2019-2020年高中語(yǔ)文專(zhuān)題17庖丁解牛試題含解析新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞1關(guān)于作者。莊子，名 ，字子休，約生于公元前369年，死于公元前286年。為 時(shí)期宋國(guó)蒙（今河南商丘附近）人， 學(xué)派的代表人物之一，與老子并稱(chēng)為“老莊學(xué)派”。曾經(jīng)做過(guò)漆園吏。他可能生于沒(méi)落貴族家庭，生活貧苦，學(xué)問(wèn)淵博，善于辯論，他的著作輯入莊子一書(shū)，現(xiàn)存33篇。該書(shū)由后人整理為“ ”“ ”“ ”三部分。一般認(rèn)為“ ”為莊周所作。莊子一書(shū)的寓言包含了豐富的辯證法。莊周對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革抱著無(wú)可奈何、玩世不恭的態(tài)度，宣揚(yáng)并追求一種完全恢復(fù)人的“天然本性”的精神境界。2莊子的有關(guān)思想主張。莊子的思想屬于主觀(guān)唯心主義體系，他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀(guān)事物的差別，否定客觀(guān)真理，在認(rèn)識(shí)論上走向相對(duì)主義。從這種認(rèn)識(shí)論出發(fā)，莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順應(yīng)自然，“安時(shí)而處順”“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主張無(wú)為而治，反對(duì)一切社會(huì)制度，擯棄一切文化知識(shí)，從而陷入了虛無(wú)主義的泥坑。莊子的思想是沒(méi)落貴族階級(jí)意識(shí)的反映，但是，在他的著作中常對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)揭露和抨擊，也有一些積極意義。莊子的散文，有相當(dāng)高的藝術(shù)成就，想象奇妙，構(gòu)思巧妙，意境開(kāi)闊，描繪生動(dòng)，善于用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)后世文學(xué)有較大的影響。3給下列加線(xiàn)詞注音。足之所履（ ） 膝之所踦（ ） 砉（ ）然向然（ ）4解釋下面加線(xiàn)詞的意思。（1）足之所履（助詞，_。名詞作動(dòng)詞，_）（2）乃中經(jīng)首之會(huì)（_。_）（3）砉然向然（_。通“_”）5一詞多義（1）然奏刀然_ 因其固然_雖然，每至于族_怵然為戒_（2）善善哉_ 善刀而藏之_積善成德，而神明自得（勸學(xué)）_ 素善留侯張良（鴻門(mén)宴）_善萬(wàn)物之得時(shí)（歸去來(lái)兮辭）_（3）族族庖月更刀_ 每至于族_山東豪俊遂并起而亡秦族矣（過(guò)秦論） _ 士大夫之族（師說(shuō)）_（4）為庖丁為文惠君解牛_ 吾見(jiàn)其難為_(kāi)視為止，行為遲_ 向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E（蘭亭集序） _不足為外人道也（桃花源記）_ 若屬皆且為所虜（鴻門(mén)宴）_（5）于合于桑林之舞_ 而刀刃若新發(fā)于硎_恢恢乎其于游刃必有余地矣_（6）乎技蓋至此乎_ 而況大乎_恢恢乎其于游刃必有余地矣_ 依乎天理_1周 戰(zhàn)國(guó) 道家 內(nèi)篇 外篇 雜篇 內(nèi)篇3.lyhuxing4（1）用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性踩（2）合乎節(jié)奏（3）皮骨相離的聲音響5（1）助詞，象聲詞詞尾/固定詞組“固然”，指本然，固有的規(guī)律/代詞，這樣/助詞，用在形容詞之后，表狀態(tài)（2）表示同意的應(yīng)答詞，好/通“繕”，修治，這里是拭擦的意思/名詞，好的行為，品質(zhì)/動(dòng)詞，友好、親善/動(dòng)詞，喜好、羨慕（3）形容詞，眾，一般的/名詞，（筋骨）交錯(cuò)聚結(jié)的地方/名詞，家族、宗族/名詞，類(lèi)（4）介詞，替、給/動(dòng)詞，解/兩個(gè)“為”同義，都是介詞，因?yàn)?動(dòng)詞，成為/介詞，對(duì)，向/介詞，被（5）介詞，引出對(duì)象/介詞，從/介詞，對(duì)于（6）語(yǔ)氣詞，表感嘆，啊/表反問(wèn)語(yǔ)氣，呢/助詞，用于形容詞后/介詞，相當(dāng)于“于”1庖丁三年之后，就不把?？闯梢活^整牛，是不是他后來(lái)看問(wèn)題片面了？不是，因?yàn)樗麑?duì)牛的生理結(jié)構(gòu)已經(jīng)爛熟于心了，因而可以自由的拆卸了。從對(duì)整頭牛的感受發(fā)展到零碎牛的感受，實(shí)際反映庖丁技術(shù)的精進(jìn)。