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2019年高三歷史總復(fù)習(xí) 作業(yè)20 一、單項(xiàng)選擇題 1.（xx滕州一中模擬題）民國(guó)初年，在舉國(guó)崇尚中山裝的同時(shí)，能體現(xiàn)女子柔美的旗袍成為當(dāng)時(shí)最時(shí)髦的服裝。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是中山裝和旗袍 （ ） A.“適于衛(wèi)生，便于動(dòng)作” B.“中西合璧，壯于觀瞻” C.“經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，便于普及” D.“弘揚(yáng)國(guó)粹，簡(jiǎn)樸實(shí)用” 答案 B 解析 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中山裝和旗袍均是中西合璧的產(chǎn)物，AC項(xiàng)與旗袍不符；D項(xiàng)與旗袍、中山裝均不相符。B項(xiàng)正確。 2.（xx湘潭一中模擬題）俗話說(shuō)“人靠衣裝，佛靠金裝”，服飾對(duì)于人們?nèi)粘Ｉ顦O為重要。近現(xiàn)代服飾又反映重大政治活動(dòng)或變動(dòng)。下列服飾體現(xiàn)出這一特點(diǎn)的是 （ ） A.①②③ B.①②④ C.①②③ D.②③④ 答案 D 解析 題干強(qiáng)調(diào)是“反映重大政治變動(dòng)”，四幅圖片中，①是長(zhǎng)袍馬褂，②是西裝，③是中山裝，④是列寧裝。長(zhǎng)袍馬褂是傳統(tǒng)服飾，與政治變動(dòng)無(wú)關(guān)，西裝是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后傳入中國(guó)，民國(guó)成立流行開(kāi)來(lái)的，中山裝是辛亥革命之后出現(xiàn)的，列寧裝則是新中國(guó)成立后，中國(guó)與蘇聯(lián)結(jié)盟的特色服飾，故②③④都體現(xiàn)“政治變動(dòng)”的特點(diǎn)，故選D項(xiàng)。 3.（xx杭州二中模擬題）下列兩幅圖分別是清朝（左圖）和民國(guó)時(shí)期（右圖）的女性花鞋。下列對(duì)影響中國(guó)近代女性花鞋演變因素的分析正確的是（ ） A.媚外心理的驅(qū)使 B.現(xiàn)代文明的影響 C.攀比世風(fēng)的結(jié)果 D.男女平等的實(shí)現(xiàn) 答案 B 解析 近代以來(lái)，在西方工業(yè)文明的沖擊下，中國(guó)人民的生活和習(xí)俗發(fā)生了重大變化，而廢止纏足正是這一變化的產(chǎn)物，這與“媚外心理”和“攀比世風(fēng)”顯然沒(méi)有直接關(guān)系，排除AC項(xiàng)；近代中國(guó)男女平等尚未實(shí)現(xiàn)，排除D項(xiàng)。 4.（xx長(zhǎng)沙市模擬題）辛亥革命之后至新中國(guó)成立之前，據(jù)一些地區(qū)的不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)離婚率大約在0.6%左右，處于相對(duì)比較低的水平。對(duì)該材料理解正確的是 （ ） A.該材料不可信，辛亥革命后婚姻自由反映人們的訴求 B.該材料可信，廣大農(nóng)村仍保留傳統(tǒng)婚姻觀念 C.該材料不可信，辛亥革命后婚姻新觀念沖擊農(nóng)村 D.該材料可信，辛亥革命后婚喪禮俗變遷不明顯 答案 B 解析 辛亥革命后，我國(guó)離婚率整體不高主要是針對(duì)全體國(guó)民尤其是農(nóng)民階級(jí)而言，廣大農(nóng)村仍保留傳統(tǒng)婚姻觀念，故造成離婚率不高，B項(xiàng)正確。AC項(xiàng)結(jié)論錯(cuò)誤；D項(xiàng)結(jié)論正確，但理由錯(cuò)誤，辛亥革命后婚喪禮俗變遷最明顯。 5.（xx成都外國(guó)語(yǔ)中學(xué)模擬題）據(jù)19世紀(jì)晚期出版的《瀛儒雜志》記載“近來(lái)風(fēng)俗日趨華靡，衣服潛移，上下無(wú)別，而滬上尤甚。洋涇浜負(fù)販之子，猝有厚獲，即御狐貉，炫耀過(guò)市，真所謂‘彼其之子，不稱其服’也?！