【 考 情 分 析 】 連 貫 ,指 的 是 句 子 之 間 的 順 序 得 當(dāng) 、 前 后 聯(lián) 系 、 合 理 銜 接 。在 近 幾 年 的 廣 東 高 職 高 考 語 文 試 題 中 ,考 查 分 值 (3分 ),均 以 語 段形 式 考 查 考 生 語 言 表 達(dá) 連 貫 的 能 力 ,2012年 -2015年 ， 均 是 以 無語 境 的 語 段 形 式 ， 列 出 5個(gè) 短 句 來 排 序 ， 2016年 ， 則 是 以 有 語 境的 語 段 形 式 ， 列 出 六 個(gè) 短 句 來 排 序 ， 2017年 ， 又 恢 復(fù) 成 無 語 境的 語 段 形 式 ， 列 出 5個(gè) 短 句 來 排 序 。 考 查 形 式 偶 有 變 化 、 考 點(diǎn) 和分 值 基 本 穩(wěn) 定 。 2012年 考 查 的 是 “ 史 料 ” ,2013年 考 查 的 是 “ 事 物 的 形 式 和質(zhì) 料 ” ,2014年 考 查 的 是 “ 門 聯(lián) ” ,2015年 考 查 的 是 “ 向 西 方 學(xué)習(xí) ” ,2016年 考 查 的 是 “ 錦 繡 ” 。 2017年 則 考 查 了 “ 創(chuàng) 造 力 ” 。本 考 點(diǎn) 主 要 考 查 考 生 的 思 維 條 理 性 、 表 達(dá) 的 連 貫 性 ， 檢 測 閱 讀理 解 能 力 、 語 言 組 合 能 力 以 及 思 維 判 斷 力 ， 同 學(xué) 們 平 時(shí) 要 注 意訓(xùn) 練 。 第 八 章 語 言 表 達(dá) 連 貫 【 考 綱 解 讀 】 考 綱 沒 明 顯 體 現(xiàn) 要 求 。 語 言 連 貫 方 面 ,連 貫 就 是 連 接 貫 通的 意 思 。 具 體 地 說 ,語 言 連 貫 指 語 句 順 序 合 理 ,注 意 前 后 照 應(yīng)與 銜 接 ,使 詞 語 和 詞 語 、 句 子 與 句 子 ,連 接 妥 帖 、 緊 密 ,文 意 前后 一 致 ,語 意 通 達(dá) ,文 氣 流 暢 。 考 生 在 做 題 時(shí) ,容 易 忽 略 語 段 整 體 銜 接 ,不 能 正 確 把 握 各句 之 間 的 內(nèi) 在 邏 輯 關(guān) 系 ,故 容 易 受 其 他 迷 惑 選 項(xiàng) 的 誤 導(dǎo) 。 這類 題 是 失 分 率 最 高 的 題 ,最 為 主 要 的 原 因 是 考 生 找 不 到 語 段的 中 心 。 找 不 到 中 心 ,就 很 難 將 其 組 織 成 語 意 連 貫 的 語 段 了 。因 為 ,培 養(yǎng) 學(xué) 生 語 言 連 貫 的 能 力 難 度 較 大 ,考 生 在 復(fù) 習(xí) 備 考 時(shí) ,一 要 掌 握 語 段 排 序 的 基 本 規(guī) 律 ;二 要 細(xì) 細(xì) 體 會(huì) ,總 結(jié) 經(jīng) 驗(yàn) ,找 到方 法 ;三 要 多 做 練 習(xí) ,熟 能 生 巧 。 【 知 識(shí) 梳 理 】 語 言 連 貫 ,是 從 語 言 的 組 合 銜 接 上 對 語 言 運(yùn) 用 提 出 的 要 求 。一 篇 文 章 之 中 ,先 說 哪 一 段 ,后 說 哪 一 段 ;一 段 之 中 ,先 說 哪 一 句 ,后 說 哪 一 句 ,都 要 作 通 盤 考 慮 ,合 理 安 排 ,盡 可 能 使 文 章 語 意 暢 達(dá) ,前 后 貫 通 ,一 氣 呵 成 。 一 、 要 使 文 章 語 言 連 貫 ,需 要 注 意 三 個(gè) 方 面 (一 )話 題 前 后 要 統(tǒng) 一 敘 述 一 件 事 情 ,或 者 說 明 一 個(gè) 道 理 時(shí) ,要 保 持 話 題 的 前 后 統(tǒng) 一 。每 個(gè) 句 子 要 圍 繞 統(tǒng) 一 的 話 題 ,使 句 子 的 話 題 與 段 的 話 題 一 致 ;每 個(gè) 段 要 圍 繞 統(tǒng) 一 的 話 題 ,使 段 的 話 題 與 全 文 的 話 題 一 致 。 如果 在 幾 句 話 或 幾 段 話 中 間 插 入 與 這 一 中 心 無 關(guān) 的 話 ,就 會(huì) 造 成意 思 跳 躍 或 中 斷 ,影 響 語 言 的 連 貫 。 如 : 平 澤 同 學(xué) 病 了 ,柴 老 師 又 是 請 醫(yī) 生 又 是 送 藥 送 水 。 平 澤 同 學(xué)害 怕 耽 誤 功 課 ,在 病 中 還 請 柴 老 師 給 他 補(bǔ) 課 。 由 于 柴 老 師 無 微不 至 的 關(guān) 懷 ,平 澤 同 學(xué) 積 極 治 療 ,沒 幾 天 就 好 了 ,也 沒 耽 誤 功 課 。 