2最后，庖丁講到達(dá)于“道”境之后的謹(jǐn)慎態(tài)度?！懊恐劣谧濉?，他仍然會(huì)“怵然為戒，視為止，行為遲”，保持著警戒和驚懼之心，動(dòng)作也是輕微而遲緩的。即使成功解牛之后，在滿(mǎn)足的同時(shí)還要小心地把刀擦拭干凈，收藏起來(lái)。3第三自然段中“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣”這句話(huà)在該段中的作用是什么？庖丁首先說(shuō)明自己追求的是“道”的境界，已經(jīng)超過(guò)技術(shù)層面。這句話(huà)是庖丁“經(jīng)驗(yàn)之談”的總綱，概括了下面談話(huà)的全部?jī)?nèi)容。4庖丁解牛的技術(shù)怎樣？該段是從哪些方面表現(xiàn)庖丁解牛技術(shù)的高超的？技術(shù)超凡入圣。作者從動(dòng)作和摹聲兩個(gè)方面表現(xiàn)庖丁解牛技術(shù)的高超的。動(dòng)作：手、肩、足、膝四個(gè)部位的動(dòng)作，組成一幅完整的解牛圖。記敘這四個(gè)動(dòng)作，突出庖丁手腳利索，活畫(huà)出這位廚師的姿態(tài)。摹聲：動(dòng)作不僅熟練，而且富于節(jié)奏，具有美感。說(shuō)明庖丁的技藝確實(shí)出神入化。1下列各選項(xiàng)中，畫(huà)線(xiàn)的字的注音全都正確的一項(xiàng)是A砉然（hu）中意（zhng）更換（gng）庖丁解牛（po）B躊躇（zh）怵懼（ch）醴酪（l）切中肯綮（qng）C宮絳（to）酬酢（zu）腳踝（hui）不偏不倚（y）D孽障（ni）綰發(fā)（wn）妻孥（n）削足適履（xio）2從詞類(lèi)活用角度，加點(diǎn)字解析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A良庖歲更刀（名詞用作狀語(yǔ)） B假舟楫者，非能水也（名詞用做動(dòng)詞）C以無(wú)厚入有間（形容詞作名詞） D栗深林兮驚層巔（形容詞用作名詞）3下列句式判斷錯(cuò)誤的是A臣之所好者，道也 （判斷句） B技經(jīng)肯綮之未嘗（定語(yǔ)后置）C而刀刃若新發(fā)于硎（狀語(yǔ)后置） D提刀而立，為之四顧（省略句）4加線(xiàn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是A奏刀騞然，莫不中音（合乎） B合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)（會(huì)合）C庖丁釋刀對(duì)曰（放下） D臣以神遇而不以目視（接觸）5下列詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是A視為止，行為遲（行為） B雖然，每至于族（雖然）C依乎天理（天理）D三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也（未嘗）6下列各組句子加線(xiàn)的字意思相同的一項(xiàng)是A庖丁為文惠君解牛身死人手，為天下笑者，B而刀刃若新發(fā)于硎臣誠(chéng)恐見(jiàn)其于王而負(fù)趙C而刀刃者無(wú)厚吾嘗終日而思矣D臣以神遇而不以目視常以身翼蔽沛公7對(duì)“視為止，行為遲”斷句正確的一項(xiàng)是A視為止，行為遲B視為止，行為遲C視為止，行為遲D視為止，行為遲8下列各項(xiàng)中，成語(yǔ)的使用正確的一項(xiàng)是A隨著“阿里巴巴”在美國(guó)的成功上市，頂著“大陸首富”光環(huán)的馬云在資本市場(chǎng)越發(fā)顯得游刃有余。B在經(jīng)歷了一次又一次的失敗后，他依然躊躇滿(mǎn)志，相信風(fēng)雨過(guò)后必有彩虹，自己一定會(huì)成功。C看到可憐兮兮地懇求你高抬貴手的乞討人員，你千萬(wàn)不要被蒙蔽，這些人很可能是利用你的善良來(lái)?yè)Q取錢(qián)財(cái)?shù)穆殬I(yè)乞丐。D作為一名初學(xué)棋藝的“菜鳥(niǎo)”，張震同學(xué)總是十輸八九，因?yàn)樗繜o(wú)全牛，無(wú)法做到“走一步看三招”。9下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A在重新入主克里姆林宮的“新普京時(shí)代”，普京能否實(shí)現(xiàn)“自我超越”，從某種角度講也是俄羅斯能否進(jìn)入一個(gè)“新發(fā)展期”的重要節(jié)點(diǎn)。B在今年自主招生的面試選拔中，對(duì)于滬浙蘇以外地區(qū)的考生，同濟(jì)大學(xué)主要依據(jù)聯(lián)考筆試成績(jī)?yōu)榛A(chǔ)，擇優(yōu)確定自主選拔錄取對(duì)象。C美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里開(kāi)始為期三天的訪(fǎng)華行程，中美雙方希望通過(guò)此次訪(fǎng)問(wèn)增進(jìn)互信、擴(kuò)大合作、加強(qiáng)對(duì)話(huà)，推動(dòng)中美關(guān)系穩(wěn)定向前發(fā)展。