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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,4,大方法搞定新材料作文的審題立意,所謂“新材料作文”，即提供一則材料或圖畫(huà)并略作提示，但不提供話題，要求考生閱讀材料或圖畫(huà)，,根據(jù)自己對(duì)材料或圖畫(huà)的感悟、理解，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題進(jìn)行作文。,就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，題意作文介于材料作文與話題作文之間，其命題特點(diǎn)、寫(xiě)作要求與話題作文有相同之處，可以看作是話題作文的另一種類(lèi)型。比較而言，題意作文比話題作文更具開(kāi)放性，但有時(shí)隱性材料也增加了審題難度。,審題立意之方法,1.,抓關(guān)鍵句法,善于抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。關(guān)鍵詞語(yǔ)往往是“文眼”，它蘊(yùn)含著材料的主旨，因此可以把它作為

2、把握材料審題立意的突破口。一段材料其主旨有時(shí)在文字上有所表現(xiàn)，抓住這些詞句往往能事半功倍。,例,1,、有人問(wèn)巴西球王貝利：你最滿意的進(jìn)球是哪一個(gè),?,貝利答道：下一個(gè)。,這“下一個(gè)”三字?jǐn)S地有聲，既體現(xiàn)出,永不滿足的進(jìn)取精神,，又蘊(yùn)含著,藝無(wú)止境,，,不斷創(chuàng)新,的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個(gè)關(guān)鍵，審題到這樣的程度，立意與命題還能成為問(wèn)題嗎？,例,2,、鞋匠的好奇,燕子是一種候鳥(niǎo)，起初人們并不是這么認(rèn)為的。,“冬季燕子在池塘的冰下越冬?！边@是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論，人們尊奉了,2400,多年。,18,世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫(xiě)了一張

3、紙條？,“,燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬(wàn)家越冬”。鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了,2400,多的的謬誤終于得以澄清。,我們很容易找出這則材料體現(xiàn)主旨的詞語(yǔ)“好奇”？,材料三次用到這個(gè)詞語(yǔ)，“好奇心使他寫(xiě)了一張紙條”，“鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了,2400,多年的謬誤,”,再加材料的標(biāo)題,鞋匠的好奇,，而抓住了關(guān)鍵詞語(yǔ)的同學(xué)很容易明白本材料的主旨：,好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動(dòng)力。,例,3,、野兔是一種十分狡猾的動(dòng)物，缺乏經(jīng)驗(yàn)的獵手很難捕獲到它們。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因?yàn)橐巴脧膩?lái)不敢走沒(méi)有自己

4、腳印的路，當(dāng)它從窩中出來(lái)覓食時(shí)，它總是小心翼翼的，一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)逃之夭夭。但走過(guò)一段路后，如果是安全的，它返回時(shí)也會(huì)按照原路。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后設(shè)一個(gè)機(jī)關(guān)，第二天早上就可以收獲獵物了。兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過(guò)的路了。,關(guān)鍵句“兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過(guò)的路”。,立意：,走熟悉的路也會(huì)摔倒,;,不能用一成不變的眼光去看待不斷變化的世界,;“,別摔在熟悉的路上”,野兔謹(jǐn)小慎微，不敢走新路，不敢創(chuàng)新,;,不要謹(jǐn)小慎微、敢于走新路、敢于創(chuàng)新,例,4,、最近，,“,金庸茶館,”,網(wǎng)站上出現(xiàn)的一則新聞引起了人們的關(guān)注。一位筆名為,“,步非煙,”

5、,的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎(jiǎng)活動(dòng)中放言,“,要革金庸們的命,”,，寫(xiě)出新時(shí)代的武俠小說(shuō)。盡管這位獲獎(jiǎng)的女作家后來(lái)作了解釋?zhuān)Q(chēng),“,革命,”,不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波。有人批評(píng)步非煙,“,蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量,”,，也有人認(rèn)為她勇氣可嘉，狂妄得可愛(ài)。,從,肯定,步非煙的角度立意：,要有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣；,(,要敢于超越前人等。超越，勇氣，跨越，突破，挑戰(zhàn)權(quán)威，開(kāi)拓，腳踏實(shí)地等,),例,5,、有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。從離開(kāi)巢窩的那一刻起，他就在尋找著荊棘樹(shù)，直到如愿以?xún)敚?/p>

6、才歇息下來(lái)。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開(kāi)了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無(wú)比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽(tīng)著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用最深痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取,.,它的歌唱是以生命為代價(jià)的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛(ài)的方式。,上面材料的主旨是贊美荊棘鳥(niǎo)以頑強(qiáng)的精神唱出最美的生命之歌。從,鳥(niǎo)的傳說(shuō),方面可這樣立意：,超脫出自身的痛苦，生命之花才美麗；有頑強(qiáng)的意志,才敢挑戰(zhàn)生活中的荊棘；生命需要勇敢和頑強(qiáng)。,從材料中的,議論部分

