2019-2020年高中歷史元朝的統(tǒng)一教案 新人教版必修1 教學(xué)目標(biāo)1.知道元滅南宋后，結(jié)束了五代以來分裂割據(jù)局面，再次實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；知道元朝疆域的四至；知道采用漢人漢法，加強(qiáng)中央集權(quán)，發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；知道加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，促進(jìn)了民族融合；理解元朝的行省制度在歷史上的深遠(yuǎn)影響；了解馬可波羅來華的基本史實(shí)。2.觀察元朝疆域與行省分布圖、元朝的絲綢之路以及馬可波羅從陸路來華海路返回的路線圖，汲取相關(guān)信息，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史地圖分析元朝的統(tǒng)治和對(duì)外關(guān)系的特色；掌握秦、隋唐、元中央集權(quán)制度的變革，學(xué)會(huì)梳理和分析歷史事件發(fā)展與變化的方法。3.認(rèn)識(shí)行省制度是我國古代政治制度上的一次重大發(fā)展和變革，在歷史上有著深遠(yuǎn)的影響；認(rèn)同遼闊的疆域有利于民族融合，開放的政策有利于中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流。重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：元朝統(tǒng)一全國和行省制度難點(diǎn)：正確理解元朝政權(quán)的歷史地位說明：1.自秦滅六國，建立統(tǒng)一的多民族封建國家以來，中國雖經(jīng)歷過多次分裂，但統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。五代十國以來，經(jīng)歷了370多年的多個(gè)民族政權(quán)并存的分裂局面以后，歷史把統(tǒng)一的使命提到議事日程上來。新興的蒙古政權(quán)，充當(dāng)了歷史的工具，扮演了統(tǒng)一全國的角色。元的統(tǒng)一，促進(jìn)了我國多民族統(tǒng)一國家的發(fā)展。元朝實(shí)行行省制度，政治上鞏固了國家的統(tǒng)一，是繼秦朝郡縣制后，我國政治制度上的又一次重大變革，對(duì)后世產(chǎn)生巨大的影響，行省從此成為我國的地方行政機(jī)構(gòu)，一直沿用至今。因此，這兩個(gè)內(nèi)容是本課的重點(diǎn)。2. 正確理解蒙古貴族歷史進(jìn)步，既不夸大其經(jīng)濟(jì)文化方面落后的一面，又不回避這種落后性對(duì)中原、江南經(jīng)濟(jì)的破壞作用，這是本課的難點(diǎn)。教學(xué)設(shè)計(jì)1. 導(dǎo)入新課視頻播放歌曲草原上升起不落的太陽。同學(xué)們結(jié)合畫面想一想，歌曲反映的是哪一個(gè)民族？提到這個(gè)民族你會(huì)想到哪些？（草原、蒙古包、游牧生活）這個(gè)騎在馬背上的民族從12世紀(jì)時(shí)開始不斷征戰(zhàn)，最終完成了全國的統(tǒng)一，建立起強(qiáng)大的元朝。他們又是如何統(tǒng)治全國的呢？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?；仡櫭晒耪?quán)的建立： 鐵木真統(tǒng)一蒙古，建立蒙古政權(quán)。 忽必烈定國號(hào)為元，完成全國的統(tǒng)一。 提問：中國封建社會(huì)有幾次大統(tǒng)一局面？ （秦、西晉、隋、元朝四次大統(tǒng)一。）在學(xué)生回答基礎(chǔ)上指出：這些史實(shí)說明了天下大勢(shì)分久必合的道理，同時(shí)也說明了在我國歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主旋律。思考：元朝統(tǒng)一的歷史意義。歸納總結(jié)出：（結(jié)束了唐末以來的分裂局面，奠定了元明清六百多年的長(zhǎng)期統(tǒng)一；促進(jìn)了國內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化的交流和邊疆地區(qū)的開發(fā)，鞏固了多民族的國家；為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造條件。）2講授元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì) 指導(dǎo)學(xué)生讀書，結(jié)合練習(xí)與測(cè)評(píng)1和補(bǔ)充材料分析元朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施：指出第一采用漢法，提倡文治。