2019-2020年高考政治二輪專題提升訓(xùn)練 專題十五 歷史觀、人生觀與價值觀（含解析）1由于我國社會人口老齡化問題加劇，近年來關(guān)于延遲退休年齡的話題逐漸成為輿論焦點。黨的十八屆三中全會明確提出了延遲退休年齡政策的路徑規(guī)劃“研究制定漸進(jìn)式延遲退休年齡政策”。延遲退休年齡被黨提上議事日程體現(xiàn)了()A社會意識總能夠正確地反映社會存在B社會意識可以先于社會存在而變化發(fā)展C社會存在的變化決定社會意識的變化D社會存在和社會意識的變化具有一致性解析只有正確的社會意識才能正確地反映社會存在，故排除A項。社會意識具有相對獨立性，可以先于社會存在，也可以滯后于社會存在，故排除B、D兩項。我國社會人口老齡化問題加劇，需要我國研究制定漸進(jìn)式延遲退休年齡政策，故選C項。答案C2(xx如皋期末調(diào)研)新時期我國農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。材料所包含的歷史唯物主義觀點有()生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況生產(chǎn)方式變革決定社會性質(zhì)的變化改革是社會主義社會發(fā)展的動力經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適合上層建筑就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展A B C D解析本題考查生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、改革的性質(zhì)等知識。新時期我國農(nóng)村改革中，“大包干”、稅費(fèi)改革屬于生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改革，鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制改革屬于上層建筑改革，符合題意。故選A。答案A3(xx南通二模)改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的特色，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。社會主義之所以能夠自我完善和發(fā)展，是因為()A社會歷史發(fā)展的總趨勢是不可逆轉(zhuǎn)的B矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終C社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的D改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力解析本題考查社會主義社會的基本矛盾的知識。A并不是改革的依據(jù)。B涉及矛盾的普遍性，不符合題意?；谏鐣髁x社會的基本矛盾是非對抗性的，所以我國改革的性質(zhì)就是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，故選C。D是改革的作用，不符合題意。答案C4(xx蘇錫常鎮(zhèn)一模)xx年2月，國務(wù)院常務(wù)會議決定進(jìn)一步深化我國基本養(yǎng)老制度改革，合并新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險和城鎮(zhèn)居民社會養(yǎng)老保險，建立全國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度。從哲學(xué)上看，這是因為()A改革是解決社會主義社會基本矛盾的需要B改革是人類社會發(fā)展的根本動力C改革是發(fā)展中國特色社會主義的根本任務(wù)D社會基本矛盾的解決主要是通過改革實現(xiàn)的解析本題考查我國社會主義改革的性質(zhì)等知識。題干闡述了我國的基本養(yǎng)老制度改革，A是改革的哲學(xué)依據(jù)，故選A。B錯誤，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是人類社會發(fā)展的根本動力。C錯誤，發(fā)展中國特色社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在社會主義社會，社會基本矛盾的解決主要是通過改革實現(xiàn)的，排除D。答案A5中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定指出，要深化改革，迫切需要強(qiáng)化“六種意識”，即方向意識、市場意識、系統(tǒng)意識、協(xié)調(diào)意識、攻堅意識、群眾意識。之所以需要強(qiáng)化群眾意識，是因為()人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富的源泉人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定力量滿足人民群眾的利益訴求是我黨一切工作的出發(fā)點和落腳點投身為人民服務(wù)的實踐是黨員干部實現(xiàn)人生價值的必由之路A B C D解析人民群眾的偉大實踐，是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的源泉，故排除。中國共產(chǎn)黨以最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點，排除。說明強(qiáng)化群眾意識的哲學(xué)根據(jù)。答案C6中國過去的發(fā)展靠的是“人口紅利”“開放紅利”“資源紅利”。當(dāng)今中國面對難得的發(fā)展機(jī)遇和復(fù)雜的矛盾問題，更需要通過改革消除制約發(fā)展的體制障礙，以優(yōu)化資源配置結(jié)構(gòu)，釋放社會的積極性和創(chuàng)造力，這是“改革紅利”。為實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，我們必須()調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的系統(tǒng)優(yōu)化樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識，推動制度創(chuàng)新以更大政治勇氣和智慧，改變原有的生產(chǎn)關(guān)系盡力突破客觀條件，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神A B C D解析人的實踐活動受客觀條件的制約，故說法不正確。