2019-2020年高二下學(xué)期第一次月考 歷史 含答案(I)歷史試卷（文科） 熊瑛 劉衛(wèi)英 考生注意： 1、本試卷設(shè)試卷、卷和答題卡紙三部分，試卷所有答題都必須寫在答題紙上。2、答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。3、考試時(shí)間為100分鐘，試卷滿分為100分 第I卷（選擇題 共50分） 一、選擇題：（本大題共有25小題，每小題2分，共50分,只有一項(xiàng)最符合題目要求。） 1史記龜策列傳載：“太史公曰：自古圣王將建國受命，興動(dòng)事業(yè)，何嘗不寶卜筮以助善!唐虞以上，不可記已。自三代之興，各據(jù)禎祥；涂山之兆從而夏啟世，飛燕之卜順故殷興，百谷之筮吉故周王。王者決定諸疑，參以卜筮，斷以蓍龜，不易之道也?！边@反映出古代中國早期政治制度的特點(diǎn)是A沒有形成權(quán)力高度集中 B宗法制與分封制結(jié)合C神權(quán)與王權(quán)結(jié)合 D以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)2.三字經(jīng)中所說“周轍東，王綱墮。”透視出的深層政治信息是A.統(tǒng)治中心實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移 B.宗法分封制度走向解體 C.君主權(quán)威發(fā)生動(dòng)搖 D.社會(huì)倫理道德面臨崩潰3有人閱讀長沙馬王堆出土的帛書道德經(jīng)后，總結(jié)了以下內(nèi)容，你認(rèn)為可信的是A有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾B道之以政，齊之以刑，民免而無恥C夫嚴(yán)刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也D若是天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂4閱讀表格，在下列早期儒學(xué)家的思想主張中，體現(xiàn)的共同思想是思想家思想主張孔子“仁者愛人”、“為政以德”、“有教無類”孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”、“施仁政以民，省刑罰，薄稅斂”荀子“君者舟也；庶人水也。水則載舟，水則覆舟”、“制天命而用之”A.教育思想 B農(nóng)本思想 C民本思想 D重農(nóng)抑商A.嚴(yán)刑峻法 B.實(shí)行仁政 C.清靜無為 D.外儒內(nèi)法6生活在唐代長安的人，能見到的政治現(xiàn)象是 A宰相們到政事堂參加會(huì)議 B長安城里禁軍越來越多C各行省的長官進(jìn)城來述職 D朱雀大街出現(xiàn)內(nèi)閣衙門7所謂“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的意思是 A唐代科舉進(jìn)士科及第較難 B唐代科舉制度不公平C唐代科學(xué)對(duì)考生年齡的限制 D明經(jīng)科出身者與進(jìn)士科出身者的對(duì)立8. 京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，每個(gè)臉譜都有一種主色調(diào)，以顯示劇中人物的特征，如關(guān)羽臉譜的主色是紅色，曹操是白色，二郎神是金色，竇爾墩是藍(lán)色。你認(rèn)為“金色臉”表示A.忠勇正義 B.奸詐狡猾 C. 桀驁不馴 D. 威武莊嚴(yán)9下列表格中的言論客觀反映了當(dāng)時(shí)不同政治派別的思想傾向，其共同訴求是1865年李鴻章說：“機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本?！?894年鄭觀應(yīng)說：“西人以商為戰(zhàn)，欲制西人以自強(qiáng)，莫如振興商務(wù)。”1903年章太炎說：“公理之未明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之?！?913年梁啟超說：“共和政治，非國民繼續(xù)的覺悟努力，萬萬不會(huì)維持?！