2019年高中歷史 第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷同步試題 新人教版必修2基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1“又是庚申元旦節(jié)，過年過得直貫沖。見面齊聲道恭喜，脫帽都行一鞠躬祝罷再把新年賀，兩手深深打一恭?！遍L沙市民曾有的這些習(xí)俗，最早可能出現(xiàn)于()A唐宋時期B明朝后期C民國初年 D新中國時期解析：本題考查基礎(chǔ)知識再認(rèn)再現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識可知民國政府頒布法令，增添了國慶、元旦等節(jié)日，故選C項。答案：C2近代中國社會風(fēng)俗變化中具有反清革命色彩的是()A廢止纏足 B斷發(fā)易服C新式婚禮 D廢止跪拜答案：B31920年，有位晉商到廣州購買一批貨物，他不可能()A看到有人穿中山裝進(jìn)出商業(yè)公司B隨身攜帶糧票，購買面包C到西餐館就餐，品嘗法國干紅D被當(dāng)?shù)氐娜朔Q為“先生”答案：B4下列不屬于新中國成立后人們的社會生活和習(xí)俗的新變化的是()A倡導(dǎo)婚姻自由B形成賑濟(jì)災(zāi)區(qū)的社會風(fēng)尚C“安居工程”D“菜籃子工程”答案：A5右圖是上海世博會展示的中國普通城市家庭變遷的場景之一。它所反映的時代應(yīng)當(dāng)是20世紀(jì)的()A50年代 B60年代C70年代 D80年代答案：D620世紀(jì)50年代初期是中國社會急劇轉(zhuǎn)型的時期，“勤儉節(jié)約，無私奉獻(xiàn)”成為中國社會風(fēng)尚的主流。與此現(xiàn)象的形成沒有關(guān)聯(lián)的是()A新中國成立，人民當(dāng)家作主B計劃經(jīng)濟(jì)體制形成C經(jīng)濟(jì)落后，物資匱乏D經(jīng)濟(jì)建設(shè)屢遭挫折解析：本題考查理解分析能力。注意時間限制“20世紀(jì)50年代初期”，經(jīng)濟(jì)建設(shè)屢遭挫折應(yīng)是在50年代末以后，故選D項。答案：D7閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一康有為認(rèn)為女子裹足，不能勞動；辮發(fā)長垂，不利于機(jī)器生產(chǎn)；寬衣博帶，長裙雅步，不便于萬國競爭的時代，因此上書皇帝請求放足、斷發(fā)、易服以便“與歐美同俗”，又說“非易其衣服不能易人心，成風(fēng)俗，新政亦不能行”。材料二材料三20世紀(jì)六七十年代，“毛式的中山裝”一統(tǒng)中國服裝市場。如今，我們的服裝不拘泥于一種風(fēng)格一種潮流，而能在令人眼花繚亂的服飾上，演繹出許多文化的味道來。問題：(1)概括材料一中康有為的主張，并分析其目的。(2)材料二反映近代中國社會習(xí)俗發(fā)生了哪些變化？并簡要分析產(chǎn)生這些變化的原因。(3)分析材料三中服飾由“毛式中山裝”一統(tǒng)天下到“令人眼花繚亂”的原因。答案：(1)主張：放足、斷發(fā)、易服。目的是學(xué)習(xí)西方文明，推行新政(變法)。(2)變化：婦女廢止纏足、男性革除結(jié)辮陋習(xí)(若回答婦女社會地位提高、社會習(xí)俗逐步近代化等內(nèi)容亦可)。原因：西方文化的傳入，戊戌變法、辛亥革命以及新文化運動的推動。(3)改革開放，生產(chǎn)力發(fā)展(經(jīng)濟(jì)發(fā)展)，物質(zhì)生活提高；思想解放，審美水平提高(文化水平提高)(其他言之成理亦可)素能提升1下列歌謠中，不能反映民國初年社會風(fēng)尚的是()A結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請個前輩來證婚B文明洋傘小包裹，長筒洋襪短腳褲C辮線斜拖三尺短，之乎者也說荒唐D改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫解析：本題考查再認(rèn)再現(xiàn)能力。