D在兩會(huì)的遏制態(tài)度、剛性需求幾乎消耗殆盡以及投資需求的觀(guān)望氣氛等因素的影響下，高房?jī)r(jià)如何調(diào)整備受關(guān)注，樓市正面臨著一個(gè)新的拐點(diǎn)。10把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是我所知道的一切精神上的偉人，他們的心靈世界無(wú)不具有這個(gè)特征，其核心始終是單純的，卻又能夠包含豐富的情感、體驗(yàn)和思想。有沒(méi)有豐富的復(fù)雜呢？我不知道，如果有，那很可能是一顆魔鬼的心吧。與此相反的境界是貧乏的復(fù)雜。這是那些平庸的心靈，它們被各種人際關(guān)系和利害計(jì)算占據(jù)著，所以復(fù)雜，可是完全缺乏精神的內(nèi)涵，所以又是一種貧乏的復(fù)雜。對(duì)于心的境界，我所能夠給出的最高贊語(yǔ)就是：豐富的單純。除了這兩種情況外，也許還有貧乏的單純，不過(guò)，一種單純倘若沒(méi)有精神的光彩，我就寧可說(shuō)它是簡(jiǎn)單而不是單純。ABCD11每年中央電視臺(tái)舉辦的“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)，都吸引了無(wú)數(shù)人參與，所評(píng)選出來(lái)的人物也感動(dòng)著整個(gè)中國(guó)，感動(dòng)著整個(gè)世界。中共中央文明辦受此啟發(fā)，以深情的目光回望我們這個(gè)泱泱大國(guó)五千年的文明史，推選出了孔子、屈原、司馬遷、李白、辛棄疾、關(guān)漢卿、魯迅等“感動(dòng)中國(guó)”的人物。請(qǐng)你參照示例，依據(jù)高中課本的相關(guān)內(nèi)容和自己對(duì)他們的理解，從上述人物中任選一位，為其擬寫(xiě)一則頒獎(jiǎng)詞。要求：講究文采，評(píng)價(jià)角度準(zhǔn)確、得體，100字左右。示例：莊子九千里豪情蕩漾于三千濮水之上，悲天憫人的赤子之心光耀日月，曳尾涂中，逍遙塵世。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁；躊躇滿(mǎn)志卻似是而非，螳臂當(dāng)車(chē)卻又游刃有余。一部莊子，深邃宏闊，那滿(mǎn)紙荒唐言中的一把辛酸淚，那充滿(mǎn)血淚的怪誕與孤傲，怎能不令我們悚然面對(duì)，肅然起敬，油然生愛(ài)？選擇人物：頒獎(jiǎng)詞：（一）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀鱣然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車(chē)瓜乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，饡然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?對(duì)下列句子中畫(huà)線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A嘻，善哉！技蓋至此乎蓋：大概B批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然批：擊C動(dòng)刀甚微，饡然已解，如土委地委：卸落D庖丁釋刀對(duì)曰釋?zhuān)悍畔?下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是A庖丁解牛技巧發(fā)展的第二階段：三年后，不再把?？闯墒且粋€(gè)不可分割的整體，因?yàn)樗麑?duì)牛的身體結(jié)構(gòu)已完全了解，這反映了他技術(shù)的精湛。B庖丁技藝高超的原因之一是他對(duì)技術(shù)的追求超過(guò)了對(duì)“道”的追求。C庖丁解牛的故事說(shuō)明，凡事只有經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，才能認(rèn)識(shí)并掌握其客觀(guān)規(guī)律；只有認(rèn)識(shí)并掌握它的客觀(guān)規(guī)律，做起事來(lái)才能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。D庖丁解牛的故事啟示我們，技藝的高超并非天生而來(lái)，而是長(zhǎng)期反復(fù)實(shí)踐的結(jié)果。3把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。（2）臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。（3）以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（二）閱讀下面的文言文，完成后面的問(wèn)題。堯以天下讓許由，許由不受。