精品資料歡迎閱讀 超星爾雅學(xué)習(xí)通2019《用相聲演繹中國(guó)文化》期末考試答案 超星爾雅學(xué)習(xí)通2019《用相聲演繹中國(guó)文化》期末考試答案 一、單選題（題數(shù)：50，共50.0分） 1那一派的相聲把雅端到舞臺(tái)上 A、清 B、侯 C、渾 D、馬 答案：B 2關(guān)于對(duì)傳統(tǒng)相聲的繼承，以下哪一點(diǎn)不是繼承的原則和標(biāo)準(zhǔn)？ A、繼承其文化 B、繼承其藝術(shù) C、越古老的段子越應(yīng)當(dāng)繼承 D、繼承其文學(xué) 答案：C 3一段相聲表演是否成功，最重要的一點(diǎn)在于？ A、包袱是否連接巧妙 B、觀眾是否能夠發(fā)出笑聲 C、表演者是否有充足的準(zhǔn)備 D、臺(tái)上兩個(gè)人的配合是否默契 答案：B 4下列關(guān)于“燈謎”的說法錯(cuò)誤的是？ A、亦稱“燈虎” B、是寫在彩燈上面的謎語 C、秦漢時(shí)期成為一種書面創(chuàng)作 D、每逢中秋佳節(jié)，結(jié)合賞花燈成為一個(gè)猜謎游戲 答案：D 5下列關(guān)于“八角鼓”的說法錯(cuò)誤的是？ A、是清末八旗子弟創(chuàng)造出的東西 B、除了唱之外，也有些說口 C、實(shí)際上，太平歌詞唱的東西就是八角鼓中的曲牌 D、八角鼓曲風(fēng)高雅，不適合在市民階層中流行 答案：D 6下列關(guān)于習(xí)俗的說法錯(cuò)誤的是（）。 A、是個(gè)人或集體的傳統(tǒng)、傳承的風(fēng)尚 B、習(xí)俗就等同于風(fēng)俗 C、習(xí)俗可大可小 D、習(xí)俗既可以普遍也可以特殊細(xì)小 答案：B 7對(duì)于侯寶林大師而言，每段相聲中的人物都必須有一個(gè)人物小傳，這些小傳不包括以下哪項(xiàng)內(nèi)容？ A、人物的年齡 B、人物的特點(diǎn) C、人物的理論的來源 D、人物的家庭住址 答案：D 8相聲作為一門曲藝藝術(shù)，其完整定型是在哪個(gè)時(shí)代？ A、不好說 B、朱紹文先生的時(shí)代 C、壽字輩時(shí)代 D、八德時(shí)代 答案：B 9傳統(tǒng)相聲中的四大“腿子活”不包括以下哪個(gè)作品？ A、《汾河灣》 B、《黃鶴樓》 C、《八扇屏》 D、《竇公訓(xùn)女》 答案：C 10一般的人學(xué)唱的時(shí)候要唱幾句才能要下好來 A、二 B、六 C、四 D、八 答案：C 11下列關(guān)于“墊話”的說法錯(cuò)誤的是？ A、是開場(chǎng)白，是鋪墊在“正話”前面的話 B、單口相聲的墊話往往是定場(chǎng)詩 C、在相聲表演中完全是多余的，不必加 D、其目的是在入正話的時(shí)候，有起承轉(zhuǎn)合，不那么生硬 答案：C 12北方俗語“你知道自己吃幾碗干飯嗎”的意思是？ A、你知道自己的飯量是多大嗎 B、你知道你們家要做多少米飯嗎 C、你自己知道自己究竟有多大的本事嗎 D、詢問對(duì)方飯量，是一個(gè)日常問候語 答案：C 13以下關(guān)于“清門相聲”說法錯(cuò)誤的是？ A、所演曲目用語高雅 B、表演者清高自傲，作藝方式是自娛 C、繼承人物之一是陳涌泉先生 D、表演者以此為生 答案：D 14傳統(tǒng)相聲貫口《八扇屏》屬于哪個(gè)種類的貫口？ A、語詞的堆積 B、故事性的 C、抒情性的 D、將同樣的事物串連在一起的 答案：B 15在朱紹文之后，相聲進(jìn)入到一個(gè)繁榮發(fā)展的年代，出現(xiàn)了“相聲八德”，以下哪位人物不屬于“八德”之一？ A、郭德綱 B、裕德隆 C、焦德海 D、劉德智 答案：A 16下列關(guān)于“小品文”的說法，錯(cuò)誤的是？ A、是一種散文流派，內(nèi)容題材不限 B、《史記》中的文章也可算是小品文 C、是一種寓有抒情意味和諷刺性的短小散文 D、古代許多語言優(yōu)美、帶有強(qiáng)烈感情色彩的序、記傳和書信都可算作小品文 答案：B 17下列關(guān)于漢語中“雙重否定”的說法錯(cuò)誤的是？ A、分為兩類句式 B、雙重否定具有疑問句的功能 C、一般的雙重否定句式，連用兩個(gè)否定性詞語造成 D、特殊的雙重否定句式，是由一個(gè)否定性詞語和一個(gè)反語語氣連用造成的 答案：B 18以下哪位相聲大師的藝名是“萬人迷” A、裕德隆 B、劉德智 C、焦德海 D、李德钖 答案：D 19下列關(guān)于“文哏”說法錯(cuò)誤的是？ A、說起來比較文雅，含有知識(shí)性 B、以文學(xué)作品為基本內(nèi)容的段子 C、以敘述為主，有人物行動(dòng)、戲劇情節(jié) D、多以學(xué)唱為主 答案：D 20下列關(guān)于“軟幽默”的說法，錯(cuò)誤的是？ A、是一種溫和、含蓄、慰藉的深層次幽默 B、是中國(guó)人特有的精神武器和心理良藥 C、需要在悟性中體味言外之音、弦外之意 D、它喚起的是感性的愉悅 答案：D 21小品的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)不同的時(shí)期，以下哪個(gè)時(shí)期是小品開始成熟并快速發(fā)展、紅火程度甚至一度超越了相聲的時(shí)期？ A、1983-1986 B、1964-1966 C、1986-1996 D、1980-1986 答案：C 22以下哪種說法不是中國(guó)古代文獻(xiàn)中關(guān)于漢字起源的說法？ A、結(jié)繩 B、八卦 C、杜康造字 D、書契 答案：C 23 以下哪點(diǎn)不屬于相聲的表演形式？ A、單口相聲 B、對(duì)口相聲 C、相聲劇 D、群口相聲 答案：C 24一個(gè)笑話之所以能夠成為一個(gè)笑話需要多個(gè)因素的配合，以下哪個(gè)因素不在其中之列？ A、俐齒 B、工模仿 C、記憶力好 D、善變 答案：C 25下列關(guān)于《對(duì)春聯(lián)》的說法，錯(cuò)誤的是？ A、是清代旗藉子弟撰寫的文字游戲之作 B、同詩詞歌賦的韻律是一樣的 C、講究字?jǐn)?shù)相等、對(duì)仗工整、弄清平仄 D、是傳統(tǒng)相聲的經(jīng)典段子 答案：B 26丁廣泉老師和侯寶林大師一起做的事情不包括 A、學(xué)藝 B、抄寫手抄本 C、唱京劇 D、做木工 答案：C 27下列關(guān)于俏皮話說法錯(cuò)誤的是？ A、是中國(guó)人民特有的智慧與趣味語言 B、是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造出的一種特殊語言形式 C、一般由三部分組成，第一部分是解釋、說明 D、一般前半截是形象的比喻 答案：C 28一個(gè)人如果想做到“伶牙俐齒”，需要很多方面的努力，除了（） A、語匯豐富 B、行動(dòng)機(jī)敏 C、反應(yīng)機(jī)敏 D、通情達(dá)意 答案：B 29以下哪個(gè)聲調(diào)不是普通話當(dāng)中的聲調(diào)？ A、陰平 B、陽平 C、上聲 D、入聲 答案：D 30馬三立是一位世俗的相聲大師，他的“俗”當(dāng)中不包括以下哪個(gè)涵義？ A、大眾化的通行的習(xí)慣 B、社會(huì)上長(zhǎng)期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)等 C、深厚的民俗傳統(tǒng) D、趣味不高、令人厭惡的戲謔 答案：D 31下列關(guān)于貫口的說法，錯(cuò)誤的是？ A、是相聲當(dāng)中的一種技巧和基本功 B、貫口的“貫”是一氣呵成、一貫到底的意思 C、說貫口就是要快速地一氣呵成，越快越好 D、在說貫口的過程中，要做到慢而不斷，快而不亂 答案：C 32除了人物塑造方面的功底，侯派相聲對(duì)后世相聲的發(fā)展，影響最為深遠(yuǎn)的一點(diǎn)是什么？ A、學(xué)唱 B、敘述方式 C、雜談方面的內(nèi)容 D、包袱的組織方式 答案：C 331911年的京劇演員評(píng)選活動(dòng)中，梅蘭芳名列第幾 A、沒上榜 B、一 C、二 D、三 答案：D 34下列關(guān)于“瘸腿詩”說法錯(cuò)誤的是？ A、也稱為“無賴體” B、通常用來表達(dá)嚴(yán)肅的社會(huì)現(xiàn)實(shí)話題 C、也稱為“三句半” D、詩歌的前三句要求合轍押韻，最后由兩三個(gè)字收尾 答案：B 35下列關(guān)于繞口令說法錯(cuò)誤的是？ A、練習(xí)繞口令最根本的目的就是要讓口齒清楚、語言明晰 B、它將若干雙聲、疊詞詞匯或發(fā)音相同、相近的語、詞有意集中在一起 C、同英文的繞口令是一樣的，都是有故事情節(jié)的 D、讀起來節(jié)奏感強(qiáng)、妙趣橫生，內(nèi)容五花八門 答案：C 36 下列關(guān)于“三番四抖”的說法錯(cuò)誤的是？ A、是相聲組織包袱的手段之一 B、是相聲表演中組織包袱的唯一手段 C、“四抖”是指在第四遍時(shí)來個(gè)巧妙的突變，揭露出矛盾和事物真相 D、“三番”是指反復(fù)強(qiáng)調(diào)三遍 答案：B 37下列關(guān)于“開門柳”的解釋正確的是？ A、開門看見一株大柳樹 B、在表演剛開始起來就唱 C、為了招攬觀眾，站在門前的柳樹上唱 D、為了招攬觀眾，在門前的柳樹下搭臺(tái)表演 答案：B 38下列關(guān)于“數(shù)來寶”的說法錯(cuò)誤的是？ A、是流行于北方的一種曲藝形式 B、常用句式可以斷開為“三、三”六字句和“四、三”七字句 C、最初流行于文人墨客之間 D、最初藝人沿街說唱，都是見景生情，即興編詞 答案：C 39在整個(gè)的相聲表演過程中，最主要的部分是以下哪個(gè)？ A、說 B、學(xué) C、逗 D、唱 答案：A 40王人美主演的那部電影在1935年蘇聯(lián)第一屆國(guó)際電影節(jié)上獲榮譽(yù)獎(jiǎng) A、野玫瑰 B、漁光曲 C、芭蕉葉上詩 D、馬路天使 答案：B 41侯寶林大師提出了幾個(gè)原則，可以讓學(xué)相聲的人感覺到相聲“不難”，以下哪個(gè)不是這些原則之一？ A、學(xué)識(shí)淵博 B、見解獨(dú)到 C、善于表達(dá) D、學(xué)有所長(zhǎng) 答案：D 42下列關(guān)于“農(nóng)歷”說法錯(cuò)誤的是？ A、以朔望的周期來定月 B、同公歷的計(jì)月方法是完全一樣的 C、用置閏的方法使年平均長(zhǎng)度接近太陽回歸年 D、安排了二十四節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng) 答案：B 43傳統(tǒng)相聲中最常用的一種方言是什么？ A、四川方言 B、山東方言 C、北京方言 D、怯口 答案：D 44以《買猴》為代表的一系列的諷刺相聲，其目的不在于？ A、提倡職業(yè)道德 B、提倡公共道德 C、提高人文素質(zhì)的公共教育 D、從正面的角度來弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀 答案：D 45追溯相聲的起源，一直可以追溯到以下哪個(gè)階段？ A、伶官 B、小丑 C、俳優(yōu) D、梨園戲子 答案：C 46相聲中的包袱類型各有不同，以下哪種表現(xiàn)手法不是包袱的表現(xiàn)手法？ A、曲解、雙關(guān)、錯(cuò)覺 B、把內(nèi)容加以夸大和夸張 C、用揭露的方式，用否定的方式 D、平鋪直敘，抽象表達(dá) 答案：D 47中國(guó)傳統(tǒng)中有很多引人發(fā)笑的藝術(shù)形式，以下哪個(gè)不在其中之列？ A、滑稽戲 B、越劇 C、猜謎語 D、看丑角 答案：B 48山西話中的“老醯”的本義是什么？ A、醬油 B、甜酒 C、山西人 D、俗人 答案：B 49以下哪點(diǎn)不屬于“笑忌”？ A、刺人隱事 B、令人難堪牽強(qiáng) C、生活中的誤會(huì) D、笑中刀 答案：C 50下列關(guān)于“假大空”的描述，錯(cuò)誤的是？ A、指的是說謊和做事馬虎的人 B、指所寫文章報(bào)告字?jǐn)?shù)雖多，但吹噓、浮夸成分過大，沒什么實(shí)際意義 C、形容社會(huì)或企業(yè)內(nèi)部的某些體制不合理 D、不僅成為流行語，而且還被中央文件所采納 答案：A 二、判斷題（題數(shù)：50，共50.0分） 1包袱在曲藝中指的是經(jīng)過周密的組織和安排，鋪墊，使語言和事件產(chǎn)生一個(gè)大家意想不到的效果。 答案：√ 2相聲藝術(shù)是滑稽語言藝術(shù)，而不是幽默語言藝術(shù)。 答案：× 3相聲中的“包袱”指的是經(jīng)過細(xì)密組織、鋪墊，達(dá)到的喜劇效果，同笑料是不同的。 答案：√ 4侯寶林大師是滿族人 答案：√ 5“笑資”指的是中國(guó)歷史上逐步積累起來的關(guān)于“笑”的理論方面的資料。 答案：√ 6俳優(yōu)是中國(guó)古代宮廷中專司歌舞戲劇的藝人。 答案：× 7包袱越多，說明這個(gè)相聲段子越好，藝術(shù)價(jià)值越高。 答案：× 8“笑忌”指的是笑話所涉及到的人和事一定要符合觀眾的口味。 答案：× 9在相聲“學(xué)”的過程中，不僅要講求形似，同時(shí)還要神似。 答案：√ 10“笑友”的意思就是要把觀眾當(dāng)做舞臺(tái)上演員的知心朋友。 答案：√ 11太平歌詞是從北京老百姓當(dāng)中流傳起的蓮花落的曲調(diào)演變過來的。 答案：√ 12作為一名相聲演員，一定要學(xué)會(huì)刻畫人物，并且這個(gè)人物一定要在共性中追求其個(gè)性。 答案：√ 13頂針續(xù)麻中“續(xù)麻”的意思就是連續(xù)不斷、不能間斷，這是一種語文的修辭方式。 答案：√ 14數(shù)字8和漢字“發(fā)”中間的諧音關(guān)系，完全是毫無緣由出現(xiàn)在生活中的，它不代表任何意義 答案：× 15“抬杠”一詞由北京方言中逐漸引申出來，成為一個(gè)褒義的詞匯，意為同大家保持一致的步調(diào) 答案：× 16相聲當(dāng)中的繞口令同平時(shí)生活中用于練習(xí)的繞口令是不一樣的。 答案：√ 17相聲表演中的對(duì)話性語言實(shí)際上是三方交流，即演員和演員、演員和觀眾的三方交流。 