從 “ 師 夷 長 技 ” 到 維 新 變 法憂 患 與 生 機(jī)廣州市玉巖中學(xué) 羅 翔 我 覺 得 這 五 十 年 來 的 中國 ， 正 像 蠶 變 蛾 、 蛇 蛻 殼 的時(shí) 代 。 變 蛾 蛻 殼 ， 自 然 是 一件 極 艱 難 、 極 痛 苦 的 事 ， 那里 能 夠 輕 輕 松 松 的 做 到 。 只要 他 生 理 上 有 必 變 必 蛻 的 機(jī)能 ， 心 理 上 還 有 必 變 必 蛻 的覺 悟 ， 那 么 ， 把 那 不 可 逃 避的 艱 難 苦 痛 經(jīng) 過 了 ， 前 途 便別 是 一 個(gè) 世 界 。 梁 啟 超 五 十 年 中 國 進(jìn) 化概 論 林 則 徐1785-1850 中國者，聰明睿知之所居也，萬物財(cái)用之所聚也，賢圣之所教也。仁之所施也，詩書禮樂之所用也，異敏技藝之所試也，遠(yuǎn)方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。 戰(zhàn)國策 趙策二 “ 一 至 岸 上 ， 則 該 夷 無 他 技 能 ， 且其 渾 身 裹 纏 ， 腰 腿 僵 硬 ， 一 仆 不 能 復(fù) 起 ，不 獨(dú) 一 兵 可 手 刃 數(shù) 夷 ， 即 鄉(xiāng) 井 平 民 ， 亦盡 足 以 制 其 死 命 ” 鴉 片 戰(zhàn) 爭 期 間 林 則 徐 上 道 光 帝 奏 疏 竊 聞 立 國 之 道 ， 尚 禮 義 不 尚 權(quán) 謀 ； 根本 之 圖 ， 在 人 心 不 在 技 藝 古 今 來 未 聞?dòng)?持 術(shù) 數(shù) 而 能 起 衰 振 弱 者 也 。 。 同 治 六 年 二 月 十 五 日 大 學(xué) 士 倭 仁 折 “ 凡 天 地 萬 物 ， 皆 有 形 質(zhì) 有 體有 用 。 體 者 ， 即 形 質(zhì) 也 ， 用 者 ， 即 形質(zhì) 上 之 妙 用 也 。 ” 崔 憬 周 易 探 元 卷 下 體 用 者 ， 即 一 物 而 言 之 也 。 有 牛之 體 ， 則 用 負(fù) 重 之 用 ； 有 馬 之 體 ， 則 有 致遠(yuǎn) 之 用 。 未 聞 以 牛 為 體 ， 以 馬 為 用 者也 故 中 學(xué) 有 中 學(xué) 之 體 用 ， 西 學(xué) 有 西 學(xué)之 體 用 嚴(yán) 復(fù) “ 夫 政 教 之 及 人 ， 本 也 ； 防 邊 ， 末 也 。 ” 郭 嵩 燾 條 陳 海 防 事 宜 郭嵩燾（1818年1891年）晚清官員，中國首位駐外使節(jié)。1875年出任駐英公使，1878年兼任駐法使臣，次年迫于壓力稱病辭歸。 記 得 光 緒 二 年 有 位 出 使 英 國 大 臣 郭 嵩 燾 ， 做 了 一 部 游 記 ， 里頭 有 一 段 ， 大 概 說 ： “ 現(xiàn) 在 的 夷 狄 ， 和 從 前 不 同 ， 他 們 也 有 二 千 年的 文 明 。 ” 噯 喲 ， 可 了 不 得 ， 這 部 書 傳 到 北 京 ， 把 滿 朝 士 大 夫 的 公憤 都 激 動(dòng) 起 來 了 ， 人 人 唾 罵 ， 日 日 奏 參 ， 鬧 到 奉 旨 毀 板 才 算 完 事 。 