又讓于子州支父，子州支父曰：“以我為天子，猶之可也。雖然，我適有幽憂(yōu)之病，方且治之，未暇治天下也。”夫天下至重也，而不以害其生，又況他物乎？唯無(wú)以天下為者，可以托天下也。舜讓天下于子州支伯。子州支伯曰：“予適有幽憂(yōu)之病，方且治之，未暇治天下也?！惫侍煜麓笃饕?，而不以易生，此有道者之所以異乎俗者也。舜以天下讓善卷，善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕種，形足以勞動(dòng)；秋收斂，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。吾何以天下為哉？悲夫，子之不知余也！”遂不受。于是去而入深山，莫知其處。大王亶父居邠，狄人攻之。事之以皮帛而不受，事之以犬馬而不受，事之以珠玉而不受。狄人之所求者，土地也。大王亶父曰：“與人之兄居而殺其弟，與人之父居而殺其子，吾不忍也。子皆勉居矣！為吾臣，與為狄人臣奚以異？且吾聞之，不以所用養(yǎng)害所養(yǎng)?！币蛘炔叨ブＣ裣噙B而從之，遂成國(guó)于岐山之下。夫大王亶父，可謂能尊生矣。能尊生者，雖貴富不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之，見(jiàn)利輕亡其身，豈不惑哉?。ü?jié)選自莊子讓王）1對(duì)下列句子中加線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A未暇治天下也暇：空閑B而不以易生易：交換C秋收斂斂：斂藏D子皆勉居矣勉：勉勵(lì)2下列各組句子中，加線(xiàn)詞的意義和用法都相同的一組是A以我為天子物以群分B我適有幽憂(yōu)之病始臣之解牛之時(shí)C事之以皮帛而不受鍥而不舍D雖貴富不以養(yǎng)傷身雖有槁暴，不復(fù)挺者3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A子州支父不接受天下，體現(xiàn)他們對(duì)生命的看重。莊子借推倒天下的價(jià)值來(lái)確立生命的價(jià)值。B子州支伯托病辭絕天下，說(shuō)明擁有天下和珍視生命二者不可得兼。C善卷追求自給自足、逍遙自得的生活，樂(lè)享適意人生，天下對(duì)他來(lái)說(shuō)反而沒(méi)有什么價(jià)值。D因亶父珍視百姓的生命，所以稱(chēng)其"可謂能尊生"，說(shuō)明莊子提倡的尊生包含尊重自己和他人的生命兩方面內(nèi)容。4把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾何以天下為哉？悲夫，子之不知余也！（2）今世之人，居高官尊爵者，皆重失之，見(jiàn)利輕亡其身，豈不惑哉！【xx高考北京卷】閱讀下面文言文完成16題 桓公問(wèn)于管子曰：“楚者，山東之強(qiáng)國(guó)也，其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道。舉兵伐之，恐力不能過(guò)，兵弊于楚。為之奈何？”管子對(duì)曰：“即以戰(zhàn)斗之道當(dāng)之矣?！惫唬骸昂沃^也？”管子對(duì)曰：“公貴買(mǎi)其鹿?！被腹词谷酥I(mǎi)生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司馬伯公將白徒而鑄錢(qián)于莊山，令中大夫王邑載錢(qián)二千萬(wàn)，求生鹿于楚。楚王聞之，告其相曰：“彼金錢(qián)，人之所重也，國(guó)之所以存，明王之所以賞有功。禽獸者，群害也，明王之所棄逐也。今齊以其重寶貴買(mǎi)吾群害，則是楚之福也，天且以齊私楚也。子告吾民，急求生鹿，以盡齊之寶?！背窦瘁屍涓r(nóng)而畋鹿。管子告楚之賈人曰：“子為我致生鹿，二十賜子金百斤，什至而金千斤也。則是楚不賦于民而財(cái)用足也?！背信跃油馇舐埂Ｚ襞蟆?】教民藏谷五倍，楚以生鹿藏錢(qián)五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子對(duì)曰：“楚錢(qián)五倍，其君且自得而求谷。”桓公曰：“諾。”因令人閉關(guān)，不與楚通使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也，楚糴石四百。齊因令人載粟處芊【2】之南，楚人降齊者十之四。三年而楚服。桓公問(wèn)于管子曰：“吾欲制衡山【3】之術(shù)，為之奈何？”管子對(duì)曰：“公其令人貴買(mǎi)衡山之械器，燕、代必從公而買(mǎi)之。秦、趙聞之，必與公爭(zhēng)之。衡山之械器必倍其價(jià)。天下?tīng)?zhēng)之，衡山械器必十倍以上?！惫唬骸爸Z?！币蛄钊酥馍角筚I(mǎi)械器，不敢辯其價(jià)。齊修械器【4】于衡山十月，燕、代聞之，果令人之衡山求買(mǎi)械器。燕、代修三月，秦國(guó)聞之，果令人之衡山求買(mǎi)械器。衡山之君告其相曰：“天下?tīng)?zhēng)吾械器，令其價(jià)再什以上?！焙馍街襻屍浔荆扌灯髦?。齊即令隰朋購(gòu)粟于趙。