2019-2020年高中政治 第五課 把握思維的奧妙 第二框 意識(shí)的作用 新人教版必修4【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記 1、意識(shí)活動(dòng)的特性2、意識(shí)對(duì)于人們改造世界的作用3、一切從實(shí)際出發(fā)的要求理解：1、意識(shí)是怎樣指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界的2、意識(shí)是怎樣指導(dǎo)人們改造世界的分析：1、列舉事例說明意識(shí)活動(dòng)的目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性2、通過對(duì)列寧、毛澤東以及貝多芬等名人的名言分析意識(shí)對(duì)于改造世界的作用能力目標(biāo) ：1、通過具體實(shí)例的分析，理解意識(shí)活動(dòng)的特性，增強(qiáng)對(duì)事物的分析能力2、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)理解一切從實(shí)際出發(fā)的要求情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)悟意識(shí)對(duì)于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重大意義；樹立起一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)，正確處理好主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】1意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性 2. 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用3. 一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是【作業(yè)反思】【知識(shí)梳理】自主學(xué)習(xí)1人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界。（1）意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在人能夠 地 世界，更表現(xiàn)在人能夠 地 世界。（2）意識(shí)活動(dòng)具有 和 （不同于動(dòng)物的 的、 活動(dòng)）（3）意識(shí)活動(dòng)具有 和 。意識(shí)不僅能反映事物的 ，而且能夠把握事物的 ；不僅能反映 的對(duì)象，而且能夠追溯 ，推測(cè) 。世界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物，只有 之物。就每個(gè)人來說，就認(rèn)識(shí)的 而言，認(rèn)識(shí)是 的；就人類的無限發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的 而言，認(rèn)識(shí)又是 的。2人能夠能動(dòng)的改造世界。（4）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有 作用；人們?cè)?的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過 把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。（5）對(duì)人體生理活動(dòng)具有 和 作用。3堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（6）做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從 出發(fā)，進(jìn)行調(diào)查研究，找出事物 不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。實(shí)事求是，“實(shí)事”就是 ，“是”就是客觀事物的 ，即 ，“求”就是我們?nèi)?（7）世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識(shí)；物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。（8）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是我們 的基本要求；也是 制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。（9）要不斷 ， ，以 的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在 檢驗(yàn)和發(fā)展真理。要把發(fā)揮 和尊重 結(jié)合起來，要把高度的 同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的 結(jié)合起來。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的 ，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào) ，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。合作探究一人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界 探究活動(dòng)一：材料見教材（P38） 問題：1為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？ 2馬克思的這段話說明了什么問題？結(jié)論： 二人能夠能動(dòng)的改造世界 探究活動(dòng)二：材料見教材（P39）問題：1科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計(jì)理念是怎樣產(chǎn)生的？意識(shí)在人類改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的？結(jié)論： 探究活動(dòng)三：材料見教材（P40）問題：1有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的?！苯Y(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕捏w會(huì)。結(jié)論： 三 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 探究活動(dòng)四：材料見教材（40）問題：1做一件事情要想達(dá)到預(yù)期的目的，首先要具備什么條件？請(qǐng)用具體的事例說明你的理由。結(jié)論： 探究活動(dòng)5：材料見教材（41）問題：1該地區(qū)是根據(jù)什么來制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的？ 2如果你是這個(gè)地區(qū)的負(fù)責(zé)人，你會(huì)根據(jù)什么來制定本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策？