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2019-2020年高中語(yǔ)文 你說(shuō),你最愛(ài)看這原野里教案 語(yǔ)文版必修1 教學(xué)目標(biāo)： 　　一、了解馮至的創(chuàng)作經(jīng)歷和詩(shī)作風(fēng)格，理解詩(shī)的內(nèi)涵。 　　二、掌握一些鑒賞現(xiàn)代詩(shī)的方法，認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)對(duì)西方詩(shī)歌藝術(shù)的借鑒。 　　三、引導(dǎo)學(xué)生思考生命，感悟人生，培養(yǎng)學(xué)生開拓進(jìn)取的人生觀。 教學(xué)設(shè)想： 　　詩(shī)人用對(duì)話體的形式，以“路”為主題和意象，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)生命的沉思。他婉致動(dòng)人的文字間富含詩(shī)意與哲理，撞擊著讀者的心扉，喚起讀者開拓自己的人生之路。教書育人，讓學(xué)生熱愛(ài)生活，珍惜人生，是語(yǔ)文教育應(yīng)盡的責(zé)任。為取得更佳的教學(xué)效果，我引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)造一個(gè)互動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且課堂始終貫徹自主、合作、探究的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、想象能力、語(yǔ)言表達(dá)能力。 具體教學(xué)作如下安排： 　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 　　引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)的思想內(nèi)涵，激發(fā)他們思考生活，開拓自己的人生之路。 　　教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。 　　教學(xué)方法：自主、合作、探究。 　　教學(xué)關(guān)鍵：課前做好準(zhǔn)備工作，學(xué)生查找資料。 　　教學(xué)輔助手段：多媒體。 　　教學(xué)內(nèi)容與步驟： 一、課前活動(dòng) 　　1．查找關(guān)于作者的介紹，了解其作品及風(fēng)格 　　2．搜集有關(guān)“路”的名言警句 二、導(dǎo)入新課 　?。ㄒ唬﹦?chuàng)設(shè)情境，看圖激情 　　運(yùn)用多媒體，展示譚滌夫的油畫《通向遠(yuǎn)方的路》。讓學(xué)生就畫面展開聯(lián)想（可以是相關(guān)的畫、文章或名言警句等）。 　?。ǘ?dǎo)入新課 　　看著這漫無(wú)邊際的原野，遙望那曲折而悠長(zhǎng)的小徑，我不禁想起了魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的“地上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路”，這話也曾顫動(dòng)了詩(shī)人馮至的心靈，使他思想上受到了啟迪?！赌阏f(shuō)，你最愛(ài)看這原野里》就體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生命的內(nèi)在審視，凝集了詩(shī)人對(duì)生命的沉思。今天，我們通過(guò)學(xué)習(xí)這首現(xiàn)代詩(shī)，將從中受到更多的啟示。 　　新課內(nèi)容(媒體輔助教學(xué))： 　　1．學(xué)生聽配樂(lè)朗誦，接著自由朗讀，然后讓學(xué)生配樂(lè)朗讀。 　　2．走近馮至。（結(jié)合學(xué)生查找到的有關(guān)資料） 　　馮至，原名馮承植，河北涿縣人?，F(xiàn)代詩(shī)人。早年就開始詩(shī)歌創(chuàng)作和翻譯。1923年曾與林如稷、陳翔鶴、陳煒謨等創(chuàng)辦淺草社，出版《淺草季刊》。1925年又與人成立沉鐘社，出版《沉鐘叢刊》。淺草和沉鐘都是五四后曾發(fā)生較大影響的文學(xué)團(tuán)體。馮至本人也曾被魯迅譽(yù)為“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”。他出版的詩(shī)集有《昨日之歌》（1927）、《北游及其他》（1929）、《十四行集》（1942）、《馮至詩(shī)選》（1980）等。其他作品有散文集《東歐雜記》（1951）、傳記《杜甫傳》(1952)、譯作集《海涅詩(shī)選》（1956）、詩(shī)集《西郊集》(1958)、詩(shī)集《十年詩(shī)抄》(1959)、論文集《詩(shī)與遺產(chǎn)》(1963)、譯海涅長(zhǎng)詩(shī)《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》(1978)等。 　　今天學(xué)的這首詩(shī)選自他的《十四行集》，這部詩(shī)集共二十七首，從不同側(cè)面表現(xiàn)了對(duì)人與自然、生與死、過(guò)去與未來(lái)及生命意義的思索。 　　