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2019-2020年高中歷史 美國國父華盛頓教案 岳麓版選修 .doc

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2019-2020年高中歷史 美國國父華盛頓教案 岳麓版選修 .doc

2019-2020年高中歷史 美國國父華盛頓教案 岳麓版選修教學目標1、 知識與能力:了解華盛頓的成長歷程;概述華盛頓在獨立戰(zhàn)爭中的主要事跡;華盛頓在任總統(tǒng)期間為美國的穩(wěn)定和民主建設做出卓越貢獻的史實;通過對華盛頓為什么拒絕當國王的探討,培養(yǎng)學生分析杰出人物與其所處時代的關系,從而科學地評價歷史人物。2、 過程與方法:利用豐富的圖片和史料資源豐富人物形象,并引導學生運用史料分析問題,培養(yǎng)論從史出、史論結合的能力。3、 情感態(tài)度與價值觀:華盛頓的一生,為美國獨立和民主政治建設做出了卓越的貢獻,將國家、民族利益置于個人幸福之上,不戀官位,不慕權勢,堅持民主,警惕專制,給人們留下了豐厚的精神遺產(chǎn)。這些使他無愧于“美國國父”稱號。教學重點、難點重點:華盛頓在獨立戰(zhàn)爭中和擔任總統(tǒng)期間的的主要事跡。難點:如何評價華盛頓的歷史貢獻。課堂教學設計導入:今天我要帶大家走近這樣一個人:(幻燈片)在生前他沒有利用手中的權力為自己制造崇拜者,去世后美國人常常將他同“人類的救星”耶穌相提并論。1832年,在他誕生100周年紀念日前夕,一名國會議員在演說中把2月22日他生日同圣誕節(jié)并列為創(chuàng)世紀以來人類僅有的兩個值得慶賀的誕辰。美國人普遍認為在家里掛一幅他的畫像是神圣義務。在1845年出版的關于他的畫傳中,作者認為,嬰孩出世第一句應學的話是媽媽,其次是爸爸,第三是他。這個人是誰?(學生回答)從這些描述可以看出,華盛頓在美國人心目中處于一種怎樣的地位?(神)隨著時間推移,人們希望揭去蒙在華盛頓身上的偶像崇拜的紗幕,將華盛頓“真面目”展示出來。20世紀初,“暴露者”威廉伍德沃德和魯珀特休斯領導了一場反對華盛頓崇拜的反叛。材料(一位學生讀):“我無法讓自己相信這樣的人真的存在過。此外,如此神話般地描繪華盛頓的品格和成就只能使年輕人泄氣卻步,因為向他學習似乎不可能成功”。-伍德沃德于是他決定寫一本傳記,在書中,他設想把華盛頓“看成是人一個有卓越才能但并非沒有缺點與失敗的人”。然而,出乎意料的是伍德沃德在反對華盛頓崇拜時,卻“對華盛頓的贊美有加無已”,最后他坦率地承認華盛頓已成了他“最熱愛的英雄之一”。“我越是研究華盛頓,就越是感到他的偉大和善良,但是我并非要證明他的偉大和善良,我只是企求按他本來面目去描繪他”。-休斯由此可見,華盛頓不僅可敬,而且可親。那么華盛頓是如何造就如此成功的人生?你認為影響一個人成功的因素有哪些?(學生列舉成功因素)櫻桃樹的故事:為了試一試新買的斧子是否鋒利,六歲的小男孩喬治華盛頓用這把斧子砍死了父親的一棵心愛的小櫻桃樹,當父親問起時,他承認了自己所做的事,并說 “我不能撒謊”。父親夸獎他是一個誠實的孩子。說一說你的感受?個人的優(yōu)秀品質+良好的家庭教育=成功。15歲時,華盛頓從書上抄下了110條準則來約束自己(幻燈片列舉準則),其中,許多對他日后的生活產(chǎn)生了巨大的作用。(過渡)一個人的成功除了個人的優(yōu)秀品質和良好的家庭教育外,還需要機遇。