2019-2020年高三語文一輪復(fù)習(xí) 10分鐘自助 第二周小練語文10分鐘自助2.1 一、古文閱讀楚人貧居，讀淮南子，得“螳螂伺蟬自障葉可以隱形”，遂于樹下仰取葉螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復(fù)分別。掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時恒答言“見”，經(jīng)日，乃厭倦不堪，紿云“不見”。嘿然大喜，赍葉入市，對面取人物。吏遂縛詣縣。譯文：有個楚國人，過著貧窮的日子，一次讀淮南子這本書，看到書中寫有“螳螂窺探蟬時用樹葉遮蔽自己的身體，可以用這種方法隱蔽自己的形體”，于是就在樹下仰起身子摘取樹葉就是螳螂窺伺蟬時使著隱身的那片樹葉，來摘取它。這片樹葉落到樹底下，樹下原先已經(jīng)有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹葉。楚人便掃集收取樹下的好幾筐樹葉拿回家中，一片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：“你看得見我不？”妻子開始總是回答說“看得見”，整整過了一天，就厭煩疲倦得無法忍受，只得欺騙他說“看不見了”。楚人內(nèi)心暗自高興，攜帶著對葉進入集市，當(dāng)著面拿取人家的貨物。于是差役把他捆綁起來，送到了縣衙門里。解釋下列詞語：以葉自障 經(jīng)日 紿云 赍葉 2、 作文審題 認(rèn)真完成作文第一段（注意明確中心論點） 古希臘亞歷山大帝未即位時，每聽到父王在國外打勝仗的消息，就憂心忡忡，生怕天下都被他父親征服了，自己將來再無用武之地。唐詩是中國文學(xué)史上的一座豐碑。對宋代詩人來說，唐詩既是豐厚的遺產(chǎn)，也是巨大的挑戰(zhàn)。所以，錢鐘書先生說，有唐詩作榜樣，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。讀了上述文字，你有何感想?在全面理解材料的基礎(chǔ)上，提煉觀點，展開聯(lián)想。注意：角度自選，立意自定，題目自擬。除詩歌外，文體不限。不少于800字。不得抄襲。1、6參考答案：1. 如果，持，濟，小狗，實現(xiàn)，忘記 2、作文立意訓(xùn)練指導(dǎo)：這則材料，可以從兩個角度去思考。落葉的旅程給我們凸現(xiàn)了缺乏主見、沒有抗?fàn)?、隨波逐流、沒有原則等落葉意象。飄零的落葉可以飄零出失意人無法主宰自己命運的哀嘆，飄零出夾縫中生存的人的無奈和辛酸，飄零出隨遇而安者維護面子的“精神勝利法”，飄零出某些甘愿做奴隸者的媚骨丑態(tài)。飛舞的落葉在跌落的歡歌中，舞起弱小卑微者探尋生存空間的勇氣，舞起蕓蕓眾生俯仰一世的交際藝術(shù)，舞起人們身處劣境的樂觀豁達(dá)，舞起生命回歸時的最后輝煌；可悲可憐的落葉映襯出的更是不屈于壓力的抗?fàn)幷?，不人云亦云的清醒者，不同流俗的革新者等的不?; 當(dāng)我們不能改變世界的時候，要學(xué)會改變自己，并樂觀地生存。語文10分鐘自助2.2 一、古文閱讀歧路亡羊 楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路?！奔确?，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣?！痹唬骸稗赏鲋俊痹唬骸捌缏分杏钟衅缪?，吾不知所之，所以反也?！弊g文：楊子的鄰居丟了一只羊，于是帶著他的人，又請楊子的兒子一起去追趕羊。楊子說：“哈哈，掉了一只羊罷了，為什么要這么多人去找尋呢？鄰人說：“有許多分岔的道路?！辈痪?，他們回來了。楊子問：“找到羊了嗎？”鄰人回答道：“逃跑了?！睏钭诱f：“怎么會逃跑了呢？”鄰居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一條路上去了。所以就回來了?！苯忉寗澗€詞句：歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。 二、作文審題 認(rèn)真完成作文第一段（注意明確中心論點） 微博上流傳著一個段子：一部高檔手機，70%的功能都是沒用的;一款高檔轎車，70%的速度都是多余的;一棟豪華別墅，70%的房間都是空閑的。你是否也會恍然大悟：哦，是這么回事!環(huán)視一下自己，你那高配置的生活里，有多少資源待在角落里被閑置著，浪費著? 也許是時候，我們把身段放低一點兒，要求降低一點兒了。低配一點兒，越來越成為年輕人的生活態(tài)度，不勉強，不逞強，有力掌控自己的生活，這才是真正的幸福人生。 請以“低配人生”為題寫一篇不少于800字的文章。21答案：古文：遮蔽自己；整天；欺騙；攜帶【審題指導(dǎo)】這是一道組合式材料作文，審題時要找到兩則材料的共同點。從“父王亞歷山大”“唐詩宋朝詩人”這兩組關(guān)系來看，材料的共同話題是“如何對待優(yōu)秀前輩或前輩取得的成就”，對這個話題的回答即文章的立意，如：(1)學(xué)會站在巨人的肩膀上舞蹈。(2)別把前人成就當(dāng)包袱語文10分鐘自助2.3 一、古文閱讀【身無長物】王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我?！