教學(xué)設(shè)計 中學(xué)語文好讀書，讀好書教學(xué)設(shè)計 姓 名：趙麗艷學(xué) 校： 西關(guān)初級中學(xué)2015年11月好讀書,讀好書教學(xué)設(shè)計西關(guān)中學(xué) 趙麗艷一、活動目標1、提高對讀書意義的認識，引導(dǎo)學(xué)生喜歡讀書，力求養(yǎng)成勤于讀書的習(xí)慣。2、培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，引導(dǎo)學(xué)生好讀書、會讀書、讀好書，從而獲得知識，認識世界，塑造健康、美好的心靈。3、借助搜集資料、交流討論、合作共展、測試評價等活動形式，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作的學(xué)習(xí)能力，并通過活動的參與和成果的展示，使學(xué)生體驗合作與成功的喜悅。4、通過開展各種讀書活動，搭建課內(nèi)外學(xué)習(xí)的橋梁，拓展語文學(xué)習(xí)的空間，并形成長期相對固定的學(xué)習(xí)小組和負責(zé)學(xué)習(xí)機制。二、活動重難點能過材料搜集，交流展示，評價總結(jié)等活動，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)會與書籍交朋友，真正做到“好讀書，讀好書”。三、教師準備：1、向?qū)W生介紹關(guān)于讀書的圖書，提供有關(guān)讀書的網(wǎng)址，讓學(xué)生去閱讀、檢索。2、把學(xué)生按層次、性格、性別等因素，七人為一個小組，劃分為九個活動小組，向各小組負責(zé)人布置任務(wù)、提出要求。3、選三個作文優(yōu)秀的學(xué)生寫以“好讀書，讀好書”為主題的演講詞，最終定稿一篇，并挑選一位有演講才能的學(xué)生演講，教師給予一定的指導(dǎo)。四、課前學(xué)生準備1、搜集關(guān)于讀書的名人名言，名人讀書故事等資料。2、小組長讓小組中的每個組員有自己明確的任務(wù)，通過承擔(dān)互補或互聯(lián)的任務(wù)，使小組成員間形成積極的相互依賴的合作關(guān)系。五、教具準備 多媒體六、教學(xué)活動過程（一）導(dǎo)入 1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”。這一天是作家塞萬提斯和英國著名作家莎士比亞的辭世紀念日，據(jù)資料表明，自“世界讀書日”宣布以來，已有100個國家與地區(qū)參與此項活動。（多媒體展示活動主題 強調(diào)“好”的讀音）（二）創(chuàng)設(shè)情境，請有備而來的那位同學(xué)作以“好讀書，讀好書”為主題的演講。演講稿示例：同學(xué)們，大家好！眾所周知，書是人類靈魂的良師，書是人類智慧的結(jié)晶，書是人類思想的寶庫。在書中，我們可以讀李白的瀟灑飄逸，讀蘇軾的灑脫豪放，悟魯迅的冷峻深邃，悟冰心的意切情長。歷經(jīng)磨難的高爾基曾經(jīng)說過：“書籍使我變成了一個幸福的人?！蔽覀冇趾螄L不是呢？讀書不但能使人明理、長智，而且還是培養(yǎng)人獨立思考能力，增強創(chuàng)造力的有效途徑。讀書帶給我們雋永的樂趣，最恒久的動力；讀書帶給我們心靈的平和，精神的慰藉。書就是我們的精神食糧，此實乃“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”?。∧敲催@些黃金、寶玉是什么呢？它們就是我從書中吸收到的“營養(yǎng)品”。它們教我學(xué)會了識別假丑惡；它們教我學(xué)會了欣賞真善美。我從書中體會到了博愛，感受到了真情；我更從書中讀出了人情冷暖，世態(tài)炎涼。世紀老人冰心曾經(jīng)說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！弊x書足以怡情，足以傅彩，足以長才，這也是人們常掛在嘴邊的話，那么，為什么不馬上行動呢？朋友可能離去，書卻是我們最忠誠的伙伴。所謂“走遍天下書為侶?！睍r光會不斷流逝，讀書卻讓我們增長知識。難道同學(xué)們不想增長知識嗎？那么請你拿起對人生有益的書籍，走進書籍的海洋，暢飲這“源頭活水”，充實思想，輝煌人生，改變命運，更能讓我們尋找到一份不同以往，不同凡響的自信。同學(xué)們，“生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”在漫漫人生路上，書是一個人精神上的朋友，是這個世界饋贈給我們最好的禮物。