趙糶石十五，隰朋取之石五十。天下聞之，載粟而之齊。齊修械器十七月，修糴五月，即閉關(guān)不與衡山通使。燕、代、秦即引其使而歸。衡山械器盡，魯削衡山之南，齊削衡山之北。內(nèi)自量無(wú)械器以應(yīng)二敵，即奉國(guó)而歸齊矣。（取材于管子輕重）注釋?zhuān)骸?】隰朋：春秋時(shí)齊國(guó)大夫?！?】芊：地名。位于齊楚接壤處?！?】衡山：齊魯之間的小國(guó)。【4】修械器：意思是施行購(gòu)買(mǎi)兵器的策略。1下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A令左司馬伯公將白徒而鑄錢(qián)于莊山將：率領(lǐng)B什至而金千斤也什：十倍C楚不賦于民而財(cái)用足也賦：給予D衡山之民釋其本本：農(nóng)耕2下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是A使人之楚買(mǎi)生鹿載粟而之齊B其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道公其令人貴買(mǎi)衡山之械器C楚王果自得而求谷果令人之衡山求買(mǎi)械器D今齊以其重寶貴買(mǎi)吾群害楚以生鹿藏錢(qián)五倍3下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A藏谷十之六把十分之六的糧食儲(chǔ)藏起來(lái)B天且以齊私楚也上天將用齊國(guó)（的金錢(qián)）惠及楚國(guó)C衡山之械器必倍其價(jià)衡山兵器的價(jià)格一定翻倍D燕、代、秦即引其使而歸燕、代、秦就帶領(lǐng)衡山的使節(jié)回國(guó)4將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。楚民即釋其耕農(nóng)而畋鹿。內(nèi)自量無(wú)械器以應(yīng)二敵，即奉國(guó)而歸齊矣。5在下面每個(gè)人物后的橫線(xiàn)上寫(xiě)出一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖煺Z(yǔ)或成語(yǔ)，用來(lái)評(píng)價(jià)人物在文中的表現(xiàn)。桓公 管子 衡山之君 6本文講述了管子運(yùn)用謀略的故事，你從中獲得了哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體回答。1C【解析】A項(xiàng)，更（gng）換；B項(xiàng)，躊躇（ch）；D項(xiàng)，削（xu）足適履。2D【解析】D項(xiàng)是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。3B【解析】B項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句。4B【解析】會(huì)：指節(jié)奏。5D6D【解析】?jī)蓚€(gè)“以”都是“用”的意思。7D8A【解析】游刃有余：形容做事熟練，輕而易舉。躊躇滿(mǎn)志：形容對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。高抬貴手：客套話(huà)，多用于請(qǐng)求對(duì)方饒恕或通融。目無(wú)全牛：現(xiàn)在一般用來(lái)形容技藝已達(dá)到十分純熟的地步。后三者皆不合語(yǔ)境。9A10C【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答此類(lèi)題目應(yīng)根據(jù)語(yǔ)境即上下文的提示語(yǔ)答題，首先快速閱讀語(yǔ)段了解其大意，然后依據(jù)橫線(xiàn)前后的提示性的詞語(yǔ)，聯(lián)系各句之間的邏輯關(guān)系來(lái)排序。語(yǔ)出周?chē)?guó)平人生哲思錄，答題時(shí)需注意關(guān)鍵詞。第句是作者的觀(guān)點(diǎn)，應(yīng)放在語(yǔ)段之首，可排除B、D兩項(xiàng)。第句關(guān)鍵詞“具有這個(gè)特征”中的“這個(gè)”指代第句中的“豐富的單純”，故緊隨后，可排除A。第句關(guān)鍵詞“與此相反”的“此”指闡釋的“豐富的單純”這一心靈境界，因此，緊隨。第句承上啟下，關(guān)鍵詞“這兩種情況”中的“這”指代上文中和所談到的“豐富的單純”和“ 貧乏的復(fù)雜”這兩種心的境界，“貧乏的單純”啟下，引出句中的“豐富的復(fù)雜”。11（1）李白一星升起，燦爛了整個(gè)盛唐星空。他飄逸，欲上九天攬?jiān)?；他自信，天生我材必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人！他用美酒揮灑自己的性情，用詩(shī)歌抒發(fā)自己的情懷！李白，在氣勢(shì)恢弘的大唐景象中舞動(dòng)著灑脫浪漫、傲岸挺拔的動(dòng)人身影?。?）司馬遷身陷囹圄，緣于赤膽忠心；身遭奇辱，在隱忍中默然前行。夢(mèng)未竟，信念不倒，意志永存！