這 個(gè) 語 段 本 意 是 要 表 現(xiàn) 柴 老 師 無 微 不 至 地 關(guān) 心 學(xué) 生 的 品 質(zhì) ,但 由 于 來 回 改 變 敘 述 對 象 ,時(shí) 而 說 柴 老 師 ,時(shí) 而 又 說 平 澤 同 學(xué) ,敘 事 話 題 前 后 不 統(tǒng) 一 。 (二 )表 述 角 度 要 一 致 說 明 一 個(gè) 意 思 ,描 述 一 個(gè) 對 象 ,總 要 有 一 個(gè) 表 述 的 角 度 ,包 括時(shí) 間 角 度 、 空 間 角 度 、 人 稱 角 度 等 。 一 句 話 或 意 思 聯(lián) 系 緊 密 的幾 句 話 ,表 述 的 角 度 應(yīng) 該 前 后 一 致 。 角 度 一 致 ,語 言 才 能 連 貫 。敘 述 角 度 不 斷 變 換 ,就 會(huì) 影 響 語 言 的 連 貫 。 如 : 1936年 12月 9日 ,欲 赴 臨 潼 向 蔣 介 石 請 愿 的 西 安 學(xué) 生 ,在 幾 座城 門 均 被 國 民 黨 關(guān) 閉 的 情 況 下 ,向 中 正 門 (今 解 放 門 )的 軍 警 發(fā)動(dòng) 了 強(qiáng) 大 的 宣 傳 攻 勢 ,守 城 軍 官 及 門 衛(wèi) 終 于 被 他 們 感 動(dòng) ,打 開 鐵鎖 ,沖 出 城 門 ,奏 響 了 震 驚 世 界 的 “西 安 事 變 ”的 序 曲 。 這 句 話 ,前 邊 幾 個(gè) 分 句 敘 述 的 是 “西 安 學(xué) 生 ”,“打 開 鐵 鎖 ”則 承前 省 略 ,主 語 換 成 了 “守 城 軍 官 及 門 衛(wèi) ”,后 面 “沖 出 城 門 ”的 主 語則 又 轉(zhuǎn) 回 到 “西 安 學(xué) 生 ”,這 樣 換 來 換 去 ,影 響 了 語 言 的 連 貫 。 將“打 開 鐵 鎖 ”后 的 標(biāo) 點(diǎn) 改 為 句 號(hào) ,在 “沖 出 城 門 ”前 加 上 “學(xué) 生 們 ”,語言 就 連 貫 了 。 (三 )語 言 要 銜 接 緊 密 “銜 接 ”是 針 對 各 個(gè) 句 子 之 間 的 關(guān) 系 而 言 ,一 個(gè) 語 段 中 的各 個(gè) 句 子 之 間 ,或 者 一 個(gè) 復(fù) 句 的 各 個(gè) 分 句 之 間 ,注 意 語 言 形式 上 的 銜 接 和 呼 應(yīng) ,也 是 保 持 話 語 連 貫 的 一 個(gè) 重 要 條 件 ,語言 形 式 上 的 銜 接 主 要 指 恰 當(dāng) 使 用 關(guān) 聯(lián) 詞 語 ,巧 妙 使 用 意 思 有聯(lián) 系 的 詞 語 或 句 子 ,適 當(dāng) 使 用 過 渡 性 語 句 或 段 落 。 如 : 面 向 大 多 數(shù) 學(xué) 生 ,(教 材 )編 得 有 適 當(dāng) 的 彈 性 ,確 保 落 實(shí) 基本 要 求 ,又 能 夠 適 應(yīng) 部 分 學(xué) 生 進(jìn) 一 步 提 高 的 要 求 。 教 材 編 寫 有 彈 性 是 為 了 既 面 向 “大 多 數(shù) 學(xué) 生 ”,又 適 應(yīng) “部分 學(xué) 生 ”的 要 求 ,它 應(yīng) 該 總 領(lǐng) 后 面 兩 個(gè) 方 面 ,它 們 在 邏 輯 上 是總 分 關(guān) 系 ,可 改 為 “(教 材 )編 得 有 適 當(dāng) 的 彈 性 ,既 面 向 大 多 數(shù)學(xué) 生 ,確 保 落 實(shí) 基 本 要 求 ,又 能 夠 適 應(yīng) 部 分 學(xué) 生 進(jìn) 一 步 提 高的 要 求 ”,這 樣 就 條 理 清 楚 ,語 言 銜 接 得 當(dāng) 了 。 二 、 語 言 連 貫 主 要 有 三 個(gè) 步 驟 一 是 把 握 整 體 意 思 ,確 定 話 題 或 中 心 句 ;二 是 先 局 部后 整 體 ,先 易 后 難 逐 步 排 列 順 序 ;三 是 找 代 詞 所 指 代 的 內(nèi)容 或 關(guān) 鍵 詞 語 的 承 接 。 具 體 地 說 : (一 )抓 中 心 一 個(gè) 句 群 ,雖 然 由 若 干 句 子 組 成 ,卻 表 述 一 個(gè) 中 心 。句 序 的 安 排 必 然 圍 繞 這 一 中 心 問 題 。 因 此 抓 住 了 句 群 的中 心 ,就 抓 住 了 要 害 ,對 句 序 的 認(rèn) 識(shí) 就 會(huì) 由 暗 到 明 。 