讓我們?yōu)榱颂岣咚仞B(yǎng)，增長知識，開闊視野，請大家積極響應(yīng)倡議，帶頭多讀書，讀好書吧?。ㄍㄟ^激情的演講讓學(xué)生受到感染，從而激發(fā)學(xué)生的讀書熱情。）（三）因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生明確目標。書籍是人類進步的階梯。書籍是人生的最好伴侶和朋友。為了倡導(dǎo)大家讀好書，好讀書，我們特此舉行了這一活動。（有了明確的目標就能有的放矢，更能讓學(xué)生明確本節(jié)課的任務(wù)。）（四）活動設(shè)計板塊一：名人與讀書1、讀書名言大家說 書是人類進步的階梯。（高爾基） 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。（劉向） 為中華之崛起而讀書！（周恩來） 理想的書籍是智慧的鑰匙。（托爾斯泰） 書籍當(dāng)代真正的大學(xué)。（卡萊爾）學(xué)以致用：完成有關(guān)“書”的仿寫v 書是鑰匙，能開啟智慧之門。v 書是橋梁，能搭起勝利的通途；v 書是生：指明燈，能指引前進的方向；帆船，能通往成功的彼岸；良藥，能醫(yī)治愚昧之癥；乳汁，能哺育人們成長；階梯，能幫助人們登上理想的高峰.2、讀書故事大家講 多媒體出示故事示例：宋濂的讀書經(jīng)歷。被稱為“開國文臣之首”。他幼年家貧，常借書苦讀。在其送東陽馬生序一文中，敘述了自己苦讀的經(jīng)歷：他細時就愛讀書，可是家貧買不起書。就經(jīng)常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數(shù)九寒天，硯水結(jié)冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。 宋濂讀書時，遇到疑難，自己不能解決時，他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴冬季節(jié)，他忍饑挨餓，頂風(fēng)冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續(xù)尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。（注意：當(dāng)一位同學(xué)講完一個故事，其它學(xué)生可給予評價，教師做適當(dāng)點評。這一環(huán)節(jié)是對學(xué)生口語交際能力的一個測評，讓學(xué)生表達要能抓住聽眾的心里，并表達出自己的情感傾向。）3、讀書方法大家學(xué) 教育家孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 理學(xué)家朱熹的“三到法”：讀書有三到：上好下甚到、心到、口到。 學(xué)者陳善的“出入法”：既能鉆得進去，又能跳得出來。 孟軻的“獨立思考法”：盡信書，不如無書。 教師小結(jié)： 綜觀古今中外，前人在讀書方面為我們積累了豐富而富貴的經(jīng)驗，無論是陣子的“自求自得”讀書法，還是王充的“抄讀”法等等，都為我們的讀書提供了較為完備的方法依據(jù)，都是我們讀書時富貴而有益的借鑒，總之，我們不僅要讀書，更要會讀書。天才讀書法（多媒體出示）1做好筆記，包括劃線條，寫聯(lián)想和注釋。 2讀書不能貪快，一定要字字理解，不懂的反復(fù)的讀，直到弄懂為止。3每讀后面的，先復(fù)習(xí)前面的，以圖循環(huán)記憶。4要懷著全部記下的目的去讀。5平時有空聯(lián)想起來，盡量多點去運用。6讀書時一定要培養(yǎng)和保持一種濃厚的興趣。板塊二：讀書觀念大家談1、怎樣處理讀流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系？ 流行作品，有人認為應(yīng)該多讀，因為它用的是現(xiàn)代生活中鮮活的語言，反映的是當(dāng)代人的思想感情，讀起來輕松省力，有興趣吸收快，而經(jīng)典名著往往艱深難懂，離現(xiàn)實生活較遠，因此少讀為妙。但是，也有人認為，應(yīng)該多讀經(jīng)典名著，因為經(jīng)典名著是經(jīng)過時間篩選留下的碩果，是古今中外文化的精華，它們和一般作品在文化品位上是不相等的，讀名著有以一當(dāng)十的價值，尤其是名著為許多人反復(fù)閱讀，已成為當(dāng)代人共同的文化素養(yǎng)，不了解名著，就會在文化溝通中產(chǎn)生嚴重障礙。