梁 啟 超 五 十 年 中 國 進(jìn) 化 概 論 從 1864年 （ 同 治 三 年 ） 太 平 天 國 運(yùn) 動(dòng) 失 敗 ， 一 直 到 1894年（ 光 緒 二 十 年 ） 中 日 甲 午 戰(zhàn) 爭 爆 發(fā) ， 三 十 年 間 ， 國 內(nèi) 外 形 勢(shì) 基 本 安定 ， 國 力 逐 漸 恢 復(fù) 。 這 一 時(shí) 期 也 被 一 些 學(xué) 者 美 稱 為 “ 同 光 中 興 ” 。曾 國 藩 ， 道 光 十 八 年 （ 1838） 中 進(jìn) 士 。李 鴻 章 ， 道 光 二 十 七 年 （ 1847年 ） 中 進(jìn) 士 。 張 之 洞 ， 同 治 二 年 （ 1863年 ） 中 進(jìn) 士 第 三 名 探 花 。 （ 甲 午 戰(zhàn) 后 ） 拿 “ 變 法 維 新 ” 做 一 面 大 旗 ， 在 社 會(huì)上 開 始 運(yùn) 動(dòng) ， 那 急 先 鋒 就 是 康 有 為 、 梁 啟 超 一 班 人 。 這 班 人中 國 學(xué) 問 是 有 底 子 的 ， 外 國 文 卻 一 字 不 懂 。 他 們 不 能 告 訴 人“ 外 國 學(xué) 問 是 什 么 ， 應(yīng) 該 怎 么 學(xué) 法 ” ， 只 會(huì) 日 日 大 聲 疾 呼 ，說 ： “ 中 國 舊 東 西 是 不 夠 的 ， 外 國 人 許 多 好 處 是 要 學(xué) 的 。 ” 梁 啟 超 五 十 年 中 國 進(jìn) 化 概 論 嚴(yán) 復(fù) 1854-1921 1877年 3月 （ 光 緒 三年 二 月 ） 赴 英 國 學(xué) 習(xí) 海軍 ， 與 出 使 英 國 大 臣 郭嵩 燾 結(jié) 為 忘 年 交 。 1879年 6月 （ 光 緒 五年 五 月 ） 畢 業(yè) 于 倫 敦 格林 威 治 的 皇 家 海 軍 學(xué) 院 ?；?國 后 ， 被 聘 為 福 州 船政 學(xué) 堂 后 學(xué) 堂 教 習(xí) 。 1880年 （ 光 緒 六 年 ）到 天 津 任 北 洋 水 師 學(xué) 堂所 屬 駕 駛 學(xué) 堂 “ 洋 文 正教 習(xí) ” “ 惟 天 生 民 ， 各 具 賦 界 ， 得 自 由 者 為 全 受 。 故 人 人 各 得 自由 侵 人 自 由 者 ， 斯 為 逆 天 理 ， 賊 人 道 。 ” 論 變 之 亟 “ 蓋 生 民 之 大 要 三 ， 而 強(qiáng) 弱 存 亡 莫 不 視 此 ： 一 曰 血 氣 體 力之 強(qiáng) ， 二 曰 聰 明 智 慮 之 強(qiáng) ， 三 曰 德 行 仁 義 之 強(qiáng) 未 有 三 者 備而 民 生 不 優(yōu) ， 亦 未 有 三 者 備 而 國 威 不 奮 者 也 。 ” 原 強(qiáng) 無 論 古 老 世 界 崩 潰 的 情 景 對(duì) 我們 個(gè) 人 的 感 情 是 怎 樣 難 受 ， 但 是 從歷 史 觀 點(diǎn) 看 ， 我 們 有 權(quán) 同 歌 德 一 起高 唱 ： 既 然 痛 苦 是 快 樂 的 源 泉 ， 那 又 何 必 因 痛 苦 而 傷 心 ？