結(jié)合所學(xué)知識可知C項(留辮子)是中國封建時代的傳統(tǒng)風(fēng)氣，故選C項。答案：C2(改編題)新中國女性婚戀觀的變化折射時代變遷。以下體現(xiàn)20世紀(jì)50年代中期女性婚戀觀新變化的是()A父母之命，媒妁之言B首選工人老大哥C斗私批修，革命友誼D嫁人要嫁萬元戶解析：本題考查理解分析能力。結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)50年代我國大規(guī)模開展工業(yè)化建設(shè)，工人階級地位提升，故B項正確。A、C、D三項分別出現(xiàn)于古代社會、“文革”時期、改革開放時期。答案：B3(xx河南省實驗中學(xué)期中)在婚喪等傳統(tǒng)風(fēng)俗革除舊習(xí)日趨簡化之際，清末通商口岸地區(qū)的飲食風(fēng)氣卻越來越崇尚奢侈，其主要原因是()A人們的生活水平普遍得到了提高B民主平等的思想日益深入人心C近代以來商品經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展D腐朽思想沒有得到徹底改變答案：C4民國時期，民間多因循傳統(tǒng)，視農(nóng)歷正月初一為“元旦”，1949年以后則以公歷1月1日為“元旦”。這一變化表明()A民國時期傳統(tǒng)節(jié)日得到完整保留B1949年以后傳統(tǒng)節(jié)日徹底改變C近代西方節(jié)日在中國得到普及D西方節(jié)日融入了中國文化元素解析：本題考查理解能力。農(nóng)歷正月初一為“元旦”本來是中國的民族文化，而采用西方的公歷為“元旦”，則反映了中西文化的融合，故選D項。答案：D520世紀(jì)70年代，中國人的打扮從整體樣式、色彩來看都較單調(diào)，其主要原因有()當(dāng)時商品供應(yīng)匱乏受當(dāng)時政治環(huán)境的影響人們不喜歡穿著打扮受民國時期服飾的影響A BC D解析：本題考查理解分析能力。注意時間限制為“20世紀(jì)70年代”。結(jié)合所學(xué)知識可知，符合題意，違背了人們正常的心理，對當(dāng)時服飾的影響并不大。答案：C6(xx合肥三模)上海紡織女工楊燕秀從1965年開始記錄家庭的開支情況，事無巨細(xì)，無一遺漏，一記就是37年。這本普通百姓的“豆腐賬”被中國革命博物館收藏。其史料價值主要在于它反映了()A計劃經(jīng)濟(jì)時期國民的消費水平B上海地區(qū)市民收入的狀況C一定歷史時期的社會變遷D我國婦女勤儉持家的美德解析：本題考查理解分析能力。根據(jù)時間“1965年到xx年”排除A項，因為20世紀(jì)90年代建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)反映了一定歷史時期的社會變遷，故C項正確。答案：C7(原創(chuàng)題)閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一(明代中后期)應(yīng)運而生的商人是消費生活中的弄潮兒，一般的庶民地主不能與其匹敵，積累起高額資本的商人最愛高消費沖擊了社會等級制度，沖擊了傳統(tǒng)的人倫道德，在一定程度上對文化的批判文化消費的社會層次下移，市民階層和村夫野老逐漸取代文人士大夫，成為文化消費群體的主體力量。從明清商業(yè)廣告看社會變遷材料二民國元年，遷到北京不久的民國臨時政府和參議院頒發(fā)了第一個正式的服飾法令，即服制。該法令對民國男女正式禮服的樣式、顏色、用料作出了具體的規(guī)定民初服制的選樣，基本上采用西洋服式為主。