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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),專題三 近代中國(guó)的民主革命,18401949,1851,-,1864,1,一、從金田起義到定都天京,（一）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的背景：,1、內(nèi)部原因(根本原因)：,2、外部原因：外國(guó)資本主義的侵略,3、直接原因：自然災(zāi)害嚴(yán)重,4、主觀條件：洪秀全創(chuàng)辦“拜上帝會(huì)”組織,（新的災(zāi)難）,激化,激化,階級(jí)矛盾的激化,2,洪秀全的“拜上帝教”組織有什么特點(diǎn)呢？,材料一 普天之下皆兄弟，靈魂同是天來(lái)，上帝視之皆赤子。,原道救世歌,材料二 天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，

2、何可起爾吞我并之念。,原道醒世訓(xùn),材料三 （閻羅妖）乃是老蛇，妖鬼也，最作怪多變，迷惑纏捉凡間人靈魂。天下凡間我們兄弟姊妹所當(dāng)共擊滅之，唯恐不速者。,原道覺世訓(xùn),“上帝”和平等思想是受到西方基督教的影響,把清朝統(tǒng)治者丑化為我國(guó)古代傳說(shuō)中的“閻羅妖”等怪物,最顯著的特點(diǎn)：將基督教與中國(guó)的民間宗教相結(jié)合,3,金田起義,永安建制,全州之戰(zhàn),長(zhǎng)沙之戰(zhàn),攻克武昌,定都天京,3、北上進(jìn)軍，馮蕭犧牲,4、定都天京，建立政權(quán)（1853春,）,1、金田起義,（1851年初）,2、永安建制，初建政權(quán),4,在靖港戰(zhàn)役中被,太平軍打敗的曾,國(guó)藩欲投水自盡,“中宵念此，魂夢(mèng)屢驚”,湘軍,5,(2)太平軍進(jìn)軍途中的重大歷

3、史事件：,歷史事件,歷史意義、評(píng)價(jià),定都天京,標(biāo)志著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起,初步奠定了太平天國(guó)政權(quán)的基礎(chǔ),反映了農(nóng)民階級(jí)的封建意識(shí),金田起義,標(biāo)志著建立了與清政府對(duì)峙的革命政權(quán),永,安,封,王,圖,東王,楊秀清,西王,蕭朝貴,南王,馮云山,北王,韋昌輝,翼王,石達(dá)開,東王節(jié)制諸王,永安建制,6,（3）北伐、西征、天京突圍：,軍事行動(dòng),戰(zhàn)況,作用和意義,北伐,西征,天京突圍,曾攻到天津郊區(qū)，終因孤軍深入、,寡不敵眾,而失敗,控制了安徽、江西、湖北的大部分地區(qū),先后打垮了威脅天京的江北、江南大營(yíng),沉重地打擊了清王朝在北方的統(tǒng)治，牽制了大量清軍，為西征創(chuàng)造了條件,為太平天國(guó)的發(fā)展提供了可靠的根據(jù)地和物質(zhì)

4、基礎(chǔ),鞏固了天京，太平天國(guó)進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期,7,二、太平天國(guó)的綱領(lǐng)性文件,1、前期:天朝田畝制度,2、后期:資政新篇,1853年，定都天京后，太平天國(guó)頒布了革命綱領(lǐng)天朝田畝制度。,1859年，為了振興太平天國(guó)，洪仁玕提出資政新篇。,8,（一）天朝田畝制度（1853年）,1、核心：,解決土地問(wèn)題,2、內(nèi)容：,實(shí)質(zhì)：廢除封建地主階級(jí)土地所有制,（1）土地分配：,“凡天下田，天下人同耕”、“無(wú)處不均勻”,原則：,方法：,不論男女，按人口和年齡平均分配土地,（2）產(chǎn)品分配：,“天下人人不受私，物物歸上主”,原則：,方法：,每戶留足口糧，其余產(chǎn)品歸國(guó)庫(kù),（3）目標(biāo)：,“四有二無(wú)”的理想社會(huì),9,3、

