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1、 l嚴 復(fù) 指 出 ： “ 英 國 對 于 人 類 社會 的 文 明 有 兩 大 貢 獻 ： 一 個 是 議會 制 度 ， 另 一 個 是 蒸 汽 機 。 ” 遺憾 的 是 我 們 的 治 國 者 往 往 僅 注 重了 蒸 汽 機 的 實 效 ， 而 以 國 情 自 居偏 偏 誤 判 了 議 會 制 度 的 珍 貴 而 錯失 了 對 其 制 度 的 借 鑒 。導(dǎo) 入 新 課 n 光 榮 革 命 （ 爭 權(quán) ） 英 國 君 主 立 憲 制 建 立 的 背 景 James Charles Charles Cromwell William III 了 一 個 王了 一 個 王了 一 個 王1640

2、1688年 n 光 榮 革 命 （ 爭 權(quán) ） “ 光 榮 ” 體 現(xiàn) 在 哪 里 ？光 榮 革 命 留 下 最 深 刻 的 遺 產(chǎn) 是 ： 錢 乘 旦 教 授 指 出 ， “ 制 度 變 遷 不 一 定要 用 革 命 的 手 段 ， 非 革 命 的 手 段 一 樣 可行 和 平 和 漸 進 的 改 革 成 為 英 國 歷 史 發(fā)展 的 特 色 。 ” n 權(quán) 利 法 案 （ 掌 權(quán) ） 材 料 ： 權(quán) 利 法 案 ， 全 稱 國 民 權(quán) 利與 自 由 和 王 位 繼 承 宣 言 1689年 10月 ， 議 會 通 過 了 “ 權(quán) 利 宣 言 ” 并 制 訂 為法 律 ， 是 為 權(quán) 利 法

3、案 。 根 據(jù) 權(quán) 利 法 案 名 稱 的 來 歷 ， 結(jié) 合 教 材 P37“ 學(xué)思 之 窗 ” 及 思 考 題 ， 概 括 英 國 君 主 立 憲 制 的 特 點 。 材 料 ： 議 會 民 主 是 英 國 人 的 發(fā) 現(xiàn) ， 其 實 質(zhì)是 以 代 議 民 主 取 代 參 與 民 主 競 選 則 是拼 資 源 、 拼 形 象 、 拼 口 才 、 拼 演 技 ， 有 利于 經(jīng) 濟 和 知 識 精 英 分 子 入 圍 ， 把 窮 人 、 愚人 破 除 在 外 如 果 雅 典 采 用 代 議 制 ， 一定 比 實 行 直 接 民 主 運 作 得 更 好 。 王 紹 光 ： 警 惕 對 民 主 的

4、 修 飾 根 據(jù) 以 上 材 料 ， 結(jié) 合 教 材 P37比 較 近 代 西 方 代 議民 主 與 雅 典 直 接 民 主 的 差 異 ， 理 解 代 議 制 的 含 義 。 l 代 議 民 主 是 間 接 民 主l 雅 典 民 主 是 直 接 民 主l 選 民 代 表 議 會 制 度 材 料 ： 英 國 學(xué) 者 沃 爾 特 白 哲 特 1865年 給 經(jīng) 濟 學(xué) 家 雜 志 的 信 中 所 講 ， 英 國 的 議會 并 非 “ 一 個 神 秘 的 實 體 ， 而 是 理 性 的 發(fā)明 。 它 的 好 處 僅 僅 在 于 它 能 達 到 一 些 好 的目 標(biāo) ” 根 據(jù) 材 料 結(jié) 合 教 材 P39“ 學(xué) 習(xí) 延 伸 ” ， 嘗 試 用 史 實說 明 英 國 君 主 立 憲 制 所 體 現(xiàn) 的 “ 傳 統(tǒng) 的 魅 力 ” 及今 天 的 命 運 。 n 責(zé) 任 制 內(nèi) 閣 （ 用 權(quán) ） 知 識 結(jié) 構(gòu) 謝 謝 聆 聽