2019-2020年高中政治 生活與哲學(xué)第十二課第二框價值判斷與價值選擇導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4班級： 姓名： 學(xué)習(xí)目標(biāo)知識目標(biāo) 識記 價值判斷的基本含義 如何正確地進行價值判斷和價值選擇 理解 價值判斷和價值選擇的社會歷史性 自覺站在最廣大人民的立場上進行選擇 運用 剖析生活實例，說明不同的人會形成不同的價值判斷和選擇討論分析為什么進行正確的價值判斷和價值選擇，就要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史發(fā)展的必由之路能力目標(biāo)幫助學(xué)生運用唯物史觀，初步具有進行正確的價值判斷和價值選擇的能力情感目標(biāo)人的生存和發(fā)展所需要的一切條件都是由社會提供的，人一生下來，就具有社會性，就離不開社會，離不開他人，拋開社會和他人的純粹的個人奮斗是不可能的。人的價值只能在社會中實現(xiàn)，因此，把自己放在社會中，放在集體中，放在和他人交往的社會環(huán)境中，正確處理好個人與社會之間的關(guān)系，是我們成功的起點學(xué)習(xí)重點、難點重點：如何做出正確的價值判斷和價值選擇 難點：如何站在最廣大人民的立場上學(xué)法指導(dǎo)討論法 探究法 講授法知識鏈接元代大學(xué)者許衡有一天外出，因為天氣炎熱，感到口渴，而路邊恰好有一排梨樹，同行的人紛紛去摘梨，惟獨許衡不為所動。“何不摘梨解渴？”有人問。許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐，說“世道這樣亂，梨樹的主人是誰都不知道，還有這么多的顧忌嗎？”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主?！辈牧舷蛭覀冋故玖藘煞N不同的選擇，它們分別是什么？ 產(chǎn)生這兩種選擇的原因是什么？基礎(chǔ)梳理一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1、價值判斷的含義：人們對事物能否滿足主體的_以及滿足的_作出判斷。人們的價值選擇是在_的基礎(chǔ)上作出的。2、遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持_，遵循社會發(fā)展的_，走歷史的必由之路。3、價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征（1）價值判斷和價值選擇會因_、_和_的變化而不同，這就是價值判斷和價值選擇的_特征。（2）把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的意義。有助于我們正確評價_和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和_的傾向；有助于我們的價值觀念_，從而做出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。二、自覺站在最廣大人民的立場上1、影響價值判斷和價值選擇的因素（1）人們的_不同，_不同，價值判斷和價值選擇也就不同。（2）人們認(rèn)識事物的_不同，對其價值的評價也會不同。（3）人們站在不同的_上，就會有不同的價值觀，就會做出不同的_和價值選擇。2、我們要自覺站在_的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢牢樹立為_的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護_作為自己最高的價值追求。3、人民群眾的整體利益是由各方面的_利益構(gòu)成的，我們的各項工作應(yīng)當(dāng)正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足_的利益要求?；犹骄刻骄恳唬洪喿x教材99頁第一個方框中的材料思考下列問題1、材料向我們展示了兩種不同的價值判斷，它們分別是什么？2、價值判斷和價值選擇的含義是什么？3、在天氣炎熱、口渴難忍的情況下，許衡為什么不摘梨解渴？4、許衡的行為選擇與他的價值判斷的關(guān)系怎樣？探究二：閱讀與思考隨著社會主義市場經(jīng)濟的日益完善和發(fā)展，人才市場的建立和畢業(yè)生就業(yè)制度的改革，我國“雙向選擇”的市場用人機制也日益規(guī)范。再加上近幾年高校擴招，畢業(yè)生數(shù)量猛增，大學(xué)畢業(yè)生開始出現(xiàn)就業(yè)難。許多畢業(yè)生適應(yīng)社會的發(fā)展，開始轉(zhuǎn)變陳舊的就業(yè)觀。面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，大學(xué)生轉(zhuǎn)變了擇業(yè)盲目攀比的觀念，拋棄了“起點高、薪水高、職位高”“名聲好一點、牌子響一點、效益高一點、工作輕一點、離家近一點、管理松一點”的“三高六點”的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)自己的興趣、愛好、特長和社會的需要，選擇最能適應(yīng)自己的職業(yè)。思考：1、結(jié)合我國就業(yè)形勢，促使大學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念的原因是什么？2、從這一原因可以得出什么哲學(xué)道理？