2019-2020年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 單元綜合檢測（十一）新人教版必修3一、選擇題(每小題4分，共60分)1起源于黃河、長江流域的中華文化雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息。在中華文化史上，具有劃時代意義的是()A儒家學(xué)說至尊地位的確立B秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展C隋唐時期的全盛發(fā)展時代D宋明理學(xué)的產(chǎn)生解析：選B。秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時代的意義，故答案選B。A、C、D三項(xiàng)與題意不符，漢代，儒家學(xué)說至尊地位確立；隋唐時期，古代文化高度發(fā)展，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時代；宋元明延續(xù)著隋唐時期的輝煌，同時也產(chǎn)生了影響后期封建社會發(fā)展的宋明理學(xué)。2據(jù)央視收視率統(tǒng)計，中國漢字聽寫大會播出后，同時段收視率上升4倍，漢字書寫話題也成為各大微博網(wǎng)站的熱門，相關(guān)新聞在百度搜索中的條目更是高達(dá)300多萬。人們高度關(guān)注漢字，是因?yàn)?)漢字是中華文化的基本載體漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志漢字是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段漢字是最直觀、最常見、最豐富的傳媒ABC D解析：選A。本題考查中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。漢字是中華文化的基本載體和中華文明的基本標(biāo)志，符合題意。大眾傳媒是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段，互聯(lián)網(wǎng)是最直觀、最常見、最豐富的傳媒，錯誤。3中國結(jié)，全稱為中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)，是中華民族流行千載的手工編織藝術(shù)品。其始于上古，興于唐宋，盛于明清，漫長的文化沉淀使得中國結(jié)滲透著中華民族特有的、純粹的文化精髓，有著豐富的文化底蘊(yùn)，近年來在華人圈里廣為流行。這說明中華文化()薪火相傳，一脈相承源遠(yuǎn)流長，博大精深已被世界各民族所接受具有鮮明的民族性A BC D解析：選A。中國結(jié)流行千載，滲透著中華民族特有的、純粹的文化精髓，有著豐富的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了中華文化一脈相承，源遠(yuǎn)流長，博大精深，具有鮮明的民族性，符合題意。中華文化已被世界各民族所接受不符合事實(shí)。4史記是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史，是二十四史的第一部，全書分十二本紀(jì)，十表，八書，三十世家，七十列傳，共一百三十篇，五十二萬余字，記載了中國從傳說中的黃帝到漢武帝太初四年長達(dá)3 000年左右的歷史。這表明()史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深史書典籍對展示人們的精神世界具有獨(dú)特作用史書典籍的出版標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代A BC D解析：選A。史記記載了中國從傳說中的黃帝到漢武帝太初四年長達(dá)3 000年左右的歷史，表明史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相傳的重要見證，正確。史記內(nèi)容豐富體現(xiàn)了中華文化博大精深，正確。文學(xué)藝術(shù)對展示人們的精神世界具有獨(dú)特作用，錯誤。文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代，錯誤。5中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。但在近代，中華傳統(tǒng)文化受到了挑戰(zhàn)。這是因?yàn)?)中國封建統(tǒng)治的日漸沒落西方近代工業(yè)文明的沖擊中華文化失去原有的生命力經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展A BC D解析：選A。隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華傳統(tǒng)文化受到了挑戰(zhàn)，正確。說法與事實(shí)不符。經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展有利于文化的創(chuàng)新發(fā)展，觀點(diǎn)錯誤。6木版年畫是指用傳統(tǒng)的木版水印方法印制的年畫。木版年畫是中國覆蓋面廣、流派多、地域風(fēng)格豐富的民間藝術(shù)門類，它鮮艷濃烈、節(jié)日氣氛濃郁，畫面情趣盎然，深為百姓喜聞樂見。