2019-2020年高中歷史物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷教案4 人民版必修2一、教學(xué)內(nèi)容分析 物質(zhì)生活和社會(huì)生活習(xí)俗的變遷是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書歷史必修第二冊（人民版）專題四“中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷”第2課。課程標(biāo)準(zhǔn)：了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討其變化的因素。本節(jié)課是專題四的教學(xué)重點(diǎn)。通過具體了解中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷的基本史實(shí)、階段特征，分析其變遷原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷是各種因素綜合作用的結(jié)果，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析我校屬于市一級(jí)達(dá)標(biāo)學(xué)校，學(xué)生具備一定自主合作探究的能力。這節(jié)課內(nèi)容貼近生活，是學(xué)生比較感興趣的內(nèi)容。因此“自主學(xué)習(xí)，合作探究”這一教學(xué)理念是可行的。三、設(shè)計(jì)思想1結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情，教學(xué)設(shè)計(jì)基本思路：“感受歷史體驗(yàn)歷史認(rèn)識(shí)歷史”。2.鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間，閱讀和查找有關(guān)資料，合作與探討，以研究小組為單位進(jìn)行歸納整理，掌握基本史實(shí)。以課堂作為呈現(xiàn)成果的媒介物。經(jīng)由老師適當(dāng)引導(dǎo)，深入探討，歸納特征、分析原因。3.因?yàn)楸菊n內(nèi)容繁雜，針對(duì)課時(shí)緊與內(nèi)容多的矛盾，為確保課標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與取舍。物質(zhì)生活方面以最具代表性的|服飾文化作為切入點(diǎn)和重點(diǎn)，弱化飲食和建筑方面。4.將歷史學(xué)習(xí)從課堂延伸到課外。結(jié)合我校地理位置的優(yōu)勢設(shè)置歷史研究性學(xué)習(xí)的課題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和主動(dòng)性，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。在研究過程中對(duì)研究歷史問題的方法與步驟、收集資料與處理資料方法等方面對(duì)學(xué)生做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。四、教學(xué)目標(biāo)1掌握中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化情況。通過對(duì)中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷情況的比較，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括的能力。通過對(duì)近現(xiàn)代中國社會(huì)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷原因等問題的探討，培養(yǎng)學(xué)生分析與綜合能力。2在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過各級(jí)各類圖書館、上網(wǎng)瀏覽和社會(huì)調(diào)查等方式搜集有關(guān)歷史資料；通過親自觀察、收集資料、主動(dòng)探索、合作交流以及體驗(yàn)、感悟和反思等活動(dòng)，拓展學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間；在課堂上交流探究結(jié)果，深入探討，達(dá)到相互學(xué)習(xí)和教學(xué)相長的目的。