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2019-2020年高中政治 第四單元 第十一課 第一框 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律創(chuàng)新演練大沖關(guān) 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 第四單元 第十一課 第一框 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律創(chuàng)新演練大沖關(guān) 新人教版必修4.doc

2019-2020年高中政治 第四單元 第十一課 第一框 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律創(chuàng)新演練大沖關(guān) 新人教版必修4一、單項(xiàng)選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1(xx江寧模擬)清朝著名思想家顧炎武說:“不廉則無所不取,不恥則無所不為?!睒s辱倒錯(cuò),是當(dāng)前腐敗滋生蔓延的一個(gè)重要原因。這說明()A社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的反映C落后的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起阻礙作用D社會(huì)意識(shí)有時(shí)候?qū)ι鐣?huì)存在起決定作用解析:本題強(qiáng)調(diào)的是“榮辱倒錯(cuò),是腐敗滋生蔓延的一個(gè)重要原因”,說明落后的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起阻礙作用,故選C項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)與題意不符。D項(xiàng)表述有誤,社會(huì)意識(shí)的反作用是第二位的,社會(huì)存在對社會(huì)意識(shí)的決定作用是第一位的。答案:C2如今,越來越多的人樂于騎自行車上班。自行車已不再像以往那樣僅僅被作為一種代步工具,騎自行車還能“騎”出健康,“騎”出個(gè)性和時(shí)尚。人們認(rèn)為騎自行車上下班并不“丟份兒”,反而是體現(xiàn)車主夠年輕、夠健康、夠自信的時(shí)尚標(biāo)簽。造成這一變化的主要原因是()A人們追求時(shí)尚的心理變化B社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的推動(dòng)作用C社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí) D社會(huì)存在的變化發(fā)展解析:社會(huì)意識(shí)的作用具有雙重性,B項(xiàng)錯(cuò)誤。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),C項(xiàng)錯(cuò)誤。A項(xiàng)與題意不符?,F(xiàn)階段人們之所以覺得騎自行車上下班并不“丟份兒”,主要原因在于人們生活水平的提高導(dǎo)致人們生活方式的變化,也就是說社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化,故D項(xiàng)正確。答案:D3冷戰(zhàn)結(jié)束后,世界人民普遍渴望和平、安寧和發(fā)展,期盼國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化,但冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治并未退出歷史舞臺(tái)。美國多次公開阻撓歐盟取消對華武器禁運(yùn),這就是冷戰(zhàn)思維的一種典型表現(xiàn)。冷戰(zhàn)思維依然存在反映了()A社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化B社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性C不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展具有不同的反作用D社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的反映解析:冷戰(zhàn)已結(jié)束,冷戰(zhàn)思維卻依然存在,這說明社會(huì)意識(shí)的變化滯后于社會(huì)存在的發(fā)展,故反映了社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性。A、C、D三項(xiàng)觀點(diǎn)雖然正確,但不符合題目要求。答案:B4改革開放以來,我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人民的生活水平日益提高。春節(jié)期間,自駕車游成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)人們首選的出游方式,然而在各大旅游景點(diǎn)和出游途中,亂丟垃圾、講粗話、隨意攀爬文物建筑等不文明現(xiàn)象還大量存在。這說明()A社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性B社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展C錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在起消極的阻礙作用D社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的發(fā)展解析:社會(huì)存在雖然決定社會(huì)意識(shí),但社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性,社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在,雖然經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,但部分國民的文明程度并沒有與之同步變化,故選A。答案:A5三國志蜀志諸葛亮傳中說:“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。”從唯物史觀的角度看,這里的“時(shí)務(wù)”喻指()A經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定于上層建筑B生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系狀況規(guī)律C人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律D人類社會(huì)普遍存在的階級(jí)斗爭規(guī)律解析:“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”,意指認(rèn)清時(shí)代潮流者,方可為英雄豪杰。這里的時(shí)代潮流,從歷史唯物主義的角度看就是社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)說法均錯(cuò)誤。答案:C62011年9月28日,全球最大的中文百科網(wǎng)站互動(dòng)百科公布9月互聯(lián)網(wǎng)熱詞榜單,“地溝油”“天宮一號(hào)”“扶老指南”“927上海地鐵追尾事故”“駱家輝”“香精包子”“京城四少”等詞入選,涵蓋了時(shí)政、娛樂、民生等各種社會(huì)熱點(diǎn)。這說明()A社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)B社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性C社會(huì)意識(shí)的變化折射社會(huì)存在的變化D意識(shí)的內(nèi)容是主觀的解析:材料反映了有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí),C符合題意;材料沒有體現(xiàn)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)問題,故A不選;B與題意不符;D錯(cuò)誤,意識(shí)的內(nèi)容是客觀的。答案:C7為推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,國家調(diào)整了農(nóng)村土地政策,允許農(nóng)民按照依法自愿有償原則,以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán),發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營,國家調(diào)整農(nóng)村土地政策的哲學(xué)依據(jù)是()A改革是社會(huì)主義上層建筑的自我完善和發(fā)展B處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐C生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力D上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展解析:改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,故A項(xiàng)不正確。物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng),故B項(xiàng)不正確且與題意不符。D項(xiàng)表述不嚴(yán)謹(jǐn)且與題意不符。故答案選C項(xiàng)。答案:C二、非選擇題8中國特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系,既堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,又根植于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的實(shí)踐,具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。它既反映了我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征,又為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。上述材料是如何體現(xiàn)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系的?解析:本題考查社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系,要求學(xué)生一要熟記二者辯證關(guān)系原理的內(nèi)容,二要從材料中獲取和解讀有價(jià)值的信息,三要將原理內(nèi)容與獲取的有價(jià)值的信息有機(jī)結(jié)合起來。答案:(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。“中國特色社會(huì)主義理論體系,根植于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的實(shí)踐,具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)”,“反映我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征”就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(2)社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用?!盀榻?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持”就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

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