盇實(shí)現(xiàn)中國工業(yè)化 B實(shí)行民主政治 C推動(dòng)中國近代化D啟蒙與救亡并重10.李鴻章至總理各國事務(wù)衙門函：“日本君臣發(fā)奮為雄，選宗室及大臣子弟之聰秀者，往兩國(英、法)制器廠師習(xí)各藝，又購制器之器，在本國制習(xí)，去年英人虛聲恫嚇，以兵臨之，然英人所視為攻戰(zhàn)之利者，彼已分擅其長，而英人因無如之何也?！边@表明李鴻章A已找到強(qiáng)國御侮之道 B主張效法日本全盤西化C決意嚴(yán)守祖制不動(dòng)搖 D未找到中國落后的根源11.下面是馬虎同學(xué)寫的一篇我的1912年短文中的片段，請(qǐng)你判斷文中違背基本史實(shí)的錯(cuò)誤有幾處： 我的1912年前幾天，我在家中通過電視觀看了孫中山在上海舉行的臨時(shí)大總統(tǒng)宣誓就職儀式。不久，在北京做生意的表哥來信，邀請(qǐng)我去玩。表哥陪我在北京游覽一番，還聽到一些群眾的議論。聽說皇帝宣布退位，清朝結(jié)束了。想去年，朝廷還把主張維新變法的張之洞等六人全殺。在回家的途中，我順便買了一本新青年雜志A4處 B.5處 C.6處 D.7處121919年，陳獨(dú)秀在立憲政治與政黨中指出：“立憲政治在19世紀(jì)總算是個(gè)頂時(shí)髦的名詞，在20世紀(jì)的人看起來，這種敷衍不徹底的政制，無論在君主國、民主國，都不能夠?qū)⑷嗣竦男叛?、集?huì)、言論出版三大自由權(quán)完全保住，不過做了一班政客先生們爭奪政權(quán)的武器?！边@表明他A否定中國傳統(tǒng)文化 B轉(zhuǎn)變救國探索方略C反對(duì)學(xué)習(xí)西方文化 D倡導(dǎo)民主共和政體13“改造中國、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，在孫中山經(jīng)歷了一次次的失敗之后發(fā)出了這樣的疑問時(shí)，歷史這樣回答他A.“暫時(shí)放棄政治革命，先發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，壯大資產(chǎn)階級(jí)力量后卷土重來”B.“繼續(xù)承認(rèn)歐美等資本主義國家在華利益，以尋求其更大更廣泛的幫助”C.“采取更靈活的革命策略，爭取更多的軍閥倒向革命陣營，建立和鞏固政權(quán)”D.“真正的革命力量在廣大群眾之中，要聯(lián)合中國共產(chǎn)黨，廣泛地發(fā)動(dòng)人民群眾”14. 20世紀(jì)印度的文學(xué)巨匠泰戈?duì)柕拈L篇小說戈拉和中國文學(xué)革命的巨匠魯迅的吶喊集均引起很大的社會(huì)轟動(dòng)，它們的共同之處在于A.表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神 B.描寫了本國近代社會(huì)的演變發(fā)展C.反映了當(dāng)代下層人民的精神風(fēng)貌 D其作品均被編成劇本搬上了銀幕15.古希臘的先哲蘇格拉底與柏拉圖都認(rèn)為人生來是善良的，這與我國戰(zhàn)國時(shí)期孟子的“人之初，性本善”的觀點(diǎn)不謀而合。為了擴(kuò)充人的善性，在倫理觀上他們認(rèn)為最重要的方式分別是A王道和民主政治 B仁政和道德教育 C加強(qiáng)專制和自我節(jié)制 D實(shí)行人治和法制 16據(jù)史料記載，羅馬一個(gè)高利貸者對(duì)一個(gè)欠債人的兒子(作為抵押品的債務(wù)奴隸)濫施暴行，把他打得皮開肉綻。憤怒的群眾匯集起來，一起跑進(jìn)元老院，促使羅馬元老院通過了A廢除奴隸主濫施暴行的法案 B廢除債務(wù)奴隸的法案C廢除等級(jí)制度的法案 D廢除奴隸主傷害奴隸肉體的法案17羅馬帝國極盛時(shí)，有一個(gè)自由民男子娶了一個(gè)女奴后又后悔，將妻子“休”回“娘家”，該女子決定到法庭起訴前夫。那么法庭將A不予理睬 B宣布“休妻”無效 C要求男子賠償 D進(jìn)行調(diào)解1815世紀(jì)學(xué)者奇諾說：“這是一個(gè)黃金時(shí)代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復(fù)活了。”