《六年級語文上冊 第二單元 第12課《世說新語兩則》陳太丘與友期教學(xué)設(shè)計 魯教版五四制.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《六年級語文上冊 第二單元 第12課《世說新語兩則》陳太丘與友期教學(xué)設(shè)計 魯教版五四制.doc（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計 課題 《陳太丘與友期》 課時 1 時間 課標要求及學(xué)情 《課程標準》在關(guān)于古文學(xué)習(xí)提出了明確的要求。注意語言品味，語感的形成，情感熏陶的基礎(chǔ)上突出文體色彩，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。六年級的學(xué)生正處于發(fā)展獨立思維的重要階段，他們的主動性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動地接受知識，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但同時缺乏良好的觀察生活的品質(zhì)，對生活缺少體驗，對文言知識的了解知之甚少。因此，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法和知書達理、誠實守信的品德無疑是本文的教學(xué)重點。 教材分析 《陳太丘與友期》選自《世說新語》“方正”門，主要描寫了陳元方和來客的對話.交代對話背景,然后記對話內(nèi)容,寫客人得知太丘已經(jīng)離去,不反省自己的過失,反而怒責(zé)太丘,語言粗野,元方則針鋒相對,指出對方“無信”“無禮”,表現(xiàn)了元方的聰敏,懂得為人的道理,從而說明了“信”與“禮”的重要性. 教學(xué)目標 1.反復(fù)誦讀課文，積累重要文言字詞，掌握淺易文言文翻譯技巧。 2.品味人物語言，分析人物形象。 學(xué)習(xí)重難點 1.誦讀課文，積累文言詞語。 2.學(xué)習(xí)運用語言描寫與動作描寫刻畫人物的方法。 教 學(xué) 過 程 教師活動 學(xué)生活動 教研活動 導(dǎo)入 導(dǎo)入新課： “誠信”是做人的準則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的一朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧! 學(xué)生聆聽感悟 預(yù)習(xí)檢測 預(yù)習(xí)檢測： 1．給下列生字注音： 尊君在不（ ） 太丘舍去（ ） 2．復(fù)習(xí)有關(guān)《世說新語》和劉義慶的知識。 《世說新語》：劉義慶(403—444)撰，全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方 正、雅量等36門，《陳太丘與友期行》選自“方正”門。 3．口頭表達活動： 　　誰能講講這則小故事？（講故事，不是翻譯）（教師進行評價 ） 小組內(nèi)互相補充，交流展示。 活 動 一 速讀課文，整體感知 用自己的話概述文章的主要內(nèi)容。注意以下要素：時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果 讀課文，整體感知課文內(nèi)容。當(dāng)堂展示。 活 動 二 初讀課文 ，疏通文意。（如有不懂的字、詞、句圈出來，結(jié)合注釋，通過查詞典，或互相討論來解決，教師巡回釋疑，檢查，并和同學(xué)一起討論疑難問題） 1、讀課文，注意停頓。 2、把握重點字詞： A、與友期行 ：約定　　太丘舍去 ：放棄；離開　 去后乃至 ：才；到 相委而去 ：丟棄　　則是無信 ：信用　　　　 下車引之 ：拉 入門不顧 ：回頭看　　　 尊君在不：通“否”，表疑問 B、文中“君” “尊君”“家君”的稱謂有什么不同？ 君：您，有禮貌地稱呼對方。 尊君：您的父親，對別人父親的一種尊稱。 家君：我的父親，謙詞，對別人稱自己的父親。 教師補充：平時遇到的一些尊稱有：令尊、令堂、令郎、令愛； 謙稱有：家父（家嚴）、家母（家慈）、家姊、舍妹（弟）、犬子。 2、把握重點語句（注意文言中的省略現(xiàn)象） ①期日中，（友）過中不至。 太丘與朋友約定的時間是正午，（朋友）過了正午還沒有到來。 ②（家君）非人哉！與人期行，相委而去。 （家君）不是人啊！與別人相約同行，卻丟下我走了。 ③君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。 您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，（您）正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。 讀課文，小組內(nèi)質(zhì)疑研討，交流展示。 歸類整理，重點理解記憶。各組互相挑戰(zhàn)，檢測把握的情況。 