边@些社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因包括 （ ） ①平等思想的傳播 ②通商口岸的開(kāi)設(shè) ③民主政權(quán)的建立 ④商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 A.①②③ B.①② C.②④ D.①②④ 答案 D 解析 本題考查近代中國(guó)社會(huì)生活變化的原因。根據(jù)材料中時(shí)間“19世紀(jì)晚期”可排除③，因?yàn)榇藭r(shí)并未建立民主政權(quán)。根據(jù)“衣服潛移，上下無(wú)別”“滬上尤甚”“洋涇浜負(fù)販之子，猝有厚獲”等信息可判斷①②④均符合題意。 6.（xx高考密碼原創(chuàng)卷）下面是1912年私人開(kāi)辦的部分女子學(xué)校一覽表。據(jù)此可知民國(guó)初年 （ ） 學(xué)校 地點(diǎn) 特色 中央女校 北京 設(shè)有六個(gè)年級(jí)，分為工藝組、紡織組等 神州女學(xué) 上海 設(shè)國(guó)文、圖畫(huà)等專修科，畢業(yè)生大多致力于政教的發(fā)展 女子法政學(xué)堂 上海 以培養(yǎng)婦女參政人才、儲(chǔ)他日議院之選為辦學(xué)宗旨 A.發(fā)展新式女子教育已成為社會(huì)共識(shí) B.培養(yǎng)婦女技能的專業(yè)極其有限 C.婦女成為享有公民權(quán)利的社會(huì)成員 D.培養(yǎng)婦女參政已成為社會(huì)共識(shí) 答案 C 解析 據(jù)表格可知民國(guó)初年新式女子教育出現(xiàn)，但“成為社會(huì)共識(shí)”的材料依據(jù)不足，排除A項(xiàng)。據(jù)“工藝組、紡織組”“國(guó)文、圖畫(huà)”“參政”“部分女子學(xué)?！笨芍?，B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)材料依據(jù)明顯不足。民國(guó)初年肯定人的基本權(quán)利，倡導(dǎo)男女平等，因而婦女得以從傳統(tǒng)的束縛中解放出來(lái)，接受新式教育，成為享有公民權(quán)利的社會(huì)成員，故選C項(xiàng)。 7.（xx沈陽(yáng)一中模擬題）新中國(guó)成立后，中國(guó)人的擇偶觀經(jīng)歷了5次重要變化，符合20世紀(jì)50年代擇偶條件的是 （ ） A.首選工人老大哥 B.家庭人口要簡(jiǎn)單 C.經(jīng)濟(jì)條件必須好 D.尊敬老人排第一 答案 A 解析 據(jù)時(shí)間限制“2世紀(jì)50年代”可知，這一時(shí)期，“一五”計(jì)劃啟動(dòng)，工業(yè)化建設(shè)被提到重要地位，因此工人階級(jí)的地位顯得日益重要，故選A項(xiàng)。BC項(xiàng)是改革開(kāi)放后特別是當(dāng)今青年的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。D項(xiàng)是貫穿始終的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樽鹄蠍?ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。 8.（xx濰坊市模擬題）1883年，上海竹枝詞在寫(xiě)女子到彈子房去打彈子的情形：“何從世界覓清涼，士女相將趁熱腸。玉手輕拋銀彈去，打球肯讓醉三郎。”這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)的婦女 （ ） A.敢于公開(kāi)社交，男女接觸成風(fēng) B.社會(huì)地位提高，要求男女平等 C.積極走向職場(chǎng)，男女接觸成風(fēng) D.就業(yè)機(jī)會(huì)有限，要求男女平等 答案 A 解析 材料表明，婦女敢于在彈子房（娛樂(lè)場(chǎng)所）和男性一起娛樂(lè)，而彈子房屬于社交場(chǎng)所，故選A項(xiàng)。BD項(xiàng)均與材料無(wú)關(guān)。C項(xiàng)“走向職場(chǎng)”不符合題意。 9.