7、,可這樣立意：,最美好的東西需要用最深痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q??；以生命作為代價(jià)，開(kāi)出美麗的生命之花，也是對(duì)生命的一種愛(ài)。,準(zhǔn)確理解材料的含意，根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備、生活經(jīng)歷和思想認(rèn)識(shí)確定作文立意，即可構(gòu)思作文。,2,、以果溯因法,(,因果分析法,),任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。,例,2,、古代有一個(gè)漁翁，一天，在井里用網(wǎng)撈了兩條大鯉魚(yú)；第二天，在井里撈到了三條鯽魚(yú)；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天,什么也沒(méi)撈到，這是為什么呢？,以果溯因法。空間不寬，水域狹窄，藏魚(yú)不多。井里撈魚(yú),(,原因,),兩條大鯉魚(yú) 三條

8、鯽魚(yú)，幾只米蝦，空白,(,結(jié)果,),通過(guò)“這是為什么”的分析，能較快速明白材料的主旨：,到廣闊的空間去撒網(wǎng)，方有豐碩的收獲。,例,3,、梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”,(,譯文：貓頭鷹遇見(jiàn)了斑鳩，斑鳩問(wèn)它：“你要到哪兒去呀？”貓頭鷹說(shuō)：“我準(zhǔn)備搬到東邊去?！卑啉F問(wèn)：“為什么呢？”貓頭鷹說(shuō)：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去?！卑啉F說(shuō)：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你?！?),(,結(jié)果,),梟搬到東邊村里人照樣討厭,(,原因,

9、),沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題。,(,立意,),與其改變環(huán)境，不如改變自己,/,治標(biāo)不如治本,/,認(rèn)識(shí)到自己的不足，還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆椒?/,贏得社會(huì)認(rèn)同，在于完善自己。,3,、辨證關(guān)系法,任何事物是相互聯(lián)系的，而且從不同角度會(huì)有不同的答案。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系,(,如學(xué)與問(wèn),),、主次關(guān)系,(,如奉獻(xiàn)與索取,),、取舍關(guān)系,(,如自卑與自強(qiáng),),和條件關(guān)系,(,如繼承與創(chuàng)新,),等。辨明這些關(guān)系和角度，有利于立意構(gòu)思作文。,例,1,、螢火蟲(chóng)是肉食小甲蟲(chóng)，它的食物是蝸牛。蝸牛一旦有什么危險(xiǎn)，就把頭縮進(jìn)硬殼里，很多天敵拿它無(wú)可奈何。小巧、柔弱和笨拙的螢火蟲(chóng)如何對(duì)付它呢？螢火蟲(chóng)的頭頂有一對(duì)

10、顎，那東西細(xì)得像頭發(fā)，很尖利。螢火蟲(chóng)捉蝸牛時(shí)，先用顎在蝸牛身上輕輕敲打，而蝸牛根本不把螢火蟲(chóng)放在眼里，甚至覺(jué)得被敲打幾下如同按摩一樣很舒服。螢火蟲(chóng)的敲打，是向它注射一種毒液。蝸牛在毫無(wú)警覺(jué)中被麻痹，直到失去知覺(jué)。當(dāng)蝸牛被毒倒后，螢火蟲(chóng)再注射另一種液體，使蝸牛的肉變成流質(zhì)，然后用管狀的嘴喝掉。,從蝸牛角度：貪圖安逸享樂(lè)必釀成苦果；越是看似不堪一擊的對(duì)手，越是不可掉以輕心。從螢火蟲(chóng)角度：某些短處，有時(shí)恰是成功的利器。,例,2,、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于,800,字的文章。,動(dòng)物園里來(lái)了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說(shuō)：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任

11、何建筑都必須從底層做起?！庇幸恢磺嗤苈?tīng)得不耐煩了，就向教授發(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！”青蛙反擊說(shuō)：“正因?yàn)槭蔷字?，我才?wèn)你,難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無(wú)言。動(dòng)物們紛紛說(shuō)：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，何況不是呢？！”,要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。,從整體材料看，反映的是一分為二、客觀全面的哲理，可提煉出話題“怎樣看待事物”“要看到別人的長(zhǎng)處”；從教授的言行上看，反映了理論與實(shí)踐、客觀與主觀的哲

12、理，可提煉出話題“言與行”“理論要聯(lián)系實(shí)際”；從青蛙的言行看，反映了相對(duì)與絕對(duì)、共性與特殊的哲理，可以提煉出話題“勇于質(zhì)疑”“敢于挑戰(zhàn)”；從其他動(dòng)物的議論中可以提煉出話題“每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處”等。,4,、聯(lián)系實(shí)際法,現(xiàn)實(shí)生活的某些思想、觀點(diǎn)、行為往往通過(guò)一些數(shù)據(jù)、比喻、寓言、漫畫(huà)等形式反映出來(lái)，這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，挖掘其中的含義。思路往往是由物及人,(,社會(huì),),。,例,1,、依據(jù)下列材料，寫(xiě)一篇文章。文體除詩(shī)歌外不限。不少于,800,字。,哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn)：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說(shuō)：“用鏟子鏟?！币艺f(shuō)：“用火燒?！北f(shuō)：“撒上石灰?！倍≌f(shuō)：“連根

