八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元之《醉翁亭記》課件新人教版.ppt
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去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。 今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見(jiàn)去年人,淚濕春衫袖。,生查子,【北宋】歐陽(yáng)修,醉翁亭記,歐陽(yáng)修,歐陽(yáng)修(1009-1072),北宋文學(xué)家,史學(xué)家,“唐宋八大家”之一。字永叔,號(hào)醉翁,晚年號(hào)六一居士,江西吉水人。歐陽(yáng)修是北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人,他大力提倡古文,批評(píng)宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng),主張文章要“明道”“致用”,并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn),著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。著有《歐陽(yáng)文忠公集》。他的散文大都內(nèi)容充實(shí),氣勢(shì)旺盛,具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。,六一居士初謫滁山,自號(hào)醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水之上,則又更號(hào)六一居士??陀袉?wèn)曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷,集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺?!笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏??”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”,——?dú)W陽(yáng)修《六一居士傳》,認(rèn)識(shí)六一居士,慶歷七年(公元1047年),為官廉政的歐陽(yáng)修遭受誣陷,被貶為滁州(今滁縣)太守。心情郁悶的歐陽(yáng)修經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷,并與山寺內(nèi)的住持僧智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為便于好友游訪,便在半山腰修建了這亭子,供歐陽(yáng)修休息,飲酒。歐陽(yáng)修用自號(hào)“醉翁”來(lái)命名這座亭子。后來(lái),便寫了《醉翁亭記》。,時(shí)代背景,聽(tīng)讀課文,糾正字音,生字,滁( )壑( )瑯琊( ) 暝( )晦( )輒 ( ) 肴( )野蔌( )頹然( ) 觥籌( )陰翳( ) 潺( )霏( )傴僂( ),ch,h,lng y,mng,Y?lǚ,yo,s,tu,gōngchu,y,hu,zh,chn,fēi,環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之(于)心而寓之(于)酒也。,第一段,若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。,第二段,至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥;釀泉為酒,泉香而酒冽,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其中者,太守醉也。,第三段,已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。,第四段,層次清晰、井然有序,用21個(gè)“也”字,構(gòu)成21個(gè)判斷句,把全文自始至終一貫到底,是本文結(jié)構(gòu)特色,用極儉省的詞語(yǔ)概括各段內(nèi)部層次是本文的背誦訣竅: 一、山—水—亭—名—太守 二、朝—暮—春—夏—秋—冬 三、滁人游—太守宴—眾賓歡—太守醉 四、太守歸—賓客去—禽鳥(niǎo)樂(lè)—人之樂(lè)—太守 樂(lè)其樂(lè),快速背誦法,寫景的順序和作用,,1、本文寫景有以下幾種順序,請(qǐng)指出各自的啟句、結(jié)句。 (1)自遠(yuǎn)而近,從---------到----------。 (2)自早到晚,從---------到----------。 (3)自春至冬,從---------到----------。 (4)自外而內(nèi),從---------到----------。 (5)山間夕照全景,從-------到--------。,2、關(guān)于本文寫景的作用有下邊幾種說(shuō)法,是否都有道理,說(shuō)說(shuō)你的看法。 (1)突出“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”這句話,表現(xiàn)作者的山水之樂(lè)。 (2)表現(xiàn)瑯琊山的勝景。 (3)表現(xiàn)作者與民同樂(lè)的思想感情。 (4)寄托作者被貶后的抑郁心情。,由景生情、情景交融是本文的顯著特色,品味賞析,1、太守到底在“樂(lè)”些什么?找出有關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)理解。 