朗讀練習(xí)作為一個重點教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)進一步強化，可按朗讀—譯讀----品讀的層次指導(dǎo)閱讀。 活 動 三 品讀課文，探究人物。 本文主要用什么方法塑造人物？分別具有怎樣的性格？ 明確：文章通過語言、動作、神態(tài)來描寫人物。性格： A.陳太丘 誠實守信（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。） B.友人 言而無信（陳太丘與友期行，期日中，過中不至。） 言語無禮（友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！保? 知錯能改（友人慚，下車引之。） C.元方 懂禮識義（待君久不至，已去） 義正詞嚴（君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！保? 童真無邪 （君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。還有“元方入門不顧”都是童真無邪的表現(xiàn)） 學(xué)生讀課文，找出相關(guān)語句分析人物性格特點，體會人物塑造的方法。 活動中可增加角色朗讀 活 動 四 把握主旨 拓展延伸 1.結(jié)尾處，在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？說說你看 法。 （1）不過分。因為元方認為這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方 （2）太過分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。 2.做人要講誠信，請同學(xué)們說出有關(guān)誠信的名言 言必信行必果 ——墨子 生來一諾比黃金，哪肯風(fēng)塵負此心。 —顧炎武 如果要別人誠信，首先自己要誠信?！　? —莎士比亞 只有首先做到言出必行，你的話才有信用。 ——[波斯]昂蘇爾?瑪阿里 人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 ——[英]赫伯特 履行諾言是名譽的標志。 ——[法] 諺語 2.假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應(yīng)該怎樣做？ A．友人： 1)先道歉，解釋自己遲到的原因。 2)求得別人的原諒，今后注意改正。 3)不應(yīng)該在孩子面前罵人，更不應(yīng)該罵人家的父親。 4)找別的機會向陳太丘父子道歉。 5)今后一定要遵守時間，言而有信。 B．元方： 1)和元方一樣有理有據(jù)，指出友人的錯誤。 2)應(yīng)該始終有禮貌，不能對客人置之不理。 3)要給人以改錯的機會，允許人家道歉。 4)不要管大人之間的事。 小組之間可就不同的觀點展開辯論。 誠信名句積累展示，小組間互相比賽。 思考交流 感悟本文主旨，領(lǐng)悟誠信在現(xiàn)實生活中的重要意義。 作檢測設(shè)計（作業(yè)） 當(dāng)堂檢測： 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。 1．解釋文中加粗的詞。 ①中：________ ②不：________ ③引：________ ④顧：________ 2．給文中劃線句添上省略的部分。 （ ）過中不至，太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。 3．陳元方不再理會“友人”的原因是因為“友人”“________”又“________”。 4．下列說法正確的一項是 （ ） A．陳太丘不守信用，約好跟朋友出行，結(jié)果不等友人來自己先走了。 B．陳元方小時候傲慢無禮，竟敢教訓(xùn)長輩，目中無人。 C．小元方能指出父親的朋友“期日中”而“日中不至”是“無信”，“對子罵父”是“無禮”，可見他明白事理，落落大方。 D．“友人”之所以“下車引之”，是想哄陳元方帶自己去找他的父親。 5．友人已經(jīng)感到慚愧，元方還是“入門不顧”，這樣做過分嗎？ 答：______________________________________________________ 6．這則故事選自《________________________》，作者________，________（朝代）文學(xué)家。 答案：1．①中午 ②通“否” ③拉 ④回頭看 2．友 太丘 友 3．無信無禮 4．C 5．略 6．世說新語 劉義慶 南朝宋 板書設(shè)計 陳太丘與友期 對話背景 客人：不守信 陳太丘：舍去 相遇對話 客人：怒責(zé)太丘 元方：針鋒相對（無信、無禮） 客人：認錯，引 各自表現(xiàn) 元方：入門不顧 短小精悍、耐人尋味　　　　簡練生動、針鋒相對 （人物） 語言、動作、神態(tài) 友（無信 無禮 知錯能改）、元方（聰明 機智 講信 守禮） 教學(xué)反思