2019-2020年高考?xì)v史模擬試題分解 現(xiàn)代中國(guó)思想科技文藝1（xx安徽安慶三模16）孫中山早期的革命同志馮自由寫道：“民報(bào)出世以前，世間尚無民生主義，之一名辭。孫總理與同志研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，仍稱社會(huì)主義，但曰吾所主張救濟(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)之宗旨及方法，實(shí)較目前歐美人所言之社會(huì)主義為廣大云?！睂O中山實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義”的途徑是()A驅(qū)除韃虜 B恢復(fù)中華 C創(chuàng)立民國(guó) D平均地權(quán)【考點(diǎn)】孫中山的三民主義民生主義 【解析】民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；民族主義是“民族革命”，即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；民權(quán)主義指“創(chuàng)立民國(guó)”，就是通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，是“政治革命”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；民生主義即“平均地權(quán)”，是“社會(huì)革命”，符合“民生主義，之一名辭。孫總理與同志研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，仍稱社會(huì)主義，但曰吾所主張救濟(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)之宗旨及方法”，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿2（xx安徽馬鞍山一模15）“凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理之，使私有資本制度不能操縱國(guó)民之生計(jì)。”這反映了孫中山()A強(qiáng)調(diào)國(guó)家壟斷，反對(duì)私人競(jìng)爭(zhēng) B強(qiáng)化國(guó)有企業(yè)，發(fā)展公有經(jīng)濟(jì)C主張節(jié)制資本，促進(jìn)社會(huì)公平 D重視經(jīng)濟(jì)權(quán)益，強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立【考點(diǎn)】孫中山的三民主義民生主義 【解析】孫中山反對(duì)私有資本制度操縱國(guó)民之生計(jì)，但并沒有反對(duì)私人競(jìng)爭(zhēng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山主張建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，實(shí)行私有制度，“發(fā)展公有經(jīng)濟(jì)”不符合史實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山新三民主義民生主義方面，反對(duì)私有資本制度操縱國(guó)民之生計(jì)，主張節(jié)制資本，促進(jìn)社會(huì)公平，故C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)出孫中山強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立的主張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾3（xx安徽淮北二模37）（28分）閱讀材料，回答下列問題材料 王爾敏教授認(rèn)為，晚清知識(shí)分子因西方文物制度的輸入，以及外力的侵逼，產(chǎn)生了對(duì)于時(shí)代環(huán)境的醒覺，從而展開了思想的轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變的歷程，醞釀著中西觀念的激蕩，新舊雜糅和更新的創(chuàng)造，同時(shí)對(duì)于實(shí)際政治社會(huì)的感染和潛移默化，都隨時(shí)在擴(kuò)張其影響。圖示如下：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)近代中國(guó)思想觀念多發(fā)、多變的原因。（12分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論述思想觀念的更新對(duì)歷史進(jìn)程的影響。（16分）（要求：聯(lián)系近代重大歷史進(jìn)程發(fā)生的史實(shí)；觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；言之有理即可）【考點(diǎn)】（1）近代中國(guó)思想解放潮流（2）師夷長(zhǎng)技思想；中體西用思想；維新思想；孫中山的三民主義【解析】（2）論述思想觀念更新對(duì)歷史進(jìn)程的影響，必須包含思想觀念更新的史實(shí)和對(duì)歷史進(jìn)程影響的史實(shí)，并且闡明二者之間的邏輯關(guān)系，表達(dá)應(yīng)該清楚明了。例如：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后林則徐、魏源產(chǎn)生了“開眼看世界”“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想推動(dòng)下洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，邁出了中國(guó)近代化的第一步；資產(chǎn)階級(jí)維新派提出了維新變法思想，在政治上建立君主立憲政體，推動(dòng)了1898年的百日維新運(yùn)動(dòng)，雖然沒有成功，但卻掀起了中國(guó)近代第一次思想解放潮流；資產(chǎn)階級(jí)革命派提出了“三民主義”思想，掀起了辛亥革命，推翻了清政府建立了中華民國(guó)；新文化運(yùn)動(dòng)批判尊孔復(fù)古的逆流，倡導(dǎo)民主與科學(xué)，動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，成為中國(guó)近代第三次思想解放潮流；五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，推動(dòng)了馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，中國(guó)革命從此煥然一新。