真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請指正。 《教育學(xué)概論》復(fù)習(xí)題判斷題 一、判斷題 1、杜威以反赫爾巴特教育理論出現(xiàn)，提出了“兒童中心，經(jīng)驗(yàn)中學(xué)和活動中心”。（ √ ） 2、學(xué)校教育是指增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動。（ × ） 3、西歐中世紀(jì)早期教育的顯著特點(diǎn)是教會幾乎壟斷了學(xué)校教育。（ √ ） 4、《大學(xué)》提出道德教育的三綱領(lǐng)是“明明德”、“親民”、“止于至善”。（ √ ） 5、教育的概念有廣義和狹義之分，而《教育學(xué)》上所談的教育主要指狹義的教育。（ √ ） 6、教育以創(chuàng)造社會物資財(cái)富為直接目的，為經(jīng)濟(jì)服務(wù)是其本質(zhì)的功能。（ × ） 7、參與式學(xué)習(xí)是指讓學(xué)生有機(jī)會討論關(guān)于環(huán)境問題的見解，鼓勵他們探索不同觀點(diǎn)。（ × ） 8、政治與教育之間并不是只有單向的決定作用，他們之間是彼此制約的。（ √ ） 9、1992年世界環(huán)境與發(fā)展大會通過的《21世紀(jì)議程》標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展理論的真正形成。（ √ ） 10、現(xiàn)代社會中，教育是使科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為勞動者精神財(cái)富的手段。（ √ ） 11、絕對的自由會導(dǎo)致自由的終結(jié)，不加限制的自由是自由的敵人，這一命題同樣適用于教育活動。（ √ ） 12、在教育中，尊重人的個性是智慧的開端。（ √ ） 13、個人本位的教育目的論典型的錯誤是抽象地談?wù)摗吧鐣?。?× ） 14、社會本位的教育目的論典型的錯誤是抽象地談?wù)摗皞€人”。（ × ） 15、是否把提升個人做人的價值與尊嚴(yán)看作教育的目的，這是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的一個根本標(biāo)志。（ √ ） 16、來自西方發(fā)達(dá)國家的資料表明：教學(xué)效果同教師的智力有顯著的相關(guān)。（ × ） 17、教育教學(xué)權(quán)是與教師在教育過程中的主導(dǎo)地位相適應(yīng)的基本權(quán)利。（ × ） 18、《教育法》規(guī)定：教師享有參加進(jìn)修或者其他方式培訓(xùn)的權(quán)利。（ × ） 19、教育工作是一項(xiàng)極復(fù)雜，極艱難的工作，有其特殊的理論、方法和規(guī)律。（ √ ） 20、教師義務(wù)是指法律對教師從事教育活動的一定行為的約束。（ √ ） 21、有些學(xué)科我們沒有正當(dāng)理由迫使學(xué)生學(xué)習(xí)，卻作為必修課程來開設(shè)，而另外一些學(xué)科我們有正當(dāng)?shù)睦碛善仁箤W(xué)生學(xué)習(xí)，卻只是作為選修課來開設(shè)。導(dǎo)致這一情形的主要原因是我們沒有弄清區(qū)分必修課程與選修課程的內(nèi)在依據(jù)。（ √ ） 22、選修課開設(shè)得越多越好。（ × ） 23、所謂選修課，是一種對必修課起輔助作用的補(bǔ)充性課程。（ √ ） 24、杜威所倡導(dǎo)的活動課程主要的意圖在于，試圖在兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科知識所代表的人類種族經(jīng)驗(yàn)或邏輯經(jīng)驗(yàn)之間架起一座橋梁，以解決兒童現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科知識之間明顯的脫節(jié)問題。（ √ ） 25、學(xué)科課程是以知識（或文化）為本位的課程，活動課程是以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為本位的課程。（ √ ） 26、教學(xué)是教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式。（ √ ） 27、教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和審美情趣。（ × ）來源：aaa91exam.org 28、根據(jù)當(dāng)前社會的需要，教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)更注意培養(yǎng)學(xué)生的能力。（ √ ） 29、教學(xué)是教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，它包括了主要的和輔助的行為方式。