深化改革，釋放改革紅利，是完善生產(chǎn)關(guān)系、解放生產(chǎn)力，不是改變原有的生產(chǎn)關(guān)系，故排除。消除制約發(fā)展的體制障礙，釋放改革紅利，需要樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識，推動國民經(jīng)濟(jì)內(nèi)部系統(tǒng)優(yōu)化，故選A項。答案A7(xx徐州三模)人人都是霧霾的受害者。為把環(huán)境搞好，需要各行各業(yè)同時行動，每個人也都要作出些犧牲。這蘊(yùn)含的人生哲理是()A人生價值在于創(chuàng)造價值B人是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者C實現(xiàn)人生價值在于自我犧牲D投身實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路解析本題考查人生價值的內(nèi)涵的知識。各行各業(yè)同時行動，把環(huán)境搞好，對社會作出貢獻(xiàn)，這是人的社會價值，每個人從環(huán)境的好轉(zhuǎn)中受益，這說明人又是價值的享受者，故選B。A只講了人生價值的一個方面。C錯誤，實現(xiàn)人生價值并不一定要通過自我犧牲的方式。D不符合題意。答案B8(xx南通一模)“發(fā)叔”，一個親切又富有生活氣息的名字。他叫呂君發(fā)，香港大學(xué)頒授的8位名譽(yù)大學(xué)院士之一。然而，這位年近八旬、頭發(fā)花白的“院士”，不過是港大一名普通的后勤服務(wù)人員?！鞍l(fā)叔院士”現(xiàn)象()彰顯了勞動和奉獻(xiàn)的價值表明自我價值與社會價值是辯證統(tǒng)一的集中體現(xiàn)了人是價值的享受者體現(xiàn)了社會是實現(xiàn)個人價值的基礎(chǔ)A B C D解析本題考查人生價值的內(nèi)涵及其實現(xiàn)等知識。港大一名普通的后勤服務(wù)人員通過自己的努力，得到了社會的認(rèn)可，實現(xiàn)了自身的價值。符合題意。故選A。答案A9在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，是黨的十八大作出的重大部署。黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在下圖中的“四風(fēng)”上。反“四風(fēng)”從哲學(xué)層面上看()A發(fā)揮了正確意識的決定作用B抓住了現(xiàn)階段的主要矛盾C堅持了正確價值觀的導(dǎo)向作用D體現(xiàn)了外因是事物發(fā)展的根源解析反“四風(fēng)”旨在要求廣大黨員干部，加強(qiáng)世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅持正確價值觀的導(dǎo)向作用，故選C項。A項夸大了意識的作用。B項與反“四風(fēng)”無關(guān)。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本，D項錯誤，舍去。答案C10央視春晚上，一曲時間都去哪兒了觸動了億萬觀眾的心弦。有人無限傷感，吐槽“很累”、抱怨“好忙”；有人追求一種“慢生活”，細(xì)細(xì)品味每一天，傷感不如珍惜。下列與材料體現(xiàn)的觀點相一致的有()意識活動具有自覺選擇性傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性價值選擇具有主體差異性實踐活動具有客觀物質(zhì)性A BC D解析有的人對生活無限傷感，有的人對生活細(xì)細(xì)品味，說明人的意識活動和價值判斷的差異性，故選B項。與題意無關(guān)。答案B11右邊的漫畫告誡青少年應(yīng)該()A在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值B人的價值主要在于別人對你的評價C為社會作貢獻(xiàn)應(yīng)該放棄個人利益D全面提高個人的才能和素質(zhì)解析人是社會關(guān)系中的人，個人價值的實現(xiàn)，不能脫離社會條件，漫畫諷刺了一些人不從社會條件出發(fā)，過高夸大自身價值。這告誡青年學(xué)生，人生價值的實現(xiàn)必須在個人與社會的統(tǒng)一中，故選A項。B、C兩項沒有正確理解人生價值，D項強(qiáng)調(diào)了人生價值實現(xiàn)的主觀條件，故均不選。答案A12(xx南京、鹽城一模)漫畫該出手時(作者：李景山)給人們的哲學(xué)啟示是()A善于把握時機(jī)有助于實現(xiàn)人生價值B怯懦與勇敢在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C價值判斷和價值選擇具有社會歷史性D端正立場才能真正造福于他人和社會解析本題考查樹立正確的人生觀和價值觀。漫畫中的救人者并不是真正想救人，而是想揚(yáng)名?？梢娖渚热说膭訖C(jī)不正確，故選D。A不符合題意。B不符合題意，題干未涉及怯懦與勇敢的關(guān)系。C不符合題意，題干未涉及價值判斷和價值選擇的社會歷史性。答案D二、非選擇題13閱讀材料，回答問題。材料一2013年12月5日，中共中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第十一次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，推動全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識國情，更好認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動地推進(jìn)各項工作。材料二2014年3月17日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平來到河南蘭考，瞻仰焦裕祿同志先進(jìn)事跡，廣泛聽取基層干部群眾意見和建議，對第二批黨的群眾路線教育實踐活動進(jìn)行具體指導(dǎo)，號召全黨結(jié)合時代特征大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。習(xí)近平指出，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要重點學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。習(xí)近平總書記高度概括的焦裕祿精神，其實質(zhì)是始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯(lián)系的宗旨意識。這與黨的群眾路線教育實踐活動的主題高度契合。