這反映了在該地A希臘羅馬文化開始興起 B人文精神得到傳承C宗教改革思想開始轉(zhuǎn)播 D啟蒙思想影響巨大 19羅馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來，旁人問其原因，他說：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀?！边@段寓言要表達(dá)A不需要過于拘泥生活的禮儀 B人的個(gè)性需要得到解放 C宗教信仰是人生重要的支柱 D自救不必要依靠教會(huì)20伏爾泰曾說：“當(dāng)庶民都思考時(shí)，那一切都完了?！睋?jù)此可得出的結(jié)論是伏爾泰A.對(duì)宗教蒙昧主義進(jìn)行了深刻揭露 B. 宣揚(yáng)天賦人權(quán)精神C. 其理論成為法國大革命的最重要理論武器 D.具有資產(chǎn)階級(jí)的局限性21在18世紀(jì)，法語成為歐美上流社會(huì)和知識(shí)分子的國際語言。這主要是因?yàn)锳啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 B拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭的推動(dòng)C人權(quán)宣言的傳播 D法國浪漫主義文學(xué)的繁榮22.有人說：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中國什么都不禁，獨(dú)禁本能。”假如你同意上述觀點(diǎn)，你可以找到古代社會(huì)這一做法的論據(jù)是A“理性主義”“民貴君輕” B“因信稱義”“天人感應(yīng)”C“人文主義”“存天理，滅人欲”D“因行稱義”“致良知”23.下面表格是對(duì)美國一些科學(xué)家所作調(diào)查的結(jié)果,對(duì)此認(rèn)識(shí)恰當(dāng)?shù)氖菍?duì)神的信仰（年份）個(gè)人相信（%）個(gè)人不相信（%）懷疑或不可知（%）191427.752.720.91933156817xx7.072.220.8A.越來越多的科學(xué)家開始相信神的確存在 B.科學(xué)對(duì)許多現(xiàn)象依然無法解釋C.科學(xué)與宗教的斗爭是一個(gè)漫長的過程 D.科學(xué)最終將消滅宗教神學(xué)24按因果關(guān)系排列下列各項(xiàng)，正確的順序是科學(xué)理論有重大突破第二次工業(yè)革命 生產(chǎn)和資本高度集中帝國主義形成壟斷組織產(chǎn)生世界被瓜分完畢A B C D 25法國歷史學(xué)家雅克勒高夫在新史學(xué)中稱：“歷史不僅是政治史、軍事史和外交史，而且還是經(jīng)濟(jì)史、人口史、技術(shù)史和習(xí)俗史；不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史?！睂?duì)此正確的理解是A.應(yīng)讓史學(xué)與各學(xué)科聯(lián)姻 B.歷史學(xué)是各學(xué)科的開始和終結(jié)C.學(xué)史者要精通百家百業(yè) D.歷史學(xué)已經(jīng)缺乏學(xué)科的獨(dú)立性第II卷（非選擇題 共50分）二、非選擇題：（本大題共4小題，26題14分，27題9分，28題12分，29題15分，共50分。）26.（14分）仔細(xì)觀察這張擺滿棋子的象棋棋盤，根據(jù)相關(guān)知識(shí)回答下列問題：(1)棋子中的“炮”，有時(shí)也寫作“石”字旁?！盎稹迸缘摹芭凇背霈F(xiàn)最早不會(huì)早于中國什么朝代？為什么？（2分）材料一 “士在中國古代主要泛指各部門掌事的中下層官吏，。士最初是最低級(jí)貴族，地位在大夫和庶人之間。春秋時(shí)出現(xiàn)了大批有學(xué)問有知識(shí)的士人，他們以仕為專業(yè)，然而社會(huì)上沒有固定的職位在等著他們。士的出現(xiàn)時(shí)中國的知識(shí)階層興起的一個(gè)最清楚的標(biāo)志?！