（ √ ） 30、通俗地講，教學(xué)就是教師的教加學(xué)生的學(xué)的活動。（ × ） 31、學(xué)生思想品德形成的動力是教師的幫助與教育。（ × ） 32、一般說來，對學(xué)生進(jìn)行品德教育必須按知、情、意、行的順序進(jìn)行。（ × ） 33、愛國主義教育是培養(yǎng)學(xué)生對祖國的深厚感情和深切的愛，它具體體現(xiàn)為民族的自尊心和自豪感。（ √ ） 34、教師在對學(xué)生進(jìn)行勞動教育時切忌讓他們參加有報(bào)酬的勞動。（ × ） 35、教育評價主要是一種用來評判教師的教與學(xué)生的學(xué)質(zhì)量高低的工具與手段。（ √ ） 36、在教學(xué)過程發(fā)生前，弄清學(xué)生具有的各種偏好或特殊才能，也屬于診斷性評價的評價范圍。（ √ ） 37、深入實(shí)際、了解學(xué)生，是教師寫好學(xué)生操行評定的基本前提。（ √ ） 38、診斷性評價主要是針對那些在學(xué)習(xí)和行為方面，存在問題或障礙的學(xué)生進(jìn)行的，正常的學(xué)生不需要診斷性評價。（ × ） 39、對學(xué)生的學(xué)業(yè)成就進(jìn)行評價，主要是通過紙筆測驗(yàn)進(jìn)行的。（ √ ） 40、教學(xué)評價的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科、不同課型的具體特點(diǎn)而有所差異。（ √ ） 二、選擇題 1. 下列說法中不正確的是（ ）。 A．定類指標(biāo)是反映研究變量的性質(zhì)和類別的指標(biāo)。 B．定序指標(biāo)是反映研究變量所具有的不同等級或順序程度的指標(biāo)。 √C．定距指標(biāo)是反應(yīng)研究變量在數(shù)量上的差別和大小的指標(biāo)。D．定比指標(biāo)是反映變量的比例或比率關(guān)系的指標(biāo)。 2. 下列不屬于設(shè)計(jì)研究指標(biāo)的原則的是（ ）。 A．以理論假設(shè)為指導(dǎo)的原則B．完整性原則C．簡明、可行性原則√D．經(jīng)濟(jì)性原則 3. 下列選項(xiàng)中正確的是（ ）。 A．一般情況，研究計(jì)劃的形式分為七個部分，對于特定的研究項(xiàng)目不可能提出其它一些研究計(jì)劃的形式。 B．研究計(jì)劃的準(zhǔn)備是研究過程的重要一步，許多研究在開始進(jìn)行之后都要求提交研究計(jì)劃。 C．具體到不同的研究內(nèi)容和研究方法，盡管存在著性質(zhì)和層次上的差異，研究工作的程序是一成不變的。 √D．研究計(jì)劃應(yīng)包括以下三方面內(nèi)容：研究目標(biāo)和理論框架，以往研究的考察，研究的設(shè)計(jì)與方法。 4. 公式 用于下列那種取樣方法。（ ） A．簡單隨機(jī)取樣法√B．分層隨機(jī)取樣法C．多段隨機(jī)取樣法D．定額取樣法 5. “總數(shù)為N=500，樣本容量是n=50，求出間隔500÷50=10，于是每隔10個抽取一個樣本，連續(xù)抽樣50次?！边@是采用（ ）。 A．簡單隨機(jī)取樣法B．分層隨機(jī)取樣法√C．等距隨機(jī)取樣法D．多段隨機(jī)取樣法 6. 對于“要求以班為單位進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，而不能打亂原有的教學(xué)單位的情況?！?在教育科學(xué)研究中（特別是教育實(shí)驗(yàn)中），一般常用的取樣法是（ ）。 √A．整群隨機(jī)取樣法B．分層隨機(jī)取樣法C．等距隨機(jī)取樣法D．多段隨機(jī)取樣法 7. 下列說法中錯誤的是（ ）。 A．研究的信度高低說明研究和研究結(jié)果是否可重復(fù)，是否具有前后一貫性，或研究的前后是否具有一致性以及研究能在多大程度上重復(fù)。 B．研究必須有效度才有意義。C．有效度一定有信度?！藾．有信度一定有效度。 8. 將“疲憊”定義為控制個體連續(xù)聽課12小時后，再控制連續(xù)完成約為正常作業(yè)量10倍的作業(yè)內(nèi)容后的個體存在狀態(tài)。試判斷這里采用哪種操作定義方法（ ） √A．方法與程序描述法B．動態(tài)描述法C．靜態(tài)描述法D．屬于上述三種方法的綜合 9. 將“一個體格健壯的人”的用操作定義定為“舉起100公斤杠鈴、兩小時連續(xù)長跑25公里、跳高1.8米、6小時游泳橫穿渤海峽、一年四季從不生病…” 的人；試判斷采用哪種操作定義方法。（ ） A．方法與程序描述法√B．動態(tài)描述法C．靜態(tài)描述法D．不屬于上述三種方法的任一種 10. 下列說法中正確的是（ ）。 √A．按隨機(jī)方式建立兩個被試組（例如，實(shí)驗(yàn)組和對比組），除研究變量因素外，其它無關(guān)變量方面的影響相同，因而兩組的結(jié)果測量值之差，可以認(rèn)為是研究變量之差造成的。 