2019-2020年高中政治 第八課唯物辯證法的發(fā)展觀 第2課時(shí)教案 新人教版必修4教學(xué)過程導(dǎo)入設(shè)計(jì)導(dǎo)入一士別三日，刮目相看（多媒體課件展示）白衣渡江是一次三國史上最成功、最經(jīng)典的偷襲戰(zhàn)之一，這是呂蒙和陸遜共同策劃的針對(duì)當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的大將關(guān)羽的一次大陰謀。先是呂蒙抱病，推薦陸遜接手軍隊(duì)事務(wù)。陸遜以其年少，關(guān)羽必不防備，加上托書示弱，關(guān)羽為人驕橫，自然落到了這個(gè)圈套之中。白衣渡江之計(jì)，也是出其不意的典型，偷襲戰(zhàn)的經(jīng)典案例。故事中的呂蒙（178219年），字子明，汝南富坡人，三國時(shí)期吳國著名軍事家。受孫權(quán)之勸，多讀史書、兵書，學(xué)識(shí)英博，就關(guān)于呂蒙學(xué)習(xí)過程，還有一則小故事。呂蒙本來是一個(gè)不務(wù)正業(yè)、不肯用功的人，所以沒有什么學(xué)識(shí)。吳國大都督周瑜死后，魯肅繼任東吳的都督，有一次，魯肅經(jīng)過呂蒙的防區(qū)約見呂蒙，座談過后魯肅覺得沒有什么可取的地方。后來，魯肅再遇見他時(shí)，看見他和從前完全不同，是那樣威武，跟他談起軍事問題來，顯得很有知識(shí)，使魯肅覺得很驚異。便笑著對(duì)他開玩笑說：“現(xiàn)在，你的學(xué)識(shí)這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了?！眳蚊纱鸬溃骸叭藙e后三天，就該另眼看待呀！”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相看”。從此，二人結(jié)為好友，過往甚密。后來的人便用“士別三日”這句話，來稱贊人離開后不久，進(jìn)步很快的意思。問題探究：“士別三日，刮目相看”給我們一個(gè)什么樣的哲學(xué)啟示？學(xué)生：要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。教師總結(jié)：很對(duì)。我們不能用靜止的眼光來看待周圍的事物，特別是老師，千萬不能用靜止的眼光去看待學(xué)生。學(xué)生正處于一個(gè)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的階段，他們每天都在變化，現(xiàn)在學(xué)習(xí)不怎么刻苦的學(xué)生，如果改正缺點(diǎn)，刻苦學(xué)習(xí)以后也可能成為對(duì)社會(huì)非常有用的人，每個(gè)學(xué)生都有他的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，你們應(yīng)挖掘自己的優(yōu)點(diǎn)，使每一個(gè)同學(xué)高中學(xué)習(xí)階段都得到充分的發(fā)展。教師引導(dǎo)：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，所以我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。導(dǎo)入二 （多媒體課件展示）江澤民同志指出：“經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須同人口，資源環(huán)境統(tǒng)籌考慮，不僅要安排好當(dāng)前的發(fā)展，還要為子孫后代著想，為未來的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，絕不能走浪費(fèi)資源、走先污染后治理的路子，更不能吃祖宗飯，斷子孫路?！眴栴}探究：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境為什么要統(tǒng)籌兼顧？為什么不能“吃祖宗飯，斷子孫路”？學(xué)生回答略。教師引導(dǎo)：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過程，既要顧及它的過去和現(xiàn)在，又要考慮未來的發(fā)展，絕不能吃祖宗飯，斷子孫路，這是發(fā)展的觀點(diǎn)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中的具體運(yùn)用。推進(jìn)新課一、前途是光明的道路是曲折的板書：1.事物發(fā)展的前途是光明的板書：（1）新事物和舊事物的含義新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。相反，舊事物則是違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)、正在日趨滅亡的東西。觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴：新出現(xiàn)的事物就是新事物?！坝?jì)算機(jī)科學(xué)算命”，這是新事物嗎？ 學(xué)生回答：不是。教師總結(jié)：計(jì)算機(jī)算命比起以前的掐指頭算命來說是新出現(xiàn)的事物，但它還是算命，目的是騙取錢財(cái)，它的本質(zhì)是封建迷信，是一種唯心主義的世界觀，其本質(zhì)并沒有改變，所以它不是新事物。所以新出現(xiàn)的未必是新事物，但新事物肯定是新出現(xiàn)的事物。