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2019-2020年高中地理 6.1《人地關(guān)系思想的演變》教案 新人教版必修2.doc

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2019-2020年高中地理 6.1《人地關(guān)系思想的演變》教案 新人教版必修2.doc

2019-2020年高中地理 6.1人地關(guān)系思想的演變教案 新人教版必修2本章規(guī)劃地理學的核心內(nèi)容就是人地關(guān)系,本章以前各章內(nèi)容均是介紹了人類的各種生產(chǎn)和生活活動。本章是對人地關(guān)系的思考,介紹了人類歷史上人地關(guān)系的思想演變。人類發(fā)展到今天,面臨著嚴峻的環(huán)境問題,人類要直面環(huán)境問題,找出解決環(huán)境問題的辦法,走可持續(xù)發(fā)展道路。第二節(jié)中闡述了中國走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性以及實施可持續(xù)發(fā)展的途徑。在問題研究中,選取了一個當前為人們普遍關(guān)注的環(huán)境問題食品安全問題“綠色食品知多少”。教學中,可出示圖片資料,讓學生了解人地關(guān)系思想的歷史演變。根據(jù)有關(guān)資料,歸納人類所面臨的主要環(huán)境問題。在學習可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容時,可聯(lián)系21世紀議程,讓學生概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵。舉例說明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑。本章的教學目的是要讓學生領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇;認識在可持續(xù)發(fā)展過程中,個人應具備的態(tài)度和責任。課時安排共4課時第一節(jié)人地關(guān)系思想的演變2課時第二節(jié)中國的可持續(xù)發(fā)展實踐1課時問題研究綠色食品知多少1課時第一節(jié)人地關(guān)系思想的演變從容說課本節(jié)內(nèi)容從人地關(guān)系思想的演變?nèi)耸郑治龈鳉v史時期的成功經(jīng)驗和失敗教訓,認識人類走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性。幫助學生樹立正確的自然觀、發(fā)展觀與環(huán)境觀,認識到可持續(xù)發(fā)展的意義與必然。教學“人地關(guān)系思想的演變”的內(nèi)容時,可將人地思想、發(fā)展的歷史演變以表格的形式呈現(xiàn),也可鼓勵學生以自己的方式理順思路、掌握要點。本節(jié)教學重點是可持續(xù)發(fā)展理論,難點是可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)示意圖的分析。對瑪雅文明的案例分析,教學時可根據(jù)需要替換,或鼓勵學生探究某個案例。在學生找材料、分析材料的過程中,鍛煉搜集、整理、分析信息的能力。工業(yè)革命時期,是人類征服自然導致人地關(guān)系惡化的時期,這一時期的環(huán)境問題案例很多,教師可激勵學生舉例。在分析圖6.7時,學生除了得出開墾荒地引起惡性循環(huán)的知識外,還可通過自己在圖中找答案提高讀圖能力,也可將圖6.7作一個變式。在學習環(huán)境問題時,教師可自己或鼓勵學生聲情并茂地演講環(huán)境問題對人類的威脅。然后引發(fā)學生分析造成環(huán)境問題的原因片面追求經(jīng)濟增長。人們雖然富有了,但環(huán)境質(zhì)量下降導致人們的生活質(zhì)量也下降了。在了解發(fā)達國家所走過的道路先污染,后治理后,可激發(fā)學生討論:“我國能否借鑒發(fā)達國家的這種模式來發(fā)展?”