B．樣本容量與樣本的代表性有關(guān)，樣本容量越小，代表性越好，反之，樣本容量太大，就可能失去對總體的代表性。 C．恒定法主要采用對比組方法和循環(huán)法。 D．在教育科學(xué)研究中，被試的年齡、性別、身高、體重、遺傳、性格、能力、知識經(jīng)驗(yàn)、動機(jī)、情緒、研究場所的一些條件與特征等許多無關(guān)變量是對研究是有影響的，這種問題可以采用消除法解決。 11、下列說法中錯誤的是(D )。 A．研究的信度高低說明研究和研究結(jié)果是否可重復(fù)，是否具有前后一貫性，或研究的前后是否具有一致性以及研究能在多大程度上重復(fù) B、研究必須有效度才有意義C．有效度一定有信度√D．有信度一定有效度 12、將疲憊定義為控制個體連續(xù)聽課12小時后，再控制連續(xù)完成約為正常作業(yè)量10倍的作業(yè)內(nèi)容后的個體存在狀態(tài)。試判斷這里采用哪種定義方法（A） √A．方法與程序描述法 D．動態(tài)描述法 C靜態(tài)描述法 D．屬于上述三種方法的綜合 13．將"一個體格健壯的人"的用操作定義定為"舉起100公斤杠鈴、兩小時連續(xù)長跑25公里、跳高1．8米、6小時游泳橫穿渤海峽、一年四季從不生病…"的人；試判斷采用哪種操作定義方法。(B ) A、方法與程序描述法 √B．動態(tài)描述法 C．靜態(tài)描述法 D．不屬于上述三種方法的任 14、下列說法中正確的是( A)。 √A．按隨機(jī)方式建立兩個被試組(例如，實(shí)驗(yàn)組和對比組)，除研究變量因素外，其它無 關(guān)變量方面的影響相同，因而兩組的結(jié)果測量值之差，可以認(rèn)為是研究變量之差造成的 B、樣本容量與樣本的代表性有關(guān)，樣本容量越小，代表性越好，反之，樣本容量太大，就可能失去對總體的代表性 C、恒定法主要采用對比組方法和循環(huán)法 D、在教育科學(xué)研究中，被試的年齡、性別、身高、體重、遺傳、性格、能力、知識經(jīng)驗(yàn)、動機(jī)、情緒、研究場所的一些條件與特征等許多無關(guān)變量是對研究是有影響的，這種問題可以采用消除法解決 15、下列說法中不正確的是( A)。 √A、創(chuàng)造友好的氣氛，與被訪問者談的越投機(jī)越好B．訪談時，要詳細(xì)的說明訪問的目的 C訪談時，要把握住方向和主題，隨時紀(jì)錄 D．進(jìn)行訪談時，要首先介紹自己的身份 16．世界上最早的一部教育專著是（ ） √A．《學(xué)記》 B．《論語》 C．《大教學(xué)論》 D．《普通教育學(xué)》 17．教育的本體功能之一是（ ） A．減少人口數(shù)量、提高人口素質(zhì) B．促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè) C．對政治經(jīng)濟(jì)有巨大的影響作用 √D．加速年輕一代身心發(fā)展與社會化進(jìn)程 18．高等學(xué)校的雙重任務(wù)是（ ） A．教學(xué)和教育B．升學(xué)和就業(yè) √C．教學(xué)和科研D．生活和生產(chǎn) 19．“百年大計(jì)，教育為本”思想的提出是在黨的（ ） A．十二大 √B．十三大C．十四大D．十五大 20．遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（ ） A．主導(dǎo)因素B．決定因素 √C．物質(zhì)前提 D．內(nèi)部動力 21．環(huán)境決定論的代表人物是（ ） A．格塞爾 B．杜威 √C．華生 D．霍爾 22．我國現(xiàn)在實(shí)行的義務(wù)教育的年限是（ ） A．6年 B．5年 C．8年 √D．9年 23．20世紀(jì)教育發(fā)展總目標(biāo)中的“兩基”是（ ） A．基礎(chǔ)知識和基本技能 √B．基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲 C．基本普及九年義務(wù)教育，基本實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育 D．基礎(chǔ)知識和基本素質(zhì) 24．馬克思認(rèn)為，人的片面發(fā)展最嚴(yán)重的時期是（ ） A．原始社會初期 B．奴隸社會和封建社會 √C．資本主義社會初期 D．資本主義高速發(fā)展時期 25．50年代末以美國教育家布魯納為代表提出來的課程理論是（ ） A．學(xué)科課程理論 √B．結(jié)構(gòu)主義課程論 C．實(shí)用主義課程論 D．綜合課程論 26．制定教學(xué)計(jì)劃的首要問題是（ ） √A．課程設(shè)置 B．學(xué)科順序 C．課時分配 D．學(xué)年編制 答案：A 27．教學(xué)從本質(zhì)上講是一種（ ） √A．認(rèn)識活動 B．