分 析 句 子 的 性 質(zhì) 和 作 用 (如 :總 領(lǐng) 句 、 總 結(jié) 句 、 過 渡句 、 解 說 句 、 觀 點(diǎn) 句 、 材 料 句 等 ),是 抓 準(zhǔn) 中 心 的 重 要 手段 ,一 個(gè) 句 群 的 中 心 ,大 多 用 一 個(gè) 關(guān) 鍵 句 表 達(dá) 。 這 一 關(guān) 鍵句 往 往 放 在 句 首 ,也 有 放 在 句 尾 的 。 (二 )抓 思 路 從 總 體 上 看 ,句 群 小 層 次 一 般 呈 現(xiàn) 出 相 并 (并 列 、 對 照 )、相 承 (順 接 、 層 進(jìn) )、 相 屬 (總 分 關(guān) 系 )的 關(guān) 系 。 從 局 部 看 ,句 與 句 之 間 往 往 呈 現(xiàn) 出 并 列 、 承 接 、 解 說 、 對 比 、 遞 進(jìn) 、轉(zhuǎn) 折 、 因 果 、 總 分 等 邏 輯 關(guān) 系 。 理 順 句 序 ,要 盡 可 能 多 地確 定 出 必 然 相 連 接 的 句 子 。 找 到 “句 鏈 ”。 從 文 體 來 看 ,記 敘 文 的 句 序 常 常 以 時(shí) 間 空 間 為 順 序 ,議論 文 的 句 序 ,常 常 把 觀 點(diǎn) 放 在 前 面 ,把 材 料 句 放 在 中 間 ,把總 結(jié) 句 放 在 后 面 ,結(jié) 構(gòu) 形 式 或 總 分 ,或 并 列 ,或 對 照 ,或 層 進(jìn) ;說 明 文 同 議 論 文 一 樣 ,往 往 把 事 理 句 放 在 前 面 ,把 材 料 句 放在 后 面 ,因 為 材 料 是 用 來 說 明 事 理 的 ,材 料 的 內(nèi) 部 又 遵 循 一定 的 順 序 (時(shí) 間 、 空 間 、 邏 輯 )。 (三 )抓 標(biāo) 志 語 言 標(biāo) 志 常 常 表 現(xiàn) 為 : 1.關(guān) 聯(lián) 詞 的 呼 應(yīng) 。 或 并 列 ,或 轉(zhuǎn) 折 ,或 條 件 ,或 假 設(shè) ,或 遞進(jìn) ,或 因 果 2.暗 示 性 詞 語 的 使 用 。 “換 句 話 說 ”表 示 等 同 關(guān) 系 ,位 在 后 ?！巴?時(shí) ”表 示 并 列 ,位 在 后 ,“與 此 同 時(shí) ”“與 此 相 反 ”“反 過 來 說 ”表示 相 反 、 相 對 關(guān) 系 ,中 間 不 可 插 入 別 的 詞 語 ;“首 先 ”“其 次 ”“再次 ”表 示 主 次 輕 重 的 順 序 ,不 可 倒 置 ;“先 前 ”與 “后 來 ”,“過去 ”“現(xiàn) 在 ”與 “將 來 ”,表 示 時(shí) 間 先 后 ;“總 之 ”“綜 上 所 述 ”“由 此 看來 ”,表 示 要 提 出 結(jié) 論 ;“諸 如 此 類 ”表 示 綜 合 ;“所 謂 ”表 示 有 所解 釋 ;“例 如 ”表 示 舉 例 3.關(guān) 鍵 詞 語 的 重 復(fù) 出 現(xiàn) ,相 同 的 句 式 重 復(fù) 出 現(xiàn) 。 4.句 子 之 間 的 對 應(yīng) 關(guān) 系 (內(nèi) 容 上 、 形 式 上 ),也 往 往 體 現(xiàn)語 言 順 序 的 一 致 性 ,肯 定 、 否 定 的 一 致 性 。 5.陳 述 對 象 前 后 一 致 。 議 論 角 度 一 致 。 【 典 例 精 析 】【 例 題 1】 （ 2017年 廣 東 高 職 高 考 題 ） 將 下 列 句 子 組 成 語 意 連貫 的 語 段 ， 排 列 最 恰 當(dāng) 的 一 項(xiàng) 是 ( ) 這 表 明 創(chuàng) 造 力 的 培 養(yǎng) 應(yīng) 特 別 重 視 早 期 的 開 發(fā) ， 并 在 關(guān)鍵 的 發(fā) 展 階 段 和 衰 退 期 要 特 別 予 以 保 護(hù) 。 創(chuàng) 造 力 發(fā) 展 的 關(guān) 鍵 期 在 童 年 。 然 而 ， 兒 童 那 活 潑 的 創(chuàng) 造 力 并 非 自 然 而 然 地 得 到 發(fā) 展 。 多 數(shù) 人 往 往 在 成 長 過 程 中 部 分 地 或 幾 乎 完 全 地 喪 失 了生 命 中 的 創(chuàng) 造 活 力 。 兒 童 時(shí) 代 是 生 命 力 勃 發(fā) 的 時(shí) 期 ， 也 是 創(chuàng) 造 力 發(fā) 展 最 自由 、 最 迅 速 的 階 段 。A. B. C. D. 