惫o言。大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對曰：“丈人不悉恭，恭作人無長物?！?譯文：王恭從會稽回來，王大來看他，見王恭坐在一個六尺長的竹席子上，于是對王恭說：“你從東邊來，所以應(yīng)該有（很多）這種東西，把這一領(lǐng)送給我吧?！蓖豕]有說什么。王大走后，王恭就把自己坐的席子送給了王大。已經(jīng)沒有多余的席子了，王恭就做在草墊上。后來，王大聽說這件事非常驚訝，說：“我本來以為你有多余的，我才要的?！蓖豕дf：“您不了解我，我這個人沒有多余的東西。”翻譯：（1）卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。 （2） 丈人不悉恭，恭作人無長物。 2、 作文審題 認(rèn)真完成作文第一段（注意明確中心論點）星星 雷詩雁仰望星空的人總以為星星就是寶石，晶瑩，透亮，沒有所取。飛上星星的人知道，那兒有灰塵、石漬，和地球上一樣復(fù)雜。讀這首詩可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?注意：聯(lián)想與感悟要與整首詩的寓意有關(guān)。立意自定。題目自擬。22答案古文答案：分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一條路上去了。所以就回來了?！緦忣}指導(dǎo)】這是一個給材料命題(標(biāo)題)作文題目，審題立意環(huán)節(jié)首先要廓清題義，即明確概念的內(nèi)涵界定概念的外延，以防偏題跑題。什么是“低配人生”?(內(nèi)涵)“低配人生”是就什么而言的?(外延)商品經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)文明長足發(fā)展。(背景)崇尚簡單實用，摒棄奢華虛榮，倡導(dǎo)低配生活。(觀點)聯(lián)系題目提供的材料，“低配人生”應(yīng)該是針對生活，無關(guān)其他的。語文10分鐘自助2.4 一、古文閱讀 趙襄主學(xué)御于王子期，俄而與子期逐，三易馬而三后。襄主曰：“子之教我御術(shù)未盡也?！睂υ唬骸靶g(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以進速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。而先后心在于臣，何以調(diào)于馬?此君之所以后也?！?（01年上海卷）趙襄子（晉國國卿）跟王于期學(xué)習(xí)駕御馬車，不久和王于期比賽，三次換馬但是三次都落后。趙襄子說：“您沒有將您的技術(shù)全部教給我。”回答說：“技術(shù)是全教了，使用就出錯了。凡是駕御所應(yīng)該重視的，是馬的身體與車統(tǒng)一，（駕御的）人心和馬協(xié)調(diào)，這樣才可以跑得快跑得遠(yuǎn)。今天您落在后面的時候想追上我，在我前面的時候怕被我追上。凡是駕著馬車搶道比拼，不是先就是后。但是您領(lǐng)先或落后時心里想到的都是我，哪還能和馬協(xié)調(diào)呢？這就是您為什么會落后啊?！狈g： 子之教我御術(shù)未盡也 凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以進速致遠(yuǎn)。 二、作文審題 認(rèn)真完成作文第一段（注意明確中心論點） 有個教授做過一項實驗：12年前，他要求他的學(xué)生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。最后，教授語重心長地說道：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠(yuǎn)第一，而是說這種積極向上的心態(tài)十分重要。在漫長的一生中，你們一定要勇爭第一，積極坐在前排呀！”自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。23答案古文：（1）你從東邊來，所以應(yīng)該有（很多）這種東西，把這一領(lǐng)送給我吧。（2）您不了解我，我這個人沒有多余的東西。作文示例：一直不相信完美而又一直在追求完美的我們，有時太過于接近目標(biāo)，以至于它那微小的裂痕都被我們一覽無余，盡收眼底。于是我們厭倦了這些不完美而去追求別的完美，人生也在這一次次放棄和追求中充實。之后，我明白了，真正的完美需要距離的修飾。 語文10分鐘自助2.5 一、古文閱讀 【求仁得仁】 董叔將娶于范氏，叔問曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲為系援焉?！彼唬類逵诜东I子曰：“不吾敬也。”獻子執(zhí)而紡于庭之槐，叔向過之，曰：“子盍為我請乎？”叔向曰：“求矣，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何請焉？”（04年福建卷）【注】系援：（作為）繩梯攀援（上去）。