2019-2020年高一語(yǔ)文 寬容序言 第一課時(shí)4教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)“序言”文體知識(shí)，理解本篇序言的獨(dú)創(chuàng)特點(diǎn)。2.理解文中的象征意義和“先驅(qū)者”與“守舊老人”這兩個(gè)形象的典型意義。能力目標(biāo)1.學(xué)習(xí)作者豐富的想像力和聯(lián)想力，把握作者寓于故事中的哲理。2.培養(yǎng)對(duì)課文中抽象內(nèi)容的闡發(fā)能力和對(duì)含蓄內(nèi)容的理解能力。德育目標(biāo)1.理解課文中倡言思想自由，主張對(duì)異見(jiàn)的寬容，譴責(zé)反對(duì)分子鎮(zhèn)壓新思想的內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)敢于懷疑，勇于創(chuàng)新的先驅(qū)者精神。教學(xué)重點(diǎn)1.把握內(nèi)容，理清思路，理解作者的思想、觀點(diǎn)，明確課文的中心意思。2.指導(dǎo)學(xué)生琢磨、領(lǐng)悟課文中蘊(yùn)涵豐富哲理的語(yǔ)句的含義。教學(xué)難點(diǎn)明確本文在構(gòu)思和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)，并能從中受到啟發(fā)，從而借鑒、吸收。教學(xué)方法結(jié)合總體介紹，感悟文章內(nèi)容和特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生自讀，討論并評(píng)價(jià)，理解文中蘊(yùn)含的哲理，結(jié)合學(xué)習(xí)，鞏固所學(xué)，達(dá)到借鑒、吸收的目的。教具準(zhǔn)備投影膠片，投影儀器或多媒體。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)步驟一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)在希臘神話中，有一個(gè)被釘在高加索山上的天神，他忍受著風(fēng)吹日曬、電打雷擊的折磨，還有一只神鷹每日來(lái)啄食他的心肝。白天被啄食后，晚上又長(zhǎng)出來(lái)，傷口愈合。日復(fù)一日，年復(fù)一年，痛苦異常，但他始終堅(jiān)強(qiáng)不屈。他就是違背宙斯意旨向人類傳授各種知識(shí)和技能，并把火帶給人類的普羅米修斯。千百年來(lái)，他一直以一個(gè)反抗強(qiáng)暴、犧牲自己為人類造福的英雄形象，受到人們的敬仰和贊頌。普羅米修斯是一個(gè)神話的英雄，但我們翻開(kāi)歷史的進(jìn)程，可以看到有無(wú)數(shù)個(gè)普羅米修斯在為人類的文明發(fā)展獻(xiàn)出了一切，甚至生命。同學(xué)們，你們能列舉幾個(gè)嗎？提示：商鞅變法被車裂，王安石變法遭貶謫，譚嗣同變法被殺頭，布魯諾捍衛(wèi)真理被燒死，達(dá)爾文提出進(jìn)化論遭到嘲笑，愛(ài)因斯坦提出光量子論被一致反對(duì)，馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)而一生貧困交加。這些歷史上的先驅(qū)者，他們雖屢遭磨難，但都沒(méi)有妥協(xié)，反而更加堅(jiān)持真理、維護(hù)真理，前仆后繼，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。在今天，我們更需要有無(wú)數(shù)推動(dòng)歷史進(jìn)程的先驅(qū)英雄，對(duì)待他們我們?cè)摬扇∈裁礃拥膽B(tài)度呢？請(qǐng)看房東的文章寬容序言。二、解題1.投影或多媒體顯示背景介紹課文中心意思。附資料內(nèi)容：威廉亨德里克房龍，荷裔美國(guó)作家和歷史學(xué)家。