庇嘤r(shí)士與中國文化（2）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“士”在商周時(shí)期指哪一類人？（1分）春秋戰(zhàn)國之際，“士”的含義又是什么？（1分）發(fā)生這種變化的原因何在？（3分）材料二 韓非子顯學(xué)：“明主之吏，宰相必起于州部，猛將必起于卒伍?！笔酚涥愗┫嗍兰遥骸霸紫嗾?，上佐天子理陰陽，順?biāo)臅r(shí)；下遂萬物之宜；外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職焉?！?（3)據(jù)材料二，指出中國古代宰相是個(gè)什么樣的職位？(4分)(4)傳說象棋是舜的弟弟象發(fā)明的，你同意這種說法嗎？為什么？（3分）27. （9分）服裝是一種記憶，也是一種語言、一種文化。它的變化是以非文本方式記錄著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及文化的歷史變遷。材料一 明代文武官員常服主要標(biāo)識(shí)等差表（趙連賞明清官員的補(bǔ)服）品序文官武官帶飾一仙鶴獅子玉二錦雞獅子花犀三孔雀虎豹金钑花四云雁虎豹帶飾五白鷴熊羆銀钑花六鷺鷥彪素銀七鸂鶒彪素銀八黃鸝犀牛烏角九鵪鶉海馬烏角（1）結(jié)合材料一，概括說明明代君和臣、臣和臣之間衣著配飾有何不同？（3分）這種不同反映的實(shí)質(zhì)問題是什么？（2分）材料二 康有為曾上書光緒帝：“今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨(dú)異，則情意不親，邦交不結(jié)矣”， “今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也且兵爭之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便，其勢(shì)不能不去之中國寬衣博帶，長裙雅步而施萬國競爭之世誠非所宜”。節(jié)選自康有為1898年9月遞呈光緒皇帝的請(qǐng)斷發(fā)易服改元折（2）根據(jù)材料二，指出康有為有何主張并說明其理由。（4分）28.（12分）古代中國為了加強(qiáng)中央集權(quán)，創(chuàng)設(shè)了若干制度。這些制度反映了中華民族管理國家的智慧。閱讀材料，回答問題。（12分）材料一：據(jù)史記秦始皇本紀(jì)記載,秦統(tǒng)一后,統(tǒng)一了文字、貨幣和度量衡；收繳了天下的金屬兵器鑄“金人十二，各重千石”；“隱宮徒刑者七十余萬人，乃分作阿房宮”，歷時(shí)三十多年修筑秦始皇陵；先后征發(fā)徭役百余萬，修筑長城；數(shù)次移民實(shí)邊，動(dòng)輒數(shù)萬家，如“因徙三萬家麗邑，五萬家云陽，”；頒布“挾書律”、焚書坑儒等。（1）材料一所顯示的這些事實(shí)在戰(zhàn)亂紛繁的春秋戰(zhàn)國時(shí)能實(shí)現(xiàn)么？在秦朝能夠?qū)崿F(xiàn)的主要原因是什么？（3分）材料二(主父偃)偃說上曰：“今諸侯或連城數(shù)十，地方千里以法割削，則逆節(jié)萌起，前日晁錯(cuò)是也今陛下令諸侯得推恩分弟子，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國，必稍自銷弱矣?！睗h書主父偃傳(2)材料二中主父偃建議如何解決地方諸侯問題？(摘錄材料回答) （2分）材料三 明末清初，一些思想家對(duì)封建與郡縣制度的優(yōu)劣問題進(jìn)行思考。如在官員任期方面，陸世儀說過：“郡縣之弊，在遷轉(zhuǎn)太速；封建之弊，在世守不易。”在中央與地方權(quán)力分配方面，顧炎武也說過“封建之失， 其專在下，郡縣之失，其專在上”的名言。王夫之肯定郡縣制的合理性，說：“郡縣之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢(shì)之所趨，豈非理而能然哉?”而顧炎武明確指出：“知封建之所以變而為郡縣，則知郡縣之敝而將復(fù)變?！庇终f：“方今郡縣之敝已極，而無圣人出焉，尚一一仍其故事，此民生之所以日貧，中國之所以日弱而益趨于亂也。”