可持續(xù)發(fā)展的三個原則十分重要,教學時可采用討論案例的方式引導學生全面理解這三個原則。P97的活動可以組織學生討論,不必有統(tǒng)一的答案,只要有理有據(jù),能支持自己的觀點就是好答案。最后要將“環(huán)境觀”與“發(fā)展觀”統(tǒng)一起來,以達到對學生可持續(xù)發(fā)展的教育目的。三維目標知識與技能1.理解可持續(xù)發(fā)展思想形成的歷史背景工業(yè)革命后,人類對人地關(guān)系的不正確認識,導致人與環(huán)境尖銳對立。2.可持續(xù)發(fā)展的三個原則公平性原則、持續(xù)性原則、共同性原則。3.認識人類走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性。幫助學生樹立正確的自然觀、發(fā)展觀與環(huán)境觀,認識到可持續(xù)發(fā)展的意義與必然。過程與方法1.分析各歷史時期的成功經(jīng)驗和失敗教訓,認識人類走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性。2.在學生找材料、分析材料的過程中,鍛煉搜集、整理、分析信息的能力。3.鼓勵學生演講環(huán)境問題對人類的威脅,引發(fā)學生分析造成環(huán)境問題的原因。4.以討論案例的方式引導學生全面理解可持續(xù)發(fā)展的三個原則。情感、態(tài)度與價值觀1.樹立正確的自然觀、發(fā)展觀與環(huán)境觀,認識到可持續(xù)發(fā)展的意義與必然。2.將“環(huán)境觀”與“發(fā)展觀”統(tǒng)一起來,樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念。教學重點可持續(xù)發(fā)展理論。教學難點可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)示意圖的分析。教具準備多媒體課件、搜集的案例和圖片及文字資料課時安排2課時(第1課時學習前兩個標題,第2課時學習第三個標題內(nèi)容并進行課后練習)教學過程第1課時新課導入師:地理環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的家園。人類歷史上的每一次生產(chǎn)力的重大變革,都使人類影響和改變自然生態(tài)系統(tǒng)的能力大大提高。從狩獵采集到培育作物、飼養(yǎng)家畜、工業(yè)化生產(chǎn),從洞居穴隱到造屋而居,人類作用于環(huán)境的范圍和程度逐步擴大。但是,地理環(huán)境在提供資源、容納污染、承受破壞等方面的能力是有限度的,并不總是能夠滿足人類的主觀要求。因此,要實現(xiàn)人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,就必須解決人類同環(huán)境對立的矛盾,促進人類與環(huán)境統(tǒng)一。人類的發(fā)展歷史伴隨著對人地關(guān)系的認識歷程,現(xiàn)在就讓我們來了解第一節(jié)人地關(guān)系思想的演變(板書)人地關(guān)系的歷史回顧(板書)師:地理環(huán)境是人類生存的空間。人類不停地從環(huán)境中獲取資源,向環(huán)境中排放廢棄物,所以說人類繁衍的歷史,就是人類社會同大自然相互作用、共同發(fā)展和不斷進化的歷史。在這個漫長的歷史進程中,人類對自然環(huán)境施加影響的程度,不僅取決于技術(shù)手段,也受到“人地關(guān)系”思想的制約。那么人類對“地”的認識究竟經(jīng)歷了怎樣的認識歷程呢?(看課本圖6.1“朝拜太陽神”)師:同學們看了這幅圖,請說一說它反映了當時人對“地”的認識處于一種怎樣的階段。生:此時處于人類早期的采集漁獵時代,生產(chǎn)力水平極端低下且發(fā)展緩慢,改造環(huán)境的能力非常微弱,環(huán)境對人類的制約作用較強。在這一時期,人類與環(huán)境保持著一種原始的平衡關(guān)系,人類對環(huán)境既崇拜又依賴,把一切自然現(xiàn)象及其對人類生產(chǎn)與生活的影響歸結(jié)為某種超自然力量的作用。