2019-2020年高中歷史 第二單元 中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊 第8課 筆墨丹青課堂演練 岳麓版必修31新石器時(shí)代的繪畫(huà)，自然、生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷，又不失浪漫。下列符合這一特點(diǎn)的是()A集體舞蹈圖B人物龍鳳圖C女史箴圖 D馬王堆漢墓帛圖解析：人物龍鳳圖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品，女史箴圖是魏晉時(shí)期顧愷之的作品，馬王堆漢墓帛圖是在西漢時(shí)期，故排除B、C、D三項(xiàng)。答案：A2他是中國(guó)畫(huà)史上第一位有作品可考的大畫(huà)家，他認(rèn)為“四體妍媸，本無(wú)關(guān)于妙處；傳神寫(xiě)照，正在阿堵(眼睛)之中”，他的繪畫(huà)理論對(duì)中國(guó)畫(huà)風(fēng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，此人是()A王羲之 B顧愷之C吳道子 D閻立本解析：由材料“傳神寫(xiě)照，正在阿堵(眼睛)之中”等可知此畫(huà)家的繪畫(huà)特點(diǎn)是“以形寫(xiě)神”，故選B。A項(xiàng)是書(shū)法家，代表作蘭亭序；C項(xiàng)是唐代畫(huà)家，代表作送子天王圖，繪畫(huà)栩栩如生，被稱為吳帶當(dāng)風(fēng)；D項(xiàng)是唐代畫(huà)家，代表作是人物畫(huà)步輦圖，此三者都無(wú)法體現(xiàn)“以形寫(xiě)神”的特點(diǎn)。答案：B3山水畫(huà)是中國(guó)古代文人抒情達(dá)意的重要形式之一。下列四幅畫(huà)中屬于山水畫(huà)的是()解析：洛神賦圖屬于文人畫(huà)中的人物畫(huà)，歷代帝王圖屬于人物畫(huà)，年畫(huà)連年有余屬于民間風(fēng)情畫(huà)，踏歌圖是宋代的作品，作者寄情于山水。故D項(xiàng)正確。答案：D4張擇端的清明上河圖是中國(guó)繪畫(huà)的杰作，體現(xiàn)了深厚的時(shí)代氣息，呈現(xiàn)出藝術(shù)內(nèi)容世俗化的傾向。其原因在于()A商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B社會(huì)思潮變化C傳統(tǒng)文化影響 D社會(huì)上層倡導(dǎo)解析：宋代封建經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)活躍。伴隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市鎮(zhèn)的大量出現(xiàn)，市民階層產(chǎn)生并逐漸壯大，反映市民文化需求的世俗化文藝形式出現(xiàn)，在繪畫(huà)領(lǐng)域表現(xiàn)為風(fēng)俗畫(huà)的出現(xiàn)。答案：A5以黃公望為代表的元四家主張“逸筆草草”“不求形式”，詩(shī)文印信入畫(huà)，詩(shī)畫(huà)相連，其畫(huà)作多表現(xiàn)“隱居”“出世成仙”的情感?？芍洚?huà)作應(yīng)屬于()A山水畫(huà) B人物畫(huà)C文人畫(huà) D風(fēng)俗畫(huà)解析：“元四家主張逸筆草草不求形式”體現(xiàn)了對(duì)“意境”的追求，“詩(shī)文印信入畫(huà)，詩(shī)畫(huà)相聯(lián)”體現(xiàn)了文人畫(huà)的特點(diǎn)。文人畫(huà)集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。故選C項(xiàng)。答案：C6閱讀下列材料：材料一“北宋之所以會(huì)被認(rèn)定為宋元繪畫(huà)史，甚至中國(guó)繪畫(huà)史的最高峰，不僅是由于寫(xiě)意、寫(xiě)實(shí)以及理想主義的表現(xiàn)獲得完全的調(diào)和，同時(shí)在繪畫(huà)技法上，也是一個(gè)有顯著進(jìn)步的時(shí)代。北宋是鑒賞家、批判家與畫(huà)家的協(xié)調(diào)期，而使繪畫(huà)經(jīng)常處于具有高度批評(píng)精神的時(shí)代?！辈牧隙P(yáng)州八怪是中國(guó)繪畫(huà)中近代風(fēng)格開(kāi)始的一大助力是中國(guó)繪畫(huà)史上前所未有的新藝術(shù)。請(qǐng)回答：(1)北宋時(shí)期繪畫(huà)創(chuàng)作取得成就的主要政治原因是什么？在宋代，古代繪畫(huà)在創(chuàng)作的形式上發(fā)生了什么變化？(2)宋元和明清時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)在創(chuàng)作風(fēng)格上有何異同點(diǎn)？