板書：（2）為什么說前途是光明的問題情境 （多媒體課件展示）星星之火，可以燎原。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。問題探究：上述論點(diǎn)、詩句說明了什么哲學(xué)道理？學(xué)生回答：新事物是不可戰(zhàn)勝的。教師評(píng)價(jià)：很好。這是因?yàn)椋旱谝?，新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。問題情境 （多媒體課件展示）1921年，中共一大時(shí)，只有12位代表，代表著全國50多名黨員，到今年黨的十七大時(shí)，黨員代表2 220人，代表著7 200多萬黨員。問題探究：上則材料說明了什么哲學(xué)道理？學(xué)生回答略。教師總結(jié)：中共一大的時(shí)候，只有12位代表，到xx年的十七大，已經(jīng)有7 200多萬黨員，這說明共產(chǎn)黨的力量在不斷地壯大，這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表了最廣大人民的根本利益。第二，新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。問題情境 （多媒體課件展示）1946年，世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)問世，它重30噸，占地面積167平方米，由18 000個(gè)電子管，1 000只電容器，7萬個(gè)電阻組成，每秒運(yùn)算速度5 000次。計(jì)算機(jī)問世50多年來，無論在技術(shù)、性質(zhì)還是應(yīng)用上，其變化都是日新月異的，僅從它采用的電子元件來說，就經(jīng)歷了電子管、晶體管、集成電路、大規(guī)模集成電路時(shí)代。每5年體積縮小10倍，運(yùn)算速度卻提高了10倍，而成本降低了10倍。近年來，微型計(jì)算機(jī)技術(shù)更是飛速發(fā)展，幾乎每一年都要更新?lián)Q代，同時(shí)，它也飛速地進(jìn)入千家萬戶。問題探究：計(jì)算機(jī)飛速地進(jìn)入了千家萬戶說明了什么樣的哲學(xué)道理？學(xué)生思考、回答略。教師總結(jié)：計(jì)算機(jī)由原來的龐然大物發(fā)展到今天的微型計(jì)算機(jī)，說明新事物是不斷成長(zhǎng)壯大的，新事物在它成長(zhǎng)壯大的過程中也會(huì)越來越被人民群眾所認(rèn)可。現(xiàn)在教師辦公大多都用計(jì)算機(jī)，這給工作帶來了很多方便，也促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。第三，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的要求，符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，必然會(huì)得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。板書：2.事物發(fā)展的道路是曲折的問題情境 （多媒體課件展示）當(dāng)?shù)谝慌_(tái)蒸汽機(jī)車問世時(shí)，有人駕著馬車與火車賽跑，譏笑火車沒有馬車快；今天那些譏笑火車的人卻受到歷史的譏笑。問題探究：第一臺(tái)蒸汽機(jī)車問世時(shí)，受到了人們的譏笑說明了什么？今天那些譏笑火車的人卻受到歷史的譏笑，又說明了什么？學(xué)生回答略。教師總結(jié)：第一臺(tái)蒸汽機(jī)車問世時(shí)，受到了人們的譏笑說明了新事物剛剛產(chǎn)生時(shí)是弱小的、不完善的，人們也不可能一下子就接受新事物。今天那些譏笑火車的人卻受到歷史的譏笑說明了新事物最終會(huì)得到人們的認(rèn)可，新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。第一，新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。第二，人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過程。問題情境 袁世凱稱帝教材第64頁（多媒體課件展示）問題探究：袁世凱和張勛為什么要復(fù)辟？他們的復(fù)辟為什么必然要失??？新生事物的發(fā)展會(huì)不會(huì)一帆風(fēng)順？為什么？學(xué)生回答略。第三，舊事物在開始的時(shí)候往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和扼殺新事物。板書：3.方法論意義“假如生活欺騙了你，不要傷心，不要憂郁，不順心的日子暫且容忍，等著吧，快樂的日子就要到來?！笔挛锇l(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。因此我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，又要作好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。二、作好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變問題情境 （多媒體課件展示）問題探究：荀子勸學(xué)告訴我們一個(gè)什么樣的哲學(xué)道理？學(xué)生討論、回答略。