師:對。這一時期人類對自然處于一種崇拜狀態(tài)。那么圖6.2反映的是人類的什么時期?這一時期人對“地”又具有怎樣的認識呢?生:反映了我國東漢時期人們生產(chǎn)勞動的場景。這一時期人類處于農(nóng)業(yè)文明時期。生產(chǎn)力水平有了很大提高,耕作和灌溉技術(shù)得到了發(fā)展,使食物供應變得穩(wěn)定可靠,人口開始迅速增長。師:對。這一時期,人類開始大規(guī)模開發(fā)利用土地、水等資源,與環(huán)境的對抗性明顯增強,環(huán)境遭到破壞。但這時,人類還不能正確認識人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)。只能機械地遷移,以此來逃避大自然的懲罰。(讓學生用圖解的形式來表達以上兩個生產(chǎn)力時代的人地關(guān)系)(生繪圖,師總結(jié))采獵時代人類崇拜自然人地基本協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)社會利用自然局部出現(xiàn)環(huán)境問題師:盡管在農(nóng)業(yè)文明時代,天命觀和有神論主宰著人們的思想,但是人類對人地關(guān)系已有了科學的萌芽。如,在我國古代,逐步有了保護生物和因地制宜的主張,如:為人君而不能謹守其山林菹澤草萊,不可以立為天下王。(管子輕重甲)斬伐養(yǎng)長,不失其時,故山林不童,而百姓有余材也。(荀子王制篇)竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚。焚藪而田,豈不獲得?而明年無獸。(呂氏春秋義賞)(閱讀案例l:瑪雅文明的消失)師:閱讀案例1,你認為瑪雅文明消失的原因是什么?生:(討論回答)這個案例說明人類不合理開發(fā)利用自然資源,導致生態(tài)破壞、人地關(guān)系出現(xiàn)矛盾,甚至危及人類生存。師:對?,斞盼拿鞯南С伺c人類自身的不合理生產(chǎn)活動有關(guān)系,與其當?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境有無關(guān)系?生:有?,斞派鐣幍沫h(huán)境是熱帶雨林,森林砍伐后,極易造成水土流失.加劇了生態(tài)破壞的速度。師:對。請同學們把農(nóng)業(yè)文明時期的人地關(guān)系繪成概念圖。(生繪圖,師總結(jié))農(nóng)業(yè)文明人類改造自然人地關(guān)系緊張生態(tài)破壞(過渡)師:18世紀中葉,人類進入了工業(yè)革命時代,科學技術(shù)迅猛發(fā)展,人類攫取自然資源的能力空前提高,極大地刺激著生產(chǎn)力的發(fā)展。在工業(yè)文明時期,人類為了滿足不斷增長的物質(zhì)需求,不惜一切代價,改變自然面貌,喊出了“征服自然”的口號,試圖成為自然的主宰。而正當人們陶醉于自我所創(chuàng)造的物質(zhì)文明的時候,大自然也在開始向人類實施報復資源短缺和環(huán)境惡化逐漸從局部擴展到全球,日益嚴重地威脅著人類的生存與發(fā)展。在這一時期,人地關(guān)系越來越呈現(xiàn)出不協(xié)調(diào),人地關(guān)系迅速激化。下面讓我們來完成P92“活動”1.在人類社會進入工業(yè)文明時代以后,人們利用和改造自然的能力大大增強。人們開礦山、修水壩、建城市,創(chuàng)造了一個個奇跡。然而在這些人類創(chuàng)造的奇跡背后,會隱藏著什么環(huán)境問題呢?為什么?師:這個活動從幾個側(cè)面說明了人類對自然環(huán)境的改造,請大家討論思考環(huán)境問題的根源是什么。(出示網(wǎng)頁圖片:我國礦山生態(tài)環(huán)保形勢嚴峻) (生分組討論)生l:礦山開采會引起植被破壞、水土流失,還可能引發(fā)泥石流、污染河流等結(jié)果。師:對。圖中隱藏的環(huán)境問題可能有礦山開采地區(qū)的土地資源、植被破壞。開采出來的廢礦石堆積對土地和地表水、地下水會造成污染。