近代學(xué)者呂思勉也曾進(jìn)行總結(jié)：“中國之歷史，猶是分立之時(shí)長，統(tǒng)一之時(shí)短也。分主之世，謂之封建，統(tǒng)一之時(shí)，號(hào)稱郡縣，為治史者習(xí)用之名。”（3）結(jié)合材料三說明明清之際的思想家認(rèn)為郡縣制存在哪些弊端？（4分）材料四: 古代戰(zhàn)爭水平不高，崇山峻嶺、長河大川都是天然的防守工事。因此如嶺南山地，如四川盆地，如山西高原，都是地理?xiàng)l件極佳的割據(jù)區(qū)域。元代的省無視歷來與劃界密切相關(guān)的幾條最重要的山川邊界一一秦嶺、淮河、南嶺、太行山一一的存在，陜西行省越過秦嶺而有漢中盆地；湖廣行省以湖南、湖北為主體而又越過南嶺有廣西；江西行省也同樣跨過南嶺而有廣東；至于江浙行省，乃從江南平原逶迤直到福建山地。 周振鶴犬牙相入還是山川形便?歷史上行政區(qū)域劃界的兩大原則（4）根據(jù)材料四，判斷元代行省劃界的原則是什么?（1分）根據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元代采用這種劃界原則的原因。（2分）29.【歷史上重大改革回眸】雅典和斯巴達(dá)是古希臘兩個(gè)著名的城邦國家。閱讀材料，回答問題：（15分）材料一西方紀(jì)傳體之父普魯塔克的著作里，記載了斯巴達(dá)城邦的一位改革者呂庫古（Lycurgus），他制定的法律給斯巴達(dá)帶來了長期的穩(wěn)定和強(qiáng)盛。在呂庫古之前，斯巴達(dá)內(nèi)政搖擺不定，時(shí)而依附國王，傾向僭主政治；時(shí)而隨和大眾，擁護(hù)民主政體。他選擇二十八名六十歲以上的有聲望的人組成了元老院，作為國家這條船上的一種壓艙物，需要抑制民主政體時(shí)，元老總是站在國王一邊；相反，要反對(duì)僭主政治的侵凌時(shí)，他們又總是支援人民的行動(dòng)。他說服了同胞將所有的土地變成了一整塊，讓每個(gè)斯巴達(dá)人擁有完全相同數(shù)量的土地和奴隸，而斯巴迭公民本身完全脫離勞動(dòng)，他認(rèn)為完全平等的共同擁有城邦的財(cái)富，人就只能單憑美德去贏取超越別人的功名。他還取消了所有的金銀貨幣，規(guī)定只準(zhǔn)使用鐵幣，由于鐵幣易壞且?guī)胖禈O小，偷竊從斯巴達(dá)消失了；因?yàn)闆]有金銀貨幣，外國商旅就不再將貨物運(yùn)入斯巴達(dá)的港口；外國的學(xué)者也不再涉足斯巴達(dá)的土地來宣傳哲學(xué)和詭辯；再?zèng)]有神漢、妓女、藝人。于是，奢侈的土壤就這么被去除了。呂庫古還要公民共進(jìn)三餐，飲用同樣的、指定的食物，使公民們覺得自己的基本生活都不能脫離集體。他讓斯巴達(dá)的母親們教育幼兒知足常樂、不挑食、不怕黑，孩子一長到七歲，就按照呂庫古的命令全部由國家收養(yǎng)，編入軍隊(duì)。在這里沒有其他城邦少年們習(xí)慣的舞蹈、音樂、哲學(xué)，他們只遵從劃一的紀(jì)律，接受拳擊、短劍、矛盾、隊(duì)列訓(xùn)練，因而漸漸地習(xí)慣了彼此一道的服從。讀書識(shí)字僅學(xué)到夠用而已。其它一切訓(xùn)練都在于使公民學(xué)會(huì)服從命令和能征慣戰(zhàn)。 在呂庫古之后五百年的時(shí)間里，斯巴達(dá)人一直奉行著他所制定的法律，成為了當(dāng)時(shí)希臘世界首屈一指的強(qiáng)大城邦。其最著名的名言是：“斯巴達(dá)人從來不問敵人的數(shù)量，只問敵人的方向” 摘編自普魯塔克名人傳（1）概括呂庫古改革的主要內(nèi)容及作用。（10分）材料二蘇格拉底為之痛心，但并未因此對(duì)民主制度的活力喪失信心，于是開始運(yùn)用自己的博學(xué)來展開對(duì)民主制度的批評(píng)，企圖予以改良，在他看來，雅典民主制度最大的弊端，就是“外行治國”，即聽任國家的命運(yùn)由絲毫不懂政治知識(shí)的普通民眾去擺布，他特別反對(duì)城邦官員的“抽簽選舉法”，認(rèn)為此法愚不可及；“沒有人愿意用抽簽的方法去雇傭一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯(cuò)的話，危害還比在管理國家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多?！