3、事實啟示我們應(yīng)怎樣作出正確的價值判斷和價值選擇？探究三：閱讀與思考中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的不同階段的土地政策國共的十年對峙時期：依靠貧農(nóng)雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護中小工商業(yè)者，消滅地主階級，變封建半封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制?？谷諔?zhàn)爭時期：地主減租減息，農(nóng)民交租交息。人民解放戰(zhàn)爭時期：沒收地主土地，飛出封建剝削的土地制度，實行耕者有其田的土地制度，按照農(nóng)村人口平均分配土地。并在具體的土地改革中，觀測依靠貧農(nóng)雇農(nóng)，團結(jié)中農(nóng)，有步驟又分別地消滅封建土地制度。思考：1、同樣是遵循社會發(fā)展規(guī)律作出的價值判斷和價值選擇，為什么我們黨在不同歷史階段土地政策會有比較大的變化？2、材料顯示出價值判斷和價值選擇的什么特征？探究四：閱讀教材第100頁第一個方框中的內(nèi)容思考相關(guān)問題探究五：閱讀思考近年來，受利益的驅(qū)動，小煤窯非法開采，禁而不止，以致礦難頻發(fā)，已經(jīng)成為國民關(guān)注的焦點。為此，國務(wù)院明確提出對非法辦礦的小煤窯要堅決予以取締，然而對于關(guān)閉非法小煤窯，不同的人卻有不同的看法。小煤窯主說：“我們按時繳稅，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展做出了貢獻，到頭來卻被關(guān)閉！”礦工說：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔(dān)谷只賣幾十元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開采煤礦來錢容易?！币粋€鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說：“我們縣里沒有大的企業(yè)，全年財政收入的30%以上都來自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資?！庇鲭y礦工家屬說：“非法小煤窯沒有安全保障，不該為了幾個錢送了親人的命，國家關(guān)閉，我們理解、擁護?！眹野踩a(chǎn)監(jiān)督管理局認(rèn)為：“人命關(guān)天，全國各地凡是證件不全的、不具備安全生產(chǎn)條件的小煤窯一律關(guān)閉?！彼伎迹?、材料中不同行為主體各自的價值選擇是什么？2、為什么對待同一問題人們會有不同的看法？3、由此可以看出價值判斷與價值選擇有什么特點?探究六：閱讀思考不幸因公殉職的任長霞，逝后被群眾譽為“人民的衛(wèi)士、罪犯的克星、敬業(yè)的楷模、廉政的先鋒、愛民的標(biāo)兵”。十多萬群眾送任長霞的悲壯場面說明，老百姓愛戴和擁護的不是你的職位有多高、你的權(quán)力有多大，而是看你是否真正為了老百姓的利益而殫精竭慮、夙興夜寐。有道是：民心大如天，萬事民為先。人民群眾的苦與悲、哀與愁，懂得“老百姓即天”的道理。任長霞做到了這一點，所以她無愧于千萬人的愛戴與景仰。對比任長霞和前面材料中非法小煤窯主的價值選擇，回答：1、我們應(yīng)有的價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們應(yīng)怎樣進行價值選擇？2、工作中應(yīng)如何妥善處理各種利益關(guān)系？鞏固練習(xí)（B級）1xx年清明節(jié)掃墓比往年更火爆,從某種角度體現(xiàn)了傳統(tǒng)“忠孝”思想?！爸倚ⅰ笔侨寮覀鹘y(tǒng)的核心要義之一。在封建的等級社會，“忠孝”往往意味著效忠皇上或兒子無條件服從父親。但在今天，“忠”多指忠于祖國和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德義務(wù)。“忠孝”在不同時代有不同的含義表明 （ ）A經(jīng)濟利益影響人們的價值判斷和價值選擇 B價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)因人而異C價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 D人們對客觀事物的認(rèn)識和評價沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)（B級）2xx年經(jīng)濟工作必須全面貫徹黨的十七大和十七屆三中全會精神，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。從生活與哲學(xué)角度看是因為（ ）科學(xué)理論對實踐有巨大的推動作用先進的科學(xué)的社會意識對社會存在起推動作用正確的價值能引導(dǎo)人們作出正確的價值選擇科學(xué)發(fā)展觀是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的決定力量A、 B、 C、 D、（A級）3同學(xué)們給下圖所示的公益廣告草擬了幾個主題，其中最貼切的是 （ ）A促進系統(tǒng)優(yōu)化，實現(xiàn)污水凈化 B發(fā)揮主觀能動性，改造客觀規(guī)律C事物都在變化、發(fā)展，要有創(chuàng)新思維 D堅持正確的價值取向，做到科學(xué)發(fā)展（B級）4下列新聞標(biāo)題中屬于價值判斷的是 （ ）美國加速印鈔給全球經(jīng)濟帶來風(fēng)險 溫家寶總理在遼寧調(diào)研考察 國務(wù)院辦公廳公布汽車、鋼鐵產(chǎn)業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃 中紀(jì)委監(jiān)察部處理三鹿幼兒奶粉事件的主要負(fù)責(zé)人A、 B、 C、 D、（B級）5運用封建迷信騙人錢財者只考慮個人利益，不考慮社會、集體利益。