還可利用圖片、文字和影像資料，開拓學(xué)生的想象空間，再現(xiàn)近現(xiàn)代中國社會(huì)生活的場景。3.將近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷置于近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展變化的大背景之下進(jìn)行考察，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷是各種因素綜合作用的結(jié)果，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果，逐步樹立歷史唯物史觀。認(rèn)識(shí)到民主、自由、平等和法制等思想觀念對(duì)近現(xiàn)代中國陋習(xí)的改變起著巨大的推動(dòng)作用，樹立民主平等和社會(huì)主義法制觀念，做一個(gè)遵紀(jì)守法的模范公民。五、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)（一）重點(diǎn)：物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的基本史實(shí)、階段特征及原因。（二）難點(diǎn)：分析中國物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的原因及其影響。六、教學(xué)過程（一）課前準(zhǔn)備1布置小作文：以一位生活在19世紀(jì)中期到二十世紀(jì)初期的中國人身份，寫一篇對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活巨變的感想。題目自擬，體裁不限，300字左右。2合作探究：近代以來中國服飾文化的變遷 （近代-現(xiàn)代）（以班級(jí)小組為單位，分工合作收集資料匯總。該工作可以在一個(gè)預(yù)習(xí)單位完成。）（二）導(dǎo)入新課出示老師苗家服飾照片老師： 這是老師在湘西旅游時(shí)拍的苗服紀(jì)念照。這些民族服飾適合在日常生活中穿著嗎？學(xué)生： 不適合，往往是一些特殊場合，比如說婚慶等。老師： 這種變化是不是只局限在服飾文化領(lǐng)域呢？出現(xiàn)這種變化的原因又是什么呢？如今我們應(yīng)該怎樣看待這種變化呢？今天我們就一起來探討這些問題。（三）講授新課第2課 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（板書）一、物質(zhì)生活的變遷（板書）老師： 近代以來中國社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化。物質(zhì)生活上的變化尤其顯著。最具典型性的就是服飾文化。1服飾文化（板書）第一階段： 研究性成果的課堂展示由各小組派代表匯報(bào)成果(及時(shí)指出匯報(bào)的不足) 老師： 現(xiàn)在請小組的代表來為大家展示關(guān)于近現(xiàn)代中國服飾變遷的研究成果。第二階段：在教師的指導(dǎo)下，按階段分析歸納代表性服飾、階段特征及變化原因。老師： 現(xiàn)在我們一起來重溫成果。（1）近代（鴉片戰(zhàn)爭后新中國成立）（板書）老師： 近代的服飾除了改良以后的服飾外，傳統(tǒng)服飾依然占據(jù)了一定的市場。代表性服飾：男裝：西裝、中山裝、長袍馬褂（板書）女裝：旗袍、上衣下裙 老師： 以中山裝和改良旗袍為例，我們可以看到這一時(shí)期的服飾特征是什么呢？服飾特征：中西合璧，不土不洋，新舊并存（板書）老師： 從服飾中我們看到了西方文化的影子。從什么時(shí)候開始西方文化開始影響中國人的生活的？學(xué)生：1840年鴉片戰(zhàn)爭后。老師：所以這種文化影響是正常的文化交流的結(jié)果嗎？學(xué)生：不是。這種西方資本主義文化影響是伴隨著殖民入侵進(jìn)入中國的。老師：資本主義的入侵帶來了屈辱的同時(shí)也帶來了一些先進(jìn)文化。在屈辱面前，愛國人士不斷探索救國救亡之路。在國內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)的影響下人們的思想發(fā)生了什么變化呢？學(xué)生：人們逐漸從封建禮教的束縛中解脫出來，開始接受民主、自由、平等的思想。老師：我們再來想想在穿著舒適度和使用角度考慮，你會(huì)選擇什么西裝還是長袍馬褂？