2、我看“讀圖” 有人說，現(xiàn)在已經(jīng)進入“讀圖時代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現(xiàn)在人們面前，讀圖已經(jīng)成為一種時尚，鼓吹這種風(fēng)尚的人認為，圖形象性強，信息量大，讀圖的好處多多。對這種風(fēng)尚持批評態(tài)度的也不少，他們認為絕大多數(shù)人，特別是中學(xué)生，應(yīng)該以讀為主，讀圖只能放在第二位，把大量的時間消耗讀圖上，將造成全民閱讀水平的低下，得不償失。3. 如何看待網(wǎng)上閱讀？ 隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，計算機已經(jīng)走進了平常百姓家，“網(wǎng)上閱讀”已經(jīng)成為了一種時尚，那么“網(wǎng)上閱讀”的知識你又知道多少呢？ “網(wǎng)上閱讀”就是通過互聯(lián)網(wǎng)采用“超文本鏈接”，用復(fù)雜的網(wǎng)狀交叉索引方式將不同來源的信息鏈接在一起，鏈接的內(nèi)容不僅包括文字符號，還包括圖像、聲音、動畫、電影等多媒體信息。與書本閱讀相比，網(wǎng)上閱讀有如下特點：第一，網(wǎng)上提供了豐富、及時的信息資源，這遠不是攤在面前的一兩本書可以比擬的，它可以滿足學(xué)生對信息的需求。更重要的是，學(xué)生可以根據(jù)自己的情況自由地選擇信息。第二，網(wǎng)上提供了富有想像力的、變化多端的交流功能。憑借這些功能，學(xué)生可以訪問許多人，與他們對話，獲取信息。第三，網(wǎng)絡(luò)具有交互性，使學(xué)生積極參與。書本閱讀是與作者、作品對話，但限制不少。網(wǎng)上卻可以真正與作家對話，對作品發(fā)表評論。第四，網(wǎng)絡(luò)可以即時反饋。書本閱讀中的對話，學(xué)生發(fā)表了見解，很難立刻得到反饋，網(wǎng)上卻能做到。這使學(xué)生當(dāng)時就知道自己認識的深淺正誤，并由此獲得了體驗。然而，網(wǎng)上也有色情暴力，游戲賭博，垃圾信息，侵犯性行為，“交互網(wǎng)癮”等問題，需要學(xué)生自律，正確對待。教師小結(jié)： 同學(xué)們，你們都圍繞讀書的話題發(fā)表了自己的意見，都有獨到的見解，這很不錯，我也希望大家“博覽群書”，古今中外，天上人間，社會人生，科學(xué)自然，皆羅列于胸中，將來成為一名大家，下面我將我的座右銘“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”贈予大家。板塊三：讀書之旅大家啟1、讀書的故事（小品展示）。2、好書推薦（兩分鐘口頭表達能力訓(xùn)練）。3、讀書經(jīng)驗交流（用自己喜歡的方式）（五）活動小結(jié)1、各小組組長自評本組在今天的活動情況，并評價你后面的小組。2、老師根據(jù)口語交際的情況，學(xué)生參與的積極性，小組合作意識，最終的評分結(jié)果等方面進行評價3、選出本次活動的優(yōu)勝組，最佳創(chuàng)意組，表現(xiàn)最佳人，給予表揚與鼓勵。 （這樣的活動必須注重評價，不僅要評價參與活動的結(jié)果，而且要評價參與活動的過程。讓學(xué)生可以再以后的活動中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，更有利激發(fā)學(xué)生的參與意識。）（六）課堂結(jié)語讀書的三重境界（王國維）(多媒體出示)第一境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境界：眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。同學(xué)們，通過活動，我們也發(fā)現(xiàn)了一個問題，我們班同學(xué)的閱讀量很不夠，情況不容樂觀。望你們還是要擠出時間多讀書，養(yǎng)成看書的好習(xí)慣，多讀名著，也多看其他各科各類書籍。同學(xué)們，利用好一些零零碎碎的時間，你們一定會大有收獲的。愿你們以名人為楷模，以班上愛看書的人為榜樣，多讀書，勤讀書。熱愛書吧，你的生活將因此而更精彩！（七）作業(yè)：多媒體出示以“讀書”為話題進行一次作文訓(xùn)練，可介紹自己的讀書環(huán)境，或?qū)懽约旱淖x書故事，或介紹自己的讀書方法，或談自己的讀書感悟，或想象與文學(xué)中的某個人物進行對話等等，根據(jù)需要自定文體，600字左右。 