（xx寶雞市模擬題）下面是近代西方科技在上海、重慶出現(xiàn)的時(shí)間一覽表。據(jù)此可知 （ ） 技術(shù)門(mén)類 西方發(fā)明 上海 重慶 鐵路 1825年 1876年 1934年 電話 1876年 1882年 1912年 電燈 1881年 1882年 1906年 汽車 1883年 1901年 1928年 無(wú)線電 1896年 1909年 1928年 A.中國(guó)科技近代化具有地域不平衡性 B.中國(guó)吸收了三次科技革命的成果 C.中國(guó)引進(jìn)西方科技的時(shí)間逐年縮短 D.中國(guó)民族工業(yè)主導(dǎo)兩地的近代化 答案 A 解析 表格表明，近代西方科技在上海、重慶出現(xiàn)的時(shí)間各不相同，并有較大差距，故A項(xiàng)正確。表格反映的是近代西方兩次科技革命的成果，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)與表格信息不符；D項(xiàng)在表格中未體現(xiàn)，且民族工業(yè)主要分布在沿海地區(qū)，不可能主導(dǎo)內(nèi)地（重慶），故選A項(xiàng)。 10.（xx杭州一中模擬題）1908年，《申報(bào)》在光緒去世前的幾個(gè)月里，一直密切關(guān)注其病情的變化，連續(xù)報(bào)道約30次，并多次刊出御醫(yī)入診的“脈案”和藥方，在報(bào)道中還經(jīng)常標(biāo)明“據(jù)內(nèi)廷人云”“據(jù)內(nèi)監(jiān)云”等，據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)《申報(bào)》 （ ） A.刊發(fā)的消息來(lái)自官方通報(bào) B.難以獲得獨(dú)家新聞 C.重視刊發(fā)消息的準(zhǔn)確性 D.新聞報(bào)道標(biāo)準(zhǔn)雜亂 答案 C 解析 根據(jù)“據(jù)內(nèi)廷人云”“據(jù)內(nèi)監(jiān)云”可知，《申報(bào)》刊發(fā)的有關(guān)光緒帝病情的消息，不是來(lái)自官方的通報(bào)，而是通過(guò)自己已建立的信息渠道獲得的獨(dú)家新聞信息，以顯示消息之準(zhǔn)確、可靠，故C項(xiàng)正確。 11.（xx肇慶市模擬題）1986年7月12日，《中國(guó)紡織報(bào)》登載了一篇有關(guān)北京早期服裝市場(chǎng)的稿件，題目是《北京流行黃裙子》。誰(shuí)都沒(méi)有預(yù)料到，一篇報(bào)道掀起了穿黃裙子的風(fēng)潮，幾乎一夜之間，大街小巷不同年齡段的女人們穿起了黃裙子。這則材料能夠說(shuō)明 （ ） A.服裝的變化反映了婦女社會(huì)地位的提高 B.改革開(kāi)放推動(dòng)了女性服飾的多樣化發(fā)展 C.大眾傳媒的發(fā)展豐富了人們的文化生活 D.大眾傳媒的信息影響了人們的生活習(xí)俗 答案 D 解析 材料反映了《中國(guó)紡織報(bào)》報(bào)道《北京流行黃裙子》，而后大街小巷不同年齡段的女人們都穿起了黃裙子，故選D項(xiàng)。 12.（xx梅州市模擬題）浙江衛(wèi)視熱播的xx年度《中國(guó)好聲音》受到社會(huì)廣泛關(guān)注，成為眾多國(guó)人茶余飯后的談資，與其相關(guān)的人和觀點(diǎn)成為矚目的焦點(diǎn)。這說(shuō)明 （ ） A.電視節(jié)目對(duì)社會(huì)生活的影響日益深刻和廣泛 B.當(dāng)今中國(guó)在科學(xué)技術(shù)方面的發(fā)達(dá)和不斷進(jìn)步 C.該節(jié)目滿足了所有人的審美需要和精神需求 D.中國(guó)的愛(ài)情婚姻觀又一次發(fā)生了本質(zhì)的變化 答案 A 解析 《中國(guó)好聲音》熱播與科學(xué)技術(shù)沒(méi)有任何直接的關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)；D項(xiàng)不符合史實(shí)；A項(xiàng)說(shuō)法正確。 二、材料分析題 13.（xx望江二中模擬題）（13分）閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 材料一 自1843年至1860年，傳教士在廣州共出版中文書(shū)籍、刊物42種，其中29種為宗教宣傳品，占總數(shù)的69%。