5、評(píng)價(jià)：,反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的愿望，是農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。,（2）空想性：,主觀方面：,A.絕對(duì)平均分配土地在當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，它只代表小生產(chǎn)者的主觀愿望。,B.絕對(duì)平分產(chǎn)品的圣庫(kù)制度違背了小生產(chǎn)者的本性，不能調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。,客觀環(huán)境：,連年征戰(zhàn)無(wú)法保證一個(gè)安定的環(huán)境。,（3）落后性：,此綱領(lǐng)追求封建的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，未能超越封建主義的經(jīng)濟(jì)范疇，而時(shí)代潮流卻是資本主義的發(fā)展。,（1）革命性：,為什么說(shuō)天朝田畝制度是農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的結(jié)晶？,要求發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大私有財(cái)產(chǎn),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種私有制經(jīng)濟(jì),10,(二)資政新篇（1859年，洪仁玕）,1、目

6、的：為了振興太平天國(guó),2、內(nèi)容,：,政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文教,3、評(píng)價(jià)：,（1）先進(jìn)性：,先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的發(fā)展資本主義的方案和中國(guó)第一個(gè)近代化綱領(lǐng),（2）局限性：,從理論上看，它沒(méi)有涉及農(nóng)民最迫切的土地問(wèn)題，不是農(nóng)民斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。,從實(shí)踐上看，它脫離了太平天國(guó)當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境，加之戰(zhàn)事緊迫，因此缺乏實(shí)踐的基礎(chǔ)。,11,天朝田畝制度,（1853）,資政新篇,（1859）,文件,項(xiàng)目,內(nèi)容,1、土地分配（原則？方法）,2、產(chǎn)品分配（原則？方法）,1、政治：法治,2、經(jīng)濟(jì)：發(fā)展資本主義,3、文教：新式學(xué)堂、醫(yī)院,意義,建立“有田同耕，有飯同食，有,衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均,勻，無(wú)人不飽暖”的理

7、想社會(huì),發(fā)展資本主義,富國(guó)強(qiáng)民,核心思想,（目標(biāo)）,是太平天國(guó),建國(guó),綱領(lǐng)。它突出,反映農(nóng)民要求廢除封建土地所,有制的強(qiáng)烈愿望，是幾千年農(nóng),民,反封建,斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。,它體現(xiàn),絕對(duì)平均主義,思想，,只能是,空想,，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。,局限性,是改革內(nèi)政振興國(guó)家的,治國(guó),方案。它具有鮮明資本主義,色彩，是先進(jìn)中國(guó)人,最早,提,出在中國(guó),發(fā)展資本主義,方案,它,不是,農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn),物，,沒(méi)有,反映農(nóng)民當(dāng)時(shí)最,迫切的愿望和要求；且,迫,于當(dāng)時(shí)形勢(shì),，也沒(méi)有實(shí)行,12,思考：,比較天朝田畝制度和資政新篇,相同：,不同：,聯(lián)系:,革命綱領(lǐng),反封建,脫離實(shí)際,產(chǎn)生背景不同,群眾基礎(chǔ)不同,經(jīng)濟(jì)主張不同,作

8、用影響不同,反映了同一時(shí)代的不同特點(diǎn),繼承反封建的一面；彌補(bǔ)在社會(huì)改革方面的空想和落后。,13,天王府的西花園煦園景色,天王府花園,14,三、從天京變亂到天京陷落,（一）天京變亂：,1、原因：,（1）根本原因：農(nóng)民階級(jí)的局限性,（2）直接原因：洪、楊之爭(zhēng),2、經(jīng)過(guò)：,洪秀全,楊秀清,韋昌輝,石達(dá)開,覆滅,逼,殺,責(zé),殺,疑,走,天父殺天兄,終歸一場(chǎng)空，打打包裹回家轉(zhuǎn)，還是做長(zhǎng)工。,天父殺天兄，江山打不通，長(zhǎng)毛非正統(tǒng)，依舊讓咸豐。,15,3、影響：,（1）內(nèi)部：力量削弱,（2）外部：形勢(shì)危急,由鼎盛走向衰敗的轉(zhuǎn)折點(diǎn),（二）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失?。?1、標(biāo)志：,天京失陷（1964年6月）,2、敗因：,