華盛頓恰恰遭遇了美國獨立戰(zhàn)爭,并在戰(zhàn)爭中造就了傳奇人生。我們說,英雄總是與寶劍相伴,而華盛頓更酷愛的是和平。他的一生就是在劍和犁之間選擇的一生。一、華盛頓:劍和犁1、 戰(zhàn)爭時期:(華盛頓圖片)1775年,第二屆大陸會議召開,華盛頓在歡呼聲中接過這把寶劍。這是一把怎樣的寶劍?為自由而戰(zhàn)的寶劍。此時此刻,華盛頓心情很沉重,但決心更堅定:“我們的戰(zhàn)刀已經(jīng)出鞘,就決不能讓敵人恥笑”問題:手持三尺寶劍的華盛頓,做了哪些讓敵人痛哭的事?(學生看書,列舉華盛頓戰(zhàn)爭事跡)(幻燈片)1773年波士頓傾茶事件后,參加反英斗爭;第一次勝利:解放波士頓;傳奇性勝利:特倫頓和普林斯頓戰(zhàn)役;決定性勝利:約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役(教師概述)華盛頓以無窮的精力和毅力率軍南征北戰(zhàn),一開始就連續(xù)打了好幾個漂亮的勝戰(zhàn)。然而,敵強我弱的形勢是華盛頓一度處于困境。盡管如此,華盛頓并沒有被嚇倒,鼓舞將士奮勇殺敵,為自由而戰(zhàn),為獨立而戰(zhàn),最終取得最后的勝利。華盛頓以赫赫戰(zhàn)功,被稱為戰(zhàn)爭時期第一人。(過渡)一個握劍的英雄,時刻想著把劍放在一邊。這似乎不可思議。但在華盛頓看來:“我要時刻牢記:由于刀劍只是維護我們自由權利不得已的手段,一旦自由權利牢牢確立,首先丟在一邊的就是刀劍?!?“我也愿意真誠地宣布,我毫無追逐權力的欲念。我與這片廣袤大陸上的任何人一樣,迫切希望化劍為犁”。(學生模仿華盛頓)華盛頓是否做到了化劍為犁?材料:“他的利劍化為犁頭成了他最喜愛的樂器,他所熱愛的農(nóng)場成了他的舞臺。農(nóng)場的空氣純潔而有益健康,飄溢著芬芳的花香在他看來,是一種個人幸福和國家幸福最緊密結合的生活?!泵飞匪箚讨稳A盛頓問題:華盛頓是如何化劍為犁的?(學生看書第45頁,回答)2、 和平時期:(幻燈片)交還大陸軍總司令任命書,嚴拒當國王;主持制憲:聯(lián)邦制度、三權分立。憲法制定后,華盛頓憑他的成就和威望,以全票當選為美國首任總統(tǒng)。材料:1787年憲法規(guī)定美國總統(tǒng)是國家元首、政府首腦兼三軍總司令。杰斐遜稱美國總統(tǒng)制為君主制的“新版”。問題:美國首任總統(tǒng)華盛頓在任上的作為是否打消了杰斐遜的顧慮?(學生看書,回答)(幻燈片)民主建設:創(chuàng)立總統(tǒng)否決制度,恰當行使總統(tǒng)權力;開創(chuàng)美國總統(tǒng)連任不得超兩屆的制度外交原則:“嚴守中立”,開創(chuàng)美國孤立主義的先導。華盛頓真正做到了化劍為犁,堪稱和平時期第一人。也為他贏得廣泛的贊譽。材料:大陸會議主席米夫林說:“華盛頓將軍的美德決不會因為軍事生涯的結束而消逝,它仍將在遙遠的未來葆其活力?!比A盛頓歐文華盛頓傳“偉人總是不屑巨大的報償:喬治華盛頓得到了感謝,此外一無所有,除了解放他的祖國的、光芒萬丈的榮耀”英國詩人拜倫華盛頓成了同胞心目中的第一人。今天在美國拉什莫爾山上,四位美國最偉大總統(tǒng)的雕像中,華盛頓位列第一。借用亨利李的話,讓我們“記住這個人,他是戰(zhàn)爭時期第一人,和平時期第一人,他的同胞心目中的第一人。”(過渡)以上我們回顧了華盛頓的一生,他的一生是劍和犁選擇的一生。