智育活動 C．促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動 D．教師教和學(xué)生學(xué)的活動 28．原始社會末期，擔(dān)負(fù)教育年輕一代主要任務(wù)的是（ ） A．學(xué)校教育 √B．家庭教育 C．社區(qū)教育 D．社會教育 29．“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自（ ） A．《學(xué)記》 √B．《師說》 C．《論語》 D．《春秋》 30．教師職業(yè)開始出現(xiàn)始于（ ） A．原始社會末期 √B．奴隸社會初期 C．封建社會初期 D．資本主義社會初期 31．“教師中心論”的代表人物是（ ） A．杜威 B．夸美紐斯 C．華生 √D．赫爾巴特 32．最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行和諧發(fā)展的教育思想家是（ ） A．柏拉圖 B．昆體良 C．皮亞杰 √D．亞里士多德 33．蘇霍姆林斯基教育思想的核心內(nèi)容是（ ） √A，全面發(fā)展的教育理論 B．認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論 C．教學(xué)與發(fā)展理論 D．教學(xué)過程最優(yōu)化理論 34．我國奴隸社會的教育內(nèi)容是（ ） A．四書五經(jīng) √B．六藝 C．自然科學(xué) D．生產(chǎn)技能 35．我國最早使用“教育”一詞的是（ ） A．孔子 √B．孟子 C．許慎 D．朱熹 36．“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！边@句話出自（ ） A．《學(xué)記》 B．《論語》 C．五經(jīng)四書 √D．《說文解字》 37．現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是（ ） A．生產(chǎn)力發(fā)展 √B．科技進(jìn)步 C．教育技術(shù)進(jìn)步 D．產(chǎn)業(yè)革命 38．教育現(xiàn)代化的最高目的是實(shí)現(xiàn)（ ） A．教育觀念現(xiàn)代化 B．教育內(nèi)容現(xiàn)代化 C．教育管理現(xiàn)代化 √D．人的現(xiàn)代化 39．科教興國戰(zhàn)略提出的時間是（ ） √A．1996年3月 B．1996年5月 C．1987年5月 D．1989年6月 40．人的身心發(fā)展的狀態(tài)和程度稱為（ ） A．發(fā)展 B．成長 √C．成熟 D．生長 41．教育上的“拔苗助長”違背了人的身心發(fā)展的（ ）規(guī)律 √A，順序性 B．階段性 C．互補(bǔ)性 D．個別差異性 42．教育制度的主體是（ ） A．教育規(guī)范 √B．學(xué)制 C．教育體制 D．國家 43．馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展的真正實(shí)現(xiàn)是在（ ） A．資本主義社會初期 B．社會主義社會 √C．共產(chǎn)主義社會 D．資本主義社會高速發(fā)展時期 44．我國社會主義教育目的的總要求是（ ） A．德、智、體等方面全面發(fā)展 B．堅(jiān)持社會主義方向 √C．培養(yǎng)勞動者 D．推進(jìn)素質(zhì)教育 45．綜合課程論把合并數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容形成的綜合課稱為（ ） A．融合課程 √B．廣域課程 C．核心課程 D．合并課程 46．衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是（ ） A．教學(xué)計(jì)劃 √B．教學(xué)大綱 C．教科書 D．考試成績 47．教學(xué)的基本任務(wù)是（ ） √A．使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識 B．促進(jìn)學(xué)生智力與能力的發(fā)展 C．培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向 D．培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì) 48．社區(qū)教育的實(shí)質(zhì)是（ ） A．教育的社會化 B．社會的教育化 √C．教育社會化和社會教育化的統(tǒng)一 D．全民接受教育 49．教師進(jìn)修提高最經(jīng)常、最普遍的形式是（ ） √A．結(jié)合教育教學(xué)工作在本校組織的活動中學(xué)習(xí)提高 B．參加函授、電大課程學(xué)習(xí) C．參加自學(xué)考試 D．脫產(chǎn)學(xué)習(xí) 50．