學(xué)生：西裝中山裝老師：很好，所以經(jīng)過分析我們可以看到近代服飾的變遷和很多的因素是密切相關(guān)的。原因：西方資本主義入侵及其影響；國內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)的影響；民主、自由、平等思想的傳播；穿著舒適度和實(shí)用度。（板書）（2）現(xiàn)代：（板書）第一階段：新中國成立后十一屆三中全會(huì)前（板書）老師：這是一個(gè)非常有特點(diǎn)的時(shí)代。我們來看看當(dāng)時(shí)的代表服飾。代表性服飾：列寧裝、中山裝、綠軍裝、人民裝（板書） 老師：這個(gè)時(shí)代的服飾往往有一個(gè)特點(diǎn)，能用一個(gè)詞來概括它嗎？學(xué)生：革命、紅色海洋等等老師：這一時(shí)期的特色就是政治色彩十分濃厚，體現(xiàn)革命氣息。服飾特征：強(qiáng)烈的政治色彩，樸素單一（板書） 老師：根據(jù)我們對(duì)近代服飾變遷的原因分析，大家試著從政治經(jīng)濟(jì)各方面去分析造成本階段變遷的原因. 學(xué)生：（十分踴躍）建國初期政治不穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)比較落后，人民生活水平不高。而且在60年代發(fā)生了文革，國家的政治經(jīng)濟(jì)生活遭到嚴(yán)重的破壞。原因：受當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)狀況的影響和制約；鞏固人民政權(quán)的需要；國家政策在社會(huì)生活上的反映（板書）老師：什么時(shí)候這種單一的著裝情況發(fā)生變化？學(xué)生：十一屆三中全會(huì)這一轉(zhuǎn)折點(diǎn)第二階段：十一屆三中全會(huì)至今（板書） 老師：在匯報(bào)的課件里，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)期的很難找一個(gè)固定的代表服飾，幾乎每一年的流行趨勢都在變化。代表性服飾：異彩紛呈（板書）服飾特征：個(gè)性、大方、多樣、時(shí)尚（板書） 老師：為什么會(huì)呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)呢？ 學(xué)生：政治上經(jīng)濟(jì)上的變化。原因：改革開放，思想解放；社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；人們生活水平的提高；外來影響(板書)總結(jié)：我們可以發(fā)現(xiàn)不同階段的變化總是和當(dāng)時(shí)的時(shí)代大背景密切相關(guān)。政治、經(jīng)濟(jì)和思想上的轉(zhuǎn)變都能通過服飾文化體現(xiàn)出來。所以我們在歸納每個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)時(shí)，一定要與特定的時(shí)代背景相聯(lián)系。老師：除了服飾外，飲食和居住文化也發(fā)生了極大的變化。（過渡） 2“民以食為天”-飲食文化（板書）老師：說說你們的最喜歡的食物。學(xué)生：老師：在同學(xué)們最喜歡的食物中，有傳統(tǒng)的中國美食，比如鍋邊糊，烤鴨等，但也有西方的美食，如PIZZA，漢堡，薯?xiàng)l等等。西式食物對(duì)中國傳統(tǒng)的飲食文化產(chǎn)生了極大的影響。（簡要介紹近代以來飲食方面的變化，具體到福州地區(qū)，將之作為走進(jìn)福州系列研究性課題的一個(gè)子課題。）（1） 近代以來中國飲食文化的發(fā)展（板書）四大菜系的形成 中西餐并存于世（板書）西餐傳入中國（2）布置課題：淺談近代以來福州飲食種類和結(jié)構(gòu)的演變及其原因?；蛘?wù)劕F(xiàn)代福州家庭的飲食構(gòu)成。（板書）3安身之所居住文化（板書）(出示圖片)老師：四合院是北方典型的民居。南方的民居又有不同。在福州就有著南方古民居的典型代表三坊七巷。（引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查找資料，了解福州歷史，實(shí)地考察）近代以來，各地又出現(xiàn)了一些新的建筑風(fēng)格，現(xiàn)在的上海外灘滿滿的都是這種風(fēng)格的房子，這種風(fēng)格反而特點(diǎn)是什么呢？學(xué)生：西式建筑或中西合璧的建筑風(fēng)格。（展示福高西式建筑圖片）老師：實(shí)際上在我們周圍就有極有代表性的中西合璧的建筑。