課外古詩詞誦讀（竹里館 春夜洛城聞笛 逢入京使 晚春） 配套教案教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力 1、了解古詩有關(guān)知識(shí)；2、品味語言，體味古詩意境；3背誦詩詞。過程與方法 有感情的反復(fù)誦讀，體會(huì)古詩的意境。情感態(tài)度與價(jià)值觀 啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)：品味、積累寫景的優(yōu)美語言。教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)用所學(xué)詩詞鑒賞方法賞析自己喜歡的詩句。教法學(xué)法：誦讀法，討論法，讀寫結(jié)合法。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)教學(xué)過程一、學(xué)習(xí)竹里館 王維1、朗讀指導(dǎo)竹里館 王維 獨(dú)坐/幽篁里，彈琴/復(fù)長(zhǎng)嘯。深林/人不知,明月/來相照。2、作者：王維字摩 詰，唐代杰出的詩人、畫家。開元年間進(jìn)士，后官至尚書右丞，世稱“王右丞”，外號(hào)“詩佛”。其詩與孟浩然齊名，世稱“王孟”。 王維精通佛學(xué)，佛教有一部維摩詰經(jīng)，是維摩詰向弟子們講學(xué)的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。 詩歌特色蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！敝两襁@個(gè)評(píng)價(jià)都受到了學(xué)者的肯定。王維以五言律詩和絕句著稱。王維的詩有兩種風(fēng)格，前期的詩大都反映現(xiàn)實(shí)，后期則多是描繪田園山水，王維最擅長(zhǎng)的也是田園詩。多才多藝王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。他對(duì)山水畫貢獻(xiàn)極大，被稱為“南宗畫之祖”。受禪宗影響很大。他創(chuàng)造了水墨山水畫派，此外，還兼擅人物。 仕途際遇開元九年（721年），王維進(jìn)士及第，官大樂丞，隨即因?yàn)槭鹬辛嫒宋椟S獅子犯禁，受了牽連而謫為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。開元十四年（726年），辭去官職。后又任右拾遺，又為監(jiān)察御史，40歲時(shí)，遷殿中傳御史。天寶末年，安祿山攻占長(zhǎng)安，王維被安祿山脅迫作了他的官員。但是他并不愿意，曾作詩表達(dá)了心跡。當(dāng)安祿山兵敗后，王維因此得到了赦免，并任太子中允，后轉(zhuǎn)尚書右丞，故世稱“王右丞”。 3、注 釋幽篁(hung)：幽深的竹林。嘯：嘬口發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音，類似于打口哨。深林：指幽篁。相照：與“獨(dú)坐”相應(yīng)，意思是說，獨(dú)坐幽篁，無人相伴，惟有明月似解人意，偏來相照。4、詩歌大意我獨(dú)自坐在幽深的竹林里，我彈著琴還不時(shí)地吹著口哨時(shí)而談?wù)劰徘?，時(shí)而高歌長(zhǎng)嘯。竹林里僻靜幽深，無人知道我在這里，只有那天上的月亮將我映照。5、詩歌鑒賞此詩寫詩人在竹林里獨(dú)自彈琴、長(zhǎng)嘯、與明月相伴的情景。前二句渲染了竹林清幽、恬靜的環(huán)境和詩人“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”等動(dòng)作，足見詩人的閑情雅致。后二句寫夜靜人寂，明月相伴。全詩沒有特意寫景物，著重寫人在竹林里的活動(dòng)，意境優(yōu)美高雅，傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊的心情。這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實(shí)卻是匠心獨(dú)運(yùn)，妙手回天的大手筆。 本詩寫詩人與竹林相伴的情景，形成了高雅的意境，傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊的心境。“深林人不知，明月來相照”一句運(yùn)用了擬人的手法，把天上的明月當(dāng)作心心相印的知己，表現(xiàn)出詩人新穎而獨(dú)特的想象力。6、鞏固練習(xí)1、竹里館中表現(xiàn)詩人安閑自得的生活的句子是： 獨(dú)坐幽篁里， 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯 。2、王維竹里館中，寫夜靜人寂、明月相伴，表現(xiàn)詩人淡泊情懷的句子是：深林人不知， 明月來相照。3、王維竹里館中寫月夜竹林的幽靜，以“ 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯 ”來反襯。4、全是傳達(dá)出詩人怎樣的心境？能體現(xiàn)詩人思想感情的詞語有哪些？傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊、悠然自得、自在和愉悅的心境。“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”。7、拓展延伸 山居秋暝 王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。 二、學(xué)習(xí)春夜洛城聞笛 李白1、與詩人相遇大聲地吟讀第一遍讀：整體把握，讀準(zhǔn)語音劃分節(jié)奏第二遍讀：體味情感，注意語速一是大體整齊的字?jǐn)?shù)；二是大體整齊的句式；三是大體整齊的停頓次數(shù)。 七言絕句詩，一般是四頓，二二二一或二二一二句式：2、和詩人同行生動(dòng)地譯讀1以詩譯詩2力求押韻3解釋擴(kuò)展以詩譯詩誰家玉笛暗飛聲，不知誰家的玉笛吹出悠揚(yáng)的笛聲，散入春風(fēng)滿洛城。隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍整個(gè)洛陽城。此夜曲中聞?wù)哿?，就在今夜，聽到哀傷的折楊柳曲調(diào)，何人不起故園情。誰不會(huì)萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情。品詩人筆法妙點(diǎn)揣摩從字、詞、修辭手法等方面進(jìn)行多角度品析。解詞助讀【洛城】：洛陽（今屬河南）。【折柳】：即折楊柳，古代曲名。 曲中表達(dá)了送別時(shí)的哀怨感情。 【玉笛】：形容笛的精美?！竟蕡@】：故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。3、跟詩人對(duì)話優(yōu)美地說讀1對(duì)詩人說話，用第 二人稱“你” 2想象合理的細(xì)節(jié) 3語言簡(jiǎn)潔4、飛揚(yáng)神思清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂清明時(shí)節(jié)紛飛的雨霧灑向心中的每一個(gè)角落，啊，詩人啊，你是不是打著傘在山中的小路上行走。5、游子深情思鄉(xiāng)情舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白）鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。（王灣）仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。（李白）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（崔顥）第二課時(shí)三、學(xué)習(xí)逢入京使 唐 岑參1、關(guān)于作者岑參: 唐代詩人，是唐代著名的邊塞詩人。 其詩歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行。 岑參出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父親也兩任州刺史。但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經(jīng)史。二十歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書求仕。以后曾北游河朔。三十歲舉進(jìn)士，授兵曹參軍。 2、朗讀指導(dǎo)逢入京使 唐 （岑參） 故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。 3、詩詞注釋入京使: 回京的使者。 故園：指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家園。 漫漫：形容路途遙遠(yuǎn)。 龍鐘：形容流淚的樣子，這里是沾濕的意思。 憑：憑借，依靠。 傳語：捎口信。 4、詩詞大意回頭東望故園千里， 路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面龍鐘兩袖淋漓， 涕淚依然不干。途中與君馬上邂逅， 修書卻無紙筆；只有托你捎個(gè)口信， 回家報(bào)個(gè)平安。 5、探究詩歌1.詩中表達(dá)了詩人遠(yuǎn)涉邊疆的思鄉(xiāng)懷親之情的是？馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報(bào)平安 。這兩句是寫遇到入京使者時(shí)欲捎書回家報(bào)平安又苦于沒有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫得十分傳神。他一方面有對(duì)故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。 