彼€發(fā)現(xiàn)，由于民眾缺乏管理國家事務(wù)的政治知識(shí)，他們極容易受一些同樣沒有政治知識(shí)、但擅長說服技術(shù)的蠱惑家的影響和控制，從而在一種盲目激情引導(dǎo)下作出種種錯(cuò)誤的決策。世界文明史(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，指出雅典民主政治的弊端。（5分）班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 密封線內(nèi)請(qǐng)勿答題白鷺洲中學(xué)xx下學(xué)期高二年級(jí)第一次月考?xì)v史答題卷（文科）一、選擇題：（本大題25小題，共50分。請(qǐng)把答案填在右側(cè)方框內(nèi)） 二、非選擇題：（本大題共4小題，26題14分，27題9分，28題12分，29題15分，共50分。把答案填在答題卡上的相應(yīng)位置）26.27.1234567891011121314151617181920212223242528.29.白鷺洲中學(xué)xx下學(xué)期高二年級(jí)第一次月考?xì)v史參考答案（文科）一、選擇題。（50分）12345678910111213CBACDAADCDBBD141516171819202122232425ABBABDDACCDC二、非選擇題。（50分）26（14分）(1)宋代。因?yàn)楣苄突鹌髯钤绨l(fā)明于宋代。（2分）（2）宗法制的最末一個(gè)等級(jí)；類似于今天的知識(shí)分子。（2分）原因：分封制、宗法制逐步瓦解；“學(xué)在官府”的局面被打破，私人講學(xué)之風(fēng)興盛；各國國君出于爭霸兼并戰(zhàn)爭，需要各種人才。（3分） （3）本為掌握政權(quán)的大官的泛稱，后來用以指歷代輔助皇帝、統(tǒng)領(lǐng)群僚、總攬政務(wù)的最高行政長官。（4分） (4)答案有兩種：一種是同意。原因：象棋中保留了“象”以紀(jì)念舜的弟弟象。（3分）另一種回答：不同意：因?yàn)槠灞P中有“楚河”、“漢界”的字樣，所以應(yīng)該是西漢時(shí)期發(fā)明的。（3分）27.（9分）（1）皇帝服飾的顏色、樣式和飾物均為獨(dú)享；文武官員的官府有別（文官飾物為飛禽，武官飾物為走獸），不同等級(jí)官員的官服有不同的規(guī)定。（3分）。實(shí)質(zhì)：封建君主專制和嚴(yán)格的等級(jí)制度。（2分）(2)主張易服。（1分）理由：適應(yīng)國際交往的需要；適應(yīng)學(xué)習(xí)西方工業(yè)文明的需要；對(duì)外戰(zhàn)爭的需要。（3分）28.（12分）（1）不能；（1分）原因：國家統(tǒng)一，國力強(qiáng)大；中央集權(quán)制度的建立，政令統(tǒng)一，便于集中全國力量。（2分）(2)推恩分弟子，以地侯之或分其國，必稍自銷弱矣。（2分）（3）弊端：官員遷轉(zhuǎn)太快；中央集權(quán)下，地方缺乏獨(dú)立發(fā)展的空間；郡縣制不利于實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)。（4分）（4）犬牙相入。（1分） 使地方割據(jù)缺乏好的地理?xiàng)l件（1分）；加強(qiáng)中央集權(quán)。（1分）29.（15分）（1）內(nèi)容：政治上，設(shè)立元老院平衡君主制和民主制的弊端；（2分）經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行絕對(duì)平均的共產(chǎn)主義以消除競爭和惡習(xí)；（2分）思想上，培養(yǎng)公民的公共觀念、集體主義和服從意識(shí)。（4分）作用：是斯巴達(dá)稱為希臘強(qiáng)大的城邦國家。（2分）（2）弊端：“外行治國”；“抽簽選舉法”；民眾易受少數(shù)政治家的蠱惑與控制；過于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。（5分）