小學(xué)階段相當(dāng)于身心發(fā)展中的（ ） A．幼兒期 B．少年期 √C．童年期 D．青年初期 51．目前，我國獨(dú)生子女在身心發(fā)展方面的主要不足表現(xiàn)為（ ） A．身體發(fā)育不良 B．智力發(fā)育不良 C．認(rèn)識水平較差 √D．品德行為習(xí)慣有所欠缺 52．最早運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育教學(xué)問題的著作是（ ） √A．凱洛夫的《教育學(xué)》 B．夸美紐斯的《大教學(xué)論》 C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D．楊賢江的《新教育大綱》 53．教育同生產(chǎn)勞動從脫離到逐步結(jié)合的轉(zhuǎn)變發(fā)生在（ ） A．原始社會 B．封建社會 √C．資本主義社會 D．社會主義社會 54．教育者和受教育者共同的客體是（ ） A．教育目的 B．教育方法 C．教育手段 √D．教育內(nèi)容 55．班級授課制創(chuàng)始于（ ） A．15世紀(jì)初 √B．16世紀(jì)初 C．18世紀(jì) D．19世紀(jì)初 56.教育發(fā)展的規(guī)模和速度主要是由( )因素決定的。 B A.政治 √ B.經(jīng)濟(jì) C.文化 D。軍事 57“應(yīng)試教育”重視( )。 A √A.少數(shù)“尖子生” B.大多數(shù)學(xué)生 C.少數(shù)后進(jìn)生 D.中等生 58.教師主導(dǎo)作用的正確和完全的實(shí)現(xiàn)，其結(jié)果必然是( )。C A.學(xué)生主動性的喪失 B.教師主動性的實(shí)現(xiàn) √C.學(xué)生主動性的充分發(fā)揮 D.造成學(xué)生的被動 59.學(xué)生集體是教育的( )。 √A.主體 B.客體 C.權(quán)威 D.主人 60.我國中小學(xué)課程(教學(xué))計(jì)劃的最基本部分是( )。 √A.學(xué)科設(shè)置 B.課時分配 C.學(xué)科順序 D.學(xué)周安排 61.國家對某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為( )。 A.教學(xué)計(jì)劃 B.課程計(jì)劃 C.教科書 √D.教學(xué)大綱 62.廣義的教學(xué)，包括所有( )的共同活動。 √A.教與學(xué) B.教師與教師 C.人與人 D.學(xué)與學(xué)生 63.教師主導(dǎo)作用的實(shí)質(zhì)在于( )。 A.講授知識 B.教書育人 C.教學(xué)藝術(shù) √ D.引導(dǎo)啟迪 64。思想品德培養(yǎng)是從學(xué)生的( )出發(fā)的。 A.認(rèn)識 B. 情感 C.行動 √D.實(shí)際 65.教師對學(xué)生進(jìn)行說服教育的獨(dú)白方式是( )。 A.談話 √B.講解和報(bào)告 C.閱讀 D.討論 66.社會本位教育目的論的代表人物是( ) A.涂爾干 B.盧梭 C.贊科夫 D.福祿倍爾 67.以教師的語言為主要媒介系統(tǒng)、連貫地向?qū)W生傳授知識、表達(dá)情感和價值觀念的教育方法是( ) A.演示法 B.講授法 C.談話法 D.陶冶法 68.從時間上看，相對其他教育形式來說，家庭教育的特點(diǎn)是( ) A.開始最早持續(xù)最短 √ B.開始最早持續(xù)最長 C.開始較晚持續(xù)最長 D.開始較晚持續(xù)較短 69.傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”指( ) A. 學(xué)生中心、活動中心、生活中心 B.學(xué)生中心、社會中心、實(shí)踐中心 C.教師中心、實(shí)踐中心、生活中心 √D.教師中心、課堂中心、課本中心 70.在學(xué)校教育體系中處于核心地位的是( ) A.后勤工作 B.管理工作 √ C.教學(xué)工作 D.科研工作 71.美育的直接功能是( ) A.育德 B.促智 C.育美 D.健體 72.一個國家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終取決于( ) A.文化傳統(tǒng) B.受教育者的需求 √C.生產(chǎn)力水平 D.教育的規(guī)模 73.引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是( ) √A.社會生產(chǎn)力 B.文化傳統(tǒng) C.社會制度 D.科技水平 74.我國古代私學(xué)最早興盛于( ) A.商周 √ B.春秋戰(zhàn)國 C.秦漢 D.隋唐 75.關(guān)于師生關(guān)系的理論中，“兒童中心論”的代表人物是( ) A.赫爾巴特 &n B.裴斯塔洛齊 C.杜威 D.