1882年生于荷蘭鹿特丹市，后來(lái)在德國(guó)和美國(guó)讀大學(xué)并獲得博士學(xué)位，他善用極其輕巧俏皮的語(yǔ)言講述歷史故事。自20世紀(jì)20年代以來(lái)，他的作品大多成為美國(guó)暢銷書(shū)，并被譯成多種文字出版。代表派寬容人類的故事圣經(jīng)的故事房龍地理房龍論人等早已有了中文譯本，并為無(wú)數(shù)青年讀者所喜愛(ài)。寬容是一部很能體現(xiàn)作者寫(xiě)作風(fēng)格的書(shū)，在這部書(shū)里，作者用生動(dòng)的文筆講述著人類思想發(fā)展史，他積極倡導(dǎo)思想自由，贊美對(duì)異見(jiàn)的寬容，譴責(zé)反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓新思想，表現(xiàn)了他進(jìn)步的思想。在寬容序言這篇文章中，作者以豐富的想像和聯(lián)想給讀者講述了一個(gè)“創(chuàng)新”與“守舊”兩大勢(shì)力斗爭(zhēng)的故事，并通過(guò)對(duì)無(wú)知山谷村民生活狀態(tài)的描寫(xiě)和“先驅(qū)者”“守舊老人”形象的塑造，含蓄而深刻地揭示了本文的中心，即寬容一書(shū)的精髓：人類思想要健康發(fā)展，人類社會(huì)要文明進(jìn)步，人類必須具有能接受異見(jiàn)的寬容的胸懷。三、自讀課文，整體感知認(rèn)真閱讀課文，思考解決下列問(wèn)題：（可用多媒體顯示）1.本篇序言與前面學(xué)過(guò)的序言有什么不同？汪曾祺先生的胡同文化也是一篇序言，請(qǐng)同學(xué)們加以比較，說(shuō)一說(shuō)本序言的特點(diǎn)。2.請(qǐng)同學(xué)們用給各部分加小標(biāo)題的形式快速理清課文思路。3.文中敘述的故事發(fā)生在什么時(shí)候？什么地方？那個(gè)地方有什么特點(diǎn)？4.如何認(rèn)識(shí)故事中的“先驅(qū)者”和“守舊老人”？（可用15分鐘時(shí)間，教師巡視，及時(shí)釋疑、點(diǎn)撥）明確：1.本文不同于一般的序言，很像一個(gè)寓言故事，但敘述的筆法又像散文詩(shī)。所以本文在形式上有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一是以散文詩(shī)的形式講述寓言故事；二是各部分之間都用“*”隔開(kāi)，而各部分之間又都有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。2.寬容序言是一篇優(yōu)美而深刻的奇文。作者將一個(gè)富有宣傳性、鼓動(dòng)性、勸誡性的故事分為十部分，依次為：無(wú)知山谷；孤獨(dú)的先驅(qū)者；先驅(qū)者傳播新文明；守舊老人率眾殺死先驅(qū)者；山谷遭旱，生靈遭難；饑寒交迫，恪守舊律；山民叛亂，投奔新路；重獲新生，懷念先驅(qū)；再回山谷，朝拜先驅(qū)；警示人類，牢記教訓(xùn)。3.故事發(fā)生的時(shí)間，從序言的最后一節(jié)中不難看出：“這樣的故事發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現(xiàn)在?！惫适掳l(fā)生的地點(diǎn)就是“無(wú)知山谷”，那是一個(gè)閉塞、貧窮、落后的地方，造就了一群視野狹窄、知識(shí)淺薄、麻木不仁的無(wú)知的人們。4.文章中的兩個(gè)主要人物，“先驅(qū)者”和“守舊老人”顯然不是具體人物。守舊老人整日對(duì)著一本神秘莫測(cè)的古書(shū)苦思冥想，他恪守舊律，視先驅(qū)者和真理為異端邪說(shuō)，因此他是傳統(tǒng)的、過(guò)時(shí)的、帶有偏見(jiàn)的祖宗律法的象征。