2019-2020年高中歷史第5單元 考點(diǎn)9 從“師夷長技”到維新變法教案 新人教版必修3課前自主學(xué)習(xí)一、“開眼看世界”1代表人物及核心思想：(地主階級(jí)抵抗派)。(1)林則徐：設(shè)立譯館，編譯四洲志、各國律例，成為中國近代開眼看世界的第一人。(2)魏源：編撰海國圖志，闡述了“師夷長技以制夷”的思想。2概念：先進(jìn)的地主階級(jí)知識(shí)分子，從封閉狀態(tài)中走出來，摒棄傳統(tǒng)的夷夏觀念，率先提出向西方學(xué)習(xí)。3影響：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，解放思想。【疑點(diǎn)1】為何稱林則徐為近代中國“開眼看世界”的第一人？指點(diǎn)迷津： 林則徐是中國近代第一個(gè)帶頭起來反抗西方殖民主義的民族英雄，他打破以“天朝”自居的妄自尊大和閉關(guān)鎖國的保守思想，了解外國情況，吸收新事物，他一面積極備戰(zhàn)，增設(shè)西洋大炮，一面積極了解西方資本主義國家的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)情況，設(shè)譯館，輯有四洲志等。二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1背景：清政府面臨內(nèi)憂外患的形勢。2主張：他們提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、“師夷長技以自強(qiáng)”的思想。3目的：挽救清朝封建統(tǒng)治。4概念：封建綱常倫理為國家根本，用西方科學(xué)技術(shù)來挽救統(tǒng)治。5意義：將地主階級(jí)抵抗派的主張付諸實(shí)踐，邁出中國近代化的第一步。三、維新變法思想 1早期維新派：(1)背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，中國民族資本主義的發(fā)展。(2)代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)。(3)主張：經(jīng)濟(jì)上主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進(jìn)行商戰(zhàn)；文化上主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識(shí)；政治上主張革新，實(shí)行君主立憲制。(4)局限：沒有形成完整理論；沒有付諸實(shí)踐。2晚期維新派：(1)背景：民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大；民族危機(jī)嚴(yán)重；早期維新思想的影響。(2)代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)。(3)主張：康有為：著作新學(xué)偽經(jīng)考、孔子改制考，借用經(jīng)學(xué)外衣，利用孔子權(quán)威來否定君主專制，主張君主立憲，為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論依據(jù)。梁啟超：發(fā)表變法通議，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存。嚴(yán)復(fù)：指出封建君主為“大盜竊國”，翻譯天演論提出“物競天擇，適者生存”。(4)實(shí)踐：1898年發(fā)動(dòng)戊戌變法，但最后結(jié)果失敗。(5)影響：是近代中國民族資產(chǎn)階級(jí)探索救國救民真理的一次愛國運(yùn)動(dòng)，是中國近代第一次思想解放潮流?！疽牲c(diǎn)2】簡述從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命，中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程及特點(diǎn)。指點(diǎn)迷津： 學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了器物制度思想三個(gè)階段的探索，呈現(xiàn)出逐步深入、由表及里、由淺到深的特點(diǎn)。課堂精講精練1“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。(1)產(chǎn)生：第二次鴉片戰(zhàn)爭后，面對(duì)內(nèi)憂外患的形勢，清政府內(nèi)部出現(xiàn)了洋務(wù)派，提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，主張利用外國先進(jìn)科學(xué)技術(shù)來維護(hù)清王朝的統(tǒng)治。(2)傳播：洋務(wù)派的觀點(diǎn)遭到頑固派的堅(jiān)決反對(duì)，雙方展開激烈的辯論。為維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，慈禧太后采取暫時(shí)支持洋務(wù)派的策略。(3)實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。19世紀(jì)6090年代，興起了“師夷長技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了西學(xué)在中國的傳播，對(duì)中國教育制度的改革起到了促進(jìn)作用，但它并未使中國富強(qiáng)起來。甲午中日戰(zhàn)爭的失敗使洋務(wù)派“自強(qiáng)”的迷夢(mèng)徹底破滅，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想失去了原有的意義?！纠?】“它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結(jié)果是東一塊西一塊的進(jìn)步，零零碎碎的，是零賣的，不是批發(fā)的。”