【 答 案 】 B【 試 題 分 析 】 是 關(guān) 鍵 的 判 斷 句 ， 適 合 放 在 首 句 ， 是 對 的 闡 釋 ，不 能 放 在 首 句 ， 故 應(yīng) 當(dāng) 從 A、 B兩 項(xiàng) 中 選 擇 ； 后 ， 是 轉(zhuǎn) 折 ，對 全 文 觀 點(diǎn) 的 分 析 ， 是 對 的 進(jìn) 一 步 解 釋 ， 但 不 適 合 作 為 結(jié) 論 ，而 “ 表 明 ” 對 作 呼 應(yīng) ， 更 適 合 作 結(jié) 論 。 理 順 文 意 的 基 礎(chǔ) 上 關(guān) 注表 示 連 接 的 詞 語 。 【 例 題 2】 (2016年 廣 東 高 職 高 考 題 )填 入 下 面 文 字 空 白 處 的 6句 話 組 成 的 語 段 ,與 前 后 文 銜 接 最 恰 當(dāng) 的 一 項(xiàng) 是 ( )從 性 質(zhì) 上 看 ,“ 繡 ” 不 是 絲 綢 ,但 在 古 代 一 般 常 用 彩 絲和 絲 綢 作 為 刺 繡 的 材 料 ,因 而 “ 繡 ” 與 絲 綢 就 有 了 密 切 的 關(guān)系 。 _但 是 ,錦 與 繡 有 相 同 點(diǎn) ,即 兩 者 工 藝 最 復(fù) 雜 、 色彩 最 豐 富 和 圖 案 最 華 麗 ,是 最 具 有 觀 賞 性 的 絲 綢 。 因 此 ,錦 繡是 中 華 絲 綢 審 美 文 化 的 精 華 。 前 者 是 絲 綢 ,后 者 只 是 絲 綢 的 裝 飾 技 藝 和 裝 飾 品 。 前 者 是 “ 織 ” 成 花 紋 圖 案 ,后 者 則 是 “ 繡 ” 成 花 紋 圖 案 。 因 而 古 人 常 常 以 “ 錦 ” 與 “ 繡 ” 并 稱 (錦 、 繡 )或 者 合 稱(錦 繡 )。 但 是 ,“ 錦 ” 與 “ 繡 ” 兩 者 的 工 藝 技 術(shù) 不 同 , 所 以 ,“ 錦 ” 是 錦 ,“ 繡 ” 是 繡 。 由 于 所 用 材 料 相 同 (如 彩 絲 ),表 現(xiàn) 對 象 相 同 (如 花 紋 圖 案 ), A. B. C. D. 【 答 案 】 B【 試 題 分 析 】 先 觀 察 橫 線 前 后 的 上 下 文 ,上 文 “ 密 切的 關(guān) 系 ” 可 能 連 接 相 同 點(diǎn) 或 不 同 點(diǎn) ,下 文 “ 但 是 , 有 相同 點(diǎn) ” 則 表 明 橫 線 里 內(nèi) 容 的 最 后 必 定 是 說 明 兩 者 的 不 同 點(diǎn) ,故 可 以 排 除 以 (“ 以 并 稱 或 者 合 稱 ” 這 不 是 不 同點(diǎn) )為 結(jié) 尾 的 A、 C。 B、 D選 項(xiàng) 都 用 開 始 ,后 面 用 “ 但 是 ”連 接 是 最 恰 當(dāng) 的 ( 說 “ 同 ” ,下 文 理 應(yīng) 用 “ 但 是 ” 引 導(dǎo)“ 異 ” ),故 選 B。 本 題 難 度 不 算 小 ,做 題 關(guān) 鍵 在 于 理 解 上 下文 關(guān) 系 ,在 此 基 礎(chǔ) 上 看 清 各 分 句 表 示 關(guān) 系 的 指 代 性 的 關(guān) 鍵 詞 。 【 例 題 3】 (2015年 廣 東 高 職 高 考 題 )將 下 列 句 子 組 成 語 意 連貫 的 語 段 ,排 序 最 恰 當(dāng) 的 一 項(xiàng) 是 ( ) 但 這 些 知 識(shí) 分 子 在 向 西 方 學(xué) 習(xí) 的 看 法 上 是 一 致 的 。向 西 方 學(xué) 習(xí) 正 是 近 代 維 新 運(yùn) 動(dòng) 的 一 個(gè) 重 要 內(nèi) 容 。 第 一 次 鴉 片 戰(zhàn) 爭 以 后 ,中 國 許 多 知 識(shí) 分 子 都 同 意 要以 西 方 為 師 ,學(xué) 西 方 之 長 技 以 治 西 方 。 在 這 場 文 化 思 想 辯 論 中 ,西 學(xué) 略 占 優(yōu) 勢 ,總 之 ,中 國近 代 歷 史 的 主 流 是 向 西 方 學(xué) 習(xí) 。 這 個(gè) 運(yùn) 動(dòng) 牽 涉 到 中 國 社 會(huì) 的 各 個(gè) 方 面 ,自 然 要 引 起另 外 一 些 知 識(shí) 分 子 的 反 對 ,這 就 是 西 學(xué) 與 中 學(xué) 的 辯 論 。 在 學(xué) 習(xí) 的 過 程 中 ,人 們 對 于 什 么 是 西 方 的 長 技 這 個(gè)問 題 是 有 不 同 意 見 的 。 A. B. C. D. 【 答 案 】 A【 試 題 分 析 】 本 題 考 查 考 生 語 言 表 達(dá) 連 貫 的 能 力 。 