比如我們學(xué)校的圖書館和體操房，還有學(xué)校附近的石厝教堂等等。在倉山還有著很多這樣的建筑。為什么當(dāng)時(shí)的外國樣式的建筑多集中在倉山地區(qū)呢？對(duì)福州的住宅文化起到了什么樣的影響呢?應(yīng)該如何對(duì)待？這些問題我們都可以進(jìn)行探討。布置課題：（走進(jìn)福州）實(shí)地調(diào)查：福州倉山區(qū)著名古建筑特點(diǎn)和現(xiàn)狀，談?wù)剳?yīng)如何加以保護(hù)。老師：近代在物質(zhì)生活發(fā)生變化同時(shí)，移風(fēng)易俗也成為時(shí)代特征。（過渡）二、社會(huì)習(xí)俗的變遷（板書）1社會(huì)習(xí)俗的變遷史實(shí)（板書）材料：小作文爺爺?shù)摹翱卦V” （配上語音）我，本是清代的進(jìn)士，原本是個(gè)小知縣。辛亥革命后，丟了官，只好回鄉(xiāng)下種田。生活安好。只可惜兒子不孝，只生了幾個(gè)女兒，斷了我家的香火。唉！這讓我如何向列祖列宗交待呀！噢，大孫女回來了。這些個(gè)丫頭越來越不象話了，前些日子要給老三纏腳，他們竟聯(lián)合起來反抗，老大，老二的腳也都拆了，一點(diǎn)也不把我放眼里，真是反了！也不想想以后怎么嫁出去呀。大丫頭回來了。我回頭一看總覺得哪里不對(duì)勁。大丫頭原本及腰的長發(fā)不見了。“你！”我氣得一句話也說不出來。 “爺爺，怎么一驚一乍的？”二丫頭這時(shí)候走了上來：“如今時(shí)代變了，你別老拿過去的眼光看我們?！蔽夷莻€(gè)火從心里燒呀：“都是你們該死的爹！我原來說不讓你們上什么莫名的學(xué)堂，這下好了，一個(gè)個(gè)搞成了現(xiàn)在這個(gè)鬼模樣！”我喊來了不孝兒，讓他把大丫頭關(guān)進(jìn)房里：“這丫頭，好好在房里繡繡嫁妝，把頭發(fā)給我留長了，不要每天在外面丟人現(xiàn)眼的，好不容易給找了個(gè)婆家，現(xiàn)在這樣子怎么過門。”兒子開始還想和我對(duì)著來，我只好拿出家長的氣勢，這才讓他乖乖聽我的。這孩子也不知道什么開始敢和我頂嘴了，想過去這小鬼哪里敢反抗呀，唉第二天剛起床就收到一個(gè)不好的消息，大丫頭竟然跑了。我知道一定是兒子搞的鬼。大丫頭走之前還留了一封信，白話的，說的無非是自由、民主和權(quán)利之類的。唉，這世道真變了，我是不是也要出去走走看看。順便把大丫頭給找回來。（取材自學(xué)生的課前作業(yè)。作者：高一（8）班 xxx）根據(jù)材料回答以下問題：爺爺“控訴”什么?這些控訴反映了哪些變化？ 學(xué)生：無后、孫女放足、女子上學(xué)、逃婚-追求婚姻自由老師：近代中國社會(huì)正發(fā)生巨大變化，如：(1)女性的解放（板書）老師： 在中國古代社會(huì)，我們常?！芭訜o才便是德”來形容女子。女子在社會(huì)中一向受到束縛。A三寸金蓮天足（放足運(yùn)動(dòng)）（板書）（出示裹足的透視圖）老師：比較三寸金蓮和高跟鞋。女性穿高跟鞋和以前裹足的理由一致嗎？反映出什么問題呢？學(xué)生：高跟鞋是女性脫離了封建禮教束縛對(duì)美的一種自主選擇。反映出婦女地位的提高。老師：放足運(yùn)動(dòng)帶有反封建的政治意義，是一場深刻的社會(huì)革命。（出示放足的歷史進(jìn)程）老師：可以看出社會(huì)習(xí)俗的變遷要較物質(zhì)生活相對(duì)滯后、緩慢。B.“女子無才便是德”“知識(shí)就是力量”（女子獲得了受教育的權(quán)利）（板書）（圖示“中國第一所女子大學(xué)”，福建師大校部原華南女院）老師： 我們可以看到女子的解放不僅僅是身體上的解放，她們還獲得了受教育的權(quán)利 。從此新女性的形象在中國出現(xiàn)。她們開始走出家庭，步入社會(huì)，真正獨(dú)立。C.“父母之命，媒妁之言”戀愛婚姻自由（板書）（圖示化蝶，播放音樂梁祝）老師：此情此景，從翩翩起舞的蝴蝶身上，我們仿佛又感受到了美麗背后的悲傷。流傳至今的愛情悲劇數(shù)不勝數(shù)，造成這一現(xiàn)象的原因是什么呢？學(xué)生：包辦婚姻，很多人在結(jié)婚前連面都沒有見過。老師：在古代社會(huì)結(jié)婚講求的是父母之命、媒妁之言，講究門第觀念。進(jìn)入近代，受過新思想熏陶的青年男女開始主張戀愛婚姻自由。他們?yōu)榇撕妥约旱募彝ズ蜕鐣?huì)舊觀念抗?fàn)幹?。可以舉些例子。學(xué)生：孫中山和宋慶齡的結(jié)合，等等。（2）對(duì)戀愛、婚姻自由的追求（板書）老師：婚禮的禮俗也開始發(fā)生變化。說說你們參加過的現(xiàn)代婚禮。