2019年高考政治大一輪復(fù)習(xí)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識課時4創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步分層提升新人教版1.能否提出有價值的問題，對一個國家和民族的發(fā)展意義重大?！叭绻銖目隙ㄩ_始，必將以問題告終；如果你從問題開始，必將以肯定結(jié)束?！庇軐W(xué)家培根的這句話表明（）A.應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄舊事物中的合理因素B.應(yīng)自己否定自己，自己發(fā)展自己C.應(yīng)在否定一切中推動事物的發(fā)展D.應(yīng)在肯定一切中推動事物的發(fā)展解析培根的話主要強(qiáng)調(diào)要發(fā)現(xiàn)自身的問題進(jìn)而否定自己的不足，促進(jìn)自己進(jìn)步，B項正確。A項對“揚(yáng)棄”的理解錯誤，辯證的否定應(yīng)是否定舊事物中不合理的因素，肯定舊事物中合理的因素。C、D兩項明顯錯誤。答案B2.空杯心態(tài)就是隨時對自己擁有的知識和能力進(jìn)行重整，清空過時的，為新知識、新能力的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識與能力總是最新；就是永遠(yuǎn)不自滿，永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)在進(jìn)步，永遠(yuǎn)保持身心的活力。這表明（）A.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B.發(fā)展的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”C.個人心態(tài)決定自我發(fā)展程度D.辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)解析學(xué)習(xí)過程中淘汰過時知識，補(bǔ)充新知識，屬于自我否定，自我發(fā)展，故選D。A、B均不體現(xiàn)。C表達(dá)有誤，“決定”一詞不恰當(dāng)。答案D3.有人說，在看過了巴黎、倫敦、愛丁堡等歷史名城后，才恍然大悟：一頁一頁疊加起來的才是一部歷史，而一頁替代一頁，或不斷地在同頁上擦掉重來，得到的只是一頁灰色的現(xiàn)實。這啟示我們，歷史名城的發(fā)展過程（）必定是一個對歷史完全繼承的過程必須要避免對城市歷史的全盤否定要注重對城市歷史文脈的繼承和延續(xù)要注重對城市歷史資源的創(chuàng)新發(fā)展A. B. C. D.解析題意強(qiáng)調(diào)歷史名城需要注重歷史資源的積淀和歷史文脈的存續(xù)，不能一頁替代一頁，或不斷地在同頁上擦掉重來，搞全盤否定就會割斷歷史文脈，城市也就不再有歷史名城特色，正確，不合題意。事物發(fā)展是辯證否定的過程，“完全繼承”錯誤。答案C4.4G通信技術(shù)并沒有脫離以前的通信技術(shù)，而是以傳統(tǒng)通信技術(shù)為基礎(chǔ)，并利用了一些新的通信技術(shù)來不斷提高無線通信的網(wǎng)絡(luò)效率和功能。對此認(rèn)識正確的是（）A.創(chuàng)新是一個辯證否定的過程B.整體具有部分沒有的新功能C.新事物是對舊事物的徹底顛覆D.主要矛盾決定事物的性質(zhì)解析辯證的否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己，在吸收的基礎(chǔ)上克服，實質(zhì)是揚(yáng)棄，要求我們樹立創(chuàng)新的意識。4G通信技術(shù)以傳統(tǒng)通信技術(shù)為基礎(chǔ)并利用一些新的通信技術(shù)不斷提高無線通信的網(wǎng)絡(luò)效率和功能，堅持了辯證的否定觀，A說法正確；B與題意不符；C、D說法錯誤。答案A5.下列選項與漫畫寓意相符的是（）A.重視量的積累，從點滴做起B(yǎng).正確處理系統(tǒng)與要素的關(guān)系C.客觀事物的運(yùn)動是有規(guī)律的D.解放思想，勇于發(fā)現(xiàn)和探索解析漫畫強(qiáng)調(diào)不要等萬事俱備再去做事，而要大膽創(chuàng)新，積極創(chuàng)造，因而D正確。A、B、C與題意不符。答案D6.美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特指出，所謂創(chuàng)新就是要“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，就是要把一種從來沒有的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引進(jìn)生產(chǎn)體系中去，以實現(xiàn)對生產(chǎn)要素或生產(chǎn)條件的“新組合”。這說明（）只要引進(jìn)新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件就能實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)新需要新思路、新方法創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程A. B. C. D.解析說法正確。