2019-2020年高中歷史《明末清初的思想活躍局面》教案4 人民版必修3.doc
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2019-2020年高中歷史《明末清初的思想活躍局面》教案4 人民版必修3 【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】 列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的主要主張,了解明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展 一、教學(xué)目標(biāo) 【知識(shí)與能力】 通過本課學(xué)習(xí),掌握李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的主要思想。結(jié)合當(dāng)時(shí)時(shí)代特征,把握明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)。 【過程與方法】 學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料及自已搜集到的資料,從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題,積極探索解決問題的方法,主動(dòng)探究問題的答案。在對(duì)明清之際思想家的了解過程中,運(yùn)用比較法對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較、概括和闡釋。 【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】 通過本課學(xué)習(xí),進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國歷史文化的自豪感,培養(yǎng)愛國主義情感。通過對(duì)明清之際思想家們大膽批判傳統(tǒng)文化的行為的學(xué)習(xí),使學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,塑造健全的人格,培養(yǎng)健全的意志,增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。 【本目重點(diǎn)、難點(diǎn)】 重點(diǎn):李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的主要思想 難點(diǎn):在于通過對(duì)這些思想主張的學(xué)習(xí),分析明清之際儒學(xué)發(fā)展的特征及主要原因。 二、教學(xué)過程 基礎(chǔ)知識(shí)提問 1、李贄反正統(tǒng)思想的主要表現(xiàn)? 2、黃宗羲的思想主張有哪些? 3、顧炎武的成就?主要思想? 4、王夫之政治思想的主旨?政治思想和歷史觀的特點(diǎn)? 5、唐甄思想主張及其評(píng)價(jià)? 新授: 明末清初思想活躍局面出現(xiàn)的社會(huì)背景介紹: 明清兩朝,中國封建社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入后期。那時(shí),資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生并且在封建專制層層重壓下,不斷緩慢地發(fā)展。舊制度的衰落和新的社會(huì)因素產(chǎn)生,如同世界各國的規(guī)律一樣,首先在思想界里被敏感地反映出來。于是,在明清時(shí)期思想界里一批反對(duì)傳統(tǒng)儒家思想,反對(duì)封建專制主義腐朽統(tǒng)治的思想家,便成為這一時(shí)期文化中新的潮流。他們批判繼承了傳統(tǒng)的儒學(xué)體系,使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)。 一、李贄的反正統(tǒng)意識(shí) 1、李贄的生活經(jīng)歷和性格特征 結(jié)合書中圖片和《福建泉州李贄故居》介紹李贄生平 以“異端”自居的思想家李贄。粗看其穿戴的衣冠,就能推斷他為明朝人,實(shí)際上他生活的時(shí)間為1527~1602年,壽命較長,75歲。細(xì)看其面部,五官端正,眼睛中透著一股銳氣和正氣。就是這樣一位充滿正氣的思想家,開啟了中國古代文化思想的新潮流。這是座落在泉州市區(qū)南門萬壽路的李贄故居。它是一座普通的民房,原來有三開間二進(jìn)深。現(xiàn)存正面一間和正廳堂,正廳堂寬6米,深9米,前有天井。故居曾一度改為宗祠,現(xiàn)辟為紀(jì)念堂。 李贄生活在明朝后期,號(hào)卓吾,福建泉州人。受教于王學(xué)的泰州學(xué)派。青年時(shí)代生活困乏,到處奔波。中年后做過二十多年小官,感受到明末社會(huì)的黑暗和官場的腐敗。晚年毅然辭官,專事著述和講學(xué)。后被明政府以“敢倡亂道,惑世誣民”的罪名迫害致死,著作被列為禁書。正是這樣的生活經(jīng)歷,形成了李贄“離經(jīng)叛道”的不羈性格。 引導(dǎo)學(xué)生將李贄的生活經(jīng)歷概括為三步:“年少時(shí)的求學(xué),中年時(shí)的做官,晚年時(shí)的入獄”年。而前兩點(diǎn)經(jīng)歷都直接影響著李贄“離經(jīng)叛道”性格的形成。 2、探究學(xué)習(xí):李贄有哪些“離經(jīng)叛道”的思想? 解題關(guān)鍵:李贄是反封建思想的先驅(qū) 思路引領(lǐng):李贄“離經(jīng)叛道”的表現(xiàn) 3、對(duì)李贄進(jìn)步思想的評(píng)價(jià):組織學(xué)生結(jié)合思想家生活的時(shí)代背景及其思想主張進(jìn)行討論,最后引導(dǎo)得出:李贄將矛頭直指封建禮教和整個(gè)正統(tǒng)思想,其思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神。 4、學(xué)習(xí)思考:李贄認(rèn)為私心是人類的天性。他說:“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃見;若無私,則無心矣?!蔽覀儜?yīng)當(dāng)怎樣看待李贄的這一認(rèn)識(shí)? 答案提示:李贄在這里強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持和維護(hù)個(gè)人利益的合理性,同時(shí),主張承認(rèn)個(gè)性的意見,也是有意義的。李贄所說“私”和“心”的關(guān)系,實(shí)際上也肯定了思想的獨(dú)立性。 