3．了解十四行詩(shī) 馮至采用的“十四行”又叫“商籟體”，是起源于十二世紀(jì)意大利的一種詩(shī)體，音節(jié)和押韻都非常講究，具有“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，后流行于英、法、德各國(guó)。馮至是用中文寫十四行體的大師。他靈活地運(yùn)用音韻格式，其詩(shī)被稱為“變體十四行”。 　　4．學(xué)生有感情地齊讀全詩(shī) 　　5．讓學(xué)生虛設(shè)情景，走進(jìn)馮至的心靈世界，抓詩(shī)中的關(guān)鍵詞、句，領(lǐng)略詩(shī)的內(nèi)涵。 　　6．課文內(nèi)容研討 　　（一）詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)“路”這個(gè)意象，“路”指的是什么？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？ 　　學(xué)生討論后由代表發(fā)言，教師歸納總結(jié)。 　　“路”這個(gè)意象開始指原野上的路，后來(lái)指人生的路和心靈的路。“路”表達(dá)了作者對(duì)生命的沉思。詩(shī)人由原野上的路展開聯(lián)想，眼前的路是由無(wú)名的行人踏出來(lái)的，心靈上的原野，那條生命之路，是由流逝的歲月和曾經(jīng)相遇的人為我們踏出的。由此喚起我們對(duì)生命的珍重，要永遠(yuǎn)記著他們，以免讓心靈之路荒蕪。全詩(shī)符合十四行詩(shī)“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把外在事物轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的心靈體驗(yàn)。體現(xiàn)了“詩(shī)與思的完美結(jié)合”。 　?。ǘ┰?shī)人選擇了對(duì)話體的形式，以“你說(shuō)”總領(lǐng)全詩(shī)，這種形式包含了怎樣的感情色彩？ 　　討論后自由發(fā)言，教師總結(jié)。 　　詩(shī)中的“你”可以理解成詩(shī)人的同伴，也可以理解成詩(shī)人自己，是詩(shī)人在同自己對(duì)話。 　　詩(shī)人內(nèi)心有兩種聲音，一個(gè)歡快，對(duì)生命充滿熱愛(ài)和欣喜；一個(gè)嚴(yán)肅，對(duì)生命有更深沉的感激。由此表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生命真摯的懷念和承擔(dān)精神，喚起了我們對(duì)生命的珍重和熱愛(ài)。 　　7．讓學(xué)生對(duì)比他早期的代表性作品《蛇》，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生了解馮至詩(shī)歌創(chuàng)作的兩個(gè)階段的作品特點(diǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生課下閱讀馮至的詩(shī)歌。 我的寂寞是一條蛇， 靜靜地沒(méi)有言語(yǔ)。 你萬(wàn)一夢(mèng)到它時(shí)， 千萬(wàn)啊，不要悚懼！ 它是我忠誠(chéng)的侶伴， 心里害著熱烈的鄉(xiāng)思： 它想那茂密的草原—— 你頭上的、濃郁的烏絲。 它月影一般輕輕地， 從你那兒輕輕走過(guò)； 它把你的夢(mèng)境銜了來(lái)， 像一只緋紅的花朵。 　　馮至早期詩(shī)歌文字不加修飾，表達(dá)沉重濃郁的情感，但情感范圍狹窄，過(guò)多地表達(dá)個(gè)人哀愁，抒發(fā)了“五四”以后一部分青年的苦悶。他后期的詩(shī)歌以十四行詩(shī)為代表，思想和藝術(shù)都趨于成熟，表達(dá)了對(duì)人與自然、生與死、過(guò)去與未來(lái)和生命的意義的思索。把握住這一特點(diǎn)，將有助于閱讀馮至的其他作品。 三、討論 　　請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談?wù)動(dòng)姓l(shuí)踏出了他們的心靈之路，而自己又該如何去開拓自己的人生之路。 四、拓展 　　對(duì)生命的沉思深邃而悠久，多少前人都表達(dá)了自己對(duì)生命之路的感悟，尋覓他們的頓悟，是激勵(lì)我們開拓人生之路的動(dòng)力。 　　讓學(xué)生交流他們所查到的有關(guān)“路”的名言警句。（教師也收集一些資料） 五、總結(jié) 　　詩(shī)人用幽婉動(dòng)人的文字引起了我們對(duì)生命的沉思，詩(shī)人對(duì)生命的誠(chéng)摯懷念喚起了我們對(duì)生命的珍重和責(zé)任。人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是年輕的時(shí)候。同學(xué)們正處青春年華，應(yīng)珍惜韶光，開拓你們多彩的人生，千萬(wàn)不要荒廢了自己的人生之路。 六、情感升華 　　播放蘇永康的歌曲《路直路彎》，告誡學(xué)生不要虛度一生，激勵(lì)他們堅(jiān)韌地面對(duì)人生的挫折考驗(yàn)，珍惜生命，勇敢地開辟人生之路，創(chuàng)造多彩的奇跡。