教師總結(jié)：“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧。”我們同在一個(gè)班級(jí)，同樣的老師給我們授課，可是有的學(xué)得好，有的學(xué)得不好。原因是什么呢？三年以后，我們能考上什么樣的大學(xué)，這都和我們平時(shí)學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的效果，積累了多少知識(shí)有關(guān)。有付出才有回報(bào)，沒有量變的積累，就不會(huì)發(fā)展為質(zhì)變。那么，什么叫量變，什么叫質(zhì)變呢？（過渡）板書：1.量變和質(zhì)變的含義量變是指事物在數(shù)量上的增減和場(chǎng)所上的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。變化指向變化狀態(tài)變化結(jié)果量變數(shù)量、程度逐漸、不顯著性質(zhì)沒變、一事物仍是該事物質(zhì)變根本性質(zhì)根本、顯著性質(zhì)改變、一事物變?yōu)樗挛飭栴}情境 （多媒體課件展示）燒開水，從0度到100度，溫度不是一下子升上去的；到了100度，想降低溫度，也不是一下子就能降下來的。問題探究：水的物理性質(zhì)的變化(由液態(tài)到氣態(tài))，是不是突如其來的、憑空發(fā)生的？從這個(gè)例子可以看出量變與質(zhì)變是什么關(guān)系？學(xué)生回答略。教師總結(jié)：水從液態(tài)到氣態(tài)，從氣態(tài)再到液態(tài)的變化，并不是一蹴而就的，而是經(jīng)過了一個(gè)從量變到質(zhì)變的變化過程，沒有量變的積累，就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變。板書：2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（1）事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變。（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變。事物就是經(jīng)過“量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變”循環(huán)往復(fù)地不斷前進(jìn)。拓展探究：以下體現(xiàn)量變與質(zhì)變關(guān)系原理的有（）A.冰凍三尺，非一日之寒B.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍C.千里之行，始于足下D.水滴石穿，繩鋸木斷E.只要功夫深，鐵杵磨成針F.勿以惡小而為之，勿以善小而不為G.千里之堤，潰于蟻穴H.防微杜漸I.欲速則不達(dá)學(xué)生回答略。觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴：事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，因此，質(zhì)變就是發(fā)展。學(xué)生討論、回答略。教師總結(jié)：質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化，事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，但并不是所有的質(zhì)變都是發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才能叫做發(fā)展。板書：3.量變、質(zhì)變辯證關(guān)系原理的方法論意義問題情境 （多媒體課件展示）春爭(zhēng)日，夏爭(zhēng)時(shí)百事宜早不宜遲春來不下種苗從何處生誤了一時(shí)春十年埋不伸問題探究：上面的詩句說明了什么樣的哲學(xué)道理？學(xué)生回答略。教師總結(jié)：上面的詩句告訴我們要抓住時(shí)機(jī)，促進(jìn)事物的發(fā)展。量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理要求我們：任何事情都是從一點(diǎn)一滴的小事做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。要腳踏實(shí)地、埋頭苦干，積極作好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。在量變達(dá)到一定程度時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：拔苗助長(zhǎng)、急于求成的激變論，優(yōu)柔寡斷、缺乏信心的庸俗進(jìn)化論，這兩種觀點(diǎn)都犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤。課堂小結(jié)本課是上一課時(shí)的延伸，是發(fā)展普遍性原理的方法論要求。主要講述了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題的兩個(gè)觀點(diǎn)，一是堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，堅(jiān)信前途是光明的，又準(zhǔn)備走曲折的路；二是堅(jiān)持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，重視量的積累，同時(shí)抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。