2019-2020年高中政治 第一單元 綜合探究正確對待金錢教案 新人教版必修1(1)一、綜合探究設計的問題設置金錢是什么？錢能做什么？金錢應該怎樣獲得？錢應該怎樣利用？二、知識及學生背景分析首先，本單元的知識點是介紹貨幣、價格、消費。貨幣就是金錢，商品價格是用錢來表現(xiàn)的，消費不外乎是怎么花錢。所以金錢觀問題與這三課的內容都密不可分。探究正確對待金錢，有助于學生更好地學習本單元的知識。其次，正確對待金錢。正確對待金錢，在高中生的成長過程中十分重要。尤其是隨著市場經濟的發(fā)展，商品交換日益頻繁，金錢在經濟生活中的作用日益顯著。隨著經濟不斷發(fā)展，生活水平不斷提高，這一代高中生有更多的機會與金錢打交道。因此，對這一問題進行探究，可以避免他們陷入拜金主義，樹立正確的金錢觀。這一問題可操作性強，便于在班級形成探討、爭辯的氣氛。對金錢觀的看法，在社會上可謂眾說紛紜。搜集相關的關于金錢觀的觀點，并對它們進行爭鳴、分析，有助于提高學生的辨析能力。三探究活動目標1、培養(yǎng)收集相關資料、篩選信息的能力2、培養(yǎng)剖析各種觀點的思維辨析能力3、在分析、比較、感悟的基礎上，認同正確的金錢觀4、展示并分享合作探究成果四、探究活動開展建議1各負其責，搜集資料。將全班同學分成若干個小組，有的負責搜集外國人對金錢的看法；有的負責搜集我國古代有關金錢的看法；有的負責搜集我國當代人對金錢的看法；有的負責搜集周圍人對金錢的看法；有的負責搜集各種典型事例。各負其責，每個小組將自己搜集的資料進行整理，以備課堂交流之用。2使用問卷調查法。在搜集周圍人對金錢的看法時，最好使用問卷調查法。在老師指導下，事先編制有關金錢觀的調查問卷，將問卷發(fā)給周圍中學生填寫，將問卷回收后進行統(tǒng)計分析。3交流匯報。每個小組在整理資料時，要發(fā)表自己對這些觀點、事例的看法。在課堂交流時，不但要匯報搜集的觀點、事例，而且要匯報自己對這些觀點、事例的看法。4成果展示。全班在課堂探究結束后，組織一場專題辯論賽。題目：錢是萬惡之源vs錢不是萬惡之源5課時安排：2課時。五、探究過程：1、展示古今中外人們對待金錢的態(tài)度以及調查問卷古人說：“有錢能使鬼推磨”?！板X有兩戈，傷盡古今人品”有人說：“金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的”哲學家說:“金錢是一個債主，借你一刻鐘的歡悅，讓你付上一世的不幸”史學家說：“道德是永存的，而財富每天都在更換主人”金真是一個奇妙的東西！誰有了它，誰就成為他想要的一切東西的主人。有了金，甚至可以使靈魂升入天堂。 哥倫布1503年寄自牙買加的信人間再沒有像金錢這樣壞的東西到處流通。這東西可以使城邦毀滅，使人們被趕出家鄉(xiāng)，把善良的人教壞，使他們走上邪路，做些可恥的事，甚至叫人為非作歹，干出種種罪行。索福克勒斯安提戈涅調查問卷： 中學生金錢觀調查問卷1對"金錢可以購買一切(一切商品,愛情,友情,人生)"你的態(tài)度是A,完全同意（10%） B,比較同意（25%） C,一般（30%） D,較不同意 （15%）E,極不同意（12%） F,不清楚（8%）2衡量一個人是否有能力，即根據賺錢的多少來判斷，對此你的態(tài)度是A,完全同意（30%） B,比較同意（40%）C,一般（15%） D,較不同意 （5%）E,極不同意（6%） F,不清楚（4%）3在校園里,體現(xiàn)學生的地位不光是學習成績,金錢也許是更重要的,對此你認為 A,富裕者以擁有金錢而尊崇,寒微者以"身無分文"而自卑 （3%）B,金錢并不能體現(xiàn)一個人的身份地位 （57%）C,金錢是身份的象征之一,但并不是唯一標準（15%） D,不清楚（5%）4你想致富的原因是A,實現(xiàn)自己的人生價值 （35%）B,過上富裕充足的生活 （45%）C,不為什么,只為追逐金錢（15%） D,不清楚（5%）5你希望父母給的零花錢越多越好嗎A是的，非常希望（80%）B比較希望（10%）C無所謂給多少（10%）D不希望（0%）6當你得到零用錢后,你會( ) A,將錢都花掉（30%） B,花完錢后,向同學借予 （10%）C,計劃消費,勤儉節(jié)約（60%）7, 你會將零用錢用在( )限選3項. A,零食/飲料（10%） B,報刊書籍（10%） C,影音光盤（10%） D,休閑/運動服飾（25%） E,電腦/電子類用件（24%） F,社會交往（16%） G,酒吧/歌舞廳（5%）8你認為享受和勤儉節(jié)約矛盾嗎 ( ) A,十分矛盾(10% ) B,比較矛盾(25 %) C,極不矛盾(15% ) D,較不矛盾( 40%) E,一般(10%) F,不清楚(0 %)2、各組討論金錢的作用積極作用：舉例說明（略）消極作用：舉例說明（略）3、教師引導過渡到“君子愛財，取之有道”上面來學生舉例：搜狐張朝陽等“海歸”創(chuàng)業(yè)人士的創(chuàng)業(yè)經歷對比成克杰、陳良宇等腐敗官員的所作所為。4、學生展示國內外富豪在慈善事業(yè)上的捐助事例：國外：比爾蓋茨等，國內：中國大陸慈善家排行榜捐贈及慈善是一種社會投資，是企業(yè)和社會的一種互動和雙贏。一直致力于編制“中國大陸富豪榜”的胡潤團隊，xx年發(fā)布了中國大陸慈善家排行榜，它是內地首份慈善家排行榜。民政部、上海慈善基金會等機構給予了大力支持。名列胡潤團隊編制的“xx年中國大陸百富榜”前十名的富豪中僅四人上了“慈善家榜”，而且排名都在十名以后。此次共有50位慈善家被列入榜中，這50位慈善家在xx年共捐出了10.29億元現(xiàn)金和物資，平均每人捐贈超過xx萬元。最主要的捐贈方向是：科普教育、災害救助和健康。慈善榜上企業(yè)家的平均年齡是48歲，四十歲以下的慈善家（包括40歲）共有14位。胡潤團隊認為，目前是編制相關榜單促進社會慈善意識提高的恰當時機。5、展開討論：你的金錢觀？（略）六、辯論過程正方：錢是萬惡之源 反方：錢不是萬惡之源正方：大家都聽過這么一句話：“有錢能使鬼推磨”。還有在索福克勒斯寫的安提戈涅中說到：“人間再沒有像金錢這樣壞的東西到處流通。這東西可以使城邦毀滅，使人們被趕出家鄉(xiāng)，把善良的人教壞，使他們走上邪路，做些可恥的事，甚至叫人為非作歹，干出種種罪行?！边@就是說錢的魅力很大，誘使很多人為了金錢而不擇手段，為了金錢而鋌而走險、拜倒在金錢的腳下。比如：以權謀私、權錢交易、坑蒙拐騙、假冒偽劣等等。因為金錢不知誘發(fā)了多少犯罪，因為金錢不知損害了多少人的利益，也因為追求金錢給國家、社會制造了多少麻煩和混亂。所以，我方認為“金錢是萬惡之源”。反方：不可否認，對方辯友提到的現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中確實存在。但是，這是錢的錯誤嗎？就好比你做了一頓不可口的飯菜，是怪你自己還是怪你的舌頭呢？（大家笑）我方認為，錢本身并不是萬惡之源，并沒有什么錯。相反，錢很重要。如果沒有錢，就沒有今天我們優(yōu)裕的生活。如果沒有資金，西部大開發(fā)就難以實施，基礎設施就難以改善，環(huán)境保護就是一句空話，經濟的可持續(xù)發(fā)展又從何談起？而有了錢，我們可以瀟灑購物、休閑旅游、享受生活；有了錢，國家可以開發(fā)扶貧、便利交通、舉辦奧運、鞏固國防、發(fā)展教育等等。難道你還要說錢是萬惡之源嗎？錢是萬福之源?。。