（過渡）（與古代婚禮的繁雜步驟做比較）婚禮儀式的簡化符合時(shí)代的要求(3)尊卑分明的禮節(jié)平等自然的交流（板書）老師：在見面禮和稱謂習(xí)慣也出現(xiàn)了很大變化。在日常生活中自然的問好點(diǎn)頭，重要場合的握手，鞠躬早就取代了傳統(tǒng)的跪拜作揖（封建等級(jí)制度的象征）。禮節(jié)上的尊卑觀念已為平等觀念所取代。隨著列強(qiáng)的炮火進(jìn)入中國的還有西方的民主思想和新的生活方式，舊道德和舊禮教遭到了批判。2.社會(huì)習(xí)俗變遷所呈現(xiàn)的特征（板書）老師：從以上分析我們可以看到社會(huì)風(fēng)俗的變化呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)呢？學(xué)生：既有追新慕異，去土存洋，刪繁就簡，又表現(xiàn)出新舊并存的特點(diǎn)。老師：一批屬于封建迷信、愚昧落后的社會(huì)習(xí)俗被剔除，取而代之的是西方資本主義習(xí)俗改良后的新習(xí)俗，這種新習(xí)俗和中國傳統(tǒng)習(xí)俗共同存在，出現(xiàn)了一種全新的局面。 老師：幾代人的觀念為什么存在著這么大的差異呢？學(xué)生：接受的教育，根深蒂固的文化影響，社會(huì)環(huán)境的變化等等。（能力提升）老師：中國的近代以來社會(huì)生活發(fā)生了如此眾多的變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探討原因。（分小組探討） 3.社會(huì)生活變遷的原因（板書）老師：變化是發(fā)生在近代以來，所以一定與什么有關(guān)呢？學(xué)生：中國的開關(guān)，外國文化的影響。外因：外來文化影響 （板書）老師：除此之外呢？學(xué)生：（小組代表）國內(nèi)的各種因素，包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想各個(gè)領(lǐng)域（學(xué)生的回答比較分散，課利用黑板進(jìn)行副板書，有利于歸納總結(jié)）老師：大家非常全面具體的分析了各方面的原因，下面我們就一起分階段具體整理。內(nèi)因：國內(nèi)的歷史劇變一定時(shí)期社會(huì)生活的變化本質(zhì)上體現(xiàn)其社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的變化（板書） 維新變法、辛亥革命 （板書）政 治（社會(huì)變革）新中國成立，“文革” 十一屆三中全會(huì)改革開放經(jīng) 濟(jì) 外國經(jīng)濟(jì)入侵，自然經(jīng)濟(jì)瓦解 建國初期的經(jīng)濟(jì)困難 改革開放后社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 自由平等思想的傳入及傳播思 想 文 化 新文化運(yùn)動(dòng)等破除封建禮教束縛 改革開放，解放思想科技革命帶來的影響三、知識(shí)拓展：參與度小調(diào)查：以下年輕人對(duì)哪些節(jié)日的敏感度比較高？ 情人節(jié) 圣誕節(jié) 春節(jié) 元宵節(jié)老師： 改革開放以來，我們正處于一個(gè)急劇變化的歷史時(shí)期。我們接受到的外來文化很多在面對(duì)東西方文明碰撞時(shí)，你如何對(duì)待？你有什么好的建議呢？(出示圖片)煙花爆竹禁改限；xx年南后街元宵燈會(huì)等圖片。結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀。學(xué)生： （給出了很多切實(shí)可行的建設(shè)性建議）四、課堂小結(jié) 近現(xiàn)代中國物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗個(gè)方面都發(fā)生了重大的變化，而且在每一個(gè)階段曾現(xiàn)出不同的變化。每一階段的變化都和這一時(shí)期的時(shí)代大背景密切相關(guān)。也是這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和思想狀況的直接反映。 五、課后延伸以小組合作的形式選擇完成飲食或建筑部分所布置的研究性課題。七、課后反思1.充分抓住本課教學(xué)內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)生活的特征，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，進(jìn)行合作探究。