他用血淚和幽憤，著成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記。“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，他以山的剛毅和正直書(shū)寫(xiě)了中國(guó)三千年的滄桑。壯哉，偉哉，中國(guó)的“史學(xué)之父”司馬遷?。ㄒ唬?A【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。A項(xiàng)“蓋”通“盍”：“何，怎樣”。2B【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。B項(xiàng) 曲解文意，應(yīng)為“對(duì)道的追求超過(guò)了對(duì)技術(shù)的追求”。3（1）我所愛(ài)好的是自然的規(guī)律，（已經(jīng)）超過(guò)（一般的）技術(shù)了。（2）我只用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看了，視覺(jué)停止了，而精神在活動(dòng)。（3）用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節(jié)），寬寬綽綽的，刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的啊?！窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言翻譯要遵循直譯為主，意譯為輔的原則，同時(shí)注意字字落實(shí)。在翻譯時(shí)要重點(diǎn)注意實(shí)詞、句式的正確翻譯。第一句關(guān)鍵點(diǎn)是：“所好者”、“進(jìn)”、判斷句；第二句關(guān)鍵點(diǎn)是：“神遇”“視”“官”；第三句關(guān)鍵點(diǎn)是：“以”“恢恢乎”。（二）1D【解析】勉：盡力。2D【解析】即使。A項(xiàng)，介詞，讓/介詞，按照、依照；B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；C項(xiàng)，連詞，卻/連詞，如果。3B4（1）我又哪里用得著去統(tǒng)治天下呢？可悲啊，你不了解我?。?）當(dāng)今世上的人們，居于高官顯位的，都時(shí)時(shí)擔(dān)憂(yōu)失去它們，見(jiàn)到利祿就輕率地為之貼上了自己的性命，這難道不很糊涂嗎？【參考譯文】堯把天下讓給許由，許由不接受。又讓給子州支父，子州支父說(shuō)：“讓我來(lái)做天子，那還是可以的。不過(guò)，我正患有很深、很頑固的病癥，正打算認(rèn)真治一治，沒(méi)有空閑時(shí)間來(lái)治天下?！苯y(tǒng)治天下是地位最高、權(quán)力最重的了，卻不能因此而妨礙自己的生命，更何況是其他的一般事物呢？只有忘卻天下而無(wú)所作為的人，方才可以把統(tǒng)治天下的重任托付給他。舜讓天下給子州支伯，子州支伯說(shuō)：“我正患有很深很頑固的病癥，正打算認(rèn)真治一治，沒(méi)有多余時(shí)間來(lái)治理天下?！庇纱丝梢?jiàn)，天下應(yīng)當(dāng)是最為貴重的東西了，可是卻不能用它來(lái)替換生命，這就是懷道的人對(duì)待天下跟世俗大不一樣的原因。舜又把天下讓給善卷，善卷說(shuō)：“我處在宇宙之中，冬天披柔軟的皮毛，夏天穿細(xì)細(xì)的葛布；春天耕地下種，形軀能夠承受這樣的勞作；秋天收割貯藏，自身完全能夠滿(mǎn)足給養(yǎng)；太陽(yáng)升起時(shí)就下地干活兒，太陽(yáng)下山了就返家休息，無(wú)拘無(wú)束地生活在天地之間而心中的快意只有我自身能夠領(lǐng)受。我又哪里用得著去統(tǒng)治天下呢？可悲啊，你不了解我！”也就沒(méi)有接受。于是善卷離開(kāi)了家而隱入深山，再?zèng)]有人能夠知道他的住處。大王亶父居住在邠地，狄人常來(lái)侵?jǐn)_，敬獻(xiàn)獸皮和布帛狄人不愿意接受，敬獻(xiàn)獵犬和寶馬狄人也不愿意接受，敬獻(xiàn)珠寶和玉器狄人仍不愿意接受。狄人所希望得到的是占有邠地的土地。大王亶父說(shuō)：“跟別人的兄長(zhǎng)住在一起卻殺死他的弟弟，跟別人的父親住在一起卻殺死他的子女，我不忍心這樣做。你們都去和狄人盡力居住在一塊兒吧！做我的臣民，跟做狄人的臣民有什么不同？而且我還聽(tīng)說(shuō)，不要為爭(zhēng)奪用以養(yǎng)生的土地而傷害養(yǎng)育的人民?！庇谑侵糁照入x開(kāi)了邠地。邠地的百姓人連著人、車(chē)連著車(chē)跟隨他，于是在岐山之下建立起一個(gè)新的都城。大王亶父，可以說(shuō)是最能看重生命的了。能夠珍視生命的人，即使富貴也不會(huì)貪戀俸祿而傷害身體，即使貧賤同樣也不會(huì)追逐私利而拘累形軀。當(dāng)今世上的人們，居于高官顯位的，都時(shí)時(shí)擔(dān)憂(yōu)失去它們，見(jiàn)到利祿就輕率地為之貼上了自己的性命，這難道不很糊涂嗎？