【答案】（1）原因：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)；民族危機(jī)的加深；激烈的政治斗爭(zhēng)；民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生要求新的政治訴求；儒學(xué)價(jià)值體系的動(dòng)搖；西方思想的傳入對(duì)傳統(tǒng)思想界的影響，中西思想的碰撞。（考生答案與參考答案意思相近即可，任答出4點(diǎn)得12分）（2）要求：聯(lián)系近代重大歷史進(jìn)程發(fā)生的史實(shí)；觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；言之成理即可。等次 論述第一等觀點(diǎn)明確，有概括性表述；史實(shí)正確，并能充分支持觀點(diǎn)；論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚第二等觀點(diǎn)明確，表述較充分；史實(shí)基本準(zhǔn)確，尚能支持觀點(diǎn)；論證較完整，表述清楚第三等觀點(diǎn)不明確或無觀點(diǎn)；史實(shí)不準(zhǔn)確或未引用史實(shí)；表述不清參考：觀點(diǎn)：思想觀念的更新推動(dòng)了中國(guó)歷史進(jìn)程。論證要點(diǎn)：林則徐提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”， “開眼看世界”成為社會(huì)思潮；洋務(wù)派提出學(xué)習(xí)西方科技，邁出了中國(guó)近代化的第一步；民族資產(chǎn)階級(jí)上層結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)鼓吹維新進(jìn)行戊戌變法，試圖在中國(guó)建立君主立憲政體；資產(chǎn)階級(jí)革命派學(xué)習(xí)西方的民主共和思想，出現(xiàn)了以三民主義為指導(dǎo)的辛亥革命，建立了中華民國(guó)。4（xx安徽淮南一模36）（28分）習(xí)近平總書記說：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！薄爸袊?guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！遍喿x材料，回答問題：材料二 在一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，落后、挨打、屈辱、抗?fàn)?，讓民族?fù)興成為近代中國(guó)無法繞開的主題，更激發(fā)起無數(shù)中華兒女為之不懈奮斗的理想抱負(fù)；梁?jiǎn)⒊岢隽恕吧倌曛袊?guó)”，孫中山喊出了“振興中華”，李大釗呼吁為“中華民族更生再造”而奮斗為了民族復(fù)興，幾代人魂?duì)繅?mèng)縈，億萬人心結(jié)難解。任忠平筑就民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)各派別對(duì)西方民主政治制度做出的反應(yīng)，新文化運(yùn)動(dòng)后期在道路選擇上發(fā)生了怎樣的變化？（8分）【考點(diǎn)】（2）維新思想；孫中山的三民主義；新文化運(yùn)動(dòng)【解析】（2）第一小問反應(yīng)，根據(jù)材料二“梁?jiǎn)⒊岢隽松倌曛袊?guó)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派否定君主專制，主張實(shí)行君主立憲制。根據(jù)“孫中山喊出了振興中華”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派主張推翻封建君主專制制度，實(shí)行民主共和制。根據(jù)“李大釗呼吁為中華民族更生再造”得出以李大釗為代表的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派主張學(xué)習(xí)西方民主與科學(xué)，建立真正的民主共和國(guó)；第二小問變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在1917年十月革命勝利的消息傳到中國(guó)來以后，新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到后期，其內(nèi)容也由原來的提倡“民主與科學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄黢R克思主義，反映了中國(guó)開始“以俄為師”，從“走西方人的路”到“走俄國(guó)的路”?！敬鸢浮浚?）反應(yīng)：維新派：否定君主專制，主張實(shí)行君主立憲制。 革命派：主張推翻封建君主專制制度，實(shí)行民主共和制。 激進(jìn)派：主張學(xué)習(xí)西方民主與科學(xué)，建立真正的民主共和國(guó)。 變化：由“走西方人的路”到“走俄國(guó)的路”。（8分）5（xx安徽合肥三模36）（30分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題。 材料一 禮記禮運(yùn)大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 摘自札記請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一指出儒家的治國(guó)理想，并舉例說明其對(duì)中國(guó)近代前期的民主革命思想有何影響？（任舉兩例）（6分）【考點(diǎn)】（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴儒家思想，1840至1900年間中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（天朝田畝制度）；維新思想康有為思想主張；孫中山的三民主義【解析】（1）第一小問理想，從材料一“是謂大同”可以歸納為建立大同社會(huì)；第二小問舉例，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可以舉太平天國(guó)的天朝田畝制度、康有為的大同思想、孫中山民生主義等。【答案】（1）理想：建立大同社會(huì)。（2分）舉例：太平天國(guó)的天朝田畝制度、康有為的大同思想；孫中山民主思想的相關(guān)內(nèi)容（天下為公、民生主義）。