另外，13種為天文地理、歷史、醫(yī)學(xué)等科學(xué)讀物，占總數(shù)的30%。設(shè)在十三行的博濟(jì)醫(yī)院，即新豆欄醫(yī)局，門(mén)庭若市，成為傳教士擴(kuò)大西方文化影響的重要場(chǎng)所。1848年，英國(guó)倫敦會(huì)傳教士合信（BenjaminHobson）來(lái)到這里，在金利埠創(chuàng)辦惠愛(ài)醫(yī)院，一批先前已經(jīng)入教、粗通醫(yī)學(xué)的人，如梁發(fā)、梁柱臣、盧挺善、周勤堂等人供職其中。同年，來(lái)自美國(guó)的傳教士也辦起學(xué)校和醫(yī)所。1850年，美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)傳教士哈巴安德（AndrewPattonHapper）在廣州開(kāi)辦男子日校，三年后又開(kāi)女子日校、寄宿學(xué)墅各一所。這是廣州新式教育之始。 材料二 早在19世紀(jì)末，隨著西方商品對(duì)民眾生活模式的沖擊，趨洋附西的傾向就在時(shí)勢(shì)的流變中推動(dòng)著生活習(xí)俗的演變?！胺参镏畼O貴重者，皆謂之洋。高樓曰洋樓，彩轎曰洋轎。掛燈名洋燈，火鍋名洋鍋。……大江南北，莫不以洋為尚……” 材料三 中華民國(guó)成立之后，民主共和已成為主要潮流，各派力量紛紛建立政黨，以爭(zhēng)取議會(huì)中的席位。不僅同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，一些原屬同盟會(huì)的成員也另組新黨，而且立憲派甚至袁世凱的走卒也開(kāi)始組黨。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從武昌起義至1913年底，新成立的團(tuán)體約682個(gè)，其中，政黨類型的團(tuán)體312個(gè)，京、滬兩地占了一半以上。這些政黨，有的無(wú)一定章程，也無(wú)固定組織，僅發(fā)一聲明就渺無(wú)聲息；有的黨又為壯大聲勢(shì)而到處拉人，贈(zèng)送黨證。有些人今天此黨明天彼黨，飄忽不定；有些人為撈取實(shí)利，又身跨數(shù)黨。各派政治力量都在共和的幌子下?lián)迫≌钨Y本。 材料四 1912-1913年參加國(guó)會(huì)大選的主要政黨 黨名 發(fā)起人 在會(huì)議中所占席數(shù) 政治派別 國(guó)民黨 宋教仁 392 革命派 共和黨 黎元洪 176 舊官僚 統(tǒng)一黨 程德全 24 舊官僚 民主黨 湯化龍 24立憲派 請(qǐng)回答： （1）依據(jù)材料一，概括鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西學(xué)在中國(guó)傳播有哪些主要途徑?（2分） （2）概括材料二所反映的社會(huì)現(xiàn)象。（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括出現(xiàn)這種歷史現(xiàn)象的主要原因。（3分） （3）依據(jù)材料三，指出民國(guó)初年中國(guó)出現(xiàn)了怎樣的政治局面?（1分）各黨派在議會(huì)中所占席位對(duì)比說(shuō)明了什么？（2分） （4）綜合以上材料和所學(xué)知識(shí)概括19世紀(jì)后半期到20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。（3分） 答案 （1）出版書(shū)籍；設(shè)立醫(yī)院；傳播宗教；開(kāi)設(shè)學(xué)校。（2分） （2）社會(huì)現(xiàn)象：生活習(xí)俗受西方影響；社會(huì)時(shí)尚崇洋。（2分）原因：西方先進(jìn)的工業(yè)文明及社會(huì)思想、生活方式傳入中國(guó)；先進(jìn)的中國(guó)人積極向國(guó)人介紹西方文明；中國(guó)資本主義的產(chǎn)生及發(fā)展。（3分） （3）政治局面：民國(guó)初年組建了很多政黨，各派政治力量都在標(biāo)榜共和，出現(xiàn)了政黨政治的活躍局面。