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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,美學(xué)與審美,本次課的內(nèi)容：,1,課程要求,2.,介紹美學(xué)、審美的基礎(chǔ)知識(shí)。,3,簡(jiǎn)單介紹繪聲繪影,10,編輯軟件,美？,美？,中國(guó)古人的至理名言：,善畫者留白，善樂(lè)者希聲，善言者忘語(yǔ)，善書者缺筆，大賢者若癡，大智者若愚。,一、,（美）,美學(xué)的基本概念。其內(nèi)涵是對(duì)能引起人們美感的客觀事物的共同本質(zhì)屬性的抽象概括。現(xiàn)實(shí)（生活）美（包括自然美、社會(huì)美）和藝術(shù)美，是美的兩個(gè)主要的表現(xiàn)形態(tài)。,美是無(wú)限

2、多樣的美的事物共同內(nèi)涵的本質(zhì)屬性，是客觀事物形象中可以激起人美感的屬性。,（丑）,與美相比較而存在，具有與美相反的內(nèi)涵性質(zhì)的事物的屬性。,美的規(guī)律：,是美之所以成為美的規(guī)律。美的規(guī)律在自然、生活、生產(chǎn)、工藝及各類藝術(shù)各種體裁形式中，有豐富的內(nèi)容，隨時(shí)代、社會(huì)、場(chǎng)合、的不同而變化，不是單一的、絕對(duì)的、永恒不變的。,美的特性：客觀性、主觀性、社會(huì)性、自然性、絕對(duì)性、相對(duì)性。,1954,年周恩來(lái)總理出席日內(nèi)瓦會(huì)議,二、審美意識(shí),美感：,由客觀對(duì)象的審美屬性引起，人感情上愉悅的心理狀態(tài) 是包括感受、知覺(jué)、想象、情感、思維等心理功能在審美對(duì)象的刺激下交織活動(dòng)形成的心理狀態(tài)。,審美客體,審美對(duì)象,審美主體

3、,創(chuàng)造美和欣賞美的人,三、審美能力：,人發(fā)現(xiàn)、感受、評(píng)價(jià)和欣賞美的能力，即對(duì)自然界和社會(huì)生活中各種事物現(xiàn)象的審美價(jià)值進(jìn)行分辨，評(píng)定時(shí)所必需具備的感受力、理想力和創(chuàng)造力。,作為美聯(lián)社戰(zhàn)地記者的,羅森塔爾,在硫磺島的最高峰拆缽山抓拍了一張照片。這張照片不僅讓羅森塔爾獲得了,1946,年的普利策獎(jiǎng)，而且為羅森塔爾贏得了一生的榮耀。,著名電影：,硫磺島的英雄們,和,父輩的旗幟,羅森塔爾的硫磺島上豎起國(guó)旗的照片，成為這場(chǎng)戰(zhàn)役的最直觀記錄。關(guān)于這張照片，羅森塔爾曾回憶道，“從鏡頭后面，我看到這些年輕人對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)和犧牲精神?！闭敲儡姄Q旗給了羅森塔爾機(jī)會(huì)，當(dāng)他看到陸戰(zhàn)隊(duì)員把一面五英尺寬八英尺長(zhǎng)、比第一面旗

4、大兩倍的新旗插到巖洞里的時(shí)候，羅森塔爾立刻拿下快門。,5,天后，數(shù)百萬(wàn)美國(guó)人看到了這張照片，并在國(guó)內(nèi)引起轟動(dòng)。但我當(dāng)初沒(méi)有意識(shí)到這張照片的意義有這么大?！绷_森塔爾的這張照片成為美國(guó)人二戰(zhàn)記憶中最深刻的一幕。時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)的杜魯門在看到這張照片后，下令查出照片上,6,名士兵的姓名，進(jìn)行表彰。,1954,年，以照片為樣板的巨大青銅雕像在與美國(guó)首都華盛頓隔江相望的弗吉尼亞州阿靈頓國(guó)家公墓建成，這座青銅像成為美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑，以紀(jì)念在二戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)捐軀的陸戰(zhàn)隊(duì)員。這組雕塑取材于一幅當(dāng)年的戰(zhàn)地照片，當(dāng)時(shí)，這幅照片發(fā)表后在美國(guó)引起了轟動(dòng)，極大地激發(fā)了美國(guó)人的豪情壯志和愛(ài)國(guó)情懷。令羅森塔爾沒(méi)有