參考題目：1、我的小書房或我的小書柜（說明文） 2、我與書的故事（記敘文） 3、我是這樣讀書的（說明文） 4、我和 有個約會（可填曹操、諸葛亮、周瑜、孫悟空、唐僧、）（記敘文、散文、小說） 5、書香伴我成長或好書在手的時候（記敘文、散文）十、教師反思通過這次活培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和創(chuàng)新意識，尤其是激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性。也反映了學(xué)生真實的口語交際水平。確實應(yīng)該注重學(xué)生在活動過程中的參與度；注重學(xué)生在活動過程中合作學(xué)習(xí)能力的提高；注重學(xué)生在活動過程中創(chuàng)新精神的培養(yǎng)；注重學(xué)生在活動過程中形成長期、相對固定的讀書機制。十一、相關(guān)資料【魯迅在知用中學(xué)的演講 1927年7月16日，魯迅應(yīng)邀到廣州知用中學(xué)演講，談了談他個人關(guān)于讀書的意見。 魯迅的這篇演講，名為讀書雜談，不像他的一些名篇那樣常被人提起；就是專門談讀書的人與文，也很少提及此文。為什么呢？我想一個原因，是魯迅談得太樸實了，他沒有告訴人讀書的妙法和捷徑，也沒有令人眼花繚亂的觀念和理論，他談得實實在在。而很多人是不喜歡實話的，他們更愿意相信花哨的說法，相信省心省力的竅門，實話呢，不僅過于平淡，而且不給偷懶投機取巧之心以鼓勵和希望。但實話的好處是不會讓人上當(dāng)受騙。 魯迅說，讀書似乎是很明白的事，拿書來讀就是了，但并不這樣簡單。接下來他區(qū)分了兩種情形的讀書：一是職業(yè)的讀書，一是嗜好的讀書。 所謂職業(yè)的讀書者，譬如學(xué)生因為升學(xué)，教員因為要講功課，不翻翻書，就有些危險的就是。我想在坐的諸君之中一定有些這樣的經(jīng)驗，有的不喜歡算學(xué)，有的不喜歡博物，然而不得不學(xué)，否則，不能畢業(yè)，不能升學(xué)，和將來的生計便有妨礙了。我自己也這樣，因為做教員，有時即非看不喜歡看的書不可，要不這樣，怕不久便會于飯碗有妨。我們習(xí)慣了，一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的讀書，和木匠的磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐。你愛做的事，偏不給你做，你不愛做的，倒非不可，這是由于職業(yè)和嗜好不能合一而來的。 嗜好的讀書則不同，“那是出于自愿，全不勉強，離開了利害關(guān)系的?！笔群玫淖x書能夠手不釋卷，是因為讀者在每一頁每一頁里，都得著深厚的趣味。不過我的意思，并非說諸君應(yīng)該都退了學(xué)，去看自己喜歡看的書去，這樣的時候還沒有到來；也許終于不會到，至多，將來可以設(shè)法使人們對于非做不可的事發(fā)生較多的興味罷了。我現(xiàn)在是說，愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。但請不要誤解，我并非說，譬如在國文講堂上，應(yīng)該在抽屜里暗看紅樓夢之類；乃是說，應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解?，F(xiàn)在中國有一個大毛病，就是人們大概以為自己所學(xué)的一門是最好、最妙、最要緊的學(xué)問，而別的都無用，都不足道的，弄這些不足道東西的人，將來該當(dāng)餓死。其實是，世界還沒有如此簡單，學(xué)問都各有用處，要定什么是頭等還很難。 魯迅說，嗜好的讀書，如游公園似的，隨隨便便去，因為隨便，所以不吃力，因為不吃力，所以覺得有趣。如果一本書拿到手，就滿心想道，“我在讀書了!”“我在用功了!”就容易疲勞，減掉興味，甚至變成苦差事了。 常常有想要從事文學(xué)的青年問魯迅，應(yīng)該看什么書。在這次演講里，魯迅說，這實在是一個極難回答的問題?！跋惹耙苍袔孜幌壬o青年開過一大篇書目。但從我看來，這是沒有什么用處的，因為我覺得那都是開書目的先生自己想要看或者未必想要看的書目。我以為倘要弄舊的呢，倒不如姑且靠著張之洞的書目答問去摸門徑去。倘是新的，研究文學(xué)，則自己先看看各種的小本子然后自己再想想，再博覽下去?！薄疤纫纯次乃囎髌纺?，則先看幾種名家的選本，從中覺得誰的作品自己最愛看，然后再看這一個作者的專集，然后再從文學(xué)史上看看他在史上的位置；倘要知道得更詳細，就看一兩本這人的傳記，那便可以大略了解了。