2、本文的醉翁之意在何處?,山水之樂(lè):四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也,宴酣之樂(lè):魚(yú)肥酒香,山肴野蔌,起坐喧嘩,樂(lè)人之樂(lè):醉能同其樂(lè),醒能述以文者,歐陽(yáng)修以寬和仁愛(ài)之心“與民同樂(lè)”, “醉翁之意不在酒,在乎山水之間”,更在乎“樂(lè)民之樂(lè)”,這就是歐陽(yáng)修的高潔志趣。,與民同樂(lè),一、引入(醉翁亭之所在,并引出人和事) 亭的周邊環(huán)境:環(huán)滁皆山-瑯玡山-釀泉-有亭 翼然 (由遠(yuǎn)到近,由整體到局部) 亭的由來(lái):作亭者-名之者-命名之意 二、寫山中之景和出游之樂(lè) 朝暮之景-四時(shí)之景-總歸為“樂(lè)亦無(wú)窮”(分總) 三、寫滁人的游樂(lè)和太守的宴飲: 滁人游-太守宴-眾賓歡-太守醉(從外到內(nèi)) 四、寫日暮醉歸: 三種樂(lè):禽鳥(niǎo)之樂(lè)-游人之樂(lè)-太守之樂(lè),歸納總結(jié):,寫作特點(diǎn):,1.貫穿全文的主線是:,“樂(lè)”,2.寫景與抒 情相結(jié)合,A 寫亭子周圍的景色,以“樂(lè)亦 無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意. B 寫滁州官民同樂(lè)圖,反映 人民在和平生活中怡然自樂(lè), 顯示了政治清明,作者與民同 樂(lè)的思想.,,3.文中駢散相間,節(jié)奏富于變化.,中心思想,全文以“樂(lè)”字為線索,通過(guò)描寫瑯琊山的美景以及人們游山的歡樂(lè),表現(xiàn)了作者寄情山水、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。,比較閱讀,比較《醉翁亭記》和《岳陽(yáng)樓記》兩篇散文在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的異同點(diǎn) 。,相同點(diǎn): 兩篇散文都是借觸景生情來(lái)抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷,都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷有濟(jì)世安民之心的高尚情感。兩篇散文的語(yǔ)言都非常優(yōu)美,讀起來(lái)瑯瑯上口。,1.結(jié)構(gòu)技巧有別。 《岳陽(yáng)樓記》開(kāi)頭扼要記事,中間生動(dòng)寫景,借景生情,最后精辟議論,點(diǎn)明主旨。作者把記事、寫景、抒情、議論四者巧妙融合,從而使得文脈結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯、條理清晰而有波瀾,行文變幻跌宕,曲徑通幽,引人入勝。洋洋灑灑鋪陳的,卻非要旨,但也并非閑筆;鄭重感慨議論的,貌似正確,卻又予以否定,最后才引出正論,精辟入理,一鳴驚人。 《醉翁亭記》則以“樂(lè)”字提挈全篇,環(huán)環(huán)相扣,構(gòu)思精巧。開(kāi)篇用長(zhǎng)鏡頭層層推進(jìn)的寫法,點(diǎn)出“醉翁亭”,以后又從解釋“醉翁”二字引出“山水之樂(lè)”,接著連用幾層描寫和敘述來(lái)抒寫“山水之樂(lè)”。作者還巧妙地運(yùn)用了照應(yīng)和伏筆。細(xì)品全篇,“醉”字或隱或現(xiàn),聯(lián)前顧后;“樂(lè)”字或明或暗,前伏后應(yīng)??傊?,整篇文章以“樂(lè)”“醉”來(lái)貫通,不蔓不枝,一氣到底,形成了嚴(yán)謹(jǐn)而完整的藝術(shù)構(gòu)架。,不同點(diǎn):,2.語(yǔ)言表述有別。 《岳》文在語(yǔ)言上駢句散句結(jié)合,抑揚(yáng)頓挫,參差溢美;四字短語(yǔ)成雙成對(duì),瑯瑯上口,婉轉(zhuǎn)有力。文章既整飭嚴(yán)密,句麗辭暢,又張弛有度,議論縱橫。且立意深刻,造詞精警。讀之,音調(diào)鏗鏘;思之,文情壯美。 《醉》文雖也使用駢散結(jié)合的句式,但多用長(zhǎng)句,且又有創(chuàng)新。僅用對(duì)偶句式就別具一格,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。有單句成對(duì)的,有雙句成對(duì)的;還有三句成對(duì)的。醉翁用它敘事,則明快簡(jiǎn)潔;用它寫景,則物美境幽;用它抒情,則深沉含蓄。特別是21個(gè)“也”字的運(yùn)用使得文章層次分明,聲律節(jié)奏起伏,音韻和諧悅耳。這些都給人一種美的享受,情的陶冶,思的飛升。,3.主題深度有別。 《醉》文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂(lè)”的濟(jì)民之情隱含在描寫敘述之中,沒(méi)有一語(yǔ)道破,而是在醉中寫樂(lè),在樂(lè)中寫醉,因而才留下了“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”的千古名句。 而《岳》文表達(dá)主題的方式是直抒胸臆。范公在比較了“遷客騷人”的仕途進(jìn)退的悲喜之情后,直接道出了他的“不以物喜,不以已悲”的磊落胸懷,并以“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的至理名言,展示了他以天下為己任的高風(fēng)亮節(jié)。這精警之句振聾發(fā)聵,令人深省,明人心志,激人奮進(jìn)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),范公明顯高出醉翁一籌,也是醉翁難以企及的。,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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