雖然，其中不乏亦中亦西、不中不西的組合當(dāng)時的上海、天津、北京、南京等城市的政界、知識界率先剪辮易服，商賈亦為之推波助瀾，機(jī)敏的商家則抓住了改元易服這一商機(jī)。民國元年北京大自由報刊登此類廣告：易服者注意：啟者民國共和告成國民剪發(fā)易服以壯我國氣象一新。本主人有鑒于此故，由上海特聘高等裁剪名師專做西式各種改良便服并各國維新便帽無不完備。敝局非圖漁利實因鼓吹易服起見，凡士商各界請一試之，方知予言不謬。百年來中國服飾流變：民國易服，“拿來”洋裝材料三任何一個特定的民族習(xí)俗都不是一成不變的，總是隨著時代的變遷而逐漸改變。從總的趨勢上看，近代中西民俗上的共存、共生、借鑒、趨同和融合，構(gòu)成了民俗變遷的主流。近代民俗變遷在主流趨勢上呈現(xiàn)三個重要特點，即移植性、變異性、傳承性。中國近代民俗變遷及其賦予社會轉(zhuǎn)型的符號意義問題：(1)據(jù)材料一概括，明代的消費風(fēng)俗呈現(xiàn)出哪些新特點？結(jié)合所學(xué)知識指出這種“俗移”揭示了怎樣的“世異”？(2)民國政府為什么要在服飾方面作出“具體的規(guī)定”？據(jù)材料二，概括推動民國時期服飾變化的主要因素。(3)結(jié)合所學(xué)知識，就材料三中“近代民俗變遷在主流趨勢上呈現(xiàn)(的)三個重要特點”，任選其一進(jìn)行闡釋說明，并舉一例予以佐證。(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓ι鐣?xí)俗變遷的認(rèn)識。解析：本題組以社會習(xí)俗變遷為主題，考查材料信息獲取、歸納概括和綜合分析能力。第(1)問的第一小問結(jié)合材料一概括，第二小問結(jié)合明代商品經(jīng)濟(jì)帶來的影響作答。第(2)問的第一小問根據(jù)材料提煉，聯(lián)系材料和當(dāng)時的時代背景剖析民國時期服飾變化的推動因素。第(3)問結(jié)合教材內(nèi)容舉例說明，注意角度。第(4)問考查綜合分析能力，要充分利用材料三進(jìn)行規(guī)律總結(jié)。答案：(1)特點：過度消費；追逐時髦；違禮逾制。揭示：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊著封建社會傳統(tǒng)習(xí)俗。(2)原因：革除封建習(xí)俗，推行新式服飾；倡導(dǎo)西學(xué)，追求人人平等。因素：民國政府的推動；先進(jìn)人士、商人的示范；商家和媒體的宣傳。(3)移植性指：直接吸收西方習(xí)俗文明，如穿西裝、喝咖啡、看電影、握手等在中國的流行。變異性指：中、西習(xí)俗文明碰撞、融合，如中西合璧的婚禮儀式、中山裝等在中國的流行。傳承性：保留并傳承中國傳統(tǒng)習(xí)俗文明，如春節(jié)中的傳統(tǒng)習(xí)俗等的保留。(4)認(rèn)識：習(xí)俗的變化實質(zhì)上是社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化變遷的縮影；習(xí)俗的變遷是多種因素共同推動的；習(xí)俗變遷中應(yīng)注重傳承、借鑒、創(chuàng)新；習(xí)俗會因時因勢而變。(若言之有理，同樣給分)喝茶叩手禮的由來據(jù)說，乾隆微服下江南，有一次來到松江“醉白池”附近的一家茶館喝茶。茶館伙計拎著茶吊來沖茶，一連三灑，茶杯里正好淺淺一杯。乾隆皇帝好奇，端起一只茶杯，也要來學(xué)學(xué)這“鳳凰三點頭”。這杯茶是倒給太監(jiān)的，皇帝向太監(jiān)倒茶，在皇宮里太監(jiān)要跪下來三呼萬歲。可是在茶館酒肆，不能暴露了身份。于是太監(jiān)急中生智，彎起食指，中指和無名指，在桌面上輕叩三下代替叩頭。以后，民間也開始以手指叩桌的謝禮風(fēng)尚。