結(jié)論： 典題精析例1.(江蘇南京卷)道德修養(yǎng)十分重要，如：守信能贏的尊重，失信會(huì)走向歧途。與這句話相對(duì)應(yīng)的哲理是（ ）A. 物質(zhì)決定意識(shí) B. 個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展史統(tǒng)一的C. 意識(shí)是物質(zhì)的反映 D. 意識(shí)具有反作用 例2. 2009年2月28日，溫家寶總理在線與網(wǎng)民互動(dòng)時(shí)指出，在金融危機(jī)背景下，“信心比黃金和貨幣還要重要”，這表明（ ） 信心是戰(zhàn)勝困難的決定因素在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中重視精神的力量 正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 想問題，辦事情離不開主能動(dòng)性的發(fā)揮 A. B. C. D. 【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】1杭州灣作為世界三大強(qiáng)潮海灣之一，潮大、浪急、流向亂，大橋建設(shè)者從杭州灣特定實(shí)際出發(fā)，走出了一條充滿艱辛的創(chuàng)新之路，使杭州灣跨海大橋順利通車。樹立了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜蛑放?。這說明了（ ） 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是做好各項(xiàng)工作的基本要求 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)和前提條件 辯證否定不是簡(jiǎn)單地否定一切，也不是簡(jiǎn)單地肯定一切 關(guān)注實(shí)際、敢于創(chuàng)新是我們的事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵A B C D2.“在每個(gè)人的身上陽光同樣的明亮在每個(gè)人的心中陰影卻有淺有深”。這句詩蘊(yùn)含的哲理是（ ）A.意識(shí)決定物質(zhì) B.意識(shí)具有自覺選擇性C.物質(zhì)決定意識(shí) D.意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性3在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，生態(tài)文明、節(jié)能減排、環(huán)境治理正在改變中國人平常的生活習(xí)慣。從身邊的點(diǎn)滴小事做起，少開一開車、少用一張紙、節(jié)約一度電，正逐漸成為中國百姓的一種生活方式。這說明（ ）A科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀決定生態(tài)文明 B意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用不可忽視 C意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映 D意識(shí)的力量能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量4地震是對(duì)人類生存威脅最大的自然災(zāi)害之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上每年僅7級(jí)以上的大地震就有10幾次。打開一幅地震分布圖，可以看到，歷史上的地震發(fā)生地并不是各地均勻分布的，而是集中在某幾個(gè)地帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖做一比較，就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說明（ ）事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的意識(shí)能夠正確反映客觀事物及其本質(zhì)規(guī)律是主觀的，確定不移的客觀規(guī)律依賴于意識(shí)的發(fā)現(xiàn)ABCD5“孩子，快抓緊媽媽的手，去天堂的路太黑了，媽媽怕你碰了頭，快抓緊媽媽的手，讓媽媽陪你走”512汶川大地震的災(zāi)難侵蝕人們心靈時(shí)，一首首優(yōu)秀的詩歌作品抒發(fā)了情懷，激勵(lì)了國人，喚起了希望。這體現(xiàn)了（ ）A人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 B意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用C意識(shí)具有目的性和創(chuàng)造性 D意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用爸爸要我從恢復(fù)高考以來的試題做起6一盆蘭花放在這里，詩人看見氣質(zhì)：“啊，多么高潔的氣質(zhì)，冷峻清麗，典雅脫俗。”畫家瞧見造型：“哦，多么優(yōu)雅的造型，莖游葉舞，婀娜多姿?！贬t(yī)生關(guān)注藥性：“呵，多么珍貴的藥材，行氣解郁，鎮(zhèn)心怯煩。”這說明意識(shí)對(duì)客觀世界的反映具有（ ）A目的性 B計(jì)劃性 C自覺選擇性 D被動(dòng)復(fù)制性 7右圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是（ ）A事物的聯(lián)系具有普遍性 B要尊重知識(shí)，尊重權(quán)威 C要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D想問題、辦事情應(yīng)從實(shí)際出發(fā)課堂小結(jié) 意識(shí)活動(dòng)具有的性和計(jì)劃性 意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性意 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件的 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用作 人能夠能動(dòng)地改造世界用 意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是【課后練習(xí)】1成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一，如“畫餅充饑”和“望梅止渴”非常富有哲理。這兩個(gè)成語都強(qiáng)調(diào)了（ ）A物質(zhì)的作用 B意識(shí)的作用 C意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用 D物質(zhì)的反作用2.意識(shí)的能動(dòng)作用突出表現(xiàn)在意識(shí)能夠（ ）A反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 B指導(dǎo)人們通過實(shí)踐改造世界C直接作用于物質(zhì)，從而引起客觀事物的變化 D對(duì)物質(zhì)起決定作用3.