2.詩中表現(xiàn)作者強(qiáng)烈思想感情的是？故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。 “故園東望路漫漫”，寫的是眼前的實(shí)際感受。詩人已經(jīng)離開家多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免涌上心頭?！半p袖龍鐘淚不干”，意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。 3.作者逢入京使為什么要托他報(bào)平安？ 因?yàn)獒瘏⑹堑谝淮蔚轿饔?，他告別了在長(zhǎng)安的妻子，踏上漫漫征途。 也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見一個(gè)老相識(shí)。立馬而談，互敘寒溫，知道對(duì)方要返京，頓時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去。全詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？他一方面有對(duì)故園相思眷戀的柔情與思念親人之情，一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。 四、學(xué)習(xí)晚春 韓愈1、指導(dǎo)朗讀晚春 韓愈草木知春不久歸， 百般紅紫斗芳菲。 楊花榆莢無才思， 惟解漫天作雪飛。2、作者簡(jiǎn)介韓愈（768824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在昌黎先生集里。韓愈還是一個(gè)語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當(dāng)代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。3、注釋 晚春：一作游城南晚春。草樹：指草本和木本的各類花木,即花草樹木。久歸：意為春天很快將要過去了。斗：競(jìng)爭(zhēng)，比賽。芳菲：本指花草樹木，此指花草的芳香。楊花：即楊花柳絮，實(shí)際就是楊樹、柳樹種子承受之后隨風(fēng)飄飛的棉絮一樣的東西，如蒲公英的小傘榆莢：榆樹籽兒，又名榆錢，形狀圓而小，象小銅錢。無才思：原指人沒有才華，寫不出美好的詩文。此指楊花榆莢不象百花那樣鮮艷美麗。才思（s），才氣，文思，此指花草姿色。惟解：只知道。漫天：遍布空中作雪：裝作雪，化作雪的模樣。 3、賞析詩歌本篇是一首寫晚春景物的詩。作品運(yùn)用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要?dú)w去，于是各逞姿色，爭(zhēng)芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列，表達(dá)了詩人惜春的思想感情,同時(shí)也提示人們應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好的未來。 這首詩每?jī)删錁?gòu)成一個(gè)完整的意思，開頭兩句“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”是寫花草樹木探得消息，得知春天用不了多久就要離去了，為了將春天多留些時(shí)日，各自都使出了最大的本事，爭(zhēng)芳吐艷，各顯美麗姿色。一霎時(shí)，萬紫千紅，春色滿園。 詩中一個(gè)“知”字，一個(gè)“斗”字，將花草樹木賦予了人的思維，人的情感和人的動(dòng)作行為，使那些原本沒有生命的花草樹木有了留春惜時(shí)的生命特征。這一擬人手法的運(yùn)用，極有效地表達(dá)了詩人珍惜春天和時(shí)光的美好情懷。 而“楊花榆莢”雖然沒有任何姿色，無法像其他花草那樣呈現(xiàn)嬌艷，但是他們也不自卑，不藏匿自己的短處，加入了“百般紅紫”的行列中，將沒有姿色的楊花榆莢化作了漫天雪花，翩翩起舞紛飛。 這里，“無才思”和“惟解”又一次運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予了“楊花榆莢”以鮮活的生命力，積極向上的思想激情，進(jìn)而更好的表達(dá)了詩人珍惜春天、珍惜時(shí)光的美好愿望。這兩句詩從另一角度思考，似乎是在啟示讀者，“楊花榆莢無才思”尚且能“惟解漫天作雪飛”，我們又有什么理由不能拋棄那點(diǎn)小小的自卑心理，放棄那點(diǎn)微不足道的自尊，抓住時(shí)機(jī)，利用大好時(shí)光投身到為自己、為他人創(chuàng)造美好未來的大環(huán)境中呢？ 這首詩的最大特點(diǎn)就是巧妙地運(yùn)用了擬人的修辭手法，通過賦予花草樹木以生命的力量，來告誡人們珍惜時(shí)光，珍惜春天，啟示人們拋開自我，應(yīng)時(shí)創(chuàng)造。五、作業(yè) 1、背誦詩歌2、改寫其中一則詩歌。