這從一個側(cè)面體現(xiàn)了中華文化()源遠(yuǎn)流長博大精深獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷具有鮮明的地域性A BC D解析：選C。木版年畫覆蓋面廣、流派多、地域風(fēng)格豐富，反映了中華文化博大精深，具有鮮明的地域性，正確，故答案選C。材料體現(xiàn)不出，應(yīng)排除。7絲綢是中國古代重要的創(chuàng)造發(fā)明之一，與其他創(chuàng)造發(fā)明相比，有著出現(xiàn)最早、應(yīng)用最廣、傳播最遠(yuǎn)、技術(shù)最高的四大特點(diǎn)。它出現(xiàn)在新石器時代，與中華文明同歲，它衣被天下、服務(wù)眾生；它傳播世界，使絲綢之路成為東西方交流的通道；它的技術(shù)含量很高，發(fā)明創(chuàng)造極多。這表明()中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深中華文化的博大精深只能通過科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)出來我國古代技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑A BC D解析：選C。從材料可知絲綢的特點(diǎn)是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的表現(xiàn)，正確。中華文化的博大精深通過科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等多方面來體現(xiàn)，錯誤。故C正確。8對比下列兩幅圖片，可以看出()民居建筑與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境息息相關(guān)各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征地域文化風(fēng)格迥異，沒有共性可言各具特色的民族文化異彩紛呈A BC D解析：選A。左邊是山西民居，右邊是江南水鄉(xiāng)，受自然環(huán)境影響兩個地區(qū)的建筑風(fēng)格各不相同，符合題意。抹殺了矛盾的普遍性。與題意不符。9漢語言文字是中華民族共同的語言文字，其中許多詞匯源于少數(shù)民族語言，如“胡同”來自于蒙古語，“餑餑”“薩其馬”來自于滿語。許多民族樂器在漢語稱謂上也多是采用少數(shù)民族語言的諧音。這表明()各民族文化的相互交融是中華文化發(fā)展的必然過程漢語言文化的發(fā)展得益于它特有的開放性和包容性推廣普通話有助于中華各民族文化的多樣化發(fā)展不同民族的語言融合可以消除民族間的文化差異A BC D解析：選A。漢語許多詞匯源于少數(shù)民族語言，民族樂器漢語稱謂多采用少數(shù)民族語言的諧音，這些都說明中華文化發(fā)展是各民族文化相互交融的過程，也體現(xiàn)了漢語言文化的發(fā)展得益于它特有的開放性和包容性，符合題意，故答案選A項(xiàng)。錯誤，推廣普通話有助于中華各民族文化融合。錯誤，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。10我國古代思想家提出的“內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)”思想，表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大胸懷。今天，中國政府一貫主張用和平方式解決國際問題，堅(jiān)決反對訴諸武力或以武力相威脅。這體現(xiàn)了()中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深植根于中華民族精神之中中華優(yōu)秀文化既具有繼承性，又能與時俱進(jìn)中華民族歷來具有崇尚和諧愛好和平的民族品格特有的包容性使中華文化與其他民族文化求同存異，不可分開A BC D解析：選B。我國古代思想家提出的“內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)”思想，體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性，相互尊重，求同存異，說法錯誤。它與今天中國政府一貫主張用和平方式解決國際問題一脈相承，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀文化既具有繼承性，又能與時俱進(jìn)，同時也說明中華民族歷來具有崇尚和諧愛好和平的民族品格，符合題意。中華民族精神深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，說法錯誤。112014年9月15日，傳奇年代劇大連故事在大連旅順開機(jī)。劇中，北洋水師旗手魯長風(fēng)和齊飛云，經(jīng)歷了甲午海戰(zhàn)、旅順大屠殺，在殖民者鐵蹄下，二人懷著民族工業(yè)振興的夢想，以“麥芒立身”的堅(jiān)韌、忠義和抗?fàn)?，將鐵匠鋪發(fā)展到制鐵所，再把制鐵所發(fā)展為鐵工廠。故事體現(xiàn)了()勤勞勇敢是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族生存發(fā)展的可靠保障自強(qiáng)不息是鞭策中華兒女開拓進(jìn)取的永恒的精神力量愛國主義是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的物質(zhì)基礎(chǔ)A BC D解析：選B?！