師:請大家看圖“高峽出平湖”,修大壩、建電站是人類對自然改造的又一大奇跡。修建三峽大壩,是中國幾代人的夢想,大壩的建成,能帶來一系列的好處:防洪、灌溉、航運、發(fā)電、養(yǎng)殖等。但是,在大壩的背后,又隱藏著什么樣的環(huán)境問題呢?請看下面的網(wǎng)頁圖片:生:修水壩對整個河流來說,改變了河流的水文特征;對生活在河水中的生物來說,阻斷了它們的生存空間,影響生物多樣性的發(fā)展;對水壩上游,地下水水位抬高,庫區(qū)水位提高容易引起滑坡等;對水壩下游,減少河流流量,泥沙淤積減少,河流人??诘貐^(qū)容易發(fā)生海水倒灌、侵蝕海岸,地下水水質(zhì)變差等。師:大壩的修建,雖然得到了一系列的好處.但也給生態(tài)帶來了災難,值得我們?nèi)ド钌畹厮伎?。讓我們再來看圖“現(xiàn)代都市”,在都市的繁華背后,隱藏著哪些問題?深陷誤區(qū)的城市建設(shè)“假如你是一位仙女,從天上飄飄而下,睜眼一觀望,應當能立即辨別出眼前是北京,或廣州,或紐約,或巴黎城市景觀一定要有不可取代的特色?!边@是周恩來總理當年講的一段話??墒窃诮裉?,我們已經(jīng)無法“立即辨別出”眼前的中國城市你、我、他。因為大量的城市早已喪失了“不可取代的特色”。城市景觀按本人的總結(jié),就是“千城一面”、個性全無,張揚、膚淺、浮躁、喧囂,已無魅力可言。我國最杰出的建筑學家、建筑大師梁思成先生,早在50年前就提出在北京城外另建新城區(qū),而應保留古都北京的舊城格局,保護歷史名城的文化風貌,可是當時的領(lǐng)導人未予采納。所以,隨著大拆大建,北京失去了真磚真瓦古城樓、正街正巷舊街區(qū)、原汁原味四合院、古色古香老建筑我們的文化古都北京、我們的許多城市,在外國的游客心目中形象如何?是一種什么印象?有何不滿與擔憂?可以看看如下描述:“北京的空氣污染非常嚴重城市中林立的高樓越來越多?!?德國學生Rodert)“見到了越來越多的摩天大樓。也許將來北京會變得和紐約、香港或是東京那樣被摩天大樓所淹沒,失去它原有的個性。北京那里的空氣污染和交通堵塞都非常嚴重?!?德國學生Marc)“在中國未來的發(fā)展中,真希望那些老城區(qū)和一些傳統(tǒng)建筑能得到足夠的重視和保護,中國就是中國,意識和生活方式都不應變得越來越過分西化。”(德國中學教師Monika)中國風格、地域特色、中華氣派的歷史建筑大量消亡。如今在北京和各地城市新建的無數(shù)建筑物中已經(jīng)找不到最具地域和古城文化特色的元素:朝天欄、冰盤掛落、卷棚、倒桂楣子、清水屋脊、懸山式、雕飾窗欞從建筑美學的角度而論,我國城市中極大量的所謂“新建筑”并不具有美學價值,更不能體現(xiàn)中國文化、中國城市地域特色,密集如林的西方“現(xiàn)代建筑”低水平模仿品和大量的垃圾建筑淹沒了城市、毀掉了城市的景觀特色。在城市建設(shè)、建筑規(guī)劃、歷史文化與城市特色等方面的觀念差誤、價值取向乃至于邏輯上的混亂,表現(xiàn)在方方面面生:城市環(huán)境問題的表現(xiàn)形式主要有大氣污染、水污染、噪聲污染、垃圾污染、交通擁擠、住房緊張、失業(yè)問題等。師:不錯。眾多的城市環(huán)境對整個自然環(huán)境變化會起什么作用,目前還存在一些未知領(lǐng)域。我們再來看看第2題。2.仔細觀察兩幅景觀圖,討論以下問題。(1)兩幅圖所反映的生產(chǎn)活動有什么不同?(2)兩種不同的生產(chǎn)活動對土地利用的方式有什么不同?分別會對環(huán)境產(chǎn)生哪些影響?(3)如果你生活在鄉(xiāng)村,你所能看到的生產(chǎn)活動會對環(huán)境產(chǎn)生哪些影響?如果你生活在城市里,你所能了解到的生產(chǎn)活動會對環(huán)境產(chǎn)生哪些影響?(生討論,分別回答第3題)生l:圖6.5反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn),圖6.6反映的是工業(yè)生產(chǎn)。生2:圖6.5的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)將土地開墾為耕地,可能造成水土流失、土地肥力下降等生態(tài)破壞問題,但它作用范圍小。