先驅(qū)者敢于懷疑祖先的智慧，敢于沖破專制主義的禁錮，敢于艱苦跋涉探尋外面的世界，敢于再回來(lái)告訴人們自己的發(fā)現(xiàn)，敢于面對(duì)審判和死亡。因此他是新的思想、新的事物和真理的象征。四、重點(diǎn)探究，分析理解1.請(qǐng)同學(xué)們思考下列句子的含義。（可用多媒體顯示下列各句）知識(shí)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。在無(wú)知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。誰(shuí)否認(rèn)祖先的智慧，誰(shuí)就會(huì)遭到正人君子的冷落。所以，大家都和睦相處。對(duì)于敢離開(kāi)山腳的人，等待他的是屈服和失敗。我已經(jīng)找到一條通往更美好的家園的大道，我已經(jīng)看到幸福的曙光。跟我來(lái)吧，我?guī)ьI(lǐng)你們奔向那里，上帝的笑容不只是在這兒，也在其他地方。他停住了，人群里發(fā)出了一聲恐怖的吼叫。失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來(lái)順受的人們。附參考解釋：“知識(shí)的小溪”是指無(wú)名山谷的文明程度僅像一條小溪，淺陋貧乏。同時(shí)冠以小溪以“知識(shí)”的名字，也是因?yàn)闊o(wú)知山谷中惟有它保持著與外界的聯(lián)系。畢竟它是流動(dòng)的，雖小，還有一定的活力?！吧铄淦茢〉南取毕笳鳠o(wú)知山谷古老守舊，沒(méi)有知識(shí)更新的機(jī)制，古老的律法束縛著新知識(shí)的匯入。“緩緩地流”更是說(shuō)明無(wú)知山谷文化發(fā)展機(jī)制停滯落后。保守勢(shì)力強(qiáng)大，只能如此“緩緩地流”。“無(wú)知山谷”，指代愚昧守舊的地方，舊的東西很難打破，所以人們只好守舊而相安無(wú)事。由于“守舊老人”用律法嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓，再加群眾受傳統(tǒng)觀念束縛，受守舊老人蒙騙，助紂為虐，反對(duì)“敢于離開(kāi)山腳”追求新思想、新觀念的人，同時(shí)“敢于離開(kāi)山腳的人”數(shù)量太少，孤軍奮戰(zhàn)，因而“敢于離開(kāi)山腳的人”最終歸于“屈服和失敗”。漫游者歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦和艱難險(xiǎn)阻，已經(jīng)找到通往充滿光明的新生活的道路，并號(hào)召人們沖破舊思想、舊勢(shì)力，開(kāi)辟新天地。由于人們的無(wú)知，他們奉無(wú)知老人為神明，奉祖宗律法為神圣不可褻瀆，在守舊老人的欺騙和蒙蔽下，他們一時(shí)也認(rèn)為先驅(qū)者和真理為異端邪說(shuō)，所以在新思想、新天地面前發(fā)出“恐怖的吼叫”。人們由于害怕“得不到園中果實(shí)中應(yīng)得的份額”而“恐懼”，但一場(chǎng)特大的干旱使半數(shù)以上的人死亡，活著的人只好把希望寄托在山的那一邊，而律法卻說(shuō)“不行”，因此人們徹底失望，為了死里逃生，人們終于產(chǎn)生了反叛的勇氣。2.組織學(xué)生討論以下問(wèn)題：（1）“在寧?kù)o的無(wú)知山谷里，人們過(guò)著幸福的生活?！边@句話出現(xiàn)在第一部分開(kāi)頭和結(jié)尾，之后在第八部分結(jié)尾作者又寫(xiě)道“人們又過(guò)著幸福的生活”，請(qǐng)問(wèn)：“寧?kù)o”是一種什么狀態(tài)？在文中是什么意思？第一部分中提到的幸福和第八部分結(jié)尾提到的幸福是不是一種幸福？（2）無(wú)知山谷里的村民既然過(guò)著“幸?！钡纳?，“大家都和睦相處”，為什么“恐懼總是陪伴著人們”呢？（3）“人們舉起了沉重的石塊。人們殺死了這個(gè)漫游者?！弊髡邽槭裁匆獙?xiě)人們殺死了漫游者，而不寫(xiě)守舊老人呢？