霸谥趁裾哞F蹄下，二人懷著民族工業(yè)振興的夢想，以麥芒立身的堅(jiān)韌、忠義和抗?fàn)帯?，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息和勤勞勇敢的精神，符合題意且觀點(diǎn)正確。材料體現(xiàn)不出。愛國主義是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱，觀點(diǎn)錯誤。12. 右面漫畫表明的文化生活道理有()民族精神貫穿愛國主義的各個方面愛國主義不是抽象的，而是具體的愛國主義是鼓舞中國人民奮斗的旗幟愛祖國與愛社會主義始終是一致的A BC D解析：選A。在足球隊(duì)員身上刻上“愛國”二字，旨在用愛國主義精神激勵足球隊(duì)員為國拼搏，符合題意。愛國主義貫穿民族精神的各個方面，說法錯誤。愛祖國與愛社會主義在本質(zhì)上是一致的，說法不準(zhǔn)確。13下列語句與“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)的中華民族精神不一致的是()A位卑未敢忘憂國B烈士暮年，壯心不已C留取丹心照汗青D天下興亡，匹夫有責(zé)解析：選B。本題考查學(xué)生對中華民族精神的核心愛國主義的理解。題干中語句體現(xiàn)的是愛國主義精神，A、C、D三項(xiàng)均與之一致。B體現(xiàn)的是自強(qiáng)不息的民族精神，與題干體現(xiàn)的中華民族精神不一致。14xx年是川藏、青藏公路建成通車60周年。8月6日，習(xí)近平總書記批示：新形勢下，要繼續(xù)弘揚(yáng)一不怕苦、二不怕死，頑強(qiáng)拼搏、甘當(dāng)路石，軍民一家、民族團(tuán)結(jié)的“兩路”精神。下列對“兩路”精神認(rèn)識正確的是()“兩路”精神為民族精神增添了新的時代內(nèi)容“兩路”精神彰顯了民族精神的先進(jìn)性和時代性“兩路”精神是民族精神在川藏、青藏公路建設(shè)中的突出表現(xiàn)“兩路”精神由民族精神決定，并推動民族精神發(fā)展A BC D解析：選C?！皟陕贰本袷窃诖ú?、青藏公路建設(shè)實(shí)踐中形成的，是對民族精神的豐富和發(fā)展，體現(xiàn)了民族精神的先進(jìn)性和時代性，故符合題意。中“兩路精神由民族精神決定”說法不妥，故排除。15實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想?！皩?shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”。弘揚(yáng)中國精神可以()傳播正確的價值觀，為民族振興提供物質(zhì)力量鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗，積聚實(shí)現(xiàn)中國夢的正能量發(fā)揮先進(jìn)文化作用，決定文化建設(shè)的前進(jìn)方向凝聚強(qiáng)大精神力量，為國家富強(qiáng)提供重要保證A BC D解析：選D。本題考查弘揚(yáng)民族精神的意義。符合題意。表述錯誤，應(yīng)排除。二、非選擇題(共40分)16為慶祝新中國成立65周年，2014年9月27日，國務(wù)院僑辦主辦的“全球華人音樂會”在國家大劇院舉行。擔(dān)任此次音樂會的藝術(shù)總監(jiān)及指揮的國家大劇院首席指揮家呂嘉，在音樂會前夕接受中新社記者專訪時指出，“全球華人音樂會”以交響樂演奏中外名曲為主要形式。呂嘉說交響樂是西方音樂表現(xiàn)形式，用西方的語言、方式和思維去感動他們，體現(xiàn)了中國的文化包容。(1)中華文化的基本特征主要體現(xiàn)在哪些方面？(10分)(2)結(jié)合材料，談?wù)勀銓χ腥A文化包容性的理解。(10分)解析：本題主要考查中華文化的基本特征、中華文化的包容性等知識。第(1)問，首先要指出中華文化的基本特征是什么，然后分別表述每個特征的表現(xiàn)。第(2)問，可以從是什么、為什么、怎么樣等方面，說明中華文化的包容性。答案：(1)源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一，漢字和史書典籍是重要的見證。(4分)博大精深是中華文化的又一基本特征。文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的成就體現(xiàn)了中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；一方水土，一方文化，各地區(qū)文化相互交流、借鑒，豐富了中華文化的內(nèi)涵；各具特色的民族文化是中華文化之瑰寶，中華民族之驕傲，它們共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。 (6分)(2)中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。(2分)中華文化的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因，有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。