若干年后自然景觀還有可能恢復。圖6.6發(fā)展大規(guī)模、集約化的工業(yè)化生產(chǎn),不僅造成生態(tài)破壞,還會造成環(huán)境污染。而且破壞面積大、程度深,被破壞的環(huán)境短期內(nèi)是很難恢復的。生3:不同的地方有不同的答案。如:水稻種植區(qū)可能會因大水漫灌而導致土壤鹽漬化,山區(qū)過度放牧導致草地退化,采挖甘草、發(fā)菜、牧養(yǎng)山羊會導致沙化面積擴大。師:環(huán)境問題既成事實,人類必須直面環(huán)境問題(板書)師:人類來自于環(huán)境,本身就是環(huán)境的一部分。人類和環(huán)境的關(guān)系主要表現(xiàn)在哪兩個方面?生:一方面,人類的生存發(fā)展必須占據(jù)一定的空間,從環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量;另一方面,人的新陳代謝和人類消費活動要排放廢棄物到環(huán)境中。師:對。在人與環(huán)境相互作用的過程中,人類對待自然的態(tài)度和行為,會得到環(huán)境不同的響應。讓我們來完成“讀圖思考”。1.人們?yōu)槭裁匆粩嗟財U大耕地面積?2.人們是通過什么方式擴大耕地面積的?你能舉一個具體的例子說明嗎?3.這些擴大耕地面積的方法會帶來哪些負面影響?你認為這些影響在短時期內(nèi)能消除嗎?4.耕地面積雖然擴大了,但是并沒有像人們期待的那樣解決了吃飯問題,反而越來越貧窮。請你講講其中的道理。(生討論)生1:單產(chǎn)不高,糧食不足,所以人們要擴大耕地面積。生2:毀林開荒、開墾草場、圍墾湖海、填塘塞河。例:19世紀初,洞庭湖面積廣達6000平方千米。在1949年,面積縮減至4350平方千米的洞庭湖仍是我國第一大淡水湖。但在這40年間,洞庭湖每年淤積在湖底內(nèi)的泥沙已達1.5億噸,湖底普遍淤高13米,最高時達79米,再加上周圍居民的圍湖造田使其面積與湖容銳減。洞庭湖在此后又經(jīng)歷了40年左右水土流失的折磨。1984年,它的面積大約只有2145平方千米。還不到1949年時面積的一半。八百里洞庭湖徒有虛名。生3:圍墾湖海、填塘塞河破壞水利、水產(chǎn)減少。開墾草場、牧業(yè)縮小草場過載、植被破壞。毀林開荒、破壞植被風沙侵蝕、水土流失水旱災害日益頻繁。這些影響在短時期內(nèi)并不能得到消除。生4:耕地面積的擴大是以犧牲環(huán)境為代價的,是殺雞取卵的短期行為。環(huán)境被破壞,最終會對人類進行懲罰,人類陷入了惡性循環(huán),所以反而越來越貧窮了。師:通過對圖6.7的分析,使我們明白了一個道理:當人類向環(huán)境索取資源的速度超過了資源本身及其替代品的再生速度時,便會出現(xiàn)資源短缺、生態(tài)破壞等問題。如20世紀以來,水資源、土地資源、礦產(chǎn)資源和能源都紛紛告急,嚴重制約了社會經(jīng)濟的發(fā)展。生態(tài)破壞的表現(xiàn)主要是水土流失、土地荒漠化、生物多樣性減少等。(過渡)師:人類活動改變了環(huán)境,環(huán)境會把受到的改變反作用于人類社會。除了以上的資源短缺、生態(tài)破壞等,還表現(xiàn)在哪些方面呢?生:還表現(xiàn)在環(huán)境質(zhì)量的高低上。師:對。環(huán)境可以對人類排放的污染物進行自我凈化,即環(huán)境的自凈能力。所謂自凈能力,就是環(huán)境對人類生產(chǎn)、生活的廢棄物具有的容納和清除能力。人類如果向環(huán)境排放廢棄物的數(shù)量超過了環(huán)境的自凈能力就會出現(xiàn)什么現(xiàn)象?生:環(huán)境質(zhì)量就會下降,造成環(huán)境污染。師:對。圖6.8向我們展示了污染的形成,看圖說明主要有哪些污染的種類?它們是如何造成的?生1:大氣污染、水污染、土壤污染等是由工業(yè)三廢和有害農(nóng)藥排放到江河湖海和土壤中造成的。生2:固體廢棄物污染是由人們生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的大量垃圾,堆積在城市中或郊區(qū)造成的。