二、黃宗羲的“天下為主,君為客”說 “三大進(jìn)步思想家”共同的生活背景:明末清初,是我國歷史上一個(gè)劇烈動(dòng)蕩的時(shí)期。當(dāng)時(shí),階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,封建社會(huì)的危機(jī)日益加深,資本主義萌芽在某些地區(qū)出現(xiàn)并得到緩慢發(fā)展,自然科學(xué)也有了一定發(fā)展,在此形勢下,涌現(xiàn)了一批進(jìn)步思想家,其中最突出的是黃宗羲、顧炎武、王夫之,他們有著早年參加抗清斗爭、后來隱居著書立說的類似經(jīng)歷。 1、黃宗羲的簡介 黃宗羲(1610—1695),字太沖,號(hào)南雷,又號(hào)梨洲,浙江余姚人。曾參加浙江南明魯王政權(quán)的抗清斗爭。魯王政權(quán)失敗以后,他帶著老母東奔西跑,險(xiǎn)些被清政府捕去,后來長期在故鄉(xiāng)隱居。黃宗羲的著作很多,最著名的有《明夷待訪錄》《南雷文集》《宋元學(xué)案》和《明儒學(xué)案》等?!睹饕拇L錄》是在1663年寫成的一本字?jǐn)?shù)不很多的著作,但是鮮明地表達(dá)了他的民主思想,因此被清政府長期被列為禁書。 2、思想主張。 (1)黃宗羲的思想特點(diǎn)是反對(duì)封建專制統(tǒng)治 (2)思想主張: 三、顧炎武思想的啟蒙精神 1、顧炎武簡介 顧炎武(1613—1682),號(hào)亭林,江蘇昆山人。年輕時(shí)參加“復(fù)社”反宦官斗爭。清軍南下,參加當(dāng)?shù)氐目骨宥窢帯?骨迨『?,遍游華北,載書自隨。所至墾田度地,訪問風(fēng)俗,搜集材料,尤致力于邊防和西北地理的研究。顧炎武學(xué)問廣博,對(duì)經(jīng)史子集、音韻訓(xùn)詁、典章制度、兵農(nóng)經(jīng)濟(jì)、郡邑掌故,都有深入的研究。晚年拒絕清政府的征辟,專志經(jīng)學(xué)的研究。著有《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》等數(shù)十種著作。 2、思想主張: 3、探究延伸: 閱讀下列材: 材料一:“古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經(jīng)營者,為天下也。今也以君為主,天下為客,凡天下之無地而得安寧者,為君也。” 材料二:“易姓改號(hào),謂之亡國。仁義充塞,而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下?!薄氨?,其君臣肉食者得之。”“保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣?!? 請(qǐng)回答: (1)上述材料分別出自哪位思想家?(黃宗羲、顧炎武) (2)兩則材料反映的共同思想主張是什么?(反對(duì)君主專制獨(dú)裁) (3)近代學(xué)者根據(jù)材料二歸納出的用于自勉的警句是什么?你覺得當(dāng)前我們應(yīng)該如何實(shí)踐這句話?(天下興亡,匹夫有責(zé)。勤奮學(xué)習(xí),忠心報(bào)國;以天下為已任歷史上無數(shù)志士仁人的孜孜追求,當(dāng)今社會(huì)更需要這種意識(shí)。學(xué)生時(shí)代的實(shí)踐主要在于搞好學(xué)習(xí),以便提高未來服務(wù)于社會(huì)的能力) 四、王夫之的“孤秦陋宋批判” 1、王夫之簡介 王夫之1619—1692),字而農(nóng),號(hào)姜齋,湖南衡陽人。1643年,農(nóng)民起義軍勢力非常壯大,張獻(xiàn)忠曾邀他參加農(nóng)民軍,他拒絕了。1644年,清兵入關(guān),不斷往南推進(jìn),王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵敗,逃到廣東肇慶,效力于南明桂王政權(quán),對(duì)桂王政權(quán)里許多人結(jié)黨爭權(quán)深表不滿。不久,他見大勢已去,辭職還鄉(xiāng),長期住在湖南湘西苗瑤山區(qū)。他隱居在衡山石船山麓,努力著述,人稱船山先生。著作現(xiàn)存《船山遺書》288卷,還有一部分已經(jīng)散失了。代表作有《張子正蒙注》《周易外傳》《尚書引義》《讀四書大全說》《思問錄》《黃書》《噩夢》和《讀通鑒論》等。 2、思想主張 3、探究延伸: (1)明清時(shí)期最杰出的唯物主義思想家是( D ) A、黃宗羲 B、李贄 C、顧炎武 D、王夫之 (2)黃宗羲、顧炎顧炎武、王夫之的進(jìn)步思想有哪些? 解題思路:從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三方面概括進(jìn)步主張。 答案提示:三大進(jìn)步思想家的主張有: 政治上:反對(duì)君主專制獨(dú)裁,提倡“人民為主”。 經(jīng)濟(jì)上:重視手工業(yè)和商業(yè),提倡“經(jīng)世致用”。 思想上:批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué),構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系。 4、對(duì)三大思想家思想的評(píng)價(jià)。組織學(xué)生結(jié)合思想家生活的時(shí)代背景及其思想主張進(jìn)行討論,最后引導(dǎo)得出:生活在明清之際的三大思想家,他們繼承了晚明進(jìn)步的思想傳統(tǒng),反對(duì)民族壓迫和封建專制主義,重視手工業(yè)、商業(yè),批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué),構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系,這些主張?jiān)谝欢ㄒ饬x上反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求,具有解放思想的歷史進(jìn)步意義。 五、唐甄論“凡為帝王者皆賊也” 1、思想主張 2、評(píng)價(jià) 3、探究延伸 明清時(shí)期,產(chǎn)生民主思想的根本原因是( A ) A、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B、科技進(jìn)步 C、封建制度衰落D、理學(xué)的演變 參看人教版知識(shí)結(jié)構(gòu)- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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