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1、《草原人家》教學(xué)反思 金華市磐安縣方前鎮(zhèn)中 厲黎 《草原人家》是七年級(jí)歷史與社會(huì)上第四單元的“各具特色的區(qū)域生活”中第四課內(nèi)容。本單元主旨意在將各區(qū)域特色展示出來(lái)，一方水土養(yǎng)一方人。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候就重在突出這一區(qū)域的風(fēng)情。由于學(xué)科中采用了“當(dāng)堂訓(xùn)練、先學(xué)后教”的新課改教學(xué)模式，又結(jié)合了本校采用“分層教學(xué)”的理論模式，所以在設(shè)計(jì)中又以抓學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)為重點(diǎn)，同時(shí)又讓大部分學(xué)生能體會(huì)到草原風(fēng)情。 導(dǎo)入設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，采用了歌曲“敕勒歌”，讓學(xué)生在渾厚的男聲中感受草原人民的粗獷。比較平實(shí)，也較易讓同學(xué)受這氛圍的影響。隨后采用了學(xué)案，花10——15分鐘的時(shí)間，小組合作，共同完成基礎(chǔ)知識(shí)部分

2、，并在小組中做到A、B、C組明確分工，A組學(xué)生指導(dǎo)和幫助C組的學(xué)生。 自學(xué)成果展示環(huán)節(jié)，采用小組派代表板演，派出小組中B、C兩組同學(xué)，重在基礎(chǔ)鍛煉，同時(shí)也鍛煉了書(shū)寫(xiě)能力。通過(guò)分層幫助和自學(xué)，明顯感覺(jué)到中層學(xué)生的能力提高較快。 在隨后的疑難問(wèn)題解答方面，我設(shè)計(jì)中將前面幾個(gè)單元中的相關(guān)知識(shí)聯(lián)系在一起。能力提升中用一些材料分析，從地理位置等特征中復(fù)習(xí)了地圖三要素、經(jīng)緯線(xiàn)和氣候等有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，又為學(xué)生提供了提高讀圖技能的機(jī)會(huì)，通過(guò)從地圖中獲取的信息，并聯(lián)系已有知識(shí)，了解了內(nèi)蒙古的降水變化對(duì)植被的影響，進(jìn)而明確內(nèi)蒙古大草原的地理位置，通過(guò)內(nèi)蒙古的緯度位置構(gòu)建了溫帶草原的草枯榮生長(zhǎng)的習(xí)性特征。重點(diǎn)為接

3、下來(lái)內(nèi)蒙古草原風(fēng)情，牧民生活、生產(chǎn)與草原特點(diǎn)做了鋪墊。學(xué)生理解起來(lái)也容易得多。同時(shí)輔以圖片等直觀資料，讓學(xué)生多感受草原風(fēng)情。最后設(shè)計(jì)了一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，學(xué)生同樣是小組中代表發(fā)言，因?yàn)閱?wèn)題是關(guān)于目前由于人類(lèi)不合理的開(kāi)發(fā)放牧，導(dǎo)致草原沙化問(wèn)題嚴(yán)重。學(xué)生就此問(wèn)題提出了很多建議和想法，也對(duì)一些文化，譬如“馬頭琴”等樂(lè)器提出了設(shè)想。 在學(xué)生激情洋溢的設(shè)想中，本課隨之結(jié)束。課后在其他老師的指導(dǎo)下，我又思考了一番，在課程改革過(guò)程中，無(wú)論是在教學(xué)方法上，還是在改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上都發(fā)生了許多新的變化，但我想如果缺少基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，大腦空空，那么其他兩個(gè)目標(biāo)就如同水上的浮萍一樣沒(méi)有根基，只能是表面的而無(wú)生命力的。 因此，如果我們要讓新課改之風(fēng)在校園中溫煦地吹起來(lái)還需要我們與學(xué)生之間的共同努力，讓學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，學(xué)得輕松，老師教得欣慰，讓教最終是為了不教。 厲黎 2012.01