（補(bǔ)充材料一、二）適應(yīng)農(nóng)耕地區(qū)的特點(diǎn)，對(duì)蒙古舊制作了一定程度的改革，實(shí)行一些有利于農(nóng)業(yè)與手工業(yè)生產(chǎn)的措施，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)和發(fā)展。第二蒙古統(tǒng)治者在中央設(shè)立勸農(nóng)司，編寫農(nóng)書。通過讀書，學(xué)生能夠完成此題，既達(dá)到當(dāng)堂鞏固知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)以致用”的能力。關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，講清三點(diǎn)：第一，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展（補(bǔ)充黃道婆）；第二，結(jié)合文獻(xiàn)選讀講清海運(yùn)的暢通，同時(shí)利用元朝漕運(yùn)和海運(yùn)圖進(jìn)行識(shí)記，比較隋朝和元朝運(yùn)河，說明元朝漕運(yùn)的特點(diǎn)；第三，商業(yè)（元大都的繁榮）?！静牧弦弧亢霰亓沂且晃弧八即笥袨橛谔煜隆钡慕艹鋈宋?。他深知“人才乃治之本”，“天下治亂系于用人”的道理。因此，他多次禮賢下士，注意訪賢問治，經(jīng)常向“藩府舊臣及四方文學(xué)之士，問以治道”。 -宋史紀(jì)事本末卷99，蒙古諸帝之立【材料二】姚樞有“王佐之略”，忽必烈“待以客禮”，同漢族有識(shí)之士談今論古，講求治道，因此籠絡(luò)一批封建知識(shí)分子，姚樞曾向忽必烈上書數(shù)千言，陳述帝王治國方略，并針對(duì)時(shí)弊提出關(guān)于立法、建制、重農(nóng)桑、修學(xué)校等三十多項(xiàng)措施。-元史卷158，姚樞傳3講授元朝政治 行省制度和對(duì)西藏、臺(tái)灣的管轄結(jié)合元朝疆域與行省分布圖，進(jìn)行具體分析： 元朝為什么要實(shí)行行省制度？具體內(nèi)容是什么？ 中書省又稱？它主要的職能和管轄哪些部門？ 最大的行省是哪一個(gè)？理解“都省握天下之機(jī)，十省分天下之治”；歸納秦、隋、唐、元中央集權(quán)制度的變革，使學(xué)生學(xué)會(huì)梳理和分析歷史事件發(fā)展與變化的方法； 元朝對(duì)西藏、臺(tái)灣采取了怎樣的管理方法；請(qǐng)同學(xué)結(jié)合已有知識(shí)列舉歷史上西藏、臺(tái)灣與中央政府的聯(lián)系？認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流，西藏、臺(tái)灣自古以來就是祖國領(lǐng)土神圣不可分割的一部分。今天任何妄圖分割祖國領(lǐng)土的行為都是違背歷史潮流的； 完成讀圖學(xué)史，來比較一下漢、唐和元的疆域。（展示漢、唐、元三個(gè)朝代的疆域圖）概括元朝疆域四至，說明元朝不僅在領(lǐng)土上，而且在控制程度上也超出漢唐盛世的史實(shí)。汲取相關(guān)信息，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史地圖分析元朝的統(tǒng)治的特色； 行省制度對(duì)后世的影響：元史地理志中寫到“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元”。通過學(xué)生的討論，歸納總結(jié)出：行省制度，為明清以后的行政劃分奠定了初步基礎(chǔ)，省一直沿用到今天；加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，特別是臺(tái)灣、西藏成為中央直接管轄的一個(gè)行政區(qū)，使中華民族成為一個(gè)不可分割的整體?！静牧稀吭慕颍葷h唐盛世時(shí)的領(lǐng)土，更加廣闊?！氨庇怅幧?，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，“漢、唐極盛之際有不及焉”，“唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”。 -元史卷58，地理志【材料】宣政院，秩從一品，掌釋教僧徒及吐蕃之境而隸治之。遇吐蕃有事，則為分院往鎮(zhèn)，亦別有印。如大征伐，則會(huì)樞府議。其用人則自為選，其為選則軍民通攝，僧俗并用。至元初，立總制院，而領(lǐng)以國師。二十五年，因唐制吐蕃來朝見于宣政殿之故，更名宣政院。-元史百官志4講授民族關(guān)系 民族融合和民族分化政策 關(guān)于民族融合，講清兩點(diǎn)：第，從三國、兩晉、南北朝民族大融合開始，經(jīng)隋、唐、五代十國、遼宋夏金，到元朝時(shí)，民族融合進(jìn)入到了一個(gè)新的階段。