學(xué)生能積極主動(dòng)參與到教學(xué)過程中，涌現(xiàn)出不少富有創(chuàng)造性的作品，閃現(xiàn)出眾多富有智慧的思維火花。2.教師能利用各種方式引發(fā)學(xué)生的課堂參與積極性。如自身照片導(dǎo)入；對(duì)學(xué)生的研究成果做出及時(shí)評(píng)價(jià)；小作文的應(yīng)用；拓展探討等等。3.根據(jù)新課標(biāo)要求對(duì)教材內(nèi)容做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，利用典型事例作為切入點(diǎn)，敢于取舍，使教學(xué)的條理更加清晰明確。4. 將課堂教學(xué)與課外研究性學(xué)習(xí)課題“走進(jìn)福州”相結(jié)合，利用學(xué)校地理優(yōu)勢的開展實(shí)地調(diào)查等，將學(xué)習(xí)延伸到課外。在培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的同時(shí)，也可進(jìn)一步開展愛校教育。5. 注重教師引導(dǎo)和學(xué)生自主探究相結(jié)合。充分發(fā)揮了教師的引導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)有層次的推導(dǎo)。應(yīng)用了典型的圖文資料。（如：來源于學(xué)生小作文的爺爺?shù)摹翱卦V”）6.除了對(duì)課堂的總結(jié)反思，課后與學(xué)生的溝通也是能夠正確進(jìn)行反思的重要組成。學(xué)生普遍反映喜歡這種探討的教學(xué)方式。但這節(jié)課的學(xué)生課題匯報(bào)是在預(yù)留了一個(gè)課時(shí)間段的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備完成的，所以需要的課前準(zhǔn)備的任務(wù)還是比較多的。怎么樣更合理有效的布置課前任務(wù)一直是我在努力的方向。整節(jié)課還是存在節(jié)奏過于緊湊的問題。【點(diǎn)評(píng)】首先，教師善于開發(fā)和利用課內(nèi)外的學(xué)習(xí)資源，利用學(xué)校地理優(yōu)勢的開展實(shí)地調(diào)查等，將學(xué)習(xí)延伸到課外。學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化，讓學(xué)生帶著大腦與眼睛結(jié)合所學(xué)知識(shí)，觀察、了解社會(huì)，從而把學(xué)習(xí)知識(shí)與了解社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來，達(dá)成歷史學(xué)習(xí)課程的預(yù)設(shè)三維目標(biāo)。其次，教師沒有被文本局限，針對(duì)課文內(nèi)容比較繁雜情況，大膽取舍有所側(cè)重，處理比較得當(dāng)。可見教師在解讀與處理文本時(shí)，顯示對(duì)新課程理念的領(lǐng)會(huì)與實(shí)施是到位的，也是充滿創(chuàng)造性的。第三，在教師扮演“主持人”角色，精心設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)施過程各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)“匯報(bào)課”、“爺爺?shù)目卦V”等新情景讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過觀察、體驗(yàn)、交流等方式，形成有效的師生、生生之間的互動(dòng)，適應(yīng)了學(xué)生的年齡特點(diǎn)、理解水平和心理水平的要求，能夠有效激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，并收到顯著成效。本教案采用了多種多樣的的教學(xué)手法。各教學(xué)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換快，顯得相當(dāng)緊湊。學(xué)生要始終處于緊張學(xué)習(xí)的狀態(tài)，才能跟上教學(xué)節(jié)奏。顯見，對(duì)于學(xué)習(xí)能力有困難的學(xué)生來說，這是難以做到的。如何解決類似這樣的問題，應(yīng)還要進(jìn)一步的探索與解決。