解析：第(1)題考查政治對(duì)繪畫(huà)的影響及宋代的繪畫(huà)成就，要結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(2)題考查對(duì)文人畫(huà)和民間風(fēng)情畫(huà)的理解和辨析能力。答案：(1)原因：國(guó)家局部統(tǒng)一的完成；理學(xué)的興起。變化：文人山水畫(huà)興起，并成為獨(dú)立的畫(huà)種，成為當(dāng)時(shí)繪畫(huà)創(chuàng)作的主流。(2)同：從形式上看，都屬于文人畫(huà)；從藝術(shù)特點(diǎn)上看，都注重對(duì)個(gè)人意境的追求，而不講求寫(xiě)實(shí)；從風(fēng)格上看，明清繪畫(huà)藝術(shù)是對(duì)宋元以來(lái)的繪畫(huà)風(fēng)格的繼承和發(fā)展。異：明清時(shí)期出現(xiàn)一些與傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格迥異的新藝術(shù)家；明清時(shí)期的繪畫(huà)從文人階層獨(dú)有的藝術(shù)享受走向世俗生活，具有濃郁的生活氣息和實(shí)用性?；A(chǔ)鞏固1對(duì)下幅繪畫(huà)表述正確的一項(xiàng)是()A畫(huà)在植物纖維紙上B它是一幅雕版印刷品C作者是晉代顧愷之D研究戰(zhàn)國(guó)楚文化的珍貴資料解析：材料反映的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)的帛畫(huà)人物龍鳳圖，A項(xiàng)中植物纖維紙是西漢時(shí)發(fā)明的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；雕版印刷術(shù)是隋唐時(shí)期出現(xiàn)的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；顧愷之是東晉人，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；故選D項(xiàng)。答案：D2臺(tái)北“故宮博物院”收藏有一幅堪稱絕世珍品的古畫(huà)，專家對(duì)它的評(píng)價(jià)是：“以形寫(xiě)神，注重抓住描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)?！边@幅畫(huà)應(yīng)是()A顧愷之的女史箴圖 B吳道子的送子天王圖C馬遠(yuǎn)的山徑春行圖 D張擇端的清明上河圖解析：本題主要考查知識(shí)遷移能力。顧愷之繪畫(huà)的特點(diǎn)是“以形寫(xiě)神”，注重抓住描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)，故選A。答案：A3魏晉時(shí)期，凸顯個(gè)性的文人畫(huà)開(kāi)始形成的主要原因是()A國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定 B士人群體的出現(xiàn)C商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D城市市民群體的需要解析：魏晉時(shí)期，國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩不安，一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成，繪畫(huà)成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻理解的理想形式，凸顯個(gè)性的文人畫(huà)開(kāi)始形成。答案：B4下圖是唐代名畫(huà)送子天王圖。下列有關(guān)該作品的說(shuō)法不正確的是()A該作品的作者為吳道子B體現(xiàn)出盛唐時(shí)期雍容華貴的畫(huà)風(fēng)C主題是描繪市井生活D作者善畫(huà)宗教人物解析：題目考查的是唐代吳道子的送子天王圖，它體現(xiàn)了盛唐時(shí)期雍容華貴的畫(huà)風(fēng)，并不是描繪市井生活，故選C。答案：C5下面主要反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)狀況()南宋夏圭山水十二景(局部)A山河破碎，戰(zhàn)亂頻仍 B盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮C“三教合一”的出現(xiàn) D市民階層的興起解析：南宋時(shí)期文人山水畫(huà)構(gòu)圖不追求對(duì)稱，墨色恬淡。夏圭被人稱為“夏半邊”，他往往把景物放在畫(huà)面一側(cè)，畫(huà)作被稱為“殘山剩水”，這反映了南宋偏安江南、國(guó)家不統(tǒng)一的社會(huì)狀況。答案：A6歐陽(yáng)修有詩(shī)云：“古畫(huà)畫(huà)意不畫(huà)形，梅詩(shī)詠物無(wú)隱情。