這里指通過婚姻關(guān)系往上爬。 董祁：范獻子妹妹，嫁給董叔后，改稱董祁。 紡：系。譯文：董叔要娶范獻子的妹妹祁為妻，叔向得知后勸他說：“范家富有，最好取消這門親事?！?董叔回答說：“我想通過婚姻關(guān)系攀富結(jié)貴。”結(jié)婚之后的某一天，董祈到范獻子那里告發(fā)說：“董叔對我不恭敬?！鲍I子就抓來董叔，把他綁縛在院里的槐樹上。恰好叔向經(jīng)過庭院，董叔就央求叔向：“您何不替我說個情呢？”叔向?qū)λf：“你想求系，這不已經(jīng)系上了嗎？你想求援，這不已經(jīng)綁起來了嗎？想要得到的都已經(jīng)得到了，還要請求什么呢？”翻譯：范氏富，盍已乎？ 獻子執(zhí)而紡于庭之槐 欲而得之，又何請焉？ 二、作文審題 認(rèn)真完成作文第一段（注意明確中心論點）周國平曾經(jīng)這樣說過：狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人甘為命運的奴隸。除此之外還有一種人，他追逐命運，但不強求；接受命運，但不膽怯。走運時，他會揶揄自己的好運；倒運時，他又會調(diào)侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。請以“只做命運的朋友”為話題寫一篇文章。題目自擬，文體自選，立意自定，不少于800字，不得抄襲。 24答案古文：您沒有將您的技術(shù)全部教給我。 凡是駕御所應(yīng)該重視的，是馬的身體與車統(tǒng)一，（駕御的）人心和馬協(xié)調(diào)，這樣才可以跑得快跑得遠(yuǎn)。立意指導(dǎo)：“坐在生活的前排”，這是一種積極進取的生活態(tài)度，一種積極向上、不甘落后的心態(tài)。它是“敢為天下先”，它要求自己盡己所能，去爭取盡可能好的成績，去爭取成功，但并不奢望自己一定成功。盡了力就沒有遺憾，更不會后悔。因此，寫這篇作文時，首先要準(zhǔn)確地理解材料，把握它的內(nèi)涵，選取符合話題要求的材料，安排好文章的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)自己確定的主題。語文10分鐘自助2.6 古文閱讀 商鞅之令既具，未布。（1）恐民之不信已，乃立三丈之木于國都市南門，募民又能徙之北門者，予十金。民怪之，莫能徙。復(fù)曰:“能徙者，予五十金。”（2）有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。譯文：商鞅變法的條令已準(zhǔn)備就緒，還沒公布，擔(dān)心百姓不相信自己，于是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。百姓對此感到奇怪，不敢去搬。又說“能搬木頭的人賞五十兩銀子”有一個人搬了木頭，就給了他五十兩銀子，用來表明沒有欺騙（百姓）。最后頒布了那法令。翻譯劃線句子：（1） （2） 二、作文審題 認(rèn)真完成作文第一段（注意明確中心論點） 一個賣草帽的老人，有一天躺在大樹下打盹，醒來一看，身邊的草帽不見了，抬頭一看，樹上的猴子都頂著一只草帽。他想，猴子喜歡模仿人的動作，就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔，猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來往地上一扔，結(jié)果樹上的猴子不但沒跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來了，說：“還跟我們玩這個，你以為就你有爺爺嗎？” 請你以上述故事的寓意為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。2.5答案：古文：（1）范家富貴，何不取消這門親事呢？或：范家富貴，為什么不停止婚事呢？ （2）范獻子把董叔抓來綁在庭院中的槐樹上。 （3）（你）想要的（東西）已得到了，還請求什么呢？【作文示例】在我看來，所謂“做命運的朋友”其實是指一種從容、平和的生活態(tài)度。命運是無常的，像是一位脾氣乖戾的女人，說翻臉就翻臉（生活突然改變了），怎么辦？我以為，首先要學(xué)會和平相處漸漸接受，再從中尋找新的生活方向、生活軌跡、生活樂趣，從而踏踏實實走下去，應(yīng)該就是所謂的“做朋友”了吧2.6答案：古文：擔(dān)心百姓不相信自己，于是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。有一個人搬了木頭，就給了他五十兩銀子，用來表明沒有欺騙（百姓）?！咀魑奶崾尽勘静牧峡梢圆捎枚嘟嵌攘⒁夥ǎ阂皇菑膶O子這個角度,可立意為:“在模仿的基礎(chǔ)上要進行創(chuàng)新” “要批判地繼承” “經(jīng)驗主義要不得”等;二是從猴子這個角度,可立意為: “吃一塹,長一智” “要進行創(chuàng)新”等;三是把二者結(jié)合起來立意,可以從模仿與創(chuàng)新 經(jīng)驗與創(chuàng)新 守舊與創(chuàng)新 繼承與創(chuàng)新等角度立異,論證它們之間的辨證關(guān)系,但重在論證要敢于創(chuàng)新.