2019-2020年高一語文（人教大綱）第一冊(cè) 3中國當(dāng)代詩三首(第二課時(shí))大綱人教版第一冊(cè)教學(xué)要點(diǎn)1.學(xué)習(xí)鄭愁予的錯(cuò)誤，體會(huì)詩歌優(yōu)美深婉的意境，掌握用比喻修辭手法刻畫人物形象的寫作特色。2.學(xué)習(xí)海子的面朝大海，春暖花開，體會(huì)作者追求的幸福世界及表現(xiàn)出的博愛之情；感受樸素明朗而又雋永清新的語言。教學(xué)過程一、欣賞錯(cuò)誤1.解題鄭愁予，本句鄭文韜，原籍河北，生于山東濟(jì)南。童年時(shí)就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長城內(nèi)外?？箲?zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙于內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩詞。15歲開始創(chuàng)作新詩。1949年他隨家人去臺(tái)灣后，一面學(xué)習(xí)，一面繼續(xù)從事寫作。1955年中興大學(xué)畢業(yè)后，在臺(tái)灣出版了第一本詩集夢土上。鄭的早期詩作多為關(guān)懷社會(huì)的詩。1963年鄭成為現(xiàn)代詩社中的主要成員。1968年，鄭愁予35歲那年應(yīng)邀赴美國愛荷華參加“國際寫作計(jì)劃”，1972年在愛荷華大學(xué)獲創(chuàng)作藝術(shù)碩士學(xué)位，并留校在中文系任教，翌年轉(zhuǎn)往耶魯大學(xué)，在東亞語文學(xué)系當(dāng)高級(jí)講師，現(xiàn)任耶魯駐校詩人及資深中文導(dǎo)師。鄭愁予的詩以婉約見長，他的愛情詩更是清新婉約。這首錯(cuò)誤便是這樣。此詩以江南的小城為中心意象，寫思婦盼望歸人的情思，意境優(yōu)美深婉。2.讓學(xué)生反復(fù)朗讀全詩，直至能背誦。3.學(xué)生從詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法等方面自由賞析，然后教師點(diǎn)撥。明確：詩歌第一節(jié)短短的二十個(gè)字卻溢滿了清麗而婉傷之情，用蓮花來象征江南女子的純潔與柔美，思婦敏感的情緒隨著蓮花的一開一落微妙地變化著。本節(jié)長短句交錯(cuò)，短句暗示過客之匆匆，長句暗示思婦等待之漫長?！伴_落的蓮花”倒裝為“蓮花的開落”形成音韻美。詩歌第二節(jié)用兩個(gè)比喻寫思婦的心。深閨中思婦的內(nèi)心如“小小的寂寞的城”“緊掩”著的“小小的窗扉”，脆弱、敏感、內(nèi)蘊(yùn)，充滿古典的風(fēng)韻。比喻新穎巧妙，“小小的”兩次重復(fù)形成輕盈柔美的韻律。把“向晚”“緊掩”這動(dòng)態(tài)的詞語倒裝后，不僅化板為活，加強(qiáng)了語言的變化，而且也更委婉地表現(xiàn)了思婦的心理?！皷|風(fēng)不來”“柳絮不飛”“跫音不響”“春幃不揭”四個(gè)否定句呼應(yīng)，既加強(qiáng)了抒情的深婉，又助于音調(diào)的和諧。詩歌第三節(jié)點(diǎn)明了詩題和全詩和抒情視角?！拔疫_(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”以其優(yōu)美的意象，獨(dú)特的矛盾語言成為流傳甚廣的名句。4.重點(diǎn)品味：“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”一句中“美麗的錯(cuò)誤”有何含義，表達(dá)效果如何？明確：“美麗的錯(cuò)誤”原本就是矛盾的?！斑_(dá)達(dá)的馬蹄聲”點(diǎn)燃了思婦重逢的喜望，因而“美麗”。但這馬蹄聲僅僅是從前面路過，不為她的期盼而停處，因此希望是個(gè)“錯(cuò)誤”?！斑@一起一伏，前后情景的逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。”二、引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)面朝大海，春暖花開1.海子簡介海子（19641989年），原名查海生，1979年考入北京大學(xué)法律系，畢業(yè)后在中國政法大學(xué)任教。1989年3月26日在山海關(guān)臥軌自殺。主要作品有長詩土地、短詩選集海子，駱一水作品集。