ㄍ瑢W鼓掌）正方：請對方辯友不要過于樂觀?，F(xiàn)實生活中，不知聽說過沒有，錢能使黑的變成白的、對的變成錯的、丑的變成美的。人們借助金錢的魅力顛倒黑白、混淆視聽，使多少不法之徒洋洋得意，逍遙法外；又使多少無辜百姓遭受冤屈，以致于不弄個水落石出終不肯罷休。而且有些人有了權后追求金錢，有些人有了錢后用錢買權，像成克杰、胡建學，貪污受賄，數額巨大，被判死刑或死緩。都因錢而招致，所以，金錢就是腐敗和罪惡。反方：對方說來說去，其實說的是一味地追求金錢的行為和思想錯誤，而不是錢本身的錯誤。是的，追求金錢不應當成為人生的唯一目標，人應當有更高的精神追求。對方還十分迷信金錢的魅力，請問，它的魅力到底從哪里來？正方：我首先聲明一點，我不是金錢的崇拜者。至于金錢的魅力是怎樣產生的，我可以回答你：貨幣產生之后，固定地充當了一般等價物，可以同一切商品相交換。所以，有了貨幣，就意味著可以買到一切商品，貨幣成了財富的象征。它的魅力也因此產生。別只考驗我們，我也要你方明白：剛才對方強調金錢對生活、對國家是多么重要，但好些東西也是用金錢買不來的。比如，金錢可以買到“好藥”，但買不到“健康”；金錢可以買到“珠寶”，但買不到“美”；金錢可以買到“伙伴”，但買不到“朋友”等等。反方：我來總結一下，錢實在不是什么萬惡之源，關鍵在于我們該怎樣對待它、認識它?！胺惭娜?，皆自招致?！迸c此同理，凡金錢惑人，亦皆自招致，宜自恨，何恨錢？“物必先腐之，而后蟲蛀之。”金錢所能誘惑的，只能是那些自己先撤去思想防線或根本就沒有筑起思想防線的意志薄弱者，而對那些貫滿正氣的人卻起不到絲毫作用。周總理逝世后，聯(lián)合國總部降半旗以示哀悼。為此，有些國家有意見。當時的聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆挺身而出，作了一分鐘演講，其中說到的一個原因就是：中國是個文明古國，她的金銀財寶不計其數，她使用的人民幣多得我們數不過來?？墒?，她的總理卻沒有一分錢存款。師：很好，大家辯得很精彩。由此看來，金錢本身確無罪過，關鍵是我們必須旗幟鮮明地反對拜金主義和一切向錢看的錯誤思想，樹立正確的人生觀、價值觀、金錢觀，要擺正“義”和“利”的關系，時刻牢記“君子愛財”，應當“取之有道，用之有度”。在社會主義道德和法律的范圍內，誠實勞動、合法經營。我們再來看比爾蓋茨的花錢方式是：“將他財產的萬分之九千九百九十幾努力捐獻出去?！彼呢敻挥^是：“我只是這筆財富的看管人，我需要找到最好的方式來使用它。”蓋茨并不是一個貪圖享受的人，出差從不坐頭等艙，平時不開豪華車，常常身穿T恤衫，背一個雙肩包，出現(xiàn)在微軟帝國在某個國家的總部。蓋茨大把大把地將錢花在捐獻上。還有捐資建我們學校新教學樓的田家炳先生本著“取諸社會、用于社會”、“留財予子孫不如積德予后代”的中華傳統(tǒng)美德，于1982年決定捐出十余億元的財產，成立“田家炳基金會”，專事捐辦公益事業(yè)。田氏集團在1997年的亞洲金融風暴中蒙受了較大損失，資金周轉較為困難，田家炳先生遂決意賣掉所居豪宅。他賣屋助學的義舉把買主也感動了。結果房子以5600萬元成交，超出市價三四百萬元。這5600萬元全部用于資助22所中學。此后，田家炳先生則租住到一所僅130平方米的公寓里。他在給親友的信中寫到：“看到一幢幢教學大樓的興建，經濟效益應比自己住大幾十倍；聽到萬千學子瑯瑯悅耳的書聲，精神上的享受也比物質上的享受好得多?！庇纱?，我們還必須樹立正確的消費觀，養(yǎng)成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好習慣，自覺抵制不良習氣的侵襲，這才是正確對待金錢的態(tài)度。