第二，元朝民族融合的表現(xiàn)。指導(dǎo)學(xué)生閱讀“知識(shí)鏈接”，講清回族的形成過程。 關(guān)于民族分化政策，首先要求學(xué)生讀書知道四個(gè)等級(jí)名稱和范圍。其次由學(xué)生重點(diǎn)討論其實(shí)施的目的和實(shí)質(zhì)。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)出：民族分化政策的目的是為了鞏固蒙古貴族的統(tǒng)治，實(shí)質(zhì)是民族形式劃分下的階級(jí)壓迫。5講授中外交往 馬可波羅來華 提問：元朝時(shí)來中國的外國人中，最著名的是誰？記述他在東方見聞的著作是什么？ 關(guān)于中外交往，應(yīng)講清三個(gè)方面：第一，分析原因：元朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國家，四大汗國橫跨歐亞；元朝重視海外貿(mào)易；南宋海外貿(mào)易留下的基礎(chǔ)。第二，表現(xiàn)：大都是聞名世界的大都市；意大利人馬可波羅在中國居住十幾年；絲綢之路再次興盛；泉州是最大的外貿(mào)港口。第三，要求學(xué)生結(jié)合元朝的絲綢之路和馬可波羅來華海路線圖進(jìn)行識(shí)記，同時(shí)汲取相關(guān)信息，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史地圖分析元朝對(duì)外關(guān)系的特色?！静牧弦弧狂R可波羅曾說：“商貨、寶石、珍珠輸入之多，竟至不可思議”。-馬可波羅行記第2卷【材料二】摩洛哥旅行家伊本白圖泰也說：“泉州城最大，為世界最大商港之一，城中織造天鵝絨及緞，品種均極優(yōu)良。港中船舶極多，大者約有一百，小者不可勝記。其中回回商人，則另成一市”等等。當(dāng)時(shí)泉州港口指示航行的燈塔六勝塔，至今仍完整地保存著。元代泉州的繁盛情況于此可見一斑。 -伊本白圖泰游記5組織學(xué)生討論 元朝在我國歷史上的地位 小組合作 進(jìn)行知識(shí)梳理：統(tǒng)一全國；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；行省制度和對(duì)西藏、臺(tái)灣的管轄；民族融合和民族分化政策；中外交往。 小組內(nèi)交流 元朝在我國歷史上的地位。 全班交流 達(dá)成共識(shí)：通過今天的學(xué)習(xí)，我們知道元朝是蒙古族建立的一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)大國家政權(quán)，建立了行省制度，行使了對(duì)西藏、臺(tái)灣的等邊疆地區(qū)的管轄，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合，它的許多措施對(duì)我國后世的影響是很大的。因此，元朝是我國封建社會(huì)發(fā)展的重要階段之。但是，元朝也有其弊端。它實(shí)行了民族歧視和民族分化政策，對(duì)社會(huì)發(fā)展起到了消極作用。 結(jié)論 我們祖國的歷史是各民族人民共同創(chuàng)造的，蒙古族對(duì)中華民族的發(fā)展，作出了重大貢獻(xiàn)。板書設(shè)計(jì) 統(tǒng)一全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治制度民族關(guān)系中外交往1279年措施和影響中央：中書省、樞密院、御史臺(tái)地方：行省制度 西藏：宣政院轄地 臺(tái)灣：澎湖巡檢司民族融合和民族分化馬可.波羅來華元朝的統(tǒng)一訓(xùn)練設(shè)計(jì)材料一：所謂“國家官制，率以國人居班簿首”。-元史卷13霸州長(zhǎng)忽速剌沙遺愛碑材料二：諸蒙古人因爭(zhēng)及醉毆死漢人者，斷罰出征，并全征燒埋銀。 -元史卷105刑法志材料三：至元二十年(1283年)二月，中書省刑部準(zhǔn)兵部享如蒙古人員毆打漢兒，不得還報(bào)，指立證見，于所在官司赴訴。如有違犯之人，嚴(yán)行斷罪。請(qǐng)依上施行。 -元典章卷44刑部6蒙古人打漢人不得還材料四：黃慶二年（1313年），在科舉考試科目上規(guī)定，蒙古、色目人考兩場(chǎng)，而漢人、南人則須考三場(chǎng)；考題難易也有差別；雖然赴試的漢人、南人士子人數(shù)遠(yuǎn)在蒙古、色目人之上，但錄取名額確是按四個(gè)等級(jí)平均分配；在錄取排列上，南人不得進(jìn)入前三名；蒙古人一旦及第即委任六品官，而其他等級(jí)則遞降一階。-詹子慶中國古代史下冊(cè)問題：上述四段材料所涉及的共同主題是什么？（參考答案： 四段引文反映了元朝社會(huì)中，各民族在法律和政治上的不平等。）