這 是一 道 排 序 題 ,內(nèi) 容 是 “ 向 西 方 學(xué) 習(xí) ” ,先 要 講 出 學(xué) 習(xí) 的 背景 ,“ 第 一 次 鴉 片 戰(zhàn) 爭 以 后 ” ,即 ;接 著 講 學(xué) 習(xí) 過 程 中雖 然 有 不 同 意 見 ,但 是 在 向 西 方 學(xué) 習(xí) 的 看 法 上 是 一 致 的 ,即 ;然 后 講 維 新 運(yùn) 動(dòng) 也 會(huì) 引 起 一 些 知 識(shí) 分 子 的 反 對 ,但 是西 學(xué) 略 占 優(yōu) 勢 ,即 ,所 以 排 列 順 序 依 次 是 。 【 例 題 4】 (2014年 廣 東 高 職 高 考 題 )將 下 列 句 子 組 成 語意 連 貫 的 語 段 ,排 序 最 恰 當(dāng) 的 一 項(xiàng) 是 ( ) 門 聯(lián) 是 怎 樣 產(chǎn) 生 的 ? 大 門 上 除 了 門 神 之 外 ,最 不 可 少 的 就 是 門 聯(lián) 。 它 總 是 成 對 地 貼 在 門 兩 側(cè) ,每 年 到 春 節(jié) 時(shí) 換 一 次 新的 ,所 以 又 稱 “ 對 聯(lián) ” 或 “ 春 聯(lián) ” 。 門 聯(lián) 的 產(chǎn) 生 與 門 神 的 起 源 類 似 ,門 神 起 源 于 在 桃 木板 上 畫 神 茶 、 郁 壘 的 像 ,繼 而 在 板 上 寫 二 位 門 神 的 名 字 。 據(jù) 歷 史 學(xué) 家 推 論 ,在 桃 木 板 上 寫 文 字 應(yīng) 該 是 門 聯(lián) 的起 源 ,正 如 門 神 離 開 桃 木 板 而 移 至 大 門 上 一 樣 ,成 對 的 文 字也 脫 離 桃 木 板 而 發(fā) 展 為 獨(dú) 立 的 門 聯(lián) 了 。 A. B. C. D. 【 答 案 】 B【 試 題 分 析 】 這 是 一 道 排 序 題 ,先 提 出 要 講 的 東 西 門聯(lián) ;再 講 貼 門 聯(lián) 的 位 置 ;接 下 來 講 它 的 起 源 ;最 后 講歷 史 學(xué) 家 的 推 測 。 本 題 可 以 使 用 排 除 法 ,講 門 聯(lián) 的 產(chǎn)生 , 肯 定 是 在 一 起 的 ,所 以 先 排 除 C、 D選 項(xiàng) ,再 看 A、 B選項(xiàng) ,首 先 講 的 應(yīng) 該 是 門 聯(lián) ,所 以 排 除 A選 項(xiàng) ,故 答 案 選 B。 【 例 題 5】 (2013年 廣 東 高 職 高 考 題 )下 列 句 子 組 成 的 語 意 連 貫的 語 段 ,排 序 最 恰 當(dāng) 的 一 項(xiàng) 是 ( ) 一 塊 土 有 它 特 定 的 形 式 ,土 本 身 就 是 質(zhì) 料 。 形 式 告 訴 我 們 陶 罐 是 一 樣 什 么 東 西 ,質(zhì) 料 告 訴 我 們 陶 罐 是 用 什 么 做 的 。 使 土 變 成 陶 罐 的 是 特 定 形 式 ,這 個(gè) 形 式 與 個(gè) 別 資 料 即 土 聯(lián) 系 在 一 起 。 陶 匠 可 以 把 這 塊 土 制 成 陶 罐 ,這 樣 ,這 塊 (具 有 形 式 和 質(zhì) 料 的 )土 就 變 成了 新 的 個(gè) 別 事 物 ,此 時(shí) 有 了 更 精 致 的 形 式 。 每 一 個(gè) 別 事 物 (實(shí) 體 )都 由 形 式 和 質(zhì) 料 構(gòu) 成 。 A. B. C. D. 【 答 案 】 C【 試 題 分 析 】 本 題 的 命 題 形 式 、 考 點(diǎn) 與 前 兩 年 沒 有 差 異 ,采 用 語 段形 式 考 查 考 生 語 言 表 達(dá) 連 貫 的 能 力 。 本 題 設(shè) 問 為 “ 排 序 最 恰 當(dāng) 的 一項(xiàng) ” 。 答 題 時(shí) 應(yīng) 先 將 五 個(gè) 短 句 通 覽 一 遍 ,初 步 了 解 ,整 體 感 知 。 其 次 ,抓 住 中 心 。 這 五 個(gè) 短 句 的 中 心 就 是 “ 形 式 和 質(zhì) 料 ” 。 再 次 ,確 定 關(guān) 系 緊 密 的 兩 句 組 合 ,這 里 不 可 拆 開 。 最 后 ,對 四 個(gè) 選 項(xiàng) 進(jìn) 行 排 查 、篩 選 ,得 出 正 確 答 案 C。 【 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練 】【 答 案 】 D(這 是 一 道 排 序 題 ,內(nèi) 容 是 “ 語 言 與 自 然 有 機(jī) 體 ” ,解 答 此 題 時(shí) ,要理 清 各 句 之 間 的 內(nèi) 在 邏 輯 關(guān) 系 。 