（任舉兩例均可，4分）6（xx安徽馬鞍山三模36）（30分）閱讀下列材料，回答問題： 材料二 中國(guó)近代，可以說經(jīng)歷了三次大的思想解放運(yùn)動(dòng)。第一次是對(duì)“華夷之辨”觀念的突破，第二次是對(duì)“道”“器”觀念的突破，第三次則是對(duì)傳統(tǒng)文化束縛的突破由于第一次思想解放到第二次思想解放花了34年的時(shí)間，第二次思想解放到第三次思想解放又花了20年的時(shí)間，使得中國(guó)人民無力確立自己的獨(dú)立道路，中華民族第一次騰飛的機(jī)會(huì)徹底喪失了。 摘編自張玉福中國(guó)近代思想解放的進(jìn)程及啟示（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出三次“突破”的核心內(nèi)容，如何理解材料二中“中華民族第一次騰飛的機(jī)會(huì)徹底喪失了”？（10分）【考點(diǎn)】（2）中體西用思想；維新思想；孫中山的三民主義；新文化運(yùn)動(dòng)；晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；戊戌變法；辛亥革命【解析】（2）第一小問“內(nèi)容”，結(jié)合所學(xué)，可以看出是洋務(wù)派的“中體西用”、維新變法和辛亥革命時(shí)期的制度變革、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的倫理變革；第二小問,“理解”，依據(jù)材料二“第一次思想解放到第二次思想解放花了34年的時(shí)間，第二次思想解放到第三次思想解放又花了20年的時(shí)間，使得中國(guó)人民無力確立自己的獨(dú)立道路”這個(gè)關(guān)鍵，結(jié)合教材所學(xué)，可以歸納為與思想解放對(duì)應(yīng)的運(yùn)動(dòng)接連失敗，民族危機(jī)繼續(xù)加深?！敬鸢浮浚?）內(nèi)容：“中體西用”，學(xué)習(xí)西方器物；通過改良或革命，建立西方民主制度；反對(duì)封建思想，提倡民主、科學(xué)。理解：在三次思想解放影響下的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命連續(xù)失?。话胫趁竦匕敕饨ɑ潭戎饾u加深（10分）。毛澤東思想1（xx安徽馬鞍山一模17）有外國(guó)學(xué)者認(rèn)為，毛澤東最大的功績(jī)?cè)谟?，在一個(gè)困難的時(shí)代里找到一條路，把中國(guó)從封建殘余以及帝國(guó)主義侵略中解放出來，建立統(tǒng)一的大國(guó)。這里的“功績(jī)”是指()A民族獨(dú)立解放 B社會(huì)主義建設(shè)C民族復(fù)興富強(qiáng) D發(fā)展人民民主【考點(diǎn)】毛澤東思想 【解析】材料反映出毛澤東的最大的功績(jī)帶領(lǐng)中國(guó)取得新民主主義革命的勝利，贏得民族獨(dú)立，故A項(xiàng)正確；新中國(guó)成立后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就，但不是主要“功績(jī)”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；民族復(fù)興富強(qiáng)是在鄧小平理論、三個(gè)代表等思想指導(dǎo)下取得的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；新中國(guó)成立后，毛澤東在發(fā)展人民民主方面有所創(chuàng)新，但不是主要“功績(jī)”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼2（xx安徽宿州三模15）臺(tái)灣作家李敖指出：“毛澤東精神就是一種強(qiáng)烈的自信、自尊、自主、自立、自強(qiáng)的精神，就是一個(gè)人、一個(gè)民族要活得頂天立地的精神是1840年以來中華民族面臨保國(guó)、保種、保教三重危機(jī)的挑戰(zhàn)而激發(fā)出的勇敢的應(yīng)戰(zhàn)的精神，它就是我們民族的精神?！彼麑?duì)毛澤東思想的評(píng)價(jià)()A說明毛澤東思想是臺(tái)海兩岸共同的政治思想基礎(chǔ)B強(qiáng)調(diào)毛澤東思想是在國(guó)共合作過程中形成的C超越了臺(tái)海兩岸國(guó)共歷史恩怨與社會(huì)制度的局限D(zhuǎn)說明了毛澤東思想與中國(guó)近代歷史沒有密切關(guān)聯(lián)【考點(diǎn)】毛澤東思想 【解析】材料未涉及“毛澤東思想是臺(tái)海兩岸共同的政治思想基礎(chǔ)”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1925年湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告等文章標(biāo)志毛澤東思想萌芽，1940年新民主主義論標(biāo)志毛澤東思想的成熟，這期間國(guó)共既有合作也有對(duì)抗，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“它就是我們民族的精神”說明毛澤東思想已經(jīng)超越了臺(tái)海兩岸國(guó)共歷史恩怨與社會(huì)制度的局限，故C項(xiàng)正確；毛澤東思想與中國(guó)近代歷史密切關(guān)聯(lián)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】C3（xx安徽黃山三模17）毛澤東1939年在中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨中論述了民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系。他指出：“民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)。”