以今日詩結(jié)束新課。今日復(fù)今日，今日何其少？今日又不為，此事何其了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請(qǐng)從今日始。板書設(shè)計(jì) 課后作業(yè)一、單項(xiàng)選擇題1.改革開放以來，各行各業(yè)都在日新月異地變化，今年是全國第一，明年可能就不是了。這一現(xiàn)象蘊(yùn)涵的哲理是（）變化發(fā)展是絕對(duì)的，不變化發(fā)展的事物是很少的只要努力，就必然能夠促進(jìn)事物的發(fā)展發(fā)展是上升的、前進(jìn)的、進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)和變化一切事物總是變化發(fā)展的A.B.C.D.2.隨著我國新農(nóng)村建設(shè)的開展，隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國力的增強(qiáng)，人們期盼著公共財(cái)政的陽光普照農(nóng)村大地，讓政府提供的“社會(huì)養(yǎng)老”代替農(nóng)民自身的“養(yǎng)兒防老”。對(duì)此問題，下列觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是（）A.可以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槭挛锇l(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的B.不可能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)檗r(nóng)民“養(yǎng)兒防老”的觀念根深蒂固C.說不清，將來的事情誰也無法預(yù)知D.可以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槲覈酝礁辉槟繕?biāo)3.同等數(shù)量的黑白圍棋子，可以組成凌厲的攻勢(shì)，也可以組成破綻百出的敗陣。這一圍棋比賽的事例說明（）A.質(zhì)變不都是量變的結(jié)果B.圍棋比賽的雙方必然有勝有敗C.聯(lián)系是普遍的D.事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列順序上的變化，也能引起質(zhì)變4.一副對(duì)聯(lián)寫道：“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧?！边@副對(duì)聯(lián)告誡我們 （）A.要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題B.要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍C.要重視量的積累D.要充分重視內(nèi)因5.由于人們觀念上的差異，人們對(duì)墻面和屋面的保溫性能并不關(guān)注，不少地方節(jié)能房屋的推廣進(jìn)展緩慢。這告訴我們（）A.事物發(fā)展的前途是光明的B.新事物符合客觀規(guī)律C.事物發(fā)展的道路是曲折的D.沒有量變就沒有質(zhì)變6.有時(shí)，做事情沒有機(jī)遇是不行的，但是有的人在機(jī)遇面前卻瞻前顧后、畏縮不前，最終貽誤時(shí)機(jī)，前功盡棄。這種做法的錯(cuò)誤在于不懂得（）A.促進(jìn)事物的發(fā)展離不開發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性B.事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的C.任何事物的發(fā)展都受主觀能動(dòng)性的制約D.事物的量變達(dá)到一定的程度必然會(huì)引起質(zhì)變二、非選擇題7.辨析：質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是新事物的產(chǎn)生，所以，只有質(zhì)變才有實(shí)際意義。參考答案：1.B2.A3.D4.C5.C6.B7.（1）唯物辯證法認(rèn)為，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。（2）但這并不意味著質(zhì)變的結(jié)果就是新事物的產(chǎn)生。因?yàn)橘|(zhì)變有兩種情況：一種是前進(jìn)的、上升的變化，一種是后退的、下降的變化。只有前進(jìn)的、上升的質(zhì)變結(jié)果才是新事物的產(chǎn)生。（3）事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，這是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，因此，質(zhì)變是十分重要的。（4）但是只認(rèn)為質(zhì)變才有實(shí)際意義是不正確的。因?yàn)榱孔兒唾|(zhì)變是事物發(fā)展過程中的兩種狀態(tài)，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變，沒有量變就沒有質(zhì)變。所以，題中的觀點(diǎn)是片面的。