是 總 說 ,“ 語 言 與 自 然 有 機(jī) 體 有著 本 質(zhì) 的 不 同 ” ,應(yīng) 放 在 句 首 。 是 分 說 ,介 紹 有 機(jī) 體 和 語 言 各 是 什 么 現(xiàn) 象 。 講 有 機(jī) 體 , 講 語 言 。 所 以 排 列 順 序 依 次 是 。 ) 1. 將 下 列 句 子 組 成 語 意 連 貫 的 語 段 ,排 序 最 恰 當(dāng) 的 一 項(xiàng) 是 ( ) 有 機(jī) 體 是 生 物 現(xiàn) 象 ,而 語 言 是 社 會(huì) 現(xiàn) 象 。 語 言 與 自 然 有 機(jī) 體 有 著 本 質(zhì) 的 不 同 。 一 種 語 言 分 化 出 另 一 種 或 幾 種 語 言 時(shí) ,就 意 味 著 原 來 這種 語 言 不 再 存 在 。 生 物 過 程 中 可 以 有 祖 、 父 、 孫 三 代 同 堂 ,而 語 言 是 連 父子 兩 代 都 不 能 共 存 的 。 有 機(jī) 體 的 生 長 是 生 物 過 程 ,是 按 照 自 然 規(guī) 律 增 長 的 。A. B. C. D. 2.將 下 列 句 子 組 成 語 意 連 貫 的 語 段 ,排 序 最 恰 當(dāng) 的 一 項(xiàng) 是 ( ) 通 過 生 產(chǎn) 者 、 消 費(fèi) 者 和 分 解 者 不 知 疲 倦 地 工 作 ,才 使 得 整 個(gè)森 林 充 滿 生 氣 。 在 森 林 的 世 界 里 ,所 有 的 綠 色 植 物 都 是 兢 兢 業(yè) 業(yè) 的 生 產(chǎn) 者 。 森 林 就 是 一 個(gè) 世 界 ,一 個(gè) 互 相 依 存 、 彼 此 作 用 的 世 界 。 森 林 大 大 小 小 的 動(dòng) 物 ,則 是 綠 色 世 界 的 消 費(fèi) 者 。 那 些 名 不 見 經(jīng) 傳 的 細(xì) 菌 與 真 菌 都 是 勤 勤 懇 懇 的 分 解 者 。 A. B. C. D. 【 答 案 】 C(選 段 先 給 出 總 領(lǐng) 句 “ 森 林 就 是 一 個(gè) 世 界 ” ,再 分 別 敘 述 森 林 中的 “ 生 產(chǎn) 者 、 消 費(fèi) 者 和 分 解 者 ” ,最 后 得 出 結(jié) 論 。 做 題 時(shí) ,考 生 應(yīng) 該 認(rèn) 真 閱 讀 每 一 個(gè) 選 句 ,抓 住 關(guān) 鍵 字 ,就 可 以 輕 松 地 選 出 正 確 答 案 。 ) 3.將 下 列 句 子 組 成 語 意 連 貫 的 語 段 ,排 序 最 恰 當(dāng) 的 一 項(xiàng) 是 ( ) 相 信 ,這 種 風(fēng) 俗 還 會(huì) 繼 續(xù) 傳 承 下 去 并 發(fā) 揚(yáng) 光 大 。 在 端 午 這 一 天 ,大 家 要 熏 艾 草 、 喝 雄 黃 酒 、 吃 粽 子 、 賽 龍 舟 。 農(nóng) 歷 五 月 初 五 端 午 節(jié) ,是 我 們 中 華 民 族 的 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 。 這 個(gè) 節(jié) 日 是 為 了 紀(jì) 念 楚 國 大 夫 屈 原 的 。 這 種 風(fēng) 俗 在 中 國 大 地 已 經(jīng) 持 續(xù) 了 幾 千 年 。 A. B. C. D. 【 答 案 】 D(選 段 先 給 出 總 領(lǐng) 句 “ 農(nóng) 歷 五 月 初 五 端 午 節(jié) ,是 我 們 中 華 民 族 的 傳統(tǒng) 節(jié) 日 ” , 句 中 的 “ 節(jié) 日 ” 在 中 得 到 了 解 釋 ; 中 表 述 的“ 熏 艾 草 、 喝 雄 黃 酒 、 吃 粽 子 、 賽 龍 舟 ” 在 中 得 到 進(jìn) 一 步 說 明 ,最 后 得 出 結(jié) 論 。 做 題 時(shí) ,考 生 應(yīng) 該 認(rèn) 真 閱 讀 每 一 個(gè) 選 句 ,抓 住 關(guān)鍵 字 ,就 可 以 輕 松 地 選 出 正 確 答 案 。 ) 4.將 下 列 句 子 組 成 語 意 連 貫 的 語 段 ,排 序 最 恰 當(dāng) 的 一 項(xiàng) 是 ( ) 窗 子 和 門 的 根 本 區(qū) 別 ,決 不 僅 僅 是 有 沒 有 人 進(jìn) 來 出 去 。 我 們 都 知 道 ,門 和 窗 有 不 同 的 作 用 。 