這兩個(gè)革命階段能夠有機(jī)連接的原因是()A資本主義道路在中國(guó)走不通 B俄國(guó)十月革命為中國(guó)提供了經(jīng)驗(yàn)C民主革命包含了社會(huì)主義因素 D中國(guó)國(guó)情決定中國(guó)革命必須分兩步走【考點(diǎn)】毛澤東思想 【解析】資本主義道路在中國(guó)走不通體現(xiàn)出要進(jìn)行社會(huì)主義革命的必要性，但容易使人忽視了民主革命這一必經(jīng)階段，與題意不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；俄國(guó)十月革命為中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義革命提供了經(jīng)驗(yàn)，但不是導(dǎo)致中國(guó)實(shí)行民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段的原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；民主革命的任務(wù)與社會(huì)主義革命不同，C項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的國(guó)情，決定了中國(guó)先要完成反封建反侵略民主革命，然后進(jìn)行社會(huì)主義革命，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿4（xx安徽淮北一模11）以下不同時(shí)期的革命形勢(shì)示意圖中，與毛澤東發(fā)表的新民主主主義論處于同一時(shí)期的是()【考點(diǎn)】中國(guó)軍民的抗日斗爭(zhēng)；毛澤東思想新民主主主義論 【解析】毛澤東發(fā)表的新民主主主義論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)表的，從A項(xiàng)中國(guó)民政府的地理位置和進(jìn)軍方向，可知是國(guó)民大革命時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從B項(xiàng)進(jìn)軍方向可知是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)略反攻，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從C項(xiàng)井岡山可知是土地革命時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從D項(xiàng)可知是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿鄧小平理論1（xx安徽黃山一模7）下列四張紀(jì)念郵票均以黨代會(huì)為主題，其關(guān)鍵詞表述最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()A經(jīng)濟(jì)建設(shè) 國(guó)企改革 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 基層民主B建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)特色 初級(jí)階段 科學(xué)發(fā)展C主要矛盾 改革開放 計(jì)劃經(jīng)濟(jì) 一國(guó)兩制D主要矛盾 走自己的路市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 鄧小平理論【考點(diǎn)】20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐中共八大；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立；鄧小平理論 【解析】中共十二大強(qiáng)調(diào)走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，不是國(guó)企改革，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；初級(jí)階段是中共十三大的中心詞，不是十四大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；改革開放是十一屆三中全會(huì)的決定，不是中共十二大的關(guān)鍵詞，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中共八大主要內(nèi)容正確分析了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)主要矛盾，十四大明確改革的下一步目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，十五大決定把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿教育事業(yè)的發(fā)展1（xx安徽淮北一模13）“二十世紀(jì)五十年代初，語(yǔ)文教材中的外國(guó)作品首選蘇聯(lián)，雖不乏好的作品，但是政治色彩濃厚。如斯大林的在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)上的演說、特洛巖若夫斯基的戰(zhàn)爭(zhēng)之后等。”材料表明建國(guó)初期我國(guó)的教育()A成為蘇聯(lián)教育的附庸 B借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)中存在極嚴(yán)重問題C沒有制定自己的教育政策 D受到“一邊倒”外交政策的影響【考點(diǎn)】現(xiàn)代中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展；新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng)與“一邊倒” 【解析】附庸是指依附于別的國(guó)家，新中國(guó)奉行獨(dú)立自主政策，沒有成為蘇聯(lián)的附庸，材料中也體現(xiàn)沒有中國(guó)教育服從于蘇聯(lián)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從 “語(yǔ)文教材中的外國(guó)作品首選蘇聯(lián)但是政治色彩濃厚”中不能得出借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)出現(xiàn)了極嚴(yán)重的問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新中國(guó)初期建立了教育“為工農(nóng)服務(wù)，為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)”的方針，C項(xiàng)與史實(shí)不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；外國(guó)作品首選蘇聯(lián)，體現(xiàn)濃厚的政治色彩，反映出中國(guó)與蘇聯(lián)等國(guó)建立友好外交關(guān)系，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