說法太絕對；創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，但并不是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定，說法錯誤。答案C7.在愛因斯坦的相對論框架中，光速被認(rèn)為是無法“超越”的，這個宇宙中的“極限速度”一直是科學(xué)家突破的目標(biāo)，如果我們無法實現(xiàn)超光速運(yùn)行，那么是否可以將光速減慢？來自德國達(dá)姆施塔特大學(xué)的研究人員成功將光“困”在晶體中長達(dá)60秒，該技術(shù)是實現(xiàn)并提高量子通信技術(shù)的關(guān)鍵一步。材料說明（）實踐是物質(zhì)性與能動性相統(tǒng)一的活動真理的客觀性是由實踐發(fā)展水平?jīng)Q定的創(chuàng)新能夠使人們的實踐對象更為廣闊創(chuàng)新就要摒棄不符合實際的成規(guī)陳說A. B. C. D.解析題干材料強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的實驗成果讓光速減慢成為現(xiàn)實，并將推動量子通信的發(fā)展，科學(xué)家的實驗體現(xiàn)了實踐是物質(zhì)性與能動性相統(tǒng)一的活動，正確；科學(xué)家的實驗成果讓光速減慢成為現(xiàn)實，并將推動量子通信的發(fā)展，說明創(chuàng)新能夠使人們的實踐對象更為廣闊，正確；真理的客觀性是指真理中包含著不依賴于人的意識的客觀內(nèi)容，這是不以實踐的發(fā)展水平的變化而改變的，錯誤；“極限速度”的認(rèn)識不是不符合實際的成規(guī)陳說，不符合材料原意。答案A8.“互聯(lián)網(wǎng)”行動推動了移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與各行各業(yè)的結(jié)合，“互聯(lián)網(wǎng)”給互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)跨界融合帶來很多機(jī)會。這種融合不是簡單的疊加，不是一加一等于二，而是大于二。其中關(guān)鍵就是創(chuàng)新。只有創(chuàng)新才能讓這個“”真正有價值有意義。這表明（）創(chuàng)新推動科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新的過程就是“揚(yáng)棄”的過程創(chuàng)新就是否定過去肯定現(xiàn)在創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革A. B. C. D.解析“互聯(lián)網(wǎng)”行動的關(guān)鍵就在于創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新對科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力發(fā)展的作用，但沒有體現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)”對生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的作用，所以符合題意，排除；創(chuàng)新需要堅持“揚(yáng)棄”的態(tài)度，是保留原有的合理成分，剔除不合理成分，并賦予其符合時代要求的新的內(nèi)容，不是全盤的否定，所以正確，錯誤。答案AB組9.中國工程院院士張堯?qū)W及其領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊經(jīng)過長達(dá)20年的科學(xué)實驗和潛心研究，突破以現(xiàn)代計算機(jī)發(fā)明者馮諾依曼命名的體系結(jié)構(gòu)的局限，并將其結(jié)構(gòu)進(jìn)行擴(kuò)展，研制出有獨立知識產(chǎn)權(quán)的網(wǎng)絡(luò)超級操作系統(tǒng)，解決了網(wǎng)絡(luò)安全性低、用戶難在同一個終端上跨平臺操作的難題。他們的成功在于（）關(guān)注現(xiàn)實問題，具有辯證法的革命批判精神堅持辯證否定觀，對傳統(tǒng)計算機(jī)體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行“揚(yáng)棄”堅信量變必然引起質(zhì)變，重視研究的積累用理論創(chuàng)新推動人類思維能力的不斷提高A. B. C. D.解析突破以現(xiàn)代計算機(jī)發(fā)明者馮諾依曼命名的體系結(jié)構(gòu)的局限，并將其結(jié)構(gòu)進(jìn)行擴(kuò)展，說明張堯?qū)W及其領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊關(guān)注現(xiàn)實問題，具有辯證法的革命批判精神，堅持辯證否定觀，對傳統(tǒng)計算機(jī)體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行“揚(yáng)棄”，符合題意。量變只有達(dá)到一定程度才會引起事物的質(zhì)變，說法錯誤。材料反映的主要是實踐創(chuàng)新，與題意不符。答案A10.