窗 子 有 時(shí) 也 可 作 為 進(jìn) 出 口 用 ,譬 如 小 偷 或 小 說 里 幽 會(huì)的 情 人 就 喜 歡 爬 窗 子 。 譬 如 從 賞 春 一 事 來 看 ,我 們 不 妨 這 樣 說 :有 了 門 ,我 們可 以 出 去 ;有 了 窗 ,我 們 可 以 不 必 出 去 。 當(dāng) 然 ,門 是 造 了 讓 人 出 進(jìn) 的 。 A. B. C. D. 【 答 案 】 D(此 類 題 目 要 在 快 速 閱 讀 整 段 文 字 ,初 步 感 知 大 體 內(nèi) 容 的 基 礎(chǔ) 上 ,結(jié) 合具 體 語 境 ,根 據(jù) 上 下 文 的 句 子 結(jié) 構(gòu) 、 邏 輯 順 序 等 來 分 析 、 推 理 、 判 斷 ,可 以 用 排 除 法 。 從 論 述 的 觀 點(diǎn) 看 ,首 先 ,根 據(jù) “ 門 和 窗 有 不 同 的作 用 ” ,應(yīng) 先 論 述 “ 門 ” 后 論 述 “ 窗 ” ,所 以 在 內(nèi) 容 上 和 句 意 關(guān) 系 上 , 先 后 ; 是 從 整 體 來 論 述 “ 門 ” 和 “ 窗 ” 的 區(qū) 別 , 是 從 比 喻 的角 度 來 形 象 地 論 述 ,所 以 先 后 。 所 以 選 D。 ) 5.將 下 列 句 子 組 成 語 意 連 貫 的 語 段 ,排 序 最 恰 當(dāng) 的 一 項(xiàng) 是 ( ) 由 于 記 錄 文 書 的 竹 木 絹 帛 容 易 腐 朽 ,所 以 難 以 像 記 錄 卜辭 的 甲 骨 那 樣 完 好 遺 存 至 今 。 在 窄 條 型 的 竹 木 片 上 寫 字 再 編 連 成 冊 ,這 導(dǎo) 致 了 漢 文 從上 到 下 豎 行 排 列 的 書 寫 格 式 。 即 使 在 殷 商 時(shí) 代 ,國 家 的 律 令 法 典 、 往 來 文 書 也 未 見 有契 刻 于 甲 骨 上 的 。 在 一 段 十 分 漫 長 歷 史 時(shí) 代 里 ,記 錄 漢 字 主 要 是 用 竹 木 簡牘 和 絹 帛 。 殷 商 也 用 青 銅 器 來 記 載 文 字 ,但 竹 木 簡 牘 由 于 易 造 價(jià) 廉而 比 絹 帛 使 用 得 更 為 廣 泛 。A. B. C. D. 【 答 案 】 C ( 是 總 領(lǐng) 句 ,提 出 觀 點(diǎn) ; 闡 述 理 據(jù) ; 進(jìn) 一 步 闡 述 原 因 和 結(jié)果 。 ) 6.將 下 列 句 子 組 成 語 意 連 貫 的 語 段 ,排 序 最 恰 當(dāng) 的 一 項(xiàng) 是 ( ) 逆 境 激 發(fā) 起 人 開 發(fā) 時(shí) 效 的 緊 迫 感 。 處 于 順 境 的 人 往 往 八 方 應(yīng) 酬 ,事 務(wù) 纏 身 ,不 免 雜 事 相 擾 ,難 以 排 除 無 效 時(shí) 間 ,降 低 了 時(shí) 間 的 使 用 效 率 。 而 且 逆 境 往 往 能 使 人 更 加 深 刻 理 解 時(shí) 間 的 價(jià) 值 和 意 義 ,具 有 更 大 的 時(shí) 間 安 排 靈 活 性 ,更 好 地 促 人 去 珍 惜 利 用 。 相 比 而 言 ,身 處 逆 境 卻 有 時(shí) 間 優(yōu) 勢 ,置 世 態(tài) 炎 涼 、 人 情冷 暖 而 不 顧 ,集 中 精 力 思 索 追 求 。 A. B. C. D. 【 答 案 】 D( 句 對 應(yīng) ,因 句 前 有 “ 相 比 而 言 ” 承 接 句 ,先 談 “ 順 境 ” 再談 “ 逆 境 ” ; 句 前 “ 而 且 ” 表 明 是 在 句 的 基 礎(chǔ) 上 進(jìn) 一 步 談 “ 逆境 ” 的 作 用 ; 句 是 對 前 三 句 的 小 結(jié) 。 因 此 順 序 是 。 ) 7.將 下 列 句 子 組 成 語 意 連 貫 的 語 段 ,排 序 最 恰 當(dāng) 的 一 項(xiàng) 是 ( ) 當(dāng) 陽 光 灑 在 身 上 時(shí) ,它 更 堅(jiān) 定 了 心 中 的 信 念 要 開 出一 朵 鮮 艷 的 花 。 不 久 ,它 從 泥 土 里 探 出 了 小 腦 袋 ,漸 漸 地 ,種 子 變 成 了 嫩芽 。 從 此 ,它 變 得 沉 默 ,但 它 一 直 在 努 力 ,它 在 默 默 地 汲 取 土壤 中 的 養(yǎng) 料 。 雖 然 它 經(jīng) 受 著 黑 暗 的 恐 懼 ,暴 雨 的 侵 襲 ,但 是 它 依 然 努 力地 生 長 著 。 