珍奇勝景 難忘之旅山中訪友淺析李漢榮的散文山中訪友是一首清新的詩(shī)，一支悠揚(yáng)的歌，讓人不忍釋手，回味無(wú)窮。在文中原本平常的山野，變成了珍奇的勝景；一天無(wú)甚滋味旅游，成了難忘的人生經(jīng)歷。入選初中語(yǔ)文教材，既符合初中學(xué)生的閱讀心理，又適合初中學(xué)生的認(rèn)知水平?！坝形抑场钡男纬陕?lián)想、想像王國(guó)維說(shuō)：“有有我之境，有無(wú)我之境有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩；無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！鄙街性L友堪稱寫“有我之境”的典范，豐富的聯(lián)想和奇妙的想像使所寫之物“皆著我之色彩”，從而生成了一個(gè)無(wú)比瑰麗的情景交融的藝術(shù)境界。且不說(shuō)“走出門”就與“好風(fēng)撞個(gè)滿懷”那種“清爽”的心情是何等的欣悅，單是這個(gè)“撞”字就把這個(gè)“無(wú)形”的風(fēng)化為“有形”；更有那與山中眾朋友相見(jiàn)時(shí)親切的稱謂，顯現(xiàn)出作者的無(wú)限深情。請(qǐng)看下表：對(duì)象稱謂贊譽(yù)古橋 第一個(gè)老朋友，德高望重的老橋樹(shù) 我的知己山泉姐姐 溪流妹妹 白云大嫂月亮的好女兒，天空的好護(hù)士瀑布大哥雄渾的男高音，純粹的歌唱家懸崖?tīng)敔敓o(wú)言的禪者云雀弟弟純潔少年螞蟻我的小弟弟患難兄弟在山中，見(jiàn)到一位位朋友，千言萬(wàn)語(yǔ)一齊涌上心頭，此時(shí)此刻“便縱有千種風(fēng)情”，又能用怎樣的言語(yǔ)訴說(shuō)？于是作者將這一切統(tǒng)統(tǒng)化為一個(gè)又一個(gè)包含濃濃親情的親切的稱呼，將自然與我合二為一，共同融入一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭。這樣，歡娛之情表現(xiàn)為對(duì)自然萬(wàn)物的喜愛(ài)，每個(gè)與朋友相會(huì)的畫面都是“皆著我之色彩”的“有我之境”，可以說(shuō)文中的每個(gè)稱呼語(yǔ)都凝結(jié)了作者的萬(wàn)千思緒，感情濃烈，情景交融。這一境界的生成當(dāng)然應(yīng)歸功于作者豐富的聯(lián)想和奇妙的想像。借助聯(lián)想和想像，思接古今，贊頌了古橋“俯首甘為”、默默奉獻(xiàn)的歷史功績(jī)，幾百年矢志不移的頑強(qiáng)意志；借助聯(lián)想和想像，“我”能與自然萬(wàn)物溝通，不信，你看搖曳的樹(shù)枝“向我打著青翠的手勢(shì)”，鳥(niǎo)鳴乃是“喚我名字”的鳥(niǎo)“語(yǔ)”，露珠也脈脈含情，在“與我交換眼色”；借助聯(lián)想和想像，在“我”的眼中，山泉宛如“一面明鏡”，“要照出我的渾濁”；借助聯(lián)想和想像，溪流潺潺，是在“吟著一首小詩(shī)”，“邀我與你唱和”。作者走進(jìn)樹(shù)林一段，想像尤其奇特：“我靠在一棵樹(shù)上，靜靜地，以樹(shù)的眼睛看周圍的樹(shù)，我發(fā)現(xiàn)每一株樹(shù)都在看我。我閉上眼睛，我真的變成了一株樹(shù)，腳長(zhǎng)出根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層，呼吸地層深處的元?dú)?，我的頭發(fā)長(zhǎng)成樹(shù)冠，我的手變成樹(shù)枝，我的思想變成樹(shù)汁，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌，最后長(zhǎng)出樹(shù)籽，被鳥(niǎo)兒銜向遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水?！睒?shù)可以物化為人，“我”也能物化為樹(shù)，真是“思接千載，騖極八方”。在馳騁聯(lián)想與想像的物化過(guò)程中對(duì)自然的喜愛(ài)之情溢于言表，歷史與現(xiàn)實(shí)，自然與社會(huì)，真實(shí)與虛幻，主觀與客觀，物與“我”，情與景均化為一體，分不清其中的界限，或許應(yīng)該說(shuō)作者的歡娛之情（對(duì)自然的無(wú)比熱愛(ài)）是作者達(dá)成“我即是彼，彼即是我”的推動(dòng)力。強(qiáng)烈的抒情色彩呼告和問(wèn)句的運(yùn)用作者將山間萬(wàn)物想像成自己的家人和朋友，將這次旅行想像成一次訪問(wèn)“訪”友，作者自己在山中的經(jīng)歷就成了一次又一次與家人、朋友“你”“我”相稱的交流過(guò)程，這樣通篇運(yùn)用呼告的修辭方法就是順理成章的了。“話中撇了對(duì)話的聽(tīng)者或讀者，突然直呼話中的人或物來(lái)說(shuō)話的，名叫呼告辭?！保ㄒ?jiàn)陳望道修辭學(xué)發(fā)凡）見(jiàn)到古橋這個(gè)“要拜訪的第一個(gè)老朋友”，浮想聯(lián)翩，感慨萬(wàn)端，想起老橋在幾百年中經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，欽敬之情油然而生，不禁發(fā)出了這樣的慰問(wèn)：“德高望重的老橋，你在這澗水上站了幾百年了？