在劍和犁的選擇中,他曾經(jīng)三進,又三退,走出了三進三退的傳奇人生。(學生談華盛頓“三進三退”人生,教師評價)“一進”:1775年就任大陸軍總司令, “一退”:1783年交出軍權,取得獨立戰(zhàn)爭的勝利。 拒絕當國王?!岸M”:1787年主持制定憲法, “二退”:1788年夏,憲法通過,確立了美國民主政治。 華盛頓再次踏上歸程?!叭M”:1789年就任總統(tǒng), “三退”:1796年第二屆總統(tǒng)任滿后,維護和完善了國家民主政治制度。 急流勇退,不當終身總統(tǒng)。 在“三進三退”的選擇中,無不閃爍出華盛頓的高貴品質。問題:從三進中,可以看出華盛頓哪些優(yōu)秀品質?從三退中,又可以看出哪些優(yōu)秀品質?二、評價:個人和時代問題:在“三進三退”劍和犁的選擇中,你認為哪一步最艱難,最能體現(xiàn)英雄本色?也讓你最佩服?(拒絕當國王)結合材料思考:拿破侖用刺刀從地上撿起了王冠,而華盛頓卻藏起了刺刀踢開了王冠。華盛頓究竟為什么拒絕當國王?材料1:“華盛頓不單單是為了獨立,而且是為了一個獨立的共和國而戰(zhàn)斗。他懂得要是他企圖取得多于人民慷慨給予的權力,他將失去為之戰(zhàn)斗的目標?!?愛德蒙德摩根材料2:“華盛頓性格中有一個非??少F之處,就是他對榮譽的追求高于權力和地位的迷戀;渴求自身道德的完善高于對權術的熱情”。余志森華盛頓評傳材料3:約翰亞當斯在1785年說過這樣一段話,“人類應該贊頌教育他的國家而不是敬慕華盛頓個人我深以華盛頓的性格而自豪,因為我知道他僅僅是美國人性格的典范而已。在龐貝時代,華盛頓可能是愷撒;在查理時代,他可能成為克倫威爾。但是在美國,他除了退休別無他圖。”馬克斯康力夫喬治華盛頓:人和豐碑(幻燈片)主觀因素:共和思想、個人品質和性格;客觀:美國民主傳統(tǒng)主觀因素根植于美國社會的土壤(民主傳統(tǒng))個人和時代緊密相連。華盛頓并不是神,美國的民主土壤造就了英雄華盛頓。我們在評價人物時,一定要把人物放在特定的時代背景下考察。問題:評價華盛頓的歷史貢獻?(注意史論結合)1、領導獨立戰(zhàn)爭,為美國的建立做出重大貢獻;2、主持立憲和擔任總統(tǒng),為美國民主制度的建設和外交原則的確立做出了卓越的貢獻;3、 將國家、民族的利益置于個人幸福之上;不戀官位,不慕權勢,堅持民主,警惕專制的精神感動美國人民。結束:偉人已逝,但他的功業(yè)還在,他的精神長存?!叭A盛頓盡善盡美。子孫后代將懷著敬意把他作為一個偉大帝國的締造者來談論;而那時,我的名字將在革命旋渦中消逝”。 拿破侖“總的來說,他是個完美的人。雖然在某些方面似乎平淡無奇,但沒有任何一點是卑劣的。這樣一位靠自己的品德和時運而崛起的偉人確實是前無古人的;在名垂青史的許多英雄偉人中,他應是毫無愧色地占有一席之地的?!蓖旭R斯杰斐遜反思:亮點1、華盛頓因卓越功績和高善品格,在美國歷史上曾被看作神。神,離我們很遙遠,不利于我們對華盛頓真實面目的認識。教學中將華盛頓定位為一個人而非神,拉近杰出人物與學生的距離,以便學習杰出人物。并做到前后呼應,使學生認識到華盛頓是美國時代大背景所造就的一個杰出人物,而非神。亮點2、將華盛頓的一生概括為“劍和犁的一生”,有效整合教材資源,并開發(fā)新資源,豐富華盛頓形象。亮點3、組織學生深入思考“華盛頓拒絕當國王的原因”,使學生認識個人和時代的關系。

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