北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌創(chuàng)造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質(zhì)組合在起，實(shí)現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合。這一設(shè)計(jì)與創(chuàng)新說明( )A原創(chuàng)性，不受客觀存在的制約 B主觀性，來源于藝術(shù)家的靈感和創(chuàng)意C創(chuàng)新性，充分體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用 D客觀性，不受主觀因素的影響4.京劇臉譜是京劇藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)形式。在表演中，演員們把臉上涂上不同顏色的油彩，以象征角色的性格和品質(zhì)，如紅臉表示赤膽忠心、氣性耿直。這說明（ ）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性 創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象京劇臉譜是對(duì)人們性格和品質(zhì)的真實(shí)反映京劇臉譜是源于客觀存在的藝術(shù)A B C D5.近幾十年來，人們?cè)谧隽舜罅康墓ぷ髦?，?duì)人類能否征服癌癥這個(gè)問題的回答越來越肯定了，哈佛大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院癌癥生物系主任馬克思艾塞克斯預(yù)測(cè)：大約再過五十年到一百年，人類將擺脫癌癥這個(gè)惡魔。這表明（ ）A意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過程 B人們的意識(shí)活動(dòng)欠缺計(jì)劃性和目的性 C世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物 D人類的認(rèn)識(shí)能力過于有限6廣東省建成的世界第一大斜拉橋海印大橋、北京xx年奧運(yùn)會(huì)主場(chǎng)館 “鳥巢”，都是先由工程師設(shè)計(jì)圖紙，后由建筑工人按圖紙施工建設(shè)。這說明( )A人的意識(shí)能夠決定客觀事物產(chǎn)生 B人的意識(shí)具有能動(dòng)作用C人的認(rèn)識(shí)能力是無限的 D在一定條件下，意識(shí)可以先于物質(zhì)產(chǎn)生7.人民日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論員文章德育工作一點(diǎn)放松不得指出：“無論在什么情況下，我們的學(xué)校德育工作一點(diǎn)放松不得，加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的力度一點(diǎn)放松不得。”德育工作一點(diǎn)放松不得，是因?yàn)椋?）A主觀必須符合客觀 B意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確意識(shí)能推動(dòng)事物的發(fā)展C意識(shí)能夠正確的反映客觀事物 D意識(shí)能在一定條件下制造出物質(zhì)8著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默指出，新創(chuàng)意會(huì)衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場(chǎng)和財(cái)富創(chuàng)造的新機(jī)會(huì)。比爾蓋茨宣稱“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)新能夠打來無以數(shù)計(jì)的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡?！边@段材料蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（ ）A.意識(shí)是客觀存在的反映 B.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用C.正確的意識(shí)具有決定作用 D.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能9.2007年10月24日，我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功體現(xiàn)的哲理是（ ）意識(shí)能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 人只要發(fā)揮意識(shí)的作用，就能正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界 人能夠能動(dòng)地改造世界誒A. B. C. D.10廣東人在改革開放的大潮中形成了許多可貴的精神如敢為人先精神等。廣東人發(fā)揚(yáng)這些精神，有力地促進(jìn)了廣東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（ ）文化影響人們的思維方式 先進(jìn)文化源于社會(huì)實(shí)踐意識(shí)具有能動(dòng)作用 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)A B C D11. 某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益?！霸鷳B(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈”的創(chuàng)建思路所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（ ）從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮本地旅游資源的優(yōu)勢(shì) 在歷史與現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)與文化的聯(lián)系中發(fā)掘有利因素 發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造發(fā)展旅游業(yè)的規(guī)律、商機(jī)和條件 把握原生態(tài)文化凝固不變的特點(diǎn)，發(fā)展特色旅游經(jīng)濟(jì)A B C D12.自從中央提出自主創(chuàng)新以來，自主創(chuàng)新幾乎成了全民運(yùn)動(dòng)，無論什么事情都要往上靠，仿佛貼上創(chuàng)新的標(biāo)簽就有號(hào)召力了。其中，大部分是脫離實(shí)際的，真正創(chuàng)新的很少。從唯物論的角度看，這種做法違背的哲理是（ ）A.意識(shí)的能動(dòng)作用 B.物質(zhì)決定意識(shí) C.一切從實(shí)際出發(fā) D.規(guī)律具有客觀性13xx年高考落下帷幕，緊接著是考生填報(bào)志愿的重要日子。