下列哪位歷史人物的思想特點(diǎn)符合上述材料的描述（ ）A林則徐 B曾國藩 C洪仁玕 D康有為解析：題中“主事者以新衛(wèi)舊”，即只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，而不改變封建制度，屬于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期“中體西用”的觀點(diǎn)。曾國藩是洋務(wù)派代表。 答案：B變式訓(xùn)練：張之洞在勸學(xué)篇說：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)文?！毕铝兄鲝堃呀?jīng)突破張之洞觀點(diǎn)的是( )A“師夷長技以制夷”B“師夷長技以自強(qiáng)”C“忠信為甲胄，禮義為干櫓”D“一切要其大成，在變官制”解析： D項(xiàng)是維新派的主張，洋務(wù)派代表張之洞的主張與維新派有很大不同。 答案：D2.地主階級(jí)抵抗派、洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)維新派的思想各有何特點(diǎn)？ (1)抵抗派思想的特點(diǎn)：在西方堅(jiān)船利炮的打擊下萌生。以“向西方學(xué)習(xí)”為核心，以西方技術(shù)特別是軍事技術(shù)為主要內(nèi)容。以地主階級(jí)知識(shí)分子探索為主，啟迪人們新知和重新認(rèn)識(shí)世界。這些先進(jìn)思想和主張未能實(shí)施。有著深刻的時(shí)代局限性和階級(jí)局限性，其思想從總體上仍屬“經(jīng)世致用”的封建思想體系。他們不敢觸及封建制度，其活動(dòng)的基點(diǎn)是維護(hù)封建統(tǒng)治。(2)洋務(wù)派思想的特點(diǎn)：由于清王朝面臨內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢，西學(xué)在較為廣泛的層面?zhèn)鬏旈_來，洋務(wù)派繼承和發(fā)展了“師夷長技以制夷”的思想。洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、“師夷長技以自強(qiáng)”的主張，邁出中國近代化的第一步。這一思想沖擊了傳統(tǒng)“夷夏之辨”的保守觀念，為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。沒有意識(shí)到中國傳統(tǒng)的封建體制的落后，在不改變舊制度的前提下學(xué)習(xí)西方，注定要失敗。(3)維新思想的特點(diǎn)：早期維新思想的特點(diǎn)：a.在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都提出一些具體的改革主張。b.沒有形成完整的理論，沒有付諸實(shí)踐?？盗壕S新思想的特點(diǎn)：a.把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來。康有為的新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考是借歷史考證向封建傳統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)，有力地沖擊了頑固守舊勢力，奠定了資產(chǎn)階級(jí)維新變法的理論基礎(chǔ)。b.把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法活動(dòng)，最終推動(dòng)戊戌變法的實(shí)現(xiàn)?？涤袨楹土簡⒊瑒?chuàng)辦學(xué)堂、創(chuàng)辦報(bào)紙，宣傳維新變法思想，領(lǐng)導(dǎo)“公車上書”，創(chuàng)辦政治團(tuán)體，上書光緒帝，與頑固派展開論戰(zhàn)等，使維新運(yùn)動(dòng)在全國開展起來。【例2】(xx江蘇單科)近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責(zé)主要針對(duì)下列哪位人物的思想主張（ ）A魏源 B李鴻章 C康有為 D孫中山解析：此題考查的是對(duì)近代中國向西方學(xué)習(xí)各派別的理解。根據(jù)題干提供的信息：其貌則孔也，其心則夷也，反映的是把宣傳西方的政治學(xué)說和儒家思想相結(jié)合的維新派的觀點(diǎn) 。答案：C變式訓(xùn)練：維新派與洋務(wù)派的共同主張是( )創(chuàng)辦新式學(xué)校 建設(shè)海軍鼓勵(lì)建廠開礦 實(shí)行君主立憲A B C D解析：考查維新派與洋務(wù)派主張的異同，應(yīng)注意兩者階級(jí)本質(zhì)的對(duì)立，君主立憲屬于資產(chǎn)階級(jí)民主政治，資產(chǎn)階級(jí)維新派才會(huì)有此主張，但都主張向西方學(xué)習(xí)。 答案：B特別提示 1理解“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。這是張之洞在勸學(xué)篇中提出的，“中學(xué)為體”，是強(qiáng)調(diào)以中國的綱常名教作為決定國家社會(huì)命運(yùn)的根本；“西學(xué)為用”，是主張采用西方資本主義國家的近代科學(xué)技術(shù)，效仿西方國家在教育、賦稅、武備、律例等方面的一些具體措施，舉辦洋務(wù)新政，以維護(hù)清王朝的統(tǒng)治。2西學(xué)東漸大致可以分為兩個(gè)階段：明末清初和從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)前后。明末清初主要以傳教士和一些中國人對(duì)西方科學(xué)著作的翻譯為主。第二階段的西學(xué)東漸則指從地主階級(jí)抵抗派、洋務(wù)派到資產(chǎn)階級(jí)維新派、革命派和激進(jìn)派向西方學(xué)習(xí)，在中國宣揚(yáng)和發(fā)展資本主義的過程。