種 子 在 這 塊 土 地 上 的 生 活 并 不 那 么 順 利 ,周 圍 的 各 種 雜草 都 嘲 笑 它 ,排 擠 它 ,認(rèn) 為 它 只 是 一 粒 平 凡 的 種 子 。 A. B. C. D. 【 答 案 】 C( 句 點(diǎn) 出 對 象 :種 子 ,突 出 所 處 環(huán) 境 對 它 的 敵 意 ; 句 緊 接 句 ,說 明 種 子 勇 敢 面 對 壓 力 ,突 出 其 努 力 :默 默 地 汲 取 土 壤 中 的 養(yǎng) 料 ; 句 承 接 句 ,再 度 強(qiáng) 調(diào) 其 努 力 ; 句 承 接 句 ,自 然 地 道 出 種 子 努 力 的 結(jié) 果 :變成 了 嫩 芽 ; 句 承 接 句 ,堅(jiān) 定 信 念 ,升 華 主 題 。 ) 8.將 下 列 句 子 組 成 語 意 連 貫 的 語 段 ,排 序 最 恰 當(dāng) 的 一 項(xiàng) 是 ( ) 文 章 要 打 動(dòng) 人 心 ,是 應(yīng) 該 帶 有 感 情 的 。 好 的 理 論 文 章 未 嘗 不 可 以 具 有 抒 情 的 因 素 。 但 是 ,人 們 有 一 種 成 見 ,以 為 既 是 理 論 文 章 ,就 難 免 枯燥 。 梁 啟 超 的 “ 新 文 體 ” 在 五 四 前 有 很 大 的 影 響 ,原 因 之一 是 “ 筆 鋒 常 帶 感 情 ” 。 其 實(shí) 不 然 。A. B. C. D. 【 答 案 】 B(可 在 選 項(xiàng) 中 用 排 除 法 ,A項(xiàng) 接 后 就 成 為 “ 其 實(shí) 不 然 ” 所 指的 內(nèi) 容 ;C項(xiàng) 的 順 序 使 語 脈 不 通 ;D項(xiàng) 的 順 序 使 語 意 不 通 。 ) 9.將 下 列 句 子 組 成 語 意 連 貫 的 語 段 ,排 序 最 恰 當(dāng) 的 一 項(xiàng) 是 ( ) 種 種 跡 象 都 在 警 告 人 類 ,碳 排 放 量 若 不 能 得 到 有 效 控 制 ,人 類 賴 以 生 存 的 環(huán) 境 不 僅 無 法 維 持 ,更 將 繼 續(xù) 惡 化 。 遏 止 這 一 趨 勢 繼 續(xù) 發(fā) 展 的 有 效 途 徑 ,就 是 從 我 們 每 個(gè) 人做 起 ,節(jié) 能 減 排 ,適 應(yīng) 低 碳 生 活 。 這 絕 非 危 言 聳 聽 。 人 類 不 良 的 生 活 習(xí) 慣 和 現(xiàn) 代 化 的 生 活 方 式 ,造 成 了 大 氣中 二 氧 化 碳 含 量 增 多 、 臭 氧 層 受 到 嚴(yán) 重 破 壞 、 全 球 氣 候 變 暖 及 溫室 效 應(yīng) 等 。 科 學(xué) 研 究 表 明 ,氣 候 變 暖 將 導(dǎo) 致 地 球 兩 極 冰 蓋 融 化 ,海 平面 上 升 的 速 度 也 將 快 于 預(yù) 期 。 A. B. C. D. 【 答 案 】 A(本 組 句 子 屬 于 說 明 性 文 字 ,根 據(jù) 邏 輯 順 序 , 句 擺 出 現(xiàn) 象 ,提 出 說 明 對 象 ,應(yīng) 在 首 位 ,而 句 “ 種 種 跡 象 ” 一 詞 是 緊 承 其 后 的 ,說 明 嚴(yán) 重后 果 , 句 “ 這 絕 非 危 言 聳 聽 ” 即 指 句 所 說 的 嚴(yán) 重 后 果 ,據(jù) 此 判 斷答 案 為 A。 ) 10.將 下 列 句 子 組 成 語 意 連 貫 的 語 段 ,排 序 最 恰 當(dāng) 的 一 項(xiàng) 是 ( ) “ 神 采 ” 是 書 法 家 在 書 作 中 顯 示 的 精 神 風(fēng) 采 。 我 們 欣 賞 書 法 美 ,還 須 超 越 書 法 的 外 在 狀 貌 和 書 寫 的“ 筆 力 ” “ 筆 勢 ” ,深 入 到 書 法 家 的 內(nèi) 心 世 界 ,所 謂 “ 玩 跡 探情 ” 。 因 其 生 于 用 筆 ,只 有 “ 深 識(shí) 書 者 ” 才 能 感 知 。 古 人 早 就 說 過 ,“ 筆 跡 者 界 也 ,流 美 者 人 也 ” ,“ 書 則一 字 已 見 其 心 ” 。 所 以 欣 賞 書 法 美 的 最 高 境 界 是 “ 惟 觀 神 采 ,不 見 字形 ” ,猶 如 莊 子 所 謂 “ 得 魚 忘 筌 ” 。 A. B. C. D. 【 答 案 】 C(題 中 ,五 句 話 談 的 是 關(guān) 于 書 法 美 的 問 題 , 引 述 古 人 的 話 ,提 出 話 題 ,應(yīng) 作 為 首 句 。 和 解 釋 并 提 出 觀 點(diǎn) ,應(yīng) 緊 承 其 后 。 和 是對 “ 神 采 ” 的 詳 細(xì) 解 釋 ,置 于 最 后 。 )