(4分)與其他民族文化交流，一方面要求同存異，即能與其他民族的文化和睦相處；另一方面要兼收并蓄，即能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。(4分)17某校高二年級時政小組圍繞“弘揚(yáng)和培育民族精神”這一主題開展探究活動，請您參與其中?！罢饏^(qū)”的民族精神云南魯?shù)榭h發(fā)生6.5級地震后，華夏兒女萬眾一心，共克時艱，神州大地到處涌動著炎黃子孫血濃于水的骨肉親情，到處迸發(fā)著華夏兒女心系災(zāi)區(qū)的無疆大愛。災(zāi)區(qū)人民更是戮力同心、守望相助，他們以堅(jiān)強(qiáng)的意志開展自救互救，救親人、救鄰居、救陌生人的事跡感天動地?，F(xiàn)在，災(zāi)區(qū)人民又以不屈的精神開始了災(zāi)后重建。從汶川到魯?shù)?，?zāi)區(qū)群眾在承受災(zāi)難和痛苦的同時，展現(xiàn)的是一脈相承的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精神。這種精神穿越時空，滋養(yǎng)著當(dāng)代華夏兒女，閃耀出更加耀眼的人性光輝，綻放出更加燦爛的精神之花。(1)震區(qū)的感人事跡向世人展示了怎樣的中華民族精神？(6分)(2)結(jié)合材料，簡要說明在抗震救災(zāi)過程中中華民族精神所發(fā)揮的作用。(7分)“身邊”的民族精神時政小組中某同學(xué)就“你認(rèn)為應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)民族精神？”對部分同學(xué)進(jìn)行了采訪，下面是幾位同學(xué)的回答。同學(xué)甲：我覺得我們應(yīng)該把民族精神落實(shí)到身邊小事中，比如每周的升旗儀式上，我們必須做到服裝整齊，紀(jì)律嚴(yán)明，態(tài)度嚴(yán)肅，堅(jiān)決杜絕交頭接耳，嘻嘻哈哈，東倒西歪。同學(xué)乙：我認(rèn)為弘揚(yáng)民族精神應(yīng)該繼承“勤儉節(jié)約”的優(yōu)良傳統(tǒng)，同學(xué)之間不比吃穿，只比學(xué)習(xí)，要養(yǎng)成隨手關(guān)燈、節(jié)約用水等好習(xí)慣，為節(jié)約資源貢獻(xiàn)力量。同學(xué)丙：我認(rèn)為弘揚(yáng)民族精神還需要堅(jiān)決抵制外來文化，比如國外的電影、電視劇、動畫片等都不應(yīng)該進(jìn)口，這樣才能保持民族精神的本色。(3)現(xiàn)請你圍繞采訪的問題對上述三位同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)概括。(7分)解析：本題考查民族精神的內(nèi)涵、弘揚(yáng)民族精神的重要性和途徑。將民族精神的五個基本內(nèi)涵和材料對照進(jìn)行篩選，即可回答第(1)問。第(2)問，可將教材中民族精神的地位、弘揚(yáng)民族精神的必然性與抗震救災(zāi)的過程聯(lián)系起來進(jìn)行表述。第(3)問，首先要辯證地看待材料中三位同學(xué)的觀點(diǎn)，尤其是丙的觀點(diǎn)；然后結(jié)合教材知識概括如何弘揚(yáng)民族精神。答案：(1)華夏兒女萬眾一心、共克時艱，災(zāi)區(qū)人民自救互救，展示了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神。(2分)華夏兒女心系災(zāi)區(qū)的無疆大愛，展示了愛國主義的民族精神。(2分)從汶川到魯?shù)?，?zāi)區(qū)人民表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)的意志與不屈精神，展示了勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。(2分)(2)中華民族精神是團(tuán)結(jié)各族人民的精神紐帶，是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的精神支撐和精神動力，是中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的不竭力量源泉。(2分)在抗震救災(zāi)過程中，中華民族精神展示了中華兒女的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華兒女的價值追求。(2分)在抗震救災(zāi)過程中，中華民族精神也起到了提高全民族素質(zhì)的作用，展示和提高了我國的綜合國力和國際影響力，堅(jiān)定了我們走社會主義道路的決心。(3分)(3)甲同學(xué)的回答說明，我們每個人都應(yīng)該成為中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，應(yīng)該把弘揚(yáng)民族精神貫徹到我們?nèi)粘５墓ぷ?、學(xué)習(xí)和生活之中。(2分)乙同學(xué)的回答說明，弘揚(yáng)民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。(2分)弘揚(yáng)民族精神必須正確對待外來思想文化，丙同學(xué)認(rèn)為“弘揚(yáng)民族精神還需要堅(jiān)決抵制外來文化”是錯誤的。弘揚(yáng)民族精神既要借鑒外來文化的長處和有益成果，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀，自覺抵制西方腐朽思想侵蝕。(3分)