5、想到的是，他抓拍下的這一歷史性時(shí)刻,照片和雕塑，已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家勝利的象征符號(hào)，成為代表美國(guó)英雄主義精神的不朽傳奇。前些年，以這個(gè)故事為題材，好萊塢拍攝了一部電影，名叫,父輩們的旗幟,，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面異常慘烈，故事情節(jié)真實(shí)感人。日本人也拍了一個(gè)不電影,最長(zhǎng)的一天,，從另一個(gè)角度展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和悲壯。,照片的來(lái)歷,這是一幅感動(dòng)了全中國(guó)的圖片。,1984,年,4,月,28,日，老山主峰。對(duì)越反擊戰(zhàn)時(shí)期，經(jīng)過(guò),3,天的激戰(zhàn)，終于拿下了這個(gè)山頭。插旗的時(shí)候，戰(zhàn)士已經(jīng)死亡。如果您看過(guò)美軍在硫磺島戰(zhàn)役中插旗的照片，您會(huì)更加感受到中國(guó)軍人的偉大。雖然一個(gè)鮮活的生命已經(jīng)結(jié)束，但他那不屈的身軀帶給人們的不僅僅是震憾

6、！更是一個(gè)民族永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的意志。,硫黃島美軍插旗的六位戰(zhàn)士后來(lái)有四位在的戰(zhàn)斗中光榮殉國(guó)，從愛(ài)國(guó)及英勇獻(xiàn)身的角度來(lái)看，中國(guó)士兵與美國(guó)士兵沒(méi)有區(qū)別。但是從照片的細(xì)節(jié)上分析，中國(guó)的士兵更加英勇無(wú)畏，讓人尊敬。,1.,而中國(guó)士兵直至犧牲手中依然緊握鋼槍。中國(guó)士兵中彈后，正竭力保護(hù)戰(zhàn)旗不倒。由于失血，人在支撐著軍旗，恰恰軍旗也在支撐著人。這種人旗相互依存，共存亡的畫面，正是軍魂的完美體現(xiàn)。,2.,國(guó)旗：美國(guó)的旗幟太完美了，它在照片中對(duì)稱布局，徐徐展開(kāi)，可以說(shuō)達(dá)到了攝影的最佳效果。而中國(guó)的戰(zhàn)旗它是如此的殘破，紅土地的泥沙遍布其上，硝煙中展開(kāi)的燒焦的旗角。太完美的東西是經(jīng)不起檢驗(yàn)的。,3.,定點(diǎn)：顯然美軍

7、插旗的地方是整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的制高點(diǎn)，反映了勝利的喜悅。中國(guó)的插旗點(diǎn)是一個(gè)突起的山頭。按理說(shuō)小小山頭不足為奇，但妙就妙在插旗點(diǎn)恰恰插在了山頭的正中，犧牲的戰(zhàn)士只差一點(diǎn)沒(méi)有跨過(guò)去，而另一位無(wú)畏的勇士卻繼續(xù)向前沖鋒奪取最后的勝利。,老山戰(zhàn)役插旗,四、藝術(shù)規(guī)律之形式美：,包括：線條美、幾何圖形、造型美、朦朧美、多樣統(tǒng)一、整齊一律、參差、主次、平衡、對(duì)稱、對(duì)比、比例、黃金分割、和諧、整體性、節(jié)奏。,五、審美教育：又稱美育。是通過(guò)一定的方式、設(shè)施、培養(yǎng)人正確、健康的審美觀點(diǎn)、審美情趣，提高人的欣賞和創(chuàng)造美的能力的教育。,美術(shù)美學(xué)：,美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介,塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)