13、拔去?！闭軐W(xué)家說(shuō)：“都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)?！币荒旰?，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。,這個(gè)故事讓人明白：欲無(wú)必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過(guò)選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。提示“無(wú)”與“有”是兩個(gè)抽象的概念，,材料中要“無(wú)草”，則要“有莊稼”,，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類(lèi)題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來(lái)，思路就開(kāi)闊了,:,如要使一個(gè)人沒(méi)有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒(méi)有虛榮，就必須以真誠(chéng)占據(jù)他的心

14、靈；要使一個(gè)人沒(méi)有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛(ài)心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見(jiàn)大。,連環(huán)漫畫(huà)中的某學(xué)子，從上幼兒園、小學(xué)直到中學(xué)，都由爸爸自行車(chē)接送，習(xí)以為常，父子都很滿意。出了大學(xué)門(mén)，他竟非常驚詫?zhuān)骸霸趺礇](méi)來(lái)接我？”,這位學(xué)子的“驚詫”著實(shí)令人擔(dān)憂，身受高等教育卻不會(huì)回家，這是嚴(yán)重的“高分低能”現(xiàn)象，造成這一現(xiàn)象的原因是什么呢？,漫畫(huà),雞貴有自知之明,一只公雞伸長(zhǎng)脖子、張開(kāi)嘴高聲?shū)Q叫，畫(huà)面左方中間一輪紅日已升起一半，畫(huà)面左上方有一行小字：“我不叫太陽(yáng)就不出來(lái)?！碑?huà)面左下方一行大字：“雞貴有自知之明

15、?！焙苋菀鬃屓寺?lián)想起生活中的某些人，可見(jiàn)畫(huà)的是雞批評(píng)的是人。參考立意：,人貴有自知之明、狂妄與冷靜、表象與實(shí)質(zhì)。,漫畫(huà)作文審題要注意兩點(diǎn)：,一是觀察構(gòu)圖，二是思考寓意,觀察構(gòu)圖要注意以下內(nèi)容：,漫畫(huà)的形象,(,人、物,),是什么，形象處于什么狀態(tài),(,靜止、運(yùn)動(dòng),),；,漫畫(huà)的布局,：按照上下左右的順序理清漫畫(huà)所有的內(nèi)容，理清是單幅漫畫(huà)還是連環(huán)漫畫(huà)，若是多幅漫畫(huà)則要注意相互間的關(guān)系；,漫畫(huà)的細(xì)節(jié),：漫畫(huà)中形象的特殊性,(,一般表現(xiàn)為夸張的動(dòng)作、表情、語(yǔ)言,),，漫畫(huà)人物的語(yǔ)言，漫畫(huà)的題目。,思考寓意：在對(duì)漫畫(huà)進(jìn)行細(xì)致的觀察之后就可以思考漫畫(huà)的寓意了。一般來(lái)講，漫畫(huà)多是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的喜劇化、夸張化

16、、荒誕化表現(xiàn)，所以，畫(huà)面中越是夸張得厲害的地方越是問(wèn)題的癥結(jié)，因此，要注意透過(guò)夸張解讀其現(xiàn)實(shí)意義，,小結(jié),審題：對(duì)于材料，首先要,整體把握,。材料作文所提供材料是寫(xiě)作的依據(jù)，包孕著文章的主旨，寫(xiě)作者必須把握住材料的中心。它是你文章的靈魂。簡(jiǎn)單的說(shuō)材料的主旨就是你要寫(xiě)的議論文的論點(diǎn)，你所寫(xiě)的記敘文的中心思想。,先根據(jù)材料抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，可以從肯定、否定和辯證地看待三個(gè)角度入手，分析歸納出一個(gè)鮮明的結(jié)論。若關(guān)鍵詞語(yǔ)不明顯，還可以通過(guò)因果、辨證關(guān)系來(lái)推主旨，最后要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。,審題時(shí)還要把握材料中作者的情感，是褒是貶。,立意：,1.,橫向立意 就是在思考問(wèn)題的過(guò)程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。如“近朱者赤，近墨者黑?！蔽覀兛梢园凑者@個(gè)方向去思考，立意為外因?qū)θ说挠绊憽?2.,假設(shè)推理,(,逆向立意,),就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的假設(shè),(,正反,),，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸。如“近朱者赤，近墨者黑。”我們可以立意為“近墨者未必黑”?3.,類(lèi)比立意 就是通過(guò)聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容,(,最好是當(dāng)前的實(shí)際,),由此及彼地聯(lián)系起來(lái)考慮，找出其中的相似點(diǎn)。如