連日來，南京路邊出現(xiàn)了一些算命者，自稱能為考生“點(diǎn)撥”報(bào)考哪個(gè)院校、選擇什么專業(yè)，當(dāng)被問及靈不靈時(shí)，算命者多以“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法進(jìn)行搪塞。這種說法（ ）A主張物質(zhì)和意識(shí)辯證統(tǒng)一B夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，屬唯意志主義C做到了發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的有機(jī)結(jié)合D堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則15： 610: 11-13： 14、xx年元旦來臨之際，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶來到山東青島，看望慰問廣大干部群眾。談到應(yīng)對(duì)金融危機(jī)時(shí)說：“我們首先要增強(qiáng)信心，信心就是力量。信心來自哪里？信心來自對(duì)形勢(shì)的正確判斷，來自改革開放30年積累的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)和良好的體制環(huán)境，來自金融系統(tǒng)的穩(wěn)健和貨幣流動(dòng)性的充裕，來自中國有廣闊的市場(chǎng)和豐富的人力資源，來自黨中央、國務(wù)院及時(shí)果斷出臺(tái)的正確措施。有黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有廣大干部職工迎難而上的精神，我們就一定能取得勝利。”探討：溫總理關(guān)于信心的論述體現(xiàn)的唯物道理。第二框 意識(shí)的作用【課前預(yù)習(xí)填空】（1）能動(dòng) 認(rèn)識(shí) 改造 （2）目的性 計(jì)劃性 無目的 本能的（3）主動(dòng)創(chuàng)造性 自覺選擇性 外部現(xiàn)象 本質(zhì)和規(guī)律 當(dāng)前的現(xiàn)象 過去 未來 尚未認(rèn)識(shí)的 每一次實(shí)現(xiàn) 有限 歷史趨勢(shì) 無限的（4）指導(dǎo) 意識(shí) 實(shí)踐（5）調(diào)節(jié) 控制 （6）客觀存在的事物 本身所固有 客觀存在的一切事物 內(nèi)部聯(lián)系 規(guī)律性 研究（8）各種事情 無產(chǎn)階級(jí)政黨（9）解放思想 與時(shí)俱進(jìn) 求真務(wù)實(shí) 實(shí)踐中 主觀能動(dòng)性 客觀規(guī)律 革命熱情 科學(xué)的態(tài)度 唯意志主義 客觀條件典題精析例1. 解析：守信是正確的意識(shí)，其結(jié)果是“贏得尊重”；失信是錯(cuò)誤的意識(shí)，其結(jié)果是“走向歧途”。可見不同的意識(shí)其作用是不同的，故應(yīng)選D。例2. 解析:夸大了意識(shí)的作用，“信心”強(qiáng)調(diào)了人的意識(shí)在危機(jī)的困境下的能動(dòng)作用。故選A。本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用的第二個(gè)表現(xiàn)，題干強(qiáng)調(diào)了“勇氣”的重要性，使人力量倍增，即意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)和控制作用。答案:A當(dāng)堂達(dá)標(biāo)1、D2、B3、B4、A5、D6、C7、D【課后練習(xí)】1.B 2. B3.C 4.A5. C 6B 7B 8B 9. A 10C 11. A12.B 13.B 14、（1）信心就是力量，樹立信心，我們才能找到應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的正確對(duì)策，這體現(xiàn)出意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。（2分）（2）信心來自對(duì)形勢(shì)的正確判斷，溫總理強(qiáng)調(diào)的信心是實(shí)事求是的反映，這說明物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。（2分）（3）溫總理對(duì)信心的論述，體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的有機(jī)結(jié)合。（2分）第二框 意識(shí)的作用【課前預(yù)習(xí)填空】（1）能動(dòng) 認(rèn)識(shí) 改造 （2）目的性 計(jì)劃性 無目的 本能的（3）主動(dòng)創(chuàng)造性 自覺選擇性 外部現(xiàn)象 本質(zhì)和規(guī)律 當(dāng)前的現(xiàn)象 過去 未來 尚未認(rèn)識(shí)的 每一次實(shí)現(xiàn) 有限 歷史趨勢(shì) 無限的（4）指導(dǎo) 意識(shí) 實(shí)踐（5）調(diào)節(jié) 控制 （6）客觀存在的事物 本身所固有 客觀存在的一切事物 內(nèi)部聯(lián)系 規(guī)律性 研究（8）各種事情 無產(chǎn)階級(jí)政黨（9）解放思想 與時(shí)俱進(jìn) 求真務(wù)實(shí) 實(shí)踐中 主觀能動(dòng)性 客觀規(guī)律 革命熱情 科學(xué)的態(tài)度 唯意志主義 客觀條件典題精析例1. 解析：守信是正確的意識(shí)，其結(jié)果是“贏得尊重”；失信是錯(cuò)誤的意識(shí)，其結(jié)果是“走向歧途”?？梢姴煌囊庾R(shí)其作用是不同的，故應(yīng)選D。例2. 解析:夸大了意識(shí)的作用，“信心”強(qiáng)調(diào)了人的意識(shí)在危機(jī)的困境下的能動(dòng)作用。故選A。本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用的第二個(gè)表現(xiàn)，題干強(qiáng)調(diào)了“勇氣”的重要性，使人力量倍增，即意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)和控制作用。答案:A當(dāng)堂達(dá)標(biāo)1、D2、B3、B4、A5、D6、C7、D【課后練習(xí)】1.B 2. B3.C 4.A5. C 6B 7B 8B 9. A 10C 11. A12.B 13.B 14、（1）信心就是力量，樹立信心，我們才能找到應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的正確對(duì)策，這體現(xiàn)出意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。（2分）（2）信心來自對(duì)形勢(shì)的正確判斷，溫總理強(qiáng)調(diào)的信心是實(shí)事求是的反映，這說明物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。（2分）（3）溫總理對(duì)信心的論述，體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的有機(jī)結(jié)合。（2分）