現(xiàn)平穩(wěn)健康持續(xù)發(fā)展。(1)根據(jù)網(wǎng)民甲的發(fā)帖內(nèi)容, 簡要分析豬肉價格上漲所體現(xiàn)的經(jīng)濟學(xué)道理。 (12 分)(2)結(jié)合網(wǎng)民乙的跟帖, 運用哲學(xué)中有關(guān)規(guī)律的知識, 簡要分析政府應(yīng)當(dāng)如何穩(wěn)定豬肉市場。 (16 分)解析:第(1)問,需要對應(yīng)材料中有關(guān)豬肉價格上漲原因的三層信息,逐一調(diào)動所學(xué)的經(jīng)濟學(xué)知識即可。 第 (2)問,要明確知識范圍要求 “運用規(guī)律的知識 ”,以及題目指向 “政府如何穩(wěn)定豬肉市場 ” ,由此推斷, 需要調(diào)動的知識是規(guī)律客觀性的兩個方法論要求,即一要按規(guī)律辦事,二要充分發(fā)揮主觀能動性,把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。答案: (1)供求關(guān)系影響價格, 供不應(yīng)求, 價格上漲。豬肉生產(chǎn)供不應(yīng)求是導(dǎo)致價格上漲的重要原因。 價值決定價格。 在通脹壓力下,生豬養(yǎng)殖和流通成本的增加推動了豬肉價格上漲。市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。在飼料和生豬流通環(huán)節(jié)存在著囤積投機等問題體現(xiàn)了市場調(diào)節(jié)的局限性。 (每點 4 分)(2)規(guī)律具有客觀性和普遍性。 政府對豬肉市場的調(diào)控, 必須以遵循客觀經(jīng)濟規(guī)律為前提。 在客觀規(guī)律面前, 人并不是無能為力的。 要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。 政府應(yīng)該積極行動起來, 認識和把握豬肉生產(chǎn)和流通的內(nèi)在規(guī)律, 制8名校名 推薦定相應(yīng)的政策措施, 研究治本之策, 促進豬肉市場平穩(wěn)健康持續(xù)發(fā)展。 (每點 8 分)9

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