在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學(xué)寓意理解正確的是（）吐故納新，革故鼎新辯證否定是肯定和否定的統(tǒng)一和實生物，同則不繼矛盾的斗爭性和同一性的關(guān)系畫龍點睛集中力量解決矛盾的主要方面、看主流瑕不掩瑜主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系A(chǔ). B. C. D.解析本題考查矛盾的同一性與斗爭性、辯證否定觀等知識。吐故納新，革故鼎新，體現(xiàn)的是辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚(yáng)棄”，符合題意；和實生物，同則不繼，說明不同的事物結(jié)合生成萬物，強(qiáng)調(diào)沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體，入選；畫龍點睛，說明要抓住主要矛盾，錯誤；瑕不掩瑜說明看問題要分清主流和支流，錯誤。答案A11.下圖獨辟蹊徑給我們的哲學(xué)啟示是（）A.善于打破常規(guī)、勇于創(chuàng)新才能成就事業(yè)B.充分發(fā)揮主觀能動性是走向成功的前提C.要抓住時機(jī)，促成事物的飛躍和發(fā)展D.要在實踐中追求和發(fā)展真理解析“獨辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績”表明辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。故A符合題意，B、C、D均與題意不符。答案A12.魚缸和魚缸上的蔬菜種植管道，構(gòu)成了魚菜共生的平臺，這項循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展的新技術(shù)在第二屆北京農(nóng)業(yè)嘉年華上得到展示。把水產(chǎn)養(yǎng)殖和生態(tài)種植，這兩種完全不同的生產(chǎn)方式，通過巧妙的生態(tài)設(shè)計，達(dá)到了科學(xué)的協(xié)同共生，養(yǎng)魚不用換水，種菜不用施肥，成為一種現(xiàn)實。這一技術(shù)成果說明（）人能夠根據(jù)事物的屬性加以利用意識能突破條件，創(chuàng)造新的聯(lián)系發(fā)揮主觀能動性能擺脫規(guī)律的制約創(chuàng)新推動人類生產(chǎn)方式和思維的發(fā)展A. B. C. D.解析通過巧妙的生態(tài)設(shè)計，實現(xiàn)科學(xué)的協(xié)同共生，養(yǎng)魚不用換水，種菜不用施肥，這表明人能根據(jù)事物的屬性加以利用，這一創(chuàng)新之舉推動了生產(chǎn)方式和思維的發(fā)展，答案為A；表述錯誤。答案A13.前不久某地語文教材瘦身引來不少質(zhì)疑聲，對此習(xí)近平總書記稱“去中國化是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”讓古代經(jīng)典成為民族文化基因，不等于對所有的傳統(tǒng)文化包括糟粕都吸收進(jìn)來，也不意味著就排斥其他國家的先進(jìn)文化。結(jié)合材料，試用辯證的否定觀知識針對當(dāng)前文化市場的特點談?wù)勅绾螌崿F(xiàn)文化創(chuàng)新。答案語文教材“去中國化”其實質(zhì)就是對傳統(tǒng)文化的全盤否定，是錯誤的。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實質(zhì)是“揚(yáng)棄”。文化創(chuàng)新必須深深根植于中華民族的文化土壤，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，革故鼎新。辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。文化創(chuàng)新的關(guān)鍵在于立足社會實踐，不斷提出新問題，必須與人民群眾的社會實踐相結(jié)合。辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長，反對固守本民族傳統(tǒng)和推崇外來文化。14.閱讀材料，回答問題。英國科學(xué)家利用廢綠茶水等，開發(fā)出一種既像皮革又像紡織物且重量極輕的面料，稱之為“茶衣”，這種面料已用于制作襯衣、夾克衫、女裝、鞋子等。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，該面料具有創(chuàng)新和可持續(xù)特點，發(fā)展前景看好，有可能成為未來紡織業(yè)發(fā)展的新趨勢?！安枰隆钡拿媸溃从谟w維學(xué)家蘇占麗一次同生物學(xué)家交談時萌發(fā)的靈感，即利用微生物可循環(huán)生成纖維素，進(jìn)而生成類似紡織品的服裝面料，可以實現(xiàn)“廢物”利用，滿足人類可持續(xù)發(fā)展需要。這一構(gòu)想，突破了以往科學(xué)家對菌生纖維素材料研究的極限，使用與過去完全不同的菌生纖維素材料。最終，她通過與材料專家合作獲得了成功。結(jié)合材料和辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的知識，說明科學(xué)家為什么能成功開發(fā)出“茶衣”。答案辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的?！安枰隆遍_發(fā)堅持了辯證法的革命精神和批判思維。科學(xué)家敢于突破菌生纖維素材料研究的舊思維限制，使用與過去完全不同的菌生纖維素材料；注重研究人類可持續(xù)發(fā)展需要，敢于尋找廢物利用的新思路，從而取得成功。