如果專是請教別人，則各人的嗜好不同，總是格不相入的?！?關(guān)于書目，魯迅在別處曾經(jīng)這樣談過：“不過我也曾用過正經(jīng)工夫，如什么國學(xué)之類，請過先生指教，留心過學(xué)者所開的參考書目。結(jié)果都不滿意。有些書目開得太多，要十來年才能看完，我還疑心他自己就沒有看；只開幾部的較好，可是這須看這位開書目的先生了，如果他是一位糊涂蟲，那么，開出來的幾部一定也是極頂糊涂書，不看還好，一看就糊涂?！?演講里魯迅特別談到讀書不要盲從各種各樣的意見，他講了一個故事：一個老頭和一個孩子用驢馱著貨物去賣，賣完回來，孩子騎在驢上，老頭跟著走。路上的人見了，就責(zé)備孩子不懂事，怎么可以讓老人步行呢？于是孩子和老頭換了一下，又有人看見了，說這個老頭竟然忍心讓小孩子走路。老頭趕忙把小孩子抱上來，一起騎著驢走，看見的人說他們對驢很殘酷。他們只好都下來，走了不久，又有人笑他們了，說他們很傻，空著現(xiàn)成的驢卻不騎。老頭對孩子嘆息說，我們只剩下一個辦法了，就是兩個人抬著驢走。 盲從別人的意見，不能自己思索，自己做主，結(jié)果會是很荒唐的?！疤戎豢磿阕兂蓵鴻?，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了?！濒斞笍娬{(diào)要做一個思索者和觀察者，觀察者能“用自己的眼睛去讀世間這一部活書”，但如果沒有練習(xí)過觀察力，所得還是有限的，“所以要觀察，還是先要經(jīng)過思索和讀書”。 總之，我的意見是很簡單的：我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和實社會接觸，使所讀的書活起來?！俊就鯂S在人間詞話說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境也?！?閑來無事，玩索大學(xué)問家之妙語，擊節(jié)贊嘆之余，心忽有所得：治學(xué)有三此境界，喝酒與灌水豈不亦有三此境界？試論之。第一境界 王國維認為治學(xué)第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，這詞句出北宋晏殊的蝶戀花，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學(xué)問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向。第二境界 王的治學(xué)第二境界是說：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@引用的是北宋柳永蝶戀花最后兩句詞，原詞是表現(xiàn)作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè)，亦無不可。王國維則別有用心，以此兩句來比喻成大事業(yè)、大學(xué)問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經(jīng)過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。第三境界 王的治學(xué)第三境界是說：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！笔且媚纤涡翖壖睬嘤癜冈~中的最后四句。梁啟超稱此詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”。這是借詞喻事，與文學(xué)賞析已無交涉。王國維已先自表明，“吾人可以無勞糾葛”。他以此詞最后的三句為“境界”之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學(xué)問、成大事業(yè)者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能夠從必然王國進入自由王國。】【流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系 流行作品反映了現(xiàn)代的流行趨勢，富有現(xiàn)在的生活氣息，但是因為現(xiàn)時太平，而很難有很深刻的內(nèi)涵，但是也為它向?qū)懽骷记苫蛘呤乾F(xiàn)時社會問題的發(fā)展和討論做出了鋪墊。 