8、表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也是一種生產(chǎn)形態(tài),張大千名畫,音樂(lè)美學(xué)：,音樂(lè)是一種意向性對(duì)象，音樂(lè)的意義是一個(gè)不斷生 成的過(guò)程，是經(jīng)由參與音樂(lè)實(shí)踐的主體，其中包括音樂(lè)表演者的意向性活動(dòng)，不斷填充 和豐富起來(lái)的。,音樂(lè)表演者為此必須具有歷史視界與現(xiàn)時(shí)視界的融合，既要對(duì)音樂(lè)作品的歷史意義與內(nèi) 涵有深刻的理解與體驗(yàn)，又要在音樂(lè)表演中更大限度地融入當(dāng)代人的審美感受，使音樂(lè) 作品通過(guò)當(dāng)代人的表演不斷煥發(fā)出新的光彩。,體育美學(xué)：,體育美學(xué)是體育科學(xué)的學(xué)科之一。運(yùn)用美學(xué)的基本理論和方法，研究體育領(lǐng)域中美學(xué)規(guī)律、本質(zhì)和特點(diǎn)的科學(xué)。主要研究體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中美的發(fā)展和規(guī)律，以及人如何表現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、反映和掌握

9、這些規(guī)律。,諸如運(yùn)用優(yōu)美的身體運(yùn)動(dòng)和體態(tài)變化等手段，反映人體美、運(yùn)動(dòng)形式美；表現(xiàn)審美感情，以激起欣賞者的美感；引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)者、欣賞者提高審美的能力、趣味、水平和情操等問(wèn)題。,舞蹈美學(xué)：,對(duì)舞蹈藝術(shù)作全面、系統(tǒng)、歷史的研究的一門科學(xué)。舞蹈學(xué)包括舞蹈理論、舞蹈歷史和舞蹈鑒賞,3,個(gè)主要部分。在舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展中，舞蹈家們?yōu)榱藬U(kuò)大表現(xiàn)生活題材的范圍和豐富舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)能力，不斷從文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)形式中汲取滋養(yǎng)，逐步形成高度發(fā)展的綜合性舞臺(tái)表演藝術(shù)。舞蹈源于生活，又對(duì)生活予以積極的作用和影響。舞蹈藝術(shù)具有認(rèn)識(shí)、教育、審美、娛樂(lè)、交誼、健身等功能和作用。,戲劇美學(xué)：,是建立在戲劇學(xué)和美學(xué)的基礎(chǔ)

10、上，研究戲劇藝術(shù)中的美和審美問(wèn)題的一門新興學(xué)科。戲劇產(chǎn)生于人類社會(huì)發(fā)展的低級(jí)階段，起源于生產(chǎn)勞動(dòng)、巫術(shù)禮儀、圖騰崇拜和對(duì)動(dòng)物習(xí)性的摹擬。古希臘的悲劇和喜劇、印度梵劇和中國(guó)戲曲，是世界上三大古老的戲劇文化形態(tài)。,建筑美學(xué)：,建筑美學(xué)以如何按照美的規(guī)律從事建筑美的創(chuàng)造以及創(chuàng)作主體、客體、本體、受體之間的關(guān)系和交互作用為基本任務(wù)。,具體內(nèi)容是：,建筑藝術(shù)的審美本質(zhì)和審美特 征；建筑藝術(shù)的審美創(chuàng)造與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系；建筑藝術(shù)的發(fā)展歷程和建筑觀念、流派、風(fēng)格的發(fā)展嬗變過(guò)程；建筑藝術(shù)的形式美法則；建筑藝術(shù)的創(chuàng)造規(guī)律和應(yīng)具有的 美學(xué)品格；建筑藝術(shù)的審美價(jià)值和功能；鑒賞建筑藝術(shù)的心理機(jī)制、過(guò)程、特點(diǎn)、意義、方法等

11、。根據(jù)當(dāng)前建筑美學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，重點(diǎn)是研究建筑美與城鄉(xiāng)環(huán)境的關(guān) 系、建筑美的審美效應(yīng)、建筑美與山水園林的關(guān)系等。,書法美學(xué)：,書法作為一種藝術(shù)形式，是中國(guó)古代文化的瑰寶，在世界上獨(dú)一無(wú)二的。具有很強(qiáng)的地域性和民族性。書法藝術(shù)以實(shí)用的文字來(lái)體現(xiàn)，是否有神韻、有美感，是欣賞書法最基本應(yīng)注意的。,書法美的表現(xiàn),不外有,“,實(shí),”,與,“,虛,”,兩個(gè)方面，即,“,形質(zhì),”,與,“,性情,”,兩大方面。,書法是一門藝術(shù)，欣賞書法時(shí)要置身其中，投入欣賞，用心去看，去體會(huì)書法的,“,骨力,”,、,“,姿態(tài),”,、,“,神韻,”,、,“,氣魄,”,，才能真正達(dá)到欣賞書法的目的。,攝影美學(xué)：,攝影自成一種藝術(shù)，