這些行為與許多人的無私奉獻行為形成鮮明對比?？梢?，一個人在作出價值選擇的時候（ ）A都會以個人利益為出發(fā)點 B會站在最廣大人民的立場上C不應(yīng)考慮個人的利益 D會站在自己認(rèn)定的利益立場上（A級）6xx年3月18日，商務(wù)部發(fā)出通報指出，可口可樂公司收購匯源公司案將對競爭產(chǎn)生不利影響，因此，商務(wù)部依法作出禁止此項收購的決定。這說明 ( )A法律是價值判斷與價值選擇的基礎(chǔ) B價值判斷與價值選擇建立在實踐的基礎(chǔ)上C價值判斷與價值選擇往往因人而異 D立場不同，價值判斷與價值選擇也就不同（B級）7既然價值判斷與價值選擇會因人而異，那么人們的價值判斷與價值選擇就無所謂對錯。上述觀點 ( )A正確，因為價值判斷與價值選擇屬于主觀范疇B錯誤，因為衡量人們的價值判斷與價值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的C正確，因為價值判斷與價值選擇具有社會歷史性D錯誤，因為人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷與價值選擇也就不同（B級）8中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤日前就向因公殉職的全國公安系統(tǒng)一級英模譚東同志學(xué)習(xí)作出重要指示，希望全國政法干警學(xué)習(xí)譚東同志一心為民、無私奉獻的崇高精神。xx年1月5日，譚東因重感冒和長期勞累突發(fā)病毒性心肌炎，不幸犧牲在工作崗位上，年僅45歲。譚東的事跡說明 （ ）人的價值在于自己的付出是否能得到社會的肯定人生的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用 人民群眾的利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn)A、 B、 C、 D、（B級）9人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們的工作最重要的是（ ）A正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系 B考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益C考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求 D盡可能滿足所有人的具體利益（A級）10要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須 （ ）A同各種事物打交道 B堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律C使選擇目標(biāo)、選擇對象取決于人的需要 D全面認(rèn)識社會實踐的對象（C級）11隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，山東省的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，經(jīng)濟成分、就業(yè)方式、組織形式、利益關(guān)系和分配方式日趨多元化；人民群眾對改革發(fā)展成果的分享要求明顯增強；城鄉(xiāng)居民在教育、醫(yī)療、社會保障等方面的公共需求大幅上升；統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系難度加大，特別是隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，人民群眾的民主法治意識日益增強，參政積極性明顯提高，權(quán)利意識日益強烈。運用唯物史觀知識，說明山東省應(yīng)如何統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系。第十二課第二框參考答案目標(biāo)檢測 15CDDAD 610BBBCB 11答：（1）人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，必須堅持群眾觀點和群眾路線。（2分）（2）價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。要把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，作出正確的價值選擇和價值判斷。（2分）（3）各項工作要認(rèn)識考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。（4）要正確處理個人利益與社會、集體、他人利益的關(guān)系，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕（3分）