（4）“對(duì)這件事我們的確很內(nèi)疚，不過(guò)假如當(dāng)時(shí)我們知道的話，當(dāng)然就?！比藗兿胝f(shuō)什么？作者為什么不讓他們說(shuō)出來(lái)？（5）文章最后說(shuō)：“這樣的事情發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過(guò)將來(lái)（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了?！薄安贿^(guò)將來(lái)”后面為什么要加上“我們希望”四個(gè)字？參考答案：（1）“寧?kù)o”本是指環(huán)境、心情安靜，在這里是指無(wú)知山谷里村民們的那種封閉、守舊的生活狀態(tài)。前后的“幸福”不是一種幸福，前面的是指村民們安于“飲畢牲口，灌滿木桶，便心滿意足地坐下來(lái)，盡享天倫之樂(lè)”的生活現(xiàn)狀。這種現(xiàn)狀對(duì)于愚昧落后的村民來(lái)說(shuō)是幸福的，但不是真正的幸福。后面的“幸?！辈攀钦嬲男腋?，那是用先驅(qū)者的生命換來(lái)的，在物質(zhì)上和精神上都讓人感到真正滿足的一種生活。（2）寧?kù)o、幸福是表面的，人們一方面懷疑祖先的智慧，另一方面又怕遭到正人君子的冷落的懲罰，所以恐懼。（3）突出人們?cè)谑嘏f勢(shì)力的統(tǒng)治下的愚昧，又通過(guò)這種愚昧來(lái)反襯守舊勢(shì)力的強(qiáng)大，同時(shí)加深了悲劇的效果。（4）想說(shuō)“不會(huì)殺死他了”。悲劇已經(jīng)發(fā)生，說(shuō)后悔的話又有什么用呢？重要的不是后悔、內(nèi)疚，而是將來(lái)不要再后悔、內(nèi)疚，這句話有揭示中心的作用，即告訴人們：只要不盲從守舊者，不打擊創(chuàng)新者，解放思想、虛心學(xué)習(xí)，即便一時(shí)不能接受，也要采取寬容的態(tài)度，就永遠(yuǎn)不會(huì)后悔、內(nèi)疚。（5）這樣的事將來(lái)不再發(fā)生，僅僅是希望，實(shí)際上還是要發(fā)生的，能減少一些就算很好了。這是因?yàn)?，頑固的守舊勢(shì)力總是鎮(zhèn)壓創(chuàng)新者的；有些善良的人們由于傳統(tǒng)的束縛，認(rèn)識(shí)的局限，總是有意無(wú)意地傷害創(chuàng)新者，所以加上“我們希望”四個(gè)字以表示自己的心愿。五、借鑒吸收，發(fā)散思維1.學(xué)了本篇課文，有哪些東西值得我們深思，我們從中學(xué)到了什么？（提示：組織學(xué)生發(fā)言，教時(shí)要適時(shí)加以引導(dǎo)）明確：思想內(nèi)容方面貧窮、落后、反動(dòng)的根源在于無(wú)知、愚昧、閉塞，歷史的進(jìn)步，要靠知識(shí)的進(jìn)步，要靠真理的發(fā)展。人類追求真理的努力是不可阻擋的，真理是一定要發(fā)展的，但真理的發(fā)展也是曲折的。要使真理發(fā)展暢通無(wú)阻，就要保證思想自由，就要采取寬容的政策，為真理發(fā)展提供一個(gè)寬松、和諧的環(huán)境。探索者、先驅(qū)者的精神是可敬的，因此在學(xué)習(xí)上要有懷疑精神、創(chuàng)新精神、獻(xiàn)身精神。寫(xiě)作方面整篇序言中作者沒(méi)有一處提到一次“寬容”，但處處在寫(xiě)“寬容”的精髓。這種用生動(dòng)形象的講故事形式揭示深刻道理的寫(xiě)法，顯示了作者的想像和聯(lián)想力，以及在構(gòu)思上的別具匠心和表現(xiàn)手法上的大膽創(chuàng)新，值得我們借鑒學(xué)習(xí)。追求創(chuàng)新，應(yīng)不拘一格。散文詩(shī)般的語(yǔ)言精悍優(yōu)美，很有哲理意味。2.