海子被列為中國當(dāng)代先鋒詩人的代表，詩風(fēng)自由率真，多表達(dá)對(duì)生命真誠的熱愛和痛惜。語言簡約流暢，鏗鏘有力，富有藝術(shù)感染力。面朝大海，春暖花開是海子的抒情名篇。2.學(xué)生放聲自由朗讀全詩。教師作誦讀提示：這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出一個(gè)詩人的真誠善良。詩人想像的塵世，一切都那么新鮮可愛，充滿生機(jī)和活力。要注意讀出詩中積極、昂揚(yáng)的情感。3.師生共同探討以下問題：（1）詩人是如何圍繞“幸福”抒發(fā)情感的？明確：本詩是一首風(fēng)格明快、感情強(qiáng)烈的抒情詩，表現(xiàn)了詩人對(duì)塵世幸福生活的向往。詩歌一開始，就點(diǎn)出了主詞“幸福”，同時(shí)，以“幸?！必灤┤⒌靡灾饘訌?qiáng)化。第一節(jié)，詩人選取平常的生活細(xì)節(jié)“喂馬”“劈柴”“周游世界”“關(guān)心糧食和蔬菜”，這些都是“幸福”之所在，因?yàn)椤拔矣幸凰孔?，面朝大海，春暖花開”。第二節(jié)，詩人的“幸福”溢滿心胸，無法獨(dú)享，要把“幸?！备嬖V“每一個(gè)人”，“幸?！钡那楦械靡詮?qiáng)化。第三節(jié)，要讓“每一條河每一座山”都感染上詩人的幸福，陌生人也會(huì)得到幸福，詩人的情感再次擴(kuò)大強(qiáng)化。整首詩都洋溢著樂觀、欣喜、幸福的情緒，有極強(qiáng)的感染力。（2）海子對(duì)“幸福”是怎樣闡釋的？和常人的幸福觀一樣嗎？明確：詩里海子理解的“幸?！鄙钍瞧椒踩俗允称淞Φ纳睿ā瓣P(guān)心糧食和蔬菜”），是自由閑散人的生活（“喂馬、劈柴”“周游世界”），是隱逸詩人的生活（“面朝大海，春暖花開”）。與常人理解的“幸?！辈煌Ｆ胀ǖ摹靶腋！鄙睿煌夂跏俏镔|(zhì)的豐富與奢華，世俗感官享受的滿足，政治和文化觀念上的“權(quán)力”“業(yè)績”等生命本真所不需要的東西。而海子把“幸?！崩斫鉃樯靡宰晕页尸F(xiàn)和自我滿足的一種資源。生活雖然粗樸，但生命居于其中卻能盡享自由和快樂。這種理解的“深度”非常人所及。（3）詩人將自己的“幸福”傳遞給“每一個(gè)親人”“山”“河”和“陌生人”，表現(xiàn)了他怎樣的情感？明確：詩人將自己獲得的“幸?！眰鞑寂c他人、他物，意在說明他要讓每一個(gè)世間漂泊的靈魂都關(guān)注“幸?！?、理解“幸福”、體驗(yàn)到獲得“幸福”時(shí)的人類大善大美的至境。還在于他希望整個(gè)世界和人間都成為“幸福”的家園，讓其中的每個(gè)人都能和自己一樣幸福愉快地活著。這表明了詩人的內(nèi)心洋溢著博愛之情。（4）詩人是否真的移居于“面朝大海”在“春暖花開”中的“一所房子”里，過著先人那種粗樸的生活？我們?cè)撊绾卫斫庠姼璧闹黝}？明確：“春暖花開”中的“一所房子”如同神話中的“房子”，在現(xiàn)實(shí)生活中很難找到。它只是詩人渴望的精神家園的象征，理想中的形象化描繪。詩人借“居”于其中粗樸生活的描述及傳達(dá)與親友感受的敘述，表明自己對(duì)塵世幸福生活的向往，對(duì)人間真情的希冀和向往。（解說：關(guān)于面朝大海，春暖花開這首詩，不同讀者從不同角度進(jìn)行解讀。如本詩的創(chuàng)作背景或目的。有人認(rèn)為它創(chuàng)作于中國社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期。當(dāng)時(shí)，人們的思想觀念、道德價(jià)值都在新的社會(huì)思潮和生活方式面前受到?jīng)_擊，或固守，或崩潰，或更新，該詩表達(dá)了海子對(duì)人生的獨(dú)特理解和感悟。有人認(rèn)為該詩是寫給女友的愛情詩。“感受到了作者對(duì)愛情的強(qiáng)烈渴望，并想把這種感受傳達(dá)給每個(gè)人，但從詩歌里，我們更能體會(huì)到一種超越自我的生命關(guān)懷?！保ㄔ还┰偃缱髌返那楦袉栴}。有人認(rèn)為詩歌情感是積極、昂揚(yáng)的。也有人認(rèn)為：在暖橙色的基調(diào)中，我們不能不注意詩中一些特別的“音符”，“從明天起，做一個(gè)幸福的人”，“幸?！笔且环N帶有后驗(yàn)性質(zhì)的感覺，不可能去“做”一個(gè)幸福的人?！皬拿魈炱稹币馕吨敖裉臁钡牟蝗缫狻⒉恍腋?，“明天”的幸福只能是詩人熱切的期盼、美好的憧憬，寄寓了詩人善良、真摯的意愿和對(duì)理想熱烈的追求。