1C【解析】此題考查文言實(shí)詞的意義和用法的理解能力?？筛鶕?jù)平時(shí)對(duì)文言實(shí)詞的積累，結(jié)合著上下文具體語(yǔ)境分析判斷。C項(xiàng)，可聯(lián)系上句“子為我致生鹿二十，賜子金百斤。什至而金干斤也?！迸袛啻颂幍摹百x”應(yīng)為“征稅”。所以選C?！久麕燑c(diǎn)睛】近年來(lái)的高考文言文閱讀題考查的實(shí)詞，絕大多數(shù)源于教材，但全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱要求高中生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞就多達(dá)120個(gè)，而且每一個(gè)實(shí)詞還有諸多的義項(xiàng)，考生要完全掌握已非易事，對(duì)于遷移和運(yùn)用更是難上加難。本題可利用語(yǔ)境分析法，即根據(jù)詞語(yǔ)所在句子的上下文具體語(yǔ)境分析判斷。2B【名師點(diǎn)睛】常見(jiàn)的文言虛詞共有以下18個(gè)：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。其中“因、以、于、則、之、乃、且、而”尤受高考青睞，是歷年高考試卷中的“老面孔”。做文言虛詞類(lèi)題時(shí)，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。最方便快捷的方法就是將所學(xué)教材中的虛詞的意義和用法，代入課外的語(yǔ)句中比較驗(yàn)證。對(duì)于材料中的虛詞，要結(jié)合上下文語(yǔ)境去推敲；對(duì)于高考重點(diǎn)考的18個(gè)虛詞，特別是教材中的典型句子要重視積累。3D【解析】此題考查翻譯文中句子的理解能力。應(yīng)將待譯句子放回語(yǔ)境去理解，也應(yīng)注意盡可能直譯，將句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思落實(shí)，補(bǔ)出省略成分，將特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣譯出。例如本題選項(xiàng)D“其使”根據(jù)上下文具體語(yǔ)境可知，此處應(yīng)為“燕、代、秦的使者”。所以選D。【易錯(cuò)警示】翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。例如本題中要結(jié)合著具體語(yǔ)境，將“其使”的意思翻譯準(zhǔn)確。4楚國(guó)百姓就放棄了農(nóng)耕而去捕鹿。（衡山之君）心理估量沒(méi)有武器來(lái)應(yīng)付兩個(gè)敵國(guó)，就帶領(lǐng)全國(guó)歸順齊國(guó)了。【名師點(diǎn)睛】此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。例如本題重點(diǎn)的詞語(yǔ)應(yīng)將釋、畋、二敵等關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確。5示例：桓公：從善如流（虛心納諫、擇善而從、從諫如流）；管子：不戰(zhàn)而屈人之兵（審時(shí)度勢(shì)知己知彼神機(jī)妙算）；衡山之君：因小失大（撿了芝麻丟了西瓜愚不可及目光短淺）【解析】此題考查鑒賞人物形象和理解詞語(yǔ)的能力。分析時(shí)，要根據(jù)文本中齊桓公、管子、衡山之君各自的言行舉止等描寫(xiě)語(yǔ)句理解其人物形象，然后再根據(jù)平時(shí)對(duì)成語(yǔ)或俗語(yǔ)的積累，選用符合人物形象的詞語(yǔ)作答即可。【名師點(diǎn)睛】從齊桓公與管子的對(duì)話(huà)內(nèi)容來(lái)看，齊桓公的言行舉止表現(xiàn)出了他善于采納和吸取別人的意見(jiàn)，由此可聯(lián)想到從諫如流或虛心納諫。管子在文中的分析獨(dú)具眼光，具有遠(yuǎn)見(jiàn)的卓識(shí)，故可聯(lián)想到“審時(shí)度勢(shì)，知己知彼”；衡山之君為了眼前的小利而最終丟失了整個(gè)國(guó)家，由此可聯(lián)想到“鼠目寸光”或“目光短淺”。6答題角度參考：用經(jīng)濟(jì)、金融手段戰(zhàn)勝敵國(guó)糧食安全對(duì)一個(gè)國(guó)家是極為重要的上下一心是成功實(shí)施謀略的保證?！久麕燑c(diǎn)睛】根據(jù)“問(wèn)題即是答案”的原則，解答此題，應(yīng)先根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知，概述出管子在本文中采用了哪些謀略，例如，在經(jīng)濟(jì)、金融、糧食等方面的手段；燕、代、秦、趙等國(guó)的團(tuán)結(jié)一心等都給我們?nèi)松卮蟮膯⑹?，只要能體現(xiàn)以上幾個(gè)方面，言之有理即可。