本文講述的故事蘊(yùn)涵著豐富的哲理，在深刻理解課文的基礎(chǔ)上，請(qǐng)結(jié)合以下材料，談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。（將打印好的材料發(fā)給學(xué)生）（1）關(guān)于用人之道，龍永圖說(shuō)：“我希望用和我不太一樣的人。我曾經(jīng)有位秘書(shū)，當(dāng)我選他當(dāng)秘書(shū)的時(shí)候，全場(chǎng)嘩然，因?yàn)檫@個(gè)人根本不配當(dāng)秘書(shū)。在我們大家眼中，秘書(shū)都是勤勤懇懇、少言少語(yǔ)的，講話很少，做事很謹(jǐn)慎，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)非常體貼入微。但是我選的秘書(shū)，處事完全不一樣。他是一個(gè)大大咧咧的人，他從來(lái)不會(huì)照顧人。我每次和他出國(guó)，都是我走到他房間里說(shuō)，請(qǐng)你起來(lái)，到點(diǎn)了。對(duì)于日程安排，他有時(shí)甚至不如我清楚，原本9點(diǎn)的活動(dòng)，他卻說(shuō)930分，等我一查，十有九次是我正確。但為什么會(huì)選他當(dāng)秘書(shū)呢？因?yàn)檫x人有他的背景，在不同的情況下，可能會(huì)選出不同的人來(lái)，我是在談判最困難的時(shí)候選他當(dāng)秘書(shū)的。當(dāng)時(shí)我由于談判的壓力，脾氣很大，有時(shí)候和外國(guó)人拍桌子，回來(lái)以后一句話不說(shuō)。每次我回到房間后，沒(méi)有一個(gè)人到我房間里來(lái)，因?yàn)樗麄兣聛?lái)找我罵。只有這位后來(lái)要當(dāng)我秘書(shū)的人，每次不敲門就大大咧咧走進(jìn)來(lái)，坐到我房間就翹起腿，說(shuō)他今天聽(tīng)到什么了，哪個(gè)人說(shuō)我那句話講得不一定對(duì)等等，而且他從來(lái)不叫我龍部長(zhǎng)，都是老龍，或者是永圖，他還經(jīng)常出一些餿主意，被我罵得一塌糊涂，但他最大的優(yōu)點(diǎn)是禁罵，無(wú)論怎么罵，他5分鐘以后又回來(lái)了，哎呀，永圖你剛才那個(gè)說(shuō)法不太對(duì)。我覺(jué)得這人很少見(jiàn)。他是一個(gè)學(xué)者型的人物，他對(duì)很多事情不敏感，人家對(duì)他的批評(píng)他也不敏感，但是他對(duì)世貿(mào)問(wèn)題，簡(jiǎn)直像著迷一樣，所以我覺(jué)得在特定的情況下，在我脾氣非常暴躁的情況下，在我當(dāng)時(shí)很難聽(tīng)到不同聲音的情況下，有那位老兄很重要，我就是要找一個(gè)禁罵的秘書(shū)。（2）人事部經(jīng)理在離職之前，曾向公司推薦趙萌代替自己，但最終坐在這個(gè)位子上的人卻是海麗。有人為趙萌感到不平，畢竟海麗無(wú)論從資歷還是學(xué)歷或是水平上都比不上她，但趙萌卻笑著說(shuō)其實(shí)海麗有許多優(yōu)點(diǎn)，活潑好學(xué)，聰明伶俐。海麗深知自己為了得到這個(gè)職位使用了不高明的手段，所以心里覺(jué)得愧對(duì)趙萌。但大度的趙萌卻不去追究這件事，在同海麗交往中仍保持著友善的態(tài)度，令她既意外又感動(dòng)。第二年的薪資評(píng)比，趙萌得到了最高的加薪浮度，身為人事部經(jīng)理的海麗在其中當(dāng)然起了舉足輕重的作用，不久趙萌也被委做了公關(guān)部的經(jīng)理。（學(xué)生討論，教師要參與其中，最終師生達(dá)成共識(shí)）教師：請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言，發(fā)表看法。學(xué)生甲：我非常佩服龍永圖。他能打破常規(guī)，用一個(gè)大大咧咧，從來(lái)不會(huì)照顧別人的下級(jí)做秘書(shū)。