夸美紐斯 76.人的身心發(fā)展是指( ) √A.身體和心理的發(fā)展 B.個性的品德的形成 C.體重和身高的增加 D.技能和技巧的提高 77.下列屬于原始社會教育特征的是( ) A.系統(tǒng)性 B.制度性 C.無階級性 D.等級性 78.我國現(xiàn)代學(xué)校產(chǎn)生于( ) A.17世紀(jì)末 B.18世紀(jì)末 C.19世紀(jì)末 D.20世紀(jì)末 79.在教育起源問題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點(diǎn)是( ) A.生物起源說 B.神話起源說 C.心理起源說 D.勞動起源說 80.智育的根本任務(wù)是( ) A.發(fā)展學(xué)生的智力 B.培養(yǎng)學(xué)生的自主性 C.提高學(xué)生的生活情趣 D.形成學(xué)生的品行 81.與一般身體鍛煉相比，學(xué)校體育更具有( ) A.隨意性 B.娛樂性 C.自覺性 D.系統(tǒng)性 82.人的世界觀基本形成于( ) A.幼兒期 B.兒童期 C.少年期 D.青年期 83.教師是教育活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起( ) A.強(qiáng)XXX用 B.輔助作用 C.主導(dǎo)作用 D.中介作用 84.法國著名教育家盧梭的教育著作是( ) A.《教育漫話》 B.《大教學(xué)論》 C.《愛彌爾》 D.《普通教育學(xué)》 85.英國近代學(xué)校教育制度是一種典型的( ) A.雙軌制 B.單軌制 C.分支制 D.中間型學(xué)制 86. 在進(jìn)行調(diào)查訪問時，下面那幾種敘述是正確的：（ ）。 A 在訪問時，與被訪者談得越投機(jī)越好 B 在訪問時，調(diào)查者用眼睛、神態(tài)與被調(diào)查者交流是不禮貌的 C 在訪問時，座位的安排無關(guān)緊要 √D 一般情況下，只要受訪者允許，訪談?wù)邞?yīng)該盡可能使用錄音機(jī) √E 提問時，應(yīng)盡量回避那些敏感性問題　　 87. 編制態(tài)度問卷，下面哪些敘述是不正確的：（ ）。 A 題目不可以使用雙重否定句 B 應(yīng)盡量回避社會贊許性高的問題 C 量表尺度越大，測量越精確 √D 問卷題目越多越好 E 題目敘述不宜過長　　 88. 現(xiàn)在，欲編制一道測中學(xué)生自信心問題，下面哪一種表述最好？ （ ） A 我總自信我能做好每一件事B 我相信只要自己努力，學(xué)習(xí)成績一定會提高 √C 老師或家長讓我自己決定的事情，我很少猶豫不決 D我從不懷疑自己的判斷不正確 89 一般情況下，問卷的長度應(yīng)控制到（ ）的回答時間？ A 0－30分鐘　√B 30-40分鐘　　C 40－50分鐘　　D 50－60分鐘 90. 對于使用問卷法的好處，下面哪些表述是不正確的。（ ?。? A 樣本大，效度增加 B 不受訪員的影響，又可以避免找不到人 C 不會受其它因素的影響 √D 問卷回收率最高 F 郵寄問卷經(jīng)費(fèi)高 91. 下列哪一說法不正確。（ ?。? A. 對調(diào)查對象的群體資料必須有明確的了解，這樣才能確定群體的基本單位； B. 遺失被試的資料可能會造成取樣的偏差。 C. 訪問者及介紹人的被信任程度，可能使被試的反應(yīng)失真，使調(diào)查資料產(chǎn)生較大誤差。 √D. 訪談?wù){(diào)查常常是個人之間進(jìn)行的，樣本的代表性不會影響訪談?wù){(diào)查的資料價值。 92. 下列說法中不屬于訪問前準(zhǔn)備工作內(nèi)容的是（ ）。 A. 一切可用的記錄工具，如：錄音機(jī)、照相機(jī)、紙筆等 B. 知識和心理方面的準(zhǔn)備 √C. 交通工具 D. 被訪問者的合作 93. 下列說法中不正確的是（ ）。 √A. 創(chuàng)造友好的氣氛，與被訪問者談的越投機(jī)越好。B. 訪談時，要詳細(xì)的說明訪問的目的。 C. 訪談時，要把握住方向和主題，隨時紀(jì)錄。 D. 進(jìn)行訪談時，要首先介紹自己的身份。 94. 下列哪一說法不正確。（ ?。? A. 訪談法是研究者和被研究者的直接接觸和相互作用?！藼. 訪談法不需要做準(zhǔn)備工作。 C. 訪談法對于不適于書面語言的對象更容易接受和恰當(dāng)。D.訪談法具有較好的靈活性。 95. 下列哪一說法中正確的是（ ）。 A. 問卷中的事實(shí)問題僅用于調(diào)查受測者作過那些事情。B. 問卷施測的時間掌握在15分鐘以內(nèi)最好。 C. 選擇實(shí)施的對象只要樣本容量夠大就有代表性。 √D. 只有知道了研究問題的行為樣本，才能編制出全面而又有代表性的題目。 96. 研究變量的四種類型分別是（ ）。 √A. 稱名變量、順序變量、等距變量和等比變量 B. 稱名變量、順序變量、等距變量和隨機(jī)變量 C. 離散變量、順序變量、等距變量和等比變量 D. 