生3:噪聲污染是由工廠和交通造成的。生4:放射性污染是由放射性物質(zhì)泄漏產(chǎn)生的。生5:海洋污染是由陸地上的人類生產(chǎn)和生活的污染物排人海洋及海上運輸、海上鉆井平臺造成的。師:對。污染的種類越來越多,對人體的健康造成了直接的危害。(過渡)師:環(huán)境污染的產(chǎn)生.與片面追求經(jīng)濟增長的發(fā)展模式密切相關(guān)。談談你對這種模式的認識。生:(討論回答)人們?yōu)榱俗非笞畲蟮慕?jīng)濟效益,認識不到或者不承認環(huán)境本身所具有的價值,隨意向環(huán)境排放大量的污染物,導致各種污染的產(chǎn)生。發(fā)達國家走過了一個“先污染,后治理”的道路,這個教訓是慘痛的。這種經(jīng)濟增長既沒有考慮資源的長遠價值,也沒有充分考慮污染給整個社會所造成的實際代價,是不足取的。我們發(fā)展中國家在發(fā)展本國經(jīng)濟時應吸取教訓,走綠色經(jīng)濟的道路。師:對。當前,環(huán)境問題已成為全人類共同關(guān)注的問題。尤其是全球性的環(huán)境問題,如全球氣候變暖、臭氧層破壞、土地荒漠化等,已經(jīng)危及到人類的生存;局部性的環(huán)境問題,如環(huán)境污染已成為社會公害,成為制約經(jīng)濟發(fā)展和危害人體健康的重要因素。(過渡)師:不同區(qū)域所面臨的環(huán)境問題是不盡相同的,即環(huán)境問題的地域差異。請同學們說一說,在城市和鄉(xiāng)村兩類聚落地區(qū),環(huán)境問題的表現(xiàn)有何不同。生:在城市地區(qū),由于交通、工業(yè)活動和人類過度聚集,污染集中,因而環(huán)境問題主要表現(xiàn)為環(huán)境污染。在鄉(xiāng)村地區(qū),主要是因為利用資源的方式不當或強度過大,環(huán)境問題主要表現(xiàn)為生態(tài)破壞。(過渡)師:從全球范圍看,發(fā)達國家和發(fā)展中國家的環(huán)境問題表現(xiàn)也不一樣,你能說說其中的原因嗎?生:(討論回答)發(fā)達國家工業(yè)技術(shù)發(fā)達,消耗了世界上絕大部分資源,排放的污染物也占絕對多數(shù),對全球環(huán)境產(chǎn)生了深刻的影響。而發(fā)展中國家基本都處于經(jīng)濟發(fā)展初級階段,而人口增長卻很快,環(huán)境承受著發(fā)展與人口的雙重壓力。此外,發(fā)達國家利用一些發(fā)展中國家急于發(fā)展經(jīng)濟的需求,將污染嚴重的工業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家,這些都使得發(fā)展中國家的環(huán)境問題更加嚴峻。師:對。請看P95圖6.11“當今世界環(huán)境問題舉例”,完成讀圖思考。1.列舉發(fā)達國家和發(fā)展中國家所面臨的主要環(huán)境問題,并分析其中的差異。生1:發(fā)達國家的環(huán)境問題主要是環(huán)境污染,如海洋污染、河流污染、大氣污染、土壤污染等。發(fā)展中國家的環(huán)境問題主要是生態(tài)破壞,如非洲的森林砍伐和草原的過度放牧,導致沙漠化的加劇,威脅著人類的生存;南美洲的熱帶雨林大規(guī)??撤?,導致野生生物物種滅絕。2.分析圖中的案例,哪一個地區(qū)的環(huán)境問題有可能影響到其他地區(qū)甚至全球?生1:北海和地中海的污染可能影響到其他海域,甚至全球的海洋。生2:加利福尼亞的煙霧會影響到其他地區(qū)甚至全球。生3:南美洲的熱帶雨林砍伐,會引起全球氣候變暖。師:同學們分析得很好!人類在飽受了環(huán)境的報復懲罰之后,已逐漸認識到發(fā)展經(jīng)濟必須走可持續(xù)發(fā)展道路。第2課時走向人地協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展(板書)師:發(fā)達國家走過了“先污染,后治理”的道路,但是人們逐漸認識到,如果僅僅依靠科學技術(shù)手段和工業(yè)文明的思維定式去修復遭到破壞的環(huán)境,是治標不治本的。