首先，他有一顆寬容之心，能以寬容之心對(duì)待別人的缺點(diǎn)、不足。正是寬容，使他在那個(gè)特殊的情況下聽(tīng)到了很難聽(tīng)到的不同聲音，得到了很難得到的可貴幫助；正是寬容，使這位秘書(shū)充分施展了自己的才能。學(xué)生乙：第二則材料使我深受啟發(fā)，同學(xué)和同學(xué)之間，同事和同事之間是多么需要以寬容之心相待?。〗處熜〗Y(jié)：同學(xué)們不僅讀懂了寬容序言，兩則材料更使大家認(rèn)識(shí)到寬容的重要。沒(méi)有寬容就沒(méi)有人才的脫穎而出；沒(méi)有寬容就不會(huì)有人與人之間的平和相待，相信我們都會(huì)有一顆寬容之心。六、課堂練習(xí)（提示：預(yù)先打印好，發(fā)給學(xué)生）1.下列各項(xiàng)解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（ ）A.“在寧?kù)o無(wú)知的山谷里，人們過(guò)著幸福的生活”一句說(shuō)明無(wú)知山谷里的人們過(guò)著寧?kù)o淡泊、豐衣足食的生活。B.“知識(shí)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著”一句是說(shuō)無(wú)知山谷的小溪源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，充滿知識(shí)，也說(shuō)明那里的人們文明程度較高。C.“失望把勇氣賦予那些由恐懼而逆來(lái)順受的人們”一句意為：為了生存，絕望的人們終于產(chǎn)生了叛亂的勇氣。D.“對(duì)著一本神秘莫測(cè)的古書(shū)冥思苦想”一句說(shuō)明看一本祖輩存下來(lái)的古書(shū)而不懂。2.最能體現(xiàn)全文主題思想的一項(xiàng)是（ ）A.在寧?kù)o無(wú)知的山谷里，人們過(guò)著幸福的生活。B.在無(wú)知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。C.對(duì)于敢于離開(kāi)山腳的人，等待他的是屈服和失敗。D.這樣的事情發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過(guò)將來(lái)（我們希望）這樣的事情不再發(fā)生。3.閱讀第八節(jié)，摘出體現(xiàn)內(nèi)容大意的三個(gè)關(guān)鍵句，并說(shuō)明其在文中的作用。參考答案：1.C2.D3.“他對(duì)了，守舊老人錯(cuò)了”“他救了我們，我們反倒殺死了他?！薄皩?duì)于這件事我們的確很內(nèi)疚，不過(guò)，假如當(dāng)時(shí)我們就知道的話，當(dāng)然就”作用：這幾個(gè)關(guān)鍵句基本概括了本節(jié)大意，說(shuō)明人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的艱辛甚至流血的歷程，終于覺(jué)醒了，并為殺死尋找新生活的漫游者深感內(nèi)疚。七、課堂小結(jié)郁達(dá)夫說(shuō)過(guò):房龍的筆,有“一種魔力”“干燥無(wú)味的科學(xué)知識(shí)，經(jīng)他那么一寫(xiě)，無(wú)論大人小孩，讀他書(shū)的人，都覺(jué)得娓娓忘倦了”。本文就是用散文式的筆法，虛構(gòu)了一個(gè)寓言故事，展現(xiàn)了勇敢的先驅(qū)者與守舊老人兩大勢(shì)力殊死斗爭(zhēng)的過(guò)程，不過(guò)，作者希望，這樣的事情將來(lái)不再發(fā)生，那么，怎樣才能不再發(fā)生呢？這個(gè)答案就是本文的寓意所在，希望同學(xué)們不僅要深刻理解，更要在今后的生活實(shí)踐中忠實(shí)地履行。八、布置作業(yè)完成課后練習(xí)題三。 板書(shū)設(shè)計(jì)