稱名變量、順序變量、連續(xù)變量和等比變量 97. 下列說法中錯誤的是（ ）。 A. 教育統(tǒng)計(jì)主要用于研究內(nèi)容的分類整理、編制數(shù)據(jù)的各種圖表、定量分析和由樣本推論總體等。 B. 對研究獲得的有效內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理，使其成為用數(shù)據(jù)形式和數(shù)據(jù)表現(xiàn)形式的研究材料，以數(shù)量化的方式說明研究結(jié)果，稱為研究結(jié)果的定量描述。 C. 定性研究方法（例如，深度訪談法、參與觀察法等）也要求對收集來的數(shù)據(jù)資料進(jìn)行相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)分析。 √D. 統(tǒng)計(jì)方法是教育科學(xué)研究的重要工具、方法，以為“統(tǒng)計(jì)萬能”的思想雖然有些過激，但是基本上是正確的。 98. 下列說法中正確的是（ ）。 √A. 對相關(guān)關(guān)系，至少有這樣兩種情況：變量X是變量Y的原因（或結(jié)果）；或X與Y都是其它變量的結(jié)果。 B. 有相關(guān)一定有因果，兩個存在相關(guān)關(guān)系的事物，一定存在因果關(guān)系。 C. 相關(guān)關(guān)系與數(shù)學(xué)中函數(shù)與自變量關(guān)系的沒有區(qū)別。 D. 相關(guān)的概念指兩種變量之間的關(guān)系或XXX程度，它表達(dá)的是一種精確、穩(wěn)定的變化關(guān)系。 99. 下列說法中錯誤的是（ ）。 A. 差異量越大，表示數(shù)據(jù)分布的范圍越廣，越不集中，差異量越小，表示數(shù)據(jù)分布得越集中，變動范圍越小。 B. 自由度是反映分布或數(shù)據(jù)差異信息的個數(shù)，即誤差 的個數(shù)。 C. 用量化方式描述一組數(shù)據(jù)的全貌，僅用集中量數(shù)來描述是不夠的。因?yàn)榧辛繑?shù)僅描述了一組數(shù)據(jù)的平均水平和典型情況，而事實(shí)上，數(shù)據(jù)具有變異性，即它們并不都等于同一個值，而是分散、變化的。 √D. 總體方差和總體標(biāo)準(zhǔn)差基本上等于樣本方差和樣本標(biāo)準(zhǔn)差。 100. 下列說法中錯誤的是（ ）。 A. 算術(shù)平均數(shù)受抽樣變動的影響較小，從同一個總體中隨機(jī)抽取的容量相同的樣本，所計(jì)算出的算術(shù)平均數(shù)與其它集中量指標(biāo)相比，抽樣誤差較小。 B. 為克服無法對總體進(jìn)行整體檢測的困難，大量的采用了相對容易獲得的、對總體抽樣的樣本數(shù)據(jù)值。因而，計(jì)算樣本平均數(shù) 成為一種主要的方法。 √C. 算術(shù)平均數(shù)反應(yīng)靈敏。一組數(shù)據(jù)中任何一個數(shù)值發(fā)生或大或小的變化，所計(jì)算出來的算術(shù)平均數(shù)也會隨之變大變小，能靈敏地反應(yīng)出來。算術(shù)平均數(shù)不適合代數(shù)運(yùn)算。 D. 算術(shù)平均數(shù)易受極端數(shù)據(jù)的影響，一旦在數(shù)據(jù)分布中出現(xiàn)個別極端數(shù)據(jù)，就會對平均數(shù)產(chǎn)生較大影響，從而使人對平均數(shù)產(chǎn)生懷疑。 101、“學(xué)在官府”是哪個歷史時期的文化教育特征？ A 商代 B夏代 √C西周 D東周 102、中國歷史上記載最早的兒童識字課本是什么？ A《千字文》 √B《史籀篇》 C《三字經(jīng)》 D《急就篇》 103、下列哪個選項(xiàng)不是西周學(xué)?！傲嚒苯逃膬?nèi)容？ A、射 B、御 √C、詩 D、數(shù) 104、孔子所認(rèn)為的最高道德準(zhǔn)則是什么？ A、孝 B、禮 C、忠 √ D、仁 105、在論述教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系中，提出“庶→富→教”這一思路的是哪位教育家？ A、孟子 √B、孔子 C、荀子 D、老子 106、“學(xué)在官府”不是哪個歷史時期的文化教育特征？ A商代 B夏代 C西周 √D東周 107、真正揭開“百家爭鳴”序幕的是哪個學(xué)派? A、儒家 B、道家 C、法家 √ D、墨家 108、“明人倫”的教育目的是由誰第一次明確地概括出來的？ A、荀子 B、孔子 √C、孟子 D、莊子 109、“化性起偽”是誰提出的? √ A、荀子 B、老子 C、莊子 D、孔子 110、最早把自然科學(xué)知識納入教學(xué)內(nèi)容的是哪個學(xué)派？ A、儒家 B、道家 C、法家 √D、墨家 111、提出培養(yǎng)“兼士”的教育目的是哪個學(xué)派？ A、儒家 B、道家 √C、墨家 D、法家 112、道家的教育主張是什么？ √ A、“不言之教” B、“以法為教” C、“興利除害” D、“化性起偽” 113、“立五經(jīng)博士”是哪一位統(tǒng)治者的決策? √A、漢武帝 B、秦始皇 C、周文王 D、唐太宗 114、漢代著名文獻(xiàn)《對賢良策》的XXX是誰? A、王充 √B、董仲舒 C、賈誼 D、鄭玄 115、“太學(xué)”這一官辦教育機(jī)構(gòu)是在哪個朝代出現(xiàn)的？ A、唐代 √B、漢代 C、秦代 D、周代 116、漢代首先提出“獨(dú)尊儒術(shù)”思想的是誰？ A、王充 √ B、董仲舒 C、賈誼 D、鄭玄 117、西晉武帝下令在太學(xué)之外再設(shè)的一個中央官學(xué)機(jī)構(gòu)是什么? √A、國子學(xué) B、宮邸學(xué)C、四門學(xué)D、鴻都門學(xué) 118、《顏氏家訓(xùn)》是由誰寫的： √A、顏之推 B、顏淵 C、顏元 D、顏真卿 119、科舉制度創(chuàng)立于哪個歷史時期? A、魏晉南北朝 B、唐朝 √C、隋朝 D、宋朝 120、韓愈的教育思想?yún)^(qū)別于其他教育家的最顯著特點(diǎn)是什么? A、人才思想 B、教學(xué)思想 √C、師道思想 D、“性三品”思想 121、“六學(xué)一館”是哪個朝代的中央官學(xué)體系的簡稱？ A、隋代 B、宋代 √C、唐代 D、漢代 122、“升舍”制度是哪個朝代創(chuàng)立的? A、元代 √B、宋代 C、唐代 D、明代 123、“學(xué)田”制度是在哪個朝代作為制度確定下來的? A、元代 √B、宋代 C、唐代 D、明代 124、“書院”作為一種教育組織正式形成是在哪個朝代？ A、唐代 √B、宋代 C、元代 D、明代 125、《白鹿洞書院揭示》是誰制定的？ A、王守仁 B、湛若水 C、阮元 √D、朱熹 126、程朱理學(xué)控制科舉與學(xué)校始于哪個朝代？ A、宋代 √B、元代 C、明代 D、清代 127、從“教”、“養(yǎng)”、“取”、“任”四個方面來綜合考察人才的系統(tǒng)理論是由誰提出的？ A、韓愈 B、朱熹 √C、王安石 D、王守仁 128“八股取士”的考試形式，在哪個朝代確定。 A、宋代 B、元代 √C、明代 D、清代 129、在明代眾多書院中，名聲最大、影響最廣的是： A、岳麓書院 B、學(xué)海堂 C、漳南書院 √D、東林書院 130、“詁經(jīng)精舍”是誰創(chuàng)辦的? A、王守仁 B、湛若水 √C、阮元 D、朱熹 131、下列學(xué)校中，不屬于清代官學(xué)所獨(dú)有的是哪一種？ √A、國子學(xué) B、覺羅學(xué) C、八旗官學(xué) D、俄羅斯館 132、下列人物中，不屬于鴉片戰(zhàn)爭前后地主階級改革派的是誰？ A、林則徐 √B、阮元 C、龔自珍 D、魏源 133、廢除八股文的法令是什么時期頒布的？ A、洋務(wù)運(yùn)動時期 √ B、維新運(yùn)動時期 C、清末新政時期 D、辛亥革命時期 134、科舉考試是在什么時期終結(jié)的？ A、洋務(wù)運(yùn)動時期 B、維新運(yùn)動時期 √C、清末新政時期 D、辛亥革命時期 135、第一部在全國實(shí)施的學(xué)制是哪一部？ √ A、癸卯學(xué)制 B、壬寅學(xué)制 C、壬子學(xué)制 D、癸丑學(xué)制 136、“壬寅—癸卯學(xué)制”是在什么時期頒布的？ A、1912—1913年 √ B、1902—1903年 C、1922—1927年 D、1898—1899年 137、《新教育大綱》是哪位教育家纂寫的？ √A、楊賢江 B、陶行知 C、魯迅 D、蔡元培 138、1929年開始的河北“定縣實(shí)驗(yàn)”是由下列哪位教育家主持的？ A、陳鶴琴 √ B、梁漱溟 C、晏陽初 D、黃炎培 139、陶行知最早創(chuàng)辦的學(xué)校是： √A、曉莊學(xué)校 B、育才學(xué)校 C、山海工學(xué)團(tuán) D、自然科學(xué)園 140、20世紀(jì)20年代的“活教育”實(shí)驗(yàn)，是由哪位教育家主持的？ A、黃炎培 B、晏陽初 C、梁漱溟 √D、陳鶴琴 141、下列教育思潮中，不屬于五四時期資產(chǎn)階級教育思潮的是： √A、復(fù)古主義教育思潮 B、平民主義教育思潮 C、工讀主義教育思潮 D、實(shí)用主義教育思潮 142、下列哪所學(xué)校不是中國共產(chǎn)黨早期創(chuàng)辦的？ A、湖南自修大學(xué) √B、魯迅藝術(shù)學(xué)院 C、平民女學(xué) D、農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合 ③正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合 √④發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合 22 / 22