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山西省運城市康杰中學(xué)高中語文 屈原列傳教案第2課時 蘇教版選修《<史記>選讀》

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山西省運城市康杰中學(xué)高中語文 屈原列傳教案第2課時 蘇教版選修《<史記>選讀》

"山西省運城市康杰中學(xué)高中語文 屈原列傳教案第2課時 蘇教版選修史記選讀 " 教學(xué)要點學(xué)習課文410自然段。教學(xué)過程一 檢查背誦。二學(xué)習課文110段。 “惠王患之,乃令張儀佯去秦,厚幣委質(zhì)事楚” 明確:“佯”,假裝;“去”,離開,“厚幣委質(zhì)”,課文注釋沒說清楚,“厚幣”,是指豐厚的禮物,“幣”,禮物?!拔|(zhì)”,前人研究是指另再呈獻信物,古代別國重臣投靠新主,“必先書名于策(竹簡),委死之質(zhì)于君,然后為臣,示必死節(jié)也”?!拔?,呈獻;“質(zhì)”通“蟄”,但作信物解。這種信物,不是禮物所能代替的。 “張儀聞,乃曰:以一儀而當漢中地,臣請往如楚?!?讓學(xué)生明確:“以”,。介詞,用、憑的意思;“當”,抵得上;“往如楚”,“往”,去;“如楚”,到楚國去。句意謂:憑我一個張儀就可抵換漢中地,請讓我離開秦國,到楚國去。 “如楚,又因厚市用事者臣靳尚,而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。” 讓學(xué)生明確:要注意“因”是介詞,憑借;“用事者”?!俺肌?,均為“靳尚”的同位語;“于鄭袖”是狀語后置,即向懷王寵姬鄭袖說假話:設(shè)“詭辯”的主語是靳尚。據(jù)被記中張儀列傳的記載,張儀一到楚國,懷王就把他囚禁起來,靳尚對鄭袖的詭辯是:“子亦知子之賤于王乎?”“秦王甚愛張儀,而必欲出之。今將以上庸之地賠楚,以美人聘楚,以宮中善歌誆者為媵。楚王重地尊秦,秦女必貴,而夫人斥矣。” 2.行文思路。 提問:這一大段寫了哪幾方面的內(nèi)容?屈原本人的事跡寫得很少,主要是穿插一大篇懷王受騙,以致最終客死于秦的史實,為什么? 點撥:寫了三方面的內(nèi)容:懷王受騙,至死不悟;屈原被放,仍關(guān)心朝政,系必懷王;頃襄王接受讒言,怒“遷”屈原。穿插這么一大段史實,而這些史實,都是在屈原“既細”以后發(fā)生的,這就說明屈原的去留,關(guān)系著楚國的命運。另一方面也意在揭示楚王父子均昏饋腐朽,當朝重臣多貪婪鄙陋,像屈原這樣端方正直的人,必然不見穿于朝廷,所以最后終于自沉淚羅。板書: 寫懷王屢受秦騙,至死不悟?qū)懬梢娗m遭流放,仍眷念君國屈原去留關(guān)乎楚國的命運絀到見遷 楚襄王接受讒言,怒遷屈原 三. 研讀就懷王客死于秦抒感兩段。 1.疏通文意和難句。 -“屈原既嫉之,雖放流,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反,冀幸君之一語,俗之一改也?!?明確:“雖放流”,意為“即使流放在州。有人解釋“放流”為“放浪”,從文字學(xué)角度看,尚欠根據(jù)。從這句看,屈原一生曾流放兩次,第一次是懷王入秦或頃襄王即位時,這一次是流放在漢北,后文“頃襄王怒而遷之”,是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一帶。按:此處敘事脈絡(luò)不夠清晰,前人曾指出這是由于有“錯簡”(竹簡散了,整理時發(fā)生錯誤)形成,不必深究?!安煌础?,指屈原不忘要返回朝廷,“反”,通“返”?!凹叫摇?,“冀”是希望,“幸”也有希望意,指存有萬一的希望。 -“其存君興國而欲反復(fù)之,一篇之中三致志焉?!?明確:“存君”的“存”,意為關(guān)懷;“反復(fù)”連用,意為挽轉(zhuǎn)過來,“反復(fù)之”即挽轉(zhuǎn)楚國的局面。下面的“然終不可反”的“反”,仍通“返”,指屈原終于不能返回朝廷?!耙黄腥轮狙伞笔蔷浜苤匾脑?,說明這段所論屈原的心跡,仍同評介離騷一樣,是從屈原作品中概括出來的。 -“而圣君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也?!?明確:“圣君治國”,應(yīng)看作聯(lián)合短語,即圣明的君主,治平的國家。“累世”,猶言“多少世代以來”?!岸灰娬摺钡摹罢摺?,表提頓的助詞,引出下兩句的解說。 2.行文思路。 明確:這兩段議論,從全文的脈絡(luò)來看,它是緊承懷王三受秦騙,客死于秦的記敘,遠接評介離騷中“信而見疑,忠而被謗”二語,并把議論推進一層,指明“圣君治國累世而不見”的原因,就在“其所謂忠者不忠,賢者不賢”。這個見解非常深刻,它融合了作者個人的體驗在內(nèi),寄托著作者個人特有的政治幽憤,特別值得注意。從這兩段本身的脈絡(luò)來看,它是從兩個角度來寫的。先從為臣(屈原)的角度寫,方法是寓議于敘,突出屈原的“忠”與“賢”,闡明他與國家命運息息相關(guān);后從為君(懷王)的角度寫,方法是純用議論,突出其結(jié)果是“兵挫地削,身客死于秦”,闡明太君“不知人之禍”。兩相結(jié)合,在文筆上就顯出往復(fù)回環(huán)的特點。 3.司馬遷的政治遭遇。 明確:全文中的議論部分都寄托著作者個人的政治幽憤在內(nèi),而以這兩段議論最突出。在司馬遷看來,他與屈原有著類似的遭遇。他侍奉漢武帝,原來也受信任,他自己也“絕賓客之知,忘室家之業(yè),日夜思竭其不肖之力”為主上服務(wù)。不料在李陵事件上卻受到極不公正的懲罰。他和李陵本無交情。李陵被俘投降時,他因李陵平素頗有“國土”之風,又因李陵被俘前,只憑五千人的兵力,就跟匈奴數(shù)十萬兵力連戰(zhàn)十余天,轉(zhuǎn)戰(zhàn)千余里,最后才因失盡道窮,救兵不至被俘,就揣想李陵也許是想暫時保全自己,然后再找機會報答漢朝。加上他又看不慣那滿朝文武的丑態(tài),當李陵未被俘以前,看到武帝高興,就爭著奉觴上壽,現(xiàn)在李陵投降,看到武帝惱怒,就又爭說李陵的壞話,于是就想為李陵說幾句公道話。這一來,就觸怒了武帝,被下獄治罪,被處以腐刑。在封建士大夫看來,受腐刑,這是極大的恥辱。他之所以還活著,是因為要完成史記這部偉大著作,就如屈原被放流以后,發(fā)憤寫出離騷一樣。這就是他要在屈原列傳中寄托自己政治幽憤的原因。四再讀課文,體會作者的情感。五布置作業(yè)。完成創(chuàng)新教程“課堂能力生成”112小題。3

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