經(jīng)典名著很好的反映了當(dāng)時的社會背景，人物刻畫寫作技巧都是當(dāng)時的巔峰之作，并且很多名著都反映了當(dāng)時社會之后的一些變化趨勢，也是現(xiàn)代的人們應(yīng)該掌握并且學(xué)習(xí)的經(jīng)典呢。 品經(jīng)典名著，鑒流行作品 時間有限，精力有限，選擇作品的時間更有限。知識浩如煙海，書籍汗牛充棟，僅中國每年出版的書籍，光書名就有幾十萬字。再如莎士比亞一人就為我們留下了37個劇本，一卷14行詩和兩部敘事長詩。再如半部紅樓夢，幾百年來多少中國人仍津津樂道，爭論不休，紅學(xué)著作層出不窮。試以一人之力，如何從書海中披沙礫金？若不取其精華，棄其糟粕，只怕一個人從生至死，一百年不眠不休，也難以閱書海之一粟。而經(jīng)典名著則是歷經(jīng)時間篩選留下的碩果，是古今中外的精華。讀之，有以一當(dāng)十的價值，它們是軍事上的制高點，節(jié)省了我們從書海中淘金的大量時間。 首先是時間和精力有限，其次是書籍本身的價值有高有低。孟子曰：“盡信書則不如無書。”培根曰：“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化?！毕衲切ι眢w有害的東西我們當(dāng)然要舍棄。而流行作品良莠不齊，未經(jīng)時間檢驗，怎能保證其質(zhì)量？怎么樣才能知道哪些值得精讀，哪些只需翻閱？哪些是文字垃圾？不如讀名著保險。何況，即使都是名著，我們也難以通讀，也需要根據(jù)自身情況，選擇精讀與略讀呢。 現(xiàn)今中國是一個浮躁的時代，急功近利唯利是圖成風(fēng)，流行作品成為名著的比例更少。從歷史的觀點看，好書應(yīng)當(dāng)先是流行作品，經(jīng)久不衰則成為名著。然而現(xiàn)今中國文壇同樣躁動不安虛夸成風(fēng)。作品未出而炒作已熱，風(fēng)頭過后煙消云散。尤其是網(wǎng)絡(luò)作品，低級庸俗嘩眾取寵者越演越烈。新中國成立五十多年了，獲諾貝爾文學(xué)獎的仍無一人。我為中國文壇悲哀。 經(jīng)典名著是我們民族文化的根。有人說名著艱深難懂，我們可以逐步深入，循序漸進。我建議大家采用倒逆法。先讀比較淺顯易懂的明清小說，再讀元劇本宋話本唐傳奇魏晉詩漢賦楚辭詩經(jīng)，由易到難。你會發(fā)現(xiàn)其中的珍貝，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”“君子好逑”“逃之夭夭”等詞語至今仍鮮活地流淌在我們的血液里，這才是中華民族的根??！ 推崇經(jīng)典名著，并非完全摒棄流行作品。厚古薄今并不可取。流行作品用的是現(xiàn)代生活中鮮活的語言，反映的是當(dāng)代人的思想感情，讀起來輕松省力，有興趣，吸收快。像韓寒的三重門，郭敬明的左手倒影，右手年華，不論其思想性如何，至少其語言很有特色，有不少精彩之筆值得我們欣賞。我們應(yīng)從中挑選精華者，為我所用。總之，以經(jīng)典名著為本，以流行作品為輔，書香陣陣，其樂融融！ 杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”說的是寫作離不開讀書，讀書離不開寫作，兩者的關(guān)系應(yīng)該是相輔相成的。 古今中外讀書成就事例 楊絳先生把讀書比作串門兒，說要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請高明，和他對質(zhì)。楊絳先生把讀書看成了拜師訪友，是沒有任何功利的讀書，優(yōu)雅而閑適。如果我們真的能夠像楊絳先生這樣去看待讀書，把讀書當(dāng)做是拜訪高人名流，那讀書就純粹是一種風(fēng)雅樂事了。 “待飯未來還讀書”是陸游的詩句，是大詩人見縫插針讀書學(xué)習(xí)的傳神寫照。 孫中山無論在顛沛流離的日子，還是在戎馬倥傯的戰(zhàn)斗中，都保持手不釋卷的習(xí)慣。 牛頓在萬有引力的發(fā)現(xiàn)中，和時間賽跑，很少在凌晨兩三點鐘前睡覺，有時是燈興不熄、徹夜不眠。 前蘇聯(lián)昆蟲學(xué)家柳比歇夫一生成就赫赫，碩果累累，發(fā)表了70多部著作。他每天核算自己的工作時間，并有自己獨特的計算方法。 美國夏威夷的學(xué)生上課前有段祈禱詞：“一個人的一生只有三天昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過去，永不復(fù)返；今天已經(jīng)和你在一起，但很快也會過去；明天就要到來，但也會消失，抓緊時間吧，一生只有三天?！边@段祈禱詞對我們有很大啟發(fā)?！?- 13 -