9、教材第49頁(yè),學(xué)習(xí)思考：太平天國(guó)失敗的主要原因，有人認(rèn)為是由于太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)犯了許多錯(cuò)誤；有人則認(rèn)為是由于敵我力量懸殊所致。,（1）主觀原因：,農(nóng)民階級(jí)的局限性,政治：,農(nóng)民階級(jí)不可能提出切實(shí)可,行的革命綱領(lǐng),思想：,農(nóng)民階級(jí)沒(méi)有科學(xué)的理論作指導(dǎo)，只能求助于宗教與迷信,組織：,農(nóng)民階級(jí)難以形成統(tǒng)一的、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，天京變亂就說(shuō)明了這一點(diǎn),經(jīng)濟(jì)：,農(nóng)民階級(jí)是分散的小生 產(chǎn)者，目光短淺,戰(zhàn)略失誤：,（2）客觀原因：,孤師北伐、定都天京等,中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺,16,天王府模型,17,太平天國(guó)天王的寶座,18,太平天國(guó)玉璽,19,太平天國(guó)天王府西花園,太平天國(guó)東王府,諸王爭(zhēng)修王府,20,（三

10、）歷史意義,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了清王朝的腐朽統(tǒng)治，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起了反侵略的任務(wù)。因此，可說(shuō)是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)揭開了 的序幕。,中國(guó)民主革命,（四）經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),太平天國(guó)的失敗，說(shuō)明農(nóng)民階級(jí)作為小生產(chǎn)者的代表，缺乏科學(xué)理論武器的指導(dǎo)，承擔(dān)不起領(lǐng)導(dǎo) 的重任。,中國(guó)民主革命,21,開始：1851年金田起義,全盛：1856年北伐和西征后,盛衰轉(zhuǎn)變：1856年，天京事變,失?。?864年天京陷落,前后14年,1853年，定都天京，,天朝田畝制度,1859年，資政新篇,衰,盛,22,發(fā)展形勢(shì),爆發(fā),1856,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)坐標(biāo)形勢(shì)示意圖,1851,永安建制,北伐西征頒布綱領(lǐng),定都天京,1853,天朝田畝制度,達(dá)到全

11、盛,天京變亂,金田起義,時(shí)間：年,新綱領(lǐng)新核心,資政新篇,1859,安慶失陷,天京陷落,1864,23,1、天朝田畝制度關(guān)于“分田”規(guī)定的實(shí)質(zhì)是(),A.實(shí)施男女平等的分配方案,B.貫徹平均主義的基本原則,C.否定封建地主土地所有制,D.建立絕對(duì)平均的理想社會(huì),2、天朝田畝制度與資政新篇的相同之處是(),A.反映了農(nóng)民的迫切愿望,B.是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物,C.順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流,D.由于形勢(shì)未能真正實(shí)施,C,D,24,3、與中國(guó)古代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)相比，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)的新時(shí)代特點(diǎn)是(),A.利用宗教發(fā)動(dòng)和組織群眾,B.建立與清王朝對(duì)峙的政權(quán),C.把斗爭(zhēng)矛頭直接指向封建的土地制度,D.反封建的同時(shí)，又

12、擔(dān)負(fù)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù),D,25,4、1861年4月，曾國(guó)藩的幕僚趙烈文看到了一本書的新印本后，在日記中不得不承認(rèn)：“其中所言，頗有見識(shí)法法類，皆是效法西人所為，其欽折外洋，殆為心悅誠(chéng)服，而于夷情最諳練；觀此一書，則賊中不為無(wú)人?！贝藭鴳?yīng)為,(),A B C D,C,26,5、閱讀下列圖文，說(shuō)明與之相關(guān)的歷史問(wèn)題。天朝田畝制度和資政新篇是太平天國(guó)的兩個(gè)革命綱領(lǐng)。據(jù)此回答:天朝田畝制度的核心內(nèi)容是什么？資政新篇反映的是哪個(gè)階層的何種要求？,27,天朝田畝制度、資政新篇最終都沒(méi)有得到施行。你能找到其根本原因嗎？從內(nèi)容上看，天朝田畝制度與資政新篇共同的局限性是什么？有人認(rèn)為，資政新篇在經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)上是對(duì)天朝田畝制度的否定。你認(rèn)為對(duì)嗎？為什么？,28,答案：,廢除封建地主階級(jí)土地所有制；,先進(jìn)的中國(guó)人要求發(fā)展資本主義的愿望；,天朝田畝制度背離歷史發(fā)展潮流；資政新篇缺乏必要的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)施條件；,不能對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾作出正確判斷；缺乏堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ),29,對(duì)，天朝田畝制度要求廢除私有制，實(shí)質(zhì)上是一種平均主義的空想，違背了歷史發(fā)展的規(guī)律。資政新篇主張學(xué)習(xí)西方，進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)和文化改革，是帶有資本主義色彩的改革方案，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流。兩者的經(jīng)濟(jì)思想有本質(zhì)區(qū)別。,30,