* 接 天 蓮 葉 無 窮 碧 ， 映 日 荷 花 別 樣 紅 。 楊 萬 里清 水 出 芙 蓉 ， 天 然 去 雕 飾 。 李 白采 蓮 南 塘 秋 ， 蓮 花 過 人 頭 。 樂 府 民 歌 愛 蓮 說 周敦頤 愛 蓮 說 周 敦 頤 水 陸 草 木 之 花 ， 可 愛 者 甚 蕃 。 晉 陶淵 明 獨 愛 菊 。 自 李 唐 來 ， 世 人 甚 愛 牡 丹 。予 獨 愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 漣 而 不妖 ， 中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 ， 香 遠 益 清 ，亭 亭 凈 植 ， 可 遠 觀 而 不 可 褻 玩 焉 。 予 謂 菊 ， 花 之 隱 逸 者 也 ； 牡 丹 ， 花之 富 貴 者 也 ； 蓮 ， 花 之 君 子 者 也 。 噫 ！菊 之 愛 ， 陶 后 鮮 有 聞 。 蓮 之 愛 ， 同 予 者何 人 ？ 牡 丹 之 愛 ， 宜 乎 眾 矣 。 周 敦 頤 (1017-1073) ，宋 代 道 洲 (現 在 湖 南 省 道 縣 )人 ， 字 茂 叔 ， 謚 號 元 公 ， 著名 的 哲 學 家 。 因 他 世 居 道 縣濂 溪 ， 后 居 廬 山 蓮 花 峰 前 ，峰 下 有 溪 ， 也 命 名 為 濂 溪 ，學 者 們 稱 他 為 濂 溪 先 生 。 “說 ” 是 一 種 議 論 文的 文 體 ， 可 以 直 接 說明 事 物 或 論 述 道 理 ，也 可 以 借 人 借 事 或 借物 的 記 載 來 論 述 道 理 。 愛 蓮 說 就 是 說說 愛 好 蓮 花 的 問 題 。說 字 詞 學 習蕃 淤 泥 漣 褻 濯 鮮 有 聞 fn y lin xi zhu xin蕃 : 染 :濯 : 褻 :鮮 : 宜 :多 沾 染 (污 染 )洗 滌 親 近 而 不 莊 重很 少 應 當 一 、 下 列 句 中 紅 色 的 詞 語 解 釋 正確 的 一 項 是 1、 濯 清 蓮 而 不 妖 （ ） A、 妖 艷 B、 妖 怪 C、 美 麗 而 不 端 莊C 2、 香 遠 益 清 （ ） A、 更 加 B、 有 意 C、 益 處 A 3、 亭 亭 凈 植 （ ） A、 亭 子 B、 聳 立 的 樣 子 C、 美 麗 的 姿 態(tài) B 4、 可 遠 觀 而 不 可 褻 玩 焉 （ ） A、 玩 耍 B、 玩 弄 C、 游 玩 B 5、 花 之 隱 逸 者 也 （ ） A、 隱 居 B、 隱 藏 C、 逃 跑 A 6、 花 之 君 子 者 也 （ ） A、 品 德 高 尚 的 人 B、 地 位 高 的 人 C、 丈 夫A 7、 陶 后 鮮 有 聞 （ ） A、 新 鮮 B、 鮮 艷 C、 很 少 C 8、 獨 愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 （ ） A、 的 B、 代 詞 指 蓮 花 C、 用 在 主 謂 之 間 取 消 句 子 獨 立 性 C 9、 水 陸 草 木 之 花 （ ） A、 的 B、 代 詞 ， 指 蓮 花 C、 用 在 主 謂 之 間 ， 取 消 句 子 獨 立 性 A 第 一 段 譯 文 水 上 、 地 上 各 種 草 木 的花 ,可 愛 的 很 多 。 晉 朝 的 陶 淵明 唯 獨 喜 歡 菊 花 。 自 唐 朝 以來 ， 世 上 的 人 們 很 喜 愛 牡 丹 。我 唯 獨 喜 愛 蓮 ， 蓮 從 淤 積 的污 泥 里 長 出 來 ， 卻 不 受 沾 染 ；在 清 水 里 洗 滌 過 ， 但 是 并 不顯 得 妖 媚 ； 它 的 莖 內 空 外 直 ，不 牽 牽 連 連 ， 不 枝 枝 節(jié) 節(jié) 的 ；香 氣 遠 播 ， 越 發(fā) 清 芬 ； 筆 直的 潔 凈 的 立 在 那 里 ， 可 以 在遠 處 觀 賞 卻 不 能 貼 近 去 玩 弄啊 。 第 二 段 譯 文 我 認 為 ， 菊 是 花 中的 隱 士 ， 牡 丹 是 花 中 的富 貴 者 ， 蓮 是 花 中 的 君子 。 唉 ， 對 于 菊 花 的 愛好 ， 陶 淵 明 以 后 就 很 少聽 到 了 。 對 于 蓮 花 的 愛好 ， 像 我 一 樣 的 還 有 什么 人 呢 ？ 對 于 牡 丹 的 愛好 ， 人 數 當 然 就 很 多 了 ！ 二 、 1、 文 章 題 為 “ 愛 蓮 說 ” 也 就 是 “ 說說 我 對 蓮 花 的 愛 ” ， 作 者 究 竟 喜 歡 蓮 花 的什 么 ？ （ 請 用 文 中 的 語 句 回 答 ）答 ： 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 漣 而 不 妖 ， 中通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 ， 香 遠 益 清 ， 亭 亭 凈植 ， 可 遠 觀 而 不 可 褻 玩 焉 。 2、 這 幾 句 話 從 哪 幾 個 方 面 說 蓮 花 的 什么 品 格 ？ 找 出 直 接 描 寫 蓮 花 的 句 子 予 獨 愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 ，濯 清 漣 而 不 妖 ， 中 通 外 直 ， 不 蔓不 枝 ， 香 遠 益 清 ， 亭 亭 凈 植 ， 可遠 觀 而 不 可 褻 玩 焉 。 作 者 分 別 從 哪 些 方 面 描 寫 蓮 花 的 ？ 是 從 生 長 環(huán) 境 方 面 來 寫 的是 從 體 態(tài) 香 氣 方 面 來 寫 的是 從 風 度 氣 質 方 面 來 寫 的予 獨 愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 可 褻 玩 焉 。中 通 外 直 ,不 蔓 不 枝 ，香 遠 益 清 。亭 亭 凈 植 ,可 遠 觀 而不 可 褻 玩 焉 是 你 認 為 蓮 與 君 子 有 哪 些 相 同 之 處 ？象 征 君 子 身 處 污 濁 環(huán) 境而 不 同 流 合 污 、 不 隨 俗 浮 沉 ；還 象 征 君 子 的 莊 重 、 質 樸 ，不 嘩 眾 取 寵 ， 不 炫 耀 自 己 。象 征 君 子 的 特 立 獨 行 ，正 直 不 茍 ， 豁 達 大 度 ；志 潔 行 廉 ， 儀 態(tài) 端 莊 ， 令 人 敬 重 而 不 敢 輕 侮 。生 長 環(huán) 境 ： “ 出 淤 泥 而不 染 ， 濯 清 漣 而 不 妖 ” 體 態(tài) 香 氣 ： “ 中 通 外 直 ，不 蔓 不 枝 香 遠 益 清 ”風 度 氣 質 ： “ 亭 亭 凈 植 ，可 遠 觀 而 不 可 褻 玩 焉 ” 1、 作 者 寫 蓮 花 ， 可 是 文 章 開 頭 并 沒 有 從 蓮花 寫 起 ， 在 寫 蓮 花 之 前 ， 作 者 寫 了 什 么 ？ 2、 作 者 還 寫 了 人 們 對 這 些 花 的 態(tài) 度 ， 分 別是 怎 樣 的 ?水 陸 草 木 之 花 菊 牡 丹 可 愛 者 甚 蕃陶 淵 明 獨 愛世 人 甚 愛 3、 “ 菊 ” 和 牡 丹 分 別 有什 么 特 征 ， 作 者 在 這 里 為什 么 先 寫 它 們 ？菊牡 丹 秋 季 開 花 ， 迎 寒斗 霜 ， 清 高 避 世花 色 艷 麗 ， 雍容 華 貴為 了 起 襯 托 作 用 4、 作 者 把 蓮 比 作 君 子 ， 那么 “ 菊 ” 和 “ 牡 丹 ” 分 別比 作 什 么 人 呢 ？ 作 者 對 它們 的 感 情 態(tài) 度 又 是 怎 樣 的呢 ？菊牡 丹 隱 逸 者富 貴 者 惜厭 蓮 君 子 愛 生 態(tài) 環(huán) 境體 態(tài) 香 氣風 度 氣 質菊 隱 逸 惜牡 丹 富 貴 厭正襯 反襯托物言志 既 不 愿 像 陶 淵 明 那 樣 消 極 避 世 ， 又 不 愿像 世 人 那 樣 追 逐 功 名 富 貴 ， 他 要 在 污 濁的 世 間 獨 立 不 移 ， 永 遠 保 持 清 白 的 操 守和 正 直 的 品 德 。 背誦 怎 樣 理 解 “ 蓮 之 愛 ， 同 予 者 何 人 ” ？ 這 是 一 個 反 問 句 。 一 方 面 照 應 上 文 “ 予 獨 愛蓮 ” ， 另 一 方 面 也 透 露 出 對 人 生 世 事 的 感 嘆 ， 慨 嘆當 時 與 作 者 志 同 道 合 的 人 少 ， 能 做 到 品 行 高 潔 的 人少 。 “牡 丹 之 愛 ， 宜 乎 眾 矣 。 ” 表 達 了作 者 怎 樣 的 感 情 ？ 這 個 感 嘆 句 ， 是 作 者 對 那 時 一 些 士 大 夫 追 求名 利 ， 求 取 富 貴 的 處 世 態(tài) 度 的 強 烈 諷 刺 。 總 結 作 者 贊 美 蓮 的 優(yōu) 美 的 形 象 和 高 貴品 質 ， 說 明 自 己 潔 身 自 好 的 品 格 ， 抒發(fā) 了 對 追 慕 富 貴 的 惡 濁 世 風 的 鄙 棄 之情 。