人類必須從自己的行為中找到答案,必須調(diào)控自己的社會行為以及改變支配自己社會行為的思想。環(huán)境問題的實質(zhì)是發(fā)展問題,在發(fā)展過程中產(chǎn)生環(huán)境問題,也必須在發(fā)展的過程中解決。人們迫切需要找到一條正確的處理環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的出路,使人地關(guān)系走向和諧。從20世紀70年代開始,人們開始提出了可持續(xù)發(fā)展的思想,并使之逐步完善,得到公認。那么,究竟什么是可持續(xù)發(fā)展呢?生:可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當代人的需求,而又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展。師:對。1992年6月,聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會在里約熱內(nèi)盧召開,會議通過了以可持續(xù)發(fā)展為核心的21世紀議程,這標志著可持續(xù)發(fā)展從理論探討走向?qū)嶋H行動,并為全球開展環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域的合作提供了指導性框架。讀圖6.12,談談你對可持續(xù)發(fā)展思想內(nèi)涵的認識和理解。生1:可持續(xù)發(fā)展包括三個方面:生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、社會持續(xù)發(fā)展,三者相互聯(lián)系,相互制約,共同組成一個系統(tǒng)。生2:在可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中,生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ),它強調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載力相協(xié)調(diào);經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展是條件,它強調(diào)發(fā)展不僅要重視數(shù)量增長,更要追求質(zhì)量改善,改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式,實施清潔生產(chǎn)和文明消費;社會持續(xù)發(fā)展是目的,它強調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的,與社會進步相適應。師:實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,需要遵循三個原則公平性原則持續(xù)性原則共同性原則如何理解這三個原則?生1:公平性原則同代人之間要公平,代際之間、人類與其他生物種群之間、不同國家與地區(qū)之間也要公平。生2:持續(xù)性原則地球的承載力是有限的,人類的經(jīng)濟活動和社會發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)。生3:共同性原則發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境是全世界各國共同的任務。需要各國的共同參與。同時,地球作為一個整體,地區(qū)性問題往往會變?yōu)槿蛐詥栴},所以地區(qū)的決策和行動,應有助于實現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)?;顒优c探究L一名中學生把可持續(xù)發(fā)展定義為:“一個可持續(xù)的世界會為今天的人們和他們的后代提供充足的能源、食品、潔凈的水、住房以及一個優(yōu)美的自然環(huán)境?!