【參考譯文】桓公向管仲問(wèn)道：“楚國(guó)，是崤山以東的強(qiáng)國(guó)，它的人民嫻熟于戰(zhàn)斗的方法。（如果）派軍隊(duì)攻伐它，只怕（我們的）實(shí)力不能勝過(guò)它，會(huì)兵敗于楚國(guó)，這應(yīng)該怎么辦呢？”管仲回答說(shuō)：“就用戰(zhàn)斗的方法來(lái)對(duì)付它?！被腹f(shuō)：“這怎么講？”管仲回答說(shuō)：“您可用高價(jià)收購(gòu)楚國(guó)的鹿。”桓公便派人到楚國(guó)購(gòu)買(mǎi)活鹿。管仲就讓桓公向民眾求購(gòu)，貯藏了國(guó)內(nèi)糧食十分之六。派左司馬伯公率領(lǐng)壯丁到莊山鑄幣。然后派中大夫王邑帶上二千萬(wàn)錢(qián)到楚國(guó)收購(gòu)活鹿。楚王得知后，向丞相說(shuō)：“錢(qián)幣是人們看重的東西，國(guó)家靠它維持，英明的君主用它賞賜功臣。禽獸，是一些有害的東西，是英明的君主應(yīng)當(dāng)拋棄驅(qū)逐的東西?，F(xiàn)在齊國(guó)用珍貴的寶物高價(jià)收買(mǎi)我們的害獸，這樣是楚國(guó)的福分，上天將用齊國(guó)的金錢(qián)惠及楚國(guó)。您通告百姓趕快去尋找活鹿，來(lái)把齊國(guó)的財(cái)寶全部換來(lái)。”楚國(guó)百姓就放棄耕種來(lái)獵捕活鹿。管仲還對(duì)楚國(guó)商人說(shuō)：“您給我販來(lái)活鹿，二十頭就給您黃金百斤；十倍（二百頭）就給您黃金千斤。這樣楚國(guó)不向百姓征稅，財(cái)富也充足了。”楚國(guó)人民都在外面找鹿。隰朋讓齊國(guó)百姓貯藏了五倍（于過(guò)去）的糧食，楚國(guó)憑借（出賣(mài)）活鹿貯藏了五倍（于過(guò)去）的錢(qián)幣。管仲說(shuō)：“楚國(guó)可以攻克了?！被腹f(shuō)：“怎么辦？”管仲回答說(shuō)：“楚國(guó)貯藏的錢(qián)幣增加了五倍，楚王將會(huì)很得意，之后求購(gòu)糧食?！被腹f(shuō)：“好?！庇谑桥扇朔忾]關(guān)隘，不和楚國(guó)互通使節(jié)。楚王果然非常得意，然后求購(gòu)糧食。但是幾個(gè)月都買(mǎi)不到糧食，楚國(guó)買(mǎi)一石糧食要四百錢(qián)。齊國(guó)派人運(yùn)糧到芊地的南部出賣(mài)，楚人十分之四都投降齊國(guó)。幾年（三年）之后，楚國(guó)就服從（于齊國(guó)）了?；腹蚬苤賳?wèn)道；“我想要找到控制衡山國(guó)的辦法，這應(yīng)該怎么辦？”管仲回答說(shuō)；“您可以派人出高價(jià)收購(gòu)衡山國(guó)的兵器進(jìn)行轉(zhuǎn)賣(mài)。這樣，燕國(guó)和代國(guó)一定跟著您去買(mǎi)，秦國(guó)和趙國(guó)聽(tīng)說(shuō)后，一定和您爭(zhēng)著買(mǎi)。衡山兵器必然會(huì)價(jià)格翻倍。（如果天下?tīng)?zhēng)相購(gòu)買(mǎi)），衡山國(guó)兵器必然漲價(jià)十倍以上。”桓公說(shuō)：“好?！庇谑桥扇说胶馍綄ふ?、收購(gòu)兵器，不敢同他們付價(jià)還價(jià)。齊國(guó)實(shí)行購(gòu)買(mǎi)衡山過(guò)兵器的策略十個(gè)月以后，燕、代兩國(guó)聽(tīng)說(shuō)，果然派人去衡山過(guò)買(mǎi)兵器。燕、代兩國(guó)實(shí)行這一策略三個(gè)月以后，秦國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這一消息，果然也派人去衡山國(guó)購(gòu)買(mǎi)兵器。衡山國(guó)君告訴宰相說(shuō)：“天下各國(guó)爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)我國(guó)兵器，讓兵器價(jià)錢(qián)提高二十倍以上。”衡山國(guó)的百姓都放棄農(nóng)業(yè)，發(fā)展制造兵器的工藝。齊國(guó)則派隰朋到趙國(guó)購(gòu)買(mǎi)糧食，趙國(guó)賣(mài)糧食每石十五錢(qián)，隰朋按每石五十錢(qián)收購(gòu)。天下各國(guó)聽(tīng)說(shuō)這一消息，都運(yùn)糧到齊國(guó)來(lái)賣(mài)。齊國(guó)使用了十七個(gè)月的購(gòu)買(mǎi)兵器的策略，使用收購(gòu)糧食的策略五個(gè)月，然后就封閉了關(guān)隘，不和衡山國(guó)互通使節(jié)（與衡山國(guó)斷絕了關(guān)系）。燕、代、秦、趙四國(guó)也把自己的使者從衡山帶領(lǐng)回國(guó)了。衡山國(guó)的兵器已經(jīng)賣(mài)光，魯國(guó)侵占了它的南部，齊國(guó)侵占了它的北部。（衡山國(guó)或衡山國(guó)王）內(nèi)心自己估量沒(méi)有兵器來(lái)招架兩個(gè)敵國(guó)，便奉送國(guó)土，歸降齊國(guó)了。