12、已無(wú)庸置疑，但究竟藝術(shù)為何物？此問(wèn)題的本質(zhì)，常圍繞著三個(gè)基本命題打轉(zhuǎn)：,1,、藝術(shù)及技巧，,2,、藝術(shù)與自然之間的相似性抑或是相異性，,3,、視覺(jué)引發(fā)思考與其情感表達(dá)的意念。,攝影美學(xué)著重研究攝影藝術(shù)如何按照美的規(guī)律，運(yùn)用攝影藝術(shù)手段，反映生活的美丑屬性，表現(xiàn)作者對(duì)生活美丑屬性的審美意識(shí)，呈現(xiàn)為有優(yōu)美形式的藝術(shù)形象等等。,天界,霞,神之意,電影美學(xué)：,研究對(duì)象是一切電影審美現(xiàn)象。如果我們接受這個(gè)界定，接下來(lái)的問(wèn)題就是如何界定電影審美現(xiàn)象。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我的觀點(diǎn)是，電影審美現(xiàn)象是一種效果現(xiàn)象（當(dāng)然同時(shí)它也是一種等級(jí)現(xiàn)象）。,電影美學(xué)的研究目的是為了對(duì)電影作品（一部或一批）進(jìn)行美學(xué)分析。對(duì)電影作品

13、 作美學(xué)分析，不同于對(duì)電影作品作藝術(shù)分析。這種不同主要是著眼點(diǎn)的不同。其次是所針對(duì)的電影作品的斷層不同。藝術(shù)分析更著眼于電影作品在專門化和創(chuàng)造性兩 個(gè)方面的貢獻(xiàn)。美學(xué)分析更著眼于電影作品作為審美對(duì)象（或者更嚴(yán)格地說(shuō)，電影審美形態(tài)）這一既成事實(shí)的形成規(guī)律，或者說(shuō)電影作品審美效果的形成機(jī)制和規(guī)律 的分析與運(yùn)用。因此，美學(xué)分析比藝術(shù)分析更關(guān)心電影作品作為整體的復(fù)雜構(gòu)成。,科學(xué)是一種進(jìn)步，藝術(shù)之繁榮,著名藝術(shù)大師黃永玉對(duì)藝術(shù)的詮釋,曾任瓷場(chǎng)小工、小學(xué)教員、中學(xué)教員、家眾教育館員、劇團(tuán)見(jiàn)習(xí)美術(shù)隊(duì)員、報(bào)社編輯、電影編劇及湖南省吉首大學(xué)終身教授、中央美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副副主席。自學(xué)美術(shù)，文學(xué)，為一

14、代“鬼才”。,培養(yǎng)自己的品質(zhì),培養(yǎng)自己的人格,培養(yǎng)自己的情操,繪聲繪影,繪聲繪影,友立軟件以簡(jiǎn)單快捷的操作模式聞名,良好操作性，強(qiáng)大的功能集成,易用、人性化、界面友好,智能渲染,版 本 區(qū) 別,“會(huì)”,9,任意靜態(tài)抓圖 多重字幕 翻轉(zhuǎn)視頻,摳圖功能 色彩校正 回放調(diào)速,“會(huì),”10,高清視頻采集,DVD,素材導(dǎo)入,支持,7,軌視頻,5.1,聲道環(huán)繞聲,界面,結(jié)束語(yǔ),當(dāng)你盡了自己的最大努力時(shí)，失敗也是偉大的，所以不要放棄，堅(jiān)持就是正確的。,When You Do Your Best,Failure Is Great,So DonT Give Up,Stick To The End,感謝聆聽(tīng),不足之處請(qǐng)大家批評(píng)指導(dǎo),Please Criticize And Guide The Shortcomings,演講人：,XXXXXX,時(shí) 間：,XX,年,XX,月,XX,日,