答案：√ 18相聲的老祖朱紹文先生屬于清門相聲的創(chuàng)始人。 答案：× 19貫口的使用方法和場(chǎng)合很有限，現(xiàn)在相聲段子中只有八大貫口 答案：× 20相聲當(dāng)中，學(xué)的內(nèi)容主要來源于小品，因?yàn)橐坍嬀唧w的人物形象。 答案：× 21從傳統(tǒng)相聲來講，相聲分為清門和渾門兩大門派。 答案：√ 22“笑侯”指的是讓人發(fā)笑的一個(gè)環(huán)境、條件和氣氛。 答案：√ 23傳統(tǒng)相聲可以說是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中的一種，其具有很深的文化底蘊(yùn) 答案：√ 24尊師愛道是中華民族的傳統(tǒng)美德 答案：√ 25相聲語言中，“清原正本”的“本”是文化，而“原”是相聲中的知識(shí)。 答案：√ 26學(xué)說相聲的人在拜師的時(shí)候，會(huì)把要把朱紹文的牌位擺出來。 答案：× 27滿漢全席原本是清代宮廷中舉辦宴會(huì)時(shí)滿人和漢人合做的一種全席 答案：√ 28大鼓是曲種的一個(gè)總稱，主要分為京韻大鼓、西河大鼓、梅花大鼓等等不下幾十種 答案：√ 29相聲中的“派”指的就是師承關(guān)系。 答案：√ 30相聲當(dāng)中的“學(xué)”可以分為“正學(xué)”和“歪學(xué)”兩種。 答案：√ 31文人墨客這樣一些人因?yàn)闆]有實(shí)際的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，所以他們對(duì)俏皮話的形成沒有什么貢獻(xiàn)。 答案：× 32漢字在世界上是獨(dú)一無二的，因?yàn)樗恢毖永m(xù)下來，沒有斷的文字。 答案：√ 33新相聲是指在民國(guó)以后逐漸創(chuàng)作出來的相聲。 答案：× 34練習(xí)繞口令的時(shí)候，語速越快越好。因?yàn)檎Z速越快，說明你的口齒越清晰。 答案：× 35從審美學(xué)的觀點(diǎn)來看，“笑”能夠起到很大的社會(huì)功效，比如說增加產(chǎn)量、提高生產(chǎn)效率等等。 答案：× 36丁廣泉老師在拜侯寶林為師前從沒有見過侯寶林 答案：× 37漢字的韻可以分為10組，成為10組轍。 答案：× 38侯寶林大師的聲帶條件非常好 答案：√ 39京劇屬于相聲當(dāng)中唱的部分，因此，在相聲表演的過程中，也可以有唱念坐打。 答案：× 40相聲中的唱分為學(xué)唱和本功唱，本功唱就是指太平歌詞。 答案：√ 41吆喝存在于宮廷生活當(dāng)中，意為“告君知”。 答案：× 42山東快書是起源于山東省的一種傳統(tǒng)曲藝形式，演唱者一人手持竹板或銅板兩塊，以快節(jié)奏擊板敘唱，又名竹板快書。 答案：√ 43一般的百姓稱呼“打燈謎”為“破悶兒猜悶兒”。 答案：√ 44快板兒書要求詞合轍押韻，唱的時(shí)候用竹板打拍子。 答案：√ 45京韻大鼓是由流行在河北滄州、河間一帶的樂亭大鼓發(fā)展而來的，形成于北京一帶 答案：× 46“抖機(jī)靈”的意思是本身自己知道，卻要為了討好別人，裝作不懂的樣子。 答案：√ 47作為相聲中的唱來說，除了歌曲、戲曲之外，還有一些表演的段子。這些表演的段子在行話中被稱為“柳活” 答案：√ 48侯派相聲突破了傳統(tǒng)相聲中“學(xué)”停留于表面形似的局限，加入了一種表演藝術(shù)。 答案：√ 49單口相聲是最早的相聲表演形式，并且流傳至今。 答案：√ 50相聲當(dāng)中的唱就只是指模仿唱歌、戲劇等等。 答案：× 30