忘形得意知者寡，不若見(jiàn)詩(shī)如見(jiàn)畫(huà)?！痹撛?shī)描寫(xiě)的繪畫(huà)類別及其風(fēng)格是()A文人畫(huà)，重視寫(xiě)意B山水畫(huà)，重視寫(xiě)實(shí)C花鳥(niǎo)畫(huà)，濃墨重彩 D人物畫(huà)，形神兼?zhèn)浣馕觯簭摹爱?huà)意不畫(huà)形”可知，該詩(shī)描寫(xiě)的繪畫(huà)重視寫(xiě)意，屬于文人畫(huà)。所以選A。答案：A7下面是第三屆中國(guó)民間藝人節(jié)上的兩幅作品，它們反映的風(fēng)格是()A文人意趣 B宮廷生活C民間風(fēng)情 D戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云解析：圖片中的“馬勺臉譜”“魚(yú)皮貼畫(huà)”是民間藝人制作的，富有濃郁的生活氣息，屬于風(fēng)俗畫(huà)的范疇。答案：C能力提升8.繪畫(huà)可以為我們提供豐富的歷史信息，右圖為宋代的貨郎圖，此圖可用于直接研究的主題是()A活躍的商品經(jīng)濟(jì)B風(fēng)俗畫(huà)盛行C豐富多彩的民俗D生動(dòng)的市井生活解析：該圖屬于世情風(fēng)俗畫(huà)，故B項(xiàng)符合題意，A、C、D三項(xiàng)只是側(cè)面反映。答案：B9宋元時(shí)期，繪畫(huà)藝術(shù)的特征是表現(xiàn)人民生活的風(fēng)俗畫(huà)的出現(xiàn)和日益增多，這主要是因?yàn)?)A農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展B對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展C文化事業(yè)的發(fā)展D城市手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展解析：文化是經(jīng)濟(jì)的反映。宋元時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為風(fēng)俗畫(huà)的出現(xiàn)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和基本素材，同時(shí)，隨著城市的發(fā)展，人們的文化需求增強(qiáng)，這是促使其產(chǎn)生的重要?jiǎng)恿?。答案：D10中國(guó)的山水畫(huà)家在創(chuàng)作上講求“外師造化，中得心源”“物我合一”，這表明他們()A主張繪畫(huà)要進(jìn)行必要的內(nèi)容修行B主張繪畫(huà)要專心致志C繪畫(huà)要建立在對(duì)大自然細(xì)心觀察的基礎(chǔ)之上D追求用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻解析：山水畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的精粹，意境是山水畫(huà)的靈魂，題干中“外師造化，中得心源”“物我合一”意在體現(xiàn)畫(huà)家的心境，并不是簡(jiǎn)單追求對(duì)自然景物的描寫(xiě)，而是要表達(dá)一種意境，傳遞畫(huà)作者的心境。答案：D11文學(xué)藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的反映。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一顧愷之在建康瓦官寺畫(huà)維摩詰像，圍觀者為其點(diǎn)睛之筆所傾倒，紛紛向寺院施舍，“俄而得百萬(wàn)錢(qián)”。他為裴楷畫(huà)像，緊緊捕捉人物特征，頰上加三根毛，“覺(jué)神明殊勝”；為謝鯤造像，注意背景環(huán)境對(duì)人物的烘托，說(shuō)：“此子宜置巖壑中?！辈牧隙牧先?huà)僧八大山人為明宗室，本名朱耷。明亡以后，曾裝聾作啞。在他的筆下，魚(yú)、鳥(niǎo)等多是“瞪眼魚(yú)”“傷心鳥(niǎo)”，表情冷冷逼人，“白眼看青天”，神情桀驁不馴。(1)材料一反映了顧愷之的什么繪畫(huà)理論？顧愷之的代表作是什么？(2)從材料二中可以獲得北宋繪畫(huà)特點(diǎn)的哪些信息？體現(xiàn)了宋代怎樣的社會(huì)風(fēng)貌？(3)材料三中朱耷的繪畫(huà)有什么特點(diǎn)？結(jié)合時(shí)代背景分析其原因。答案：(1)“以形寫(xiě)神”；女史箴圖。(2)文人山水畫(huà)更加注重意境，出現(xiàn)描繪民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫(huà)。宋代重文，文人階層不斷壯大；理學(xué)興起；文人更加注重內(nèi)心修養(yǎng)，商業(yè)興盛，城市發(fā)展，民間文化日益繁榮。(3)風(fēng)格奇特，不拘成法。由于明清更替，社會(huì)動(dòng)蕩；專制統(tǒng)治強(qiáng)化，政治腐敗黑暗。