(1)習(xí)近平總書記指出，改革開放只有進(jìn)行時，沒有完成時，這是歷史唯物主義態(tài)度。請運(yùn)用“社會基本矛盾”的知識，談?wù)勀銓Α案母镩_放只有進(jìn)行時，沒有完成時”的認(rèn)識。(2)結(jié)合材料二，從“歷史唯物主義”的角度，說明黨員干部要始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯(lián)系的依據(jù)。解析第(1)問談對改革的認(rèn)識，圍繞社會基本矛盾的知識進(jìn)行分析，難度不大。第(2)問解答要圍繞“與人民群眾保持聯(lián)系”，從群眾觀點、正確的價值判斷和價值選擇等方面說明其依據(jù)。答案(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是任何社會都起作用的普遍規(guī)律。社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。我國必須通過改革，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，完善上層建筑，促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的完善，堅持和發(fā)展中國特色社會主義。社會基本矛盾總是不斷發(fā)展的，所以調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑的改革也需要相應(yīng)地不斷進(jìn)行下去。所以，改革開放只有進(jìn)行時，沒有完成時。(2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。因此，黨員干部必須始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯(lián)系。群眾觀點和群眾路線是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得民主革命勝利、社會主義革命勝利并成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯(lián)系，是堅持群眾觀點和群眾路線的要求。黨員干部只有始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯(lián)系，才能牢固樹立為人民服務(wù)的思想，樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇，在為人民服務(wù)中實現(xiàn)人生價值。14閱讀材料，完成下列要求?！胺霾黄稹?，是針對一種社會現(xiàn)象而言，說的是一些老人摔倒被人扶起后，反咬一口，訛詐扶起他的好人。一段時期以來，關(guān)于老人跌倒扶不扶的討論成為網(wǎng)上熱點。網(wǎng)友甲：扶老攜幼本是我們的傳統(tǒng)美德，作為一個公民，扶老人是一種基本的社會道德，扶不扶老人不該成為一個尷尬的話題。雖然社會上扶老人出了幾個案子，但不能因此而將傳統(tǒng)美德一棒子打死。相信社會風(fēng)氣是好的，行善的人和善待善行的人還是多的。風(fēng)險永遠(yuǎn)不能成為我們不去助人的理由和借口，哪怕沒有人證和物證等證據(jù)，也不能漠視生命，這才是抓住了關(guān)鍵。網(wǎng)友乙：現(xiàn)在的好人不好當(dāng)，網(wǎng)絡(luò)、報紙和電視上都在說扶摔倒老人遭老人訛的事件，路遇老人摔倒不是不想扶，而是不敢扶，害怕被訛上會給自己惹麻煩。(1)運(yùn)用文化對人的影響的相關(guān)知識，說明如何通過道德教育來提升公民的道德素質(zhì)。(2)運(yùn)用矛盾的有關(guān)知識，論證網(wǎng)友甲的觀點。(3)運(yùn)用認(rèn)識社會與價值選擇的有關(guān)知識，評析網(wǎng)友乙的觀點。解析第(1)問解答要注意設(shè)問要求“文化對人的影響”，注意設(shè)問指向“如何提升”，設(shè)問信息“道德教育”，圍繞“道德素質(zhì)提升”，從文化對人影響的特點、來源、塑造人生等方面說明具體措施。第(2)問解答要獲取和解讀“社會風(fēng)氣是好的、風(fēng)險不能成為理由和借口”等信息，確定主要矛盾、矛盾主次方面原理，結(jié)合材料論證網(wǎng)友甲的觀點。第(3)問解讀網(wǎng)友乙的觀點，獲取“不是不想扶、而是不敢扶”信息點，調(diào)動社會存在與社會意識的關(guān)系、價值判斷和價值選擇等知識，從為什么不敢扶、怎樣敢扶兩方面評析即可。答案(1)世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，要加強(qiáng)“三觀”教育，特別是大力宣揚(yáng)社會主義榮辱觀，提高辨別是非、善惡、美丑的能力。文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動，要積極開展精神文明共建活動，營造良好的思想道德氛圍，提升公民的道德素質(zhì)。文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式，要大力發(fā)揮道德模范的示范作用，使人們受到感染，提升道德素質(zhì)。文化塑造人生，優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，要采用人民群眾喜聞樂見的文化形式，打造優(yōu)秀文化，促進(jìn)公民道德素質(zhì)提升。(2)矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，要分清主流和支流，雖然社會上扶老人出了幾個案子，但不能因此而將傳統(tǒng)美德一棒子打死。主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用。要善于抓主要矛盾，抓重點。風(fēng)險永遠(yuǎn)不能成為我們不去助人的理由和借口，哪怕沒有人證和物證等證據(jù)，也不能漠視生命。要用對立統(tǒng)一的觀點看問題，堅持兩點論與重點論相結(jié)合的方法。(3)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，現(xiàn)實生活中存在扶摔倒老人遭老人訛的事件，使得有些人產(chǎn)生“不敢扶”的觀念。努力奉獻(xiàn)的人是幸福的，個人與社會是統(tǒng)一的，要樹立正確價值觀，正確處理個人與社會、個人與他人的關(guān)系，奉獻(xiàn)社會，扶老攜幼。“不敢扶”的觀念是不可取的。正確的價值判斷和價值選擇要符合事物發(fā)展規(guī)律和最廣大人民的利益，要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。不能因為害怕被訛而有損社會公德。