边M一步閱讀下面的材料,請你談談自己對可持續(xù)發(fā)展的理解。(生回答,師總結(jié))答:不同的人對可持續(xù)發(fā)展的理解可能不盡相同,下的定義不同,但本質(zhì)是一致的。2.閱讀下面一篇新聞報道,你認為“給蛇讓道”有沒有必要?答:有必要。人類在森林區(qū)內(nèi)修筑公路,已經(jīng)侵占和破壞了蛇的生存環(huán)境,如果再不對蛇的遷移進行保護,蛇數(shù)量的減少以至滅絕將不可避免。這種做法體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的公平性原則和共同性原則。3.用可持續(xù)發(fā)展的觀念作為衡量標準,對下列觀點作出評價。(1)人類有義務保護地球上所有的物種,人類的發(fā)展不應該危及其他物種的生存。答:正確。符合可持續(xù)發(fā)展的公平性原則。(2)自然資源應當被充分利用來發(fā)展經(jīng)濟,而不應當被閑置。答:不正確。對可再生資源可充分利用,對非可再生資源要節(jié)約,綜合利用。(3)如果砍伐森林是當?shù)厝四壳爸饕慕?jīng)濟來源,那么砍伐森林的做法是合理的。答:不正確。可以砍,但要砍、育結(jié)合才能持續(xù)發(fā)展。(4)對于全球共有的大氣、海洋、生物資源等,需要在尊重各國主權(quán)和利益的基礎(chǔ)上,制定各國都可以接受的全球性目標和政策。答:正確。符合可持續(xù)發(fā)展的公平性和共同性原則。(5)保護自然很重要,因為它為我們提供食品、藥品和其他生活用品。答:正確。(6)即使絕大多數(shù)人從不光顧,保護野生自然區(qū)域也是重要的。答:正確。保護野生自然區(qū)域是保護生物多樣性的重要方式,也符合可持續(xù)發(fā)展的公平性和持續(xù)性原則。(7)經(jīng)濟發(fā)展固然重要,但是同時必須考慮環(huán)境因素。經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護并不是對立的,關(guān)鍵是要處理好兩者的關(guān)系。答:正確。用可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)來解釋,經(jīng)濟發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的條件,環(huán)境屬于生態(tài)系統(tǒng),是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),只有二者協(xié)調(diào)發(fā)展,才能達到社會可持續(xù)發(fā)展的目的。板書設(shè)計問題探究選取一個發(fā)達國家,對其工業(yè)化的過程、環(huán)境的改變及目前所走的可持續(xù)發(fā)展道路所采取的措施進行資料搜集整理,寫一篇文章,介紹其發(fā)展歷程。課后練習1.環(huán)境問題主要表現(xiàn)為( )A.人口問題和資源問題B.環(huán)境污染和生態(tài)破壞C.水土流失和土地荒漠化D.越疆污染與環(huán)境問題的全球性2.環(huán)境問題的產(chǎn)生,除人口壓力方面外,還包括( )解決環(huán)境問題的技術(shù)滯后片面追求經(jīng)濟的增長資源的不合理地利用環(huán)境自凈能力減弱人口的增長A.B.C.D.3.下列人類生產(chǎn)活動中,可引起生態(tài)破壞的是( )A.圍湖造田B.黃土高原上種草種樹C.內(nèi)蒙古高原上退耕還牧D.工業(yè)廢水排人海洋4.“竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚?!边@句話較能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的( )A.公平性原則B.持續(xù)性原則C.共同性原則D.發(fā)展性原則答案:l.B 2.A 3.A 4.B

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