海子一方面歌唱生命，歌唱生命中的激情，歌唱生命輝煌的瞬間；另一方面，他又看到這生命注定要遭受的阻力。于是他被迫去表現(xiàn)這生命的痛苦。由此，我們感受到了詩中潛在的現(xiàn)實(shí)與理想、物質(zhì)與精神的對(duì)抗。鑒于上述情況，教師應(yīng)注意從學(xué)生的生活生命體驗(yàn)為著眼點(diǎn)，激發(fā)他們的閱讀興趣，發(fā)表自己的看法。）三、課堂練習(xí)以“我眼中的幸?！睘轭}，談?wù)剬W(xué)習(xí)面朝大海，春暖花開的感受。四、課文總結(jié)當(dāng)代優(yōu)秀的詩作從嶄新的審美角度為新詩帶來了無限生機(jī)，不僅使詩人的藝術(shù)個(gè)性得到充分的張揚(yáng)，而且使詩歌本身的藝術(shù)表現(xiàn)手法更加豐富多彩。它們又像挾泥帶沙的湍流，跳躍、奔突、飛濺、穿鳴于亂石澗底，有一股沖勁，富有活力，為中國當(dāng)代新詩走向世界做出了很大貢獻(xiàn)。五、布置作業(yè)1.熟練背誦錯(cuò)誤面朝大海，春暖花開。2.捕捉生活中的某一物象，展開聯(lián)想，賦于其一定的象征意義，寫一首短詩。3.閱讀鄭愁予的天窗，體會(huì)其抒發(fā)的思想感情。 天 窗鄭愁予每夜，星子們都來我的屋瓦上汲水我在井底仰臥著，好深的井啊。自從有了天窗就像親手揭開覆身的冰雪我是北地忍不住的春天星子們都美麗，分占了循環(huán)著的七個(gè)夜，而那南方的藍(lán)色的小星呢？源自春泉的水己在四壁閑蕩著那叮叮有聲的陶瓶還未垂下來。啊，星子們都美麗而在夢中也響著的，只有一個(gè)名子那名子，自在得像流水 提示：這首詩之所以動(dòng)人，是因?yàn)樗悯r活的現(xiàn)代生活語言，表現(xiàn)了非常具有古典意味的純?nèi)恢?。詩人自喻為“天窗”，并由這一情緒推動(dòng)著詩意的進(jìn)展，使其發(fā)揮得淋漓盡致。我們隨著詩人的情感前行，會(huì)發(fā)現(xiàn)天窗一詩，原來是一首美麗的情詩。板書設(shè)計(jì)活動(dòng)與探究1.辯論：在中國幾千年的傳統(tǒng)習(xí)慣中，男剛女弱，女性在男性的保護(hù)傘下相夫教子，操持家務(wù)，為男人解除后顧之憂，這樣的愛情是美麗的，家庭是幸福的。解放后，職業(yè)女性不斷涌現(xiàn)，提倡男女平等的人越來越多，人們的愛情觀也發(fā)生了變化。究竟是傳統(tǒng)觀念好還是新型觀念好？2.閱讀臺(tái)灣詩人余光中的詩民歌，完成（1）（2）題。傳說北方有一首民歌，只有黃河的肺活量能歌唱從青海到黃海風(fēng) 也聽見沙 也聽見如果黃河凍成了冰河還有長江最母性的鼻音從高原到平原魚 也聽見龍 也聽見如果長江凍成了冰河還有我，還有我紅海在呼嘯從早潮到晚潮醒 也聽見夢 也聽見有一天我的血也結(jié)冰還有你的血他的血在合唱從A型到O型哭 也聽見笑 也聽見（1）對(duì)詩句的解說不夠恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.“從青海到黃?！薄皬母咴狡皆睆?qiáng)調(diào)了能聽見這首歌的區(qū)域之廣。B.“從早潮到晚潮”“從A型到O型”是說不管什么時(shí)候，不管什么血型的人都能聽見這首歌。C.“風(fēng)”“沙”“魚”“龍”都能聽見，是說所有一切的事物都能聽見這首歌。D.“醒”“夢”“哭”“笑”都能聽見，是說無論什么情況下都能聽見這首歌。（2）對(duì)這首詩賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.這首詩歌頌了中華民族艱苦拼搏，團(tuán)結(jié)奮斗，不屈不撓的偉大精神。B.這首詩構(gòu)思巧妙，小中見大，所謂民歌，應(yīng)是民族之歌，民氣之歌。C.全詩多用反復(fù)，是吸收了詩經(jīng)的創(chuàng)作手法，可算是“重章疊體”之作。D.各節(jié)句式長短不一，也不押韻；而從節(jié)與節(jié)之間的關(guān)系和整個(gè)結(jié)構(gòu)看，又有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈g架和整齊的節(jié)奏。詩中聯(lián)想自然，富有詩意。如由“青海”“黃?！甭?lián)想到“風(fēng)”“沙”，余此類推。參考答案：（1）B（從“早潮到晚潮”“從A型到O型”是說“呼嘯”持續(xù)時(shí)間之長，“合唱”的血型之多）（2）C（不能說“重章疊體”，它沒有詩經(jīng)的“章”）