（1分）說(shuō)明：民主共和是大趨勢(shì)，民主共和觀念深入人心；舊官僚投機(jī)革命，資產(chǎn)階級(jí)革命派無(wú)力控制政局。（2分） （4）經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義曲折（或進(jìn)一步）發(fā)展；政治上：民主共和成為主要潮流，出現(xiàn)政黨政治活躍的局面；思想文化：西方文化及習(xí)俗傳入中國(guó)并逐漸被民眾接受。（3分） 14.（xx三明一中模擬題）服飾是文明的標(biāo)志之一，反映著一個(gè)時(shí)代人們的生活狀態(tài)和心理特點(diǎn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 補(bǔ)子就是明代官員常服和補(bǔ)服在前胸后背處分別裝飾一塊方形（或圓形）飾有鳥(niǎo)獸的圖案。文官綴繡的補(bǔ)子圖案分別為：一品為仙鶴，二品為錦雞，三品為孔雀，四品為云雁，五品為白鷴，六品為鴛鴦，七品為鸂鶒，八品為鵪鶉，九品為練雀。武官綴繡的補(bǔ)子圖案分別為：一品為麒麟，二品為繡獅，三品繡豹，四品繡虎，五品繡熊，六品繡彪，七品繡犀牛，八品與七品相同也是繡犀牛，九品為繡海馬。 ——朱和平《中國(guó)服飾史稿》 材料二 在明代，人們把身子包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，形成寬衣博帶、衣領(lǐng)緊扣、裙長(zhǎng)拽地的中式服飾式樣，不強(qiáng)調(diào)服飾與人體各部位保持一致，在服飾結(jié)構(gòu)上采取平面裁剪的方法，在人體與衣料之間形成的空隙較大，顯得寬松。 ——摘編自王超玲《中國(guó)明代與歐洲文藝復(fù)興時(shí)期服飾審美觀念比較》 材料三 文藝復(fù)興時(shí)期，西方人對(duì)于服飾崇尚顯露人體之美，反映在服飾式樣上就顯得開(kāi)放、顯露。在結(jié)構(gòu)處理上，以立體裁剪為本，以求最大程度上的合體，使身體與纖維衣料之間的空隙極小，追求用服飾突出人體曲線美，是服飾成為科學(xué)性與藝術(shù)性的綜合反映。 ——摘編自王超玲《中國(guó)明代與歐洲文藝復(fù)興時(shí)期服飾審美觀念比較》 材料四 易服者注意：?jiǎn)⒄呙駠?guó)共和告成，國(guó)民剪發(fā)易服以壯我國(guó)氣象一新。本主人有鑒于此，故由上海特聘高等裁剪名師專做西式各種改良便服并各國(guó)維新便帽無(wú)不完備。敝局非圖漁利實(shí)因鼓吹易服起見(jiàn)，凡士商各界請(qǐng)一試之，方知予言不謬。 ——北京《大自由報(bào)》上刊登的廣告 請(qǐng)回答： （1）據(jù)材料一，概括明代補(bǔ)子的特色。（2分） （2）據(jù)材料二、三，比較中國(guó)明代與歐洲文藝復(fù)興時(shí)期服飾式樣與結(jié)構(gòu)的差異。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從思想觀念層面上概述產(chǎn)生這些差異的原因。（6分） （3）據(jù)材料四廣告內(nèi)容，由表及里地概述有關(guān)“易服”的歷史信息。（6分） （4）綜合以上材料，總結(jié)影響服飾變遷的要素（2分） 答案 （1）特點(diǎn)：動(dòng)物為圖案；規(guī)定嚴(yán)格；官階分明。（2分） （2）差異：明代服飾式樣寬衣博帶、衣領(lǐng)緊扣、裙長(zhǎng)拽地，結(jié)構(gòu)上采取平面裁剪的方法，服飾寬松。西方服飾式樣開(kāi)放、顯露，在結(jié)構(gòu)上以立體裁剪為本，服飾合體。（4分） 觀念：中國(guó)注重儒家倫理道德（受理學(xué)的影響），西方體現(xiàn)人文主義思想。（2分） （3）信息：“表”：民國(guó)的成立推動(dòng)國(guó)民易服；易服體現(xiàn)出西化的特點(diǎn)；士商率先易服（4分。只要答出與“表”相符、言之有理的兩點(diǎn)即可）“里”：商人借易服之機(jī)贏利；易服顯現(xiàn)民主共和的觀念。（2分。只要答出與“里”相符、言之有理的兩點(diǎn)即可） （4）要素：政治生活的需要；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；觀念的變化；社會(huì)的變革。（2分）