你累嗎？你把多少人馬渡到彼岸，你把滾滾流水送向遠(yuǎn)方，你躬著腰，俯身吻著水中的人影魚(yú)影月影。波光明滅，泡沫聚散，歲月是一去不返的逝川，惟有你堅(jiān)持著，你那從不改變的姿態(tài)，讓我看到了一種古老而堅(jiān)韌的靈魂。”用與古橋朋友交談的口氣盛贊古橋默默奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌不拔的品格，表達(dá)自己由衷的敬意。呼告的辭格的運(yùn)用或者說(shuō)第一人稱、第二人稱寫法的運(yùn)用人格化了外物，使“你”“我”之間的交流成為可能，感情的抒發(fā)更便捷酣暢。不僅如此，在“訪友”過(guò)程中物、“我”之間的言語(yǔ)交際始終符合交際雙方的身份和情境，特別是問(wèn)句的運(yùn)用恰似多年不見(jiàn)的老朋友娓娓而談，使文章更人性化，更有人情味。山泉匯成溪流，所以山泉為姐姐，溪流是妹妹。白云是大嫂，“雄渾的男高音”瀑布是大哥，額頭高高的懸崖稱爺爺，嘰嘰喳喳的云雀為弟弟。面對(duì)古橋，一句“你累嗎？”表達(dá)了老朋友之間的關(guān)心與惦念；面對(duì)清澈的山泉，不禁反思自己，“你捧一面明鏡照我，是要照出我的渾濁嗎？”表達(dá)了作者追求精神提升和道德完善的強(qiáng)烈愿望；聽(tīng)到溪流潺潺的水聲，作者感到如此親切悅耳，美妙動(dòng)聽(tīng)，不禁發(fā)問(wèn)：“你吟著一首小詩(shī)，是邀我與你唱和嗎？”面對(duì)懸崖?tīng)敔斶@位“無(wú)言的禪者”，作者猜想“云霧攜來(lái)一卷卷天書，可是出自你的手筆？”“天書”只能出自“隱士和高僧”，這使“我”產(chǎn)生了了解“天書”的強(qiáng)烈愿望；“喂，云雀弟弟，嘰嘰喳喳說(shuō)些什么？”則是兄長(zhǎng)關(guān)愛(ài)小弟的真情的流露。王國(guó)維說(shuō)：“能寫真景物，真感情者，謂之有境界?！北疚那樯钜忾L(zhǎng)，不能不說(shuō)是“有境界”。富有樂(lè)感的語(yǔ)言整句的運(yùn)用文章大量運(yùn)用整句增強(qiáng)了文章的感染力。例如第二自然段：不騎車，不邀游伴，也不帶什么禮物，就帶著滿懷的好心情，哼幾段小曲，踏一條幽徑，獨(dú)自去訪問(wèn)我的朋友。運(yùn)用了排比句和對(duì)偶句，“不騎車，不邀游伴，也不帶什么禮物，就帶著滿懷的好心情”，“哼幾段小曲，踏一條幽徑”，不僅意義鮮明，而且句子形式整齊，聲音和諧，氣勢(shì)貫通，語(yǔ)言富有均衡美。其他如“你把多少人馬渡到彼岸，你把滾滾流水送向遠(yuǎn)方”，“波光明滅，泡沫聚散”，“有許多鳥(niǎo)喚我的名字，有許多露珠與我交換眼神”，“月亮的好女兒，天空的好護(hù)士”，“雄渾的男高音，純粹的歌唱家”，“不拉贊助，不收門票”，“花不會(huì)笑我，鳥(niǎo)不會(huì)羞我”，“頭戴鮮花，眼含柔情”，“幽谷里傳出幾聲犬吠，云嶺上掠過(guò)一群歸鳥(niǎo)”等是對(duì)偶句；“我的頭發(fā)長(zhǎng)成樹(shù)冠，我的手變成樹(shù)枝，我的思想變成樹(shù)汁”，“你好，山泉姐姐！你好，溪流妹妹！你好，白云大嫂！你好，瀑布大哥！你好呀，懸崖?tīng)敔?！”等是排比句。這些整句和散句結(jié)合使用，整齊中有變化，散而不亂，讀來(lái)瑯瑯上口，富有音樂(lè)感，既避免了單用整句的單調(diào)、呆板、做作，又收到了表意深刻，語(yǔ)勢(shì)連貫的效果，增強(qiáng)了文章的抒情色彩。王國(guó)維講過(guò)：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)矯揉裝束之態(tài)?！笨梢哉f(shuō)山中訪友就是這樣的一篇杰作，情景交融，形式和內(nèi)容和諧統(tǒng)一是它的特點(diǎn)。當(dāng)然，作為語(yǔ)文教科書中的一篇文章，它并非盡善盡美。由于“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)”，“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的”（見(jiàn)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)），所以我們的語(yǔ)文教材應(yīng)有嚴(yán)肅的科學(xué)性，絕不能出現(xiàn)知識(shí)性、科學(xué)性錯(cuò)誤。我們都知道，雷雨時(shí)為了避免被雷電擊中是不能到大樹(shù)下避雨的，在閱讀時(shí)同學(xué)們應(yīng)剔除這些科學(xué)性錯(cuò)誤的影響。為了提高教材質(zhì)量，文章的第7自然段確有修改的必要。建議將第一句“忽然下起雷陣雨，像有一千個(gè)俠客在天上吼叫，又像有一千個(gè)喝醉了酒的詩(shī)人在云頭朗誦，又感動(dòng)人又有些嚇人?！毙薷某伞昂鋈幌缕痍囉?，”（以下接原文第二句）。這樣保留了原文的主體內(nèi)容，既不影響文章的整體風(fēng)格，又消除了科學(xué)常識(shí)性的錯(cuò)誤。瑕不掩瑜，山中訪友仍然不失為一篇美文。