2019-2020年高中語文 第三單元《阿Q正傳》教案 粵教版必修4.doc
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2019-2020年高中語文 第三單元《阿Q正傳》教案 粵教版必修4 【教學目標】 1、讓學生學會閱讀分析小說的故事內(nèi)容。 2、賞析小說中描寫人物的技法,分析人物形象特點。 3、聯(lián)系社會背景,體會作者的寫作意圖。 4、領悟課文主旨,分析評論我們身邊的阿Q精神。 【教學重點】人物、語言、主題 【教學難點】學生對小說人物的加工能力,讓阿Q在他的精神世界里鮮活起來 【教學課時】3課時 第一課時 一、自習檢測 1、詞語解釋 行狀:舊時記述死者生平事跡的文體,這里泛指人的經(jīng)歷。 崇奉 :崇敬奉承 口訥 :嘴笨,言語遲鈍 蟲豸 :小蟲的通稱。用以比喻微不足道的人。 非常 :非同尋常 口碑 :比喻眾人口頭上的稱頌 托庇:依賴長輩或者有權勢者的庇護 穿鑿:附會,牽合意義,使之勉強相通。 所以者何:之所以這樣的原因是什么。 2、注音 舂米 口訥 撩 蟲豸 穿鑿 醉醺醺 絡腮 踉踉蹌蹌 奚落 小覷 剎那 確鑿 唾罵 敵愾 面頰 二、作者簡介 代表作小說集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》 散文集:《朝花夕拾》 散文詩集:《野草》 雜文集:《墳》《而已集》《且介亭集》等(共16篇),被譽為投槍和匕首。 補充: 中國現(xiàn)代文學史上第一篇現(xiàn)代白話小說是《狂人日記》 中國現(xiàn)代白話小說成熟的標志是《吶喊》《彷徨》 中國第一部被介紹到外國的現(xiàn)代小說是《阿Q正傳》 魯迅筆下的人物有落沒的知識分子孔乙己,城鎮(zhèn)貧困百姓《藥》,飽受凌辱的《故鄉(xiāng)》等等,今天,我們要接觸一個新的人物,他沒有名字,只有一個符號,阿Q。(打開課題:阿Q正傳) 三、《阿Q正傳》故事梗概 第一章, 序——介紹阿Q的身份、地位。 第二章,優(yōu)勝記略——追述往事,刻畫阿Q的性格特征:精神勝利法。 第三章,續(xù)優(yōu)勝記略——繼續(xù)寫阿Q的精神勝利法。 第四章,戀愛的悲劇——寫阿Q拙劣的求愛經(jīng)過和遭到的可悲結果,繼續(xù)表現(xiàn)阿Q的地位和處境。 第五章,生計問題——寫阿Q走投無路,揭示麻木的國民吃人的本相,再寫阿Q的畏強凌弱。 第六章, 從中興到末路——寫阿Q由走投無路到短暫的中興,再被趙太爺逼到走投無路的地步。 第七章,革命——寫辛亥革命到來時各階層對革命的態(tài)度,突出阿Q的革命要求。 第八章,不準革命——寫辛亥革命引起的未莊的變化,進一步刻畫阿Q的性格。 第九章,大團圓——寫阿Q被當作替死鬼被捕、被審和被處決。 ☆為什么課文節(jié)選了第二、三章的內(nèi)容? 根據(jù)小說的閱讀要求以及它在全文中的地位來看:二、三章集中刻畫了阿Q的精神勝利法。在內(nèi)容上,作者用最能體現(xiàn)阿Q發(fā)生在不同時間和地點的細節(jié)和場面,涉及到各種各樣的人物,使作品的脈絡伸展到廣闊的生活領域阿Q的性格特征。因此: 學好這兩章是理解小說人物性格特征的關鍵。 四、阿Q的檔案 阿Q究竟是一個什么樣的人呢?我們先來完成他的基本檔案。 年齡:三十出頭 籍貫:不詳 身份地位:一無所有的貧苦農(nóng)民 工作:打零工 外形特征:頭上有癩瘡疤 性格特征:精神勝利法 生平最得意的事:欺負小尼姑 生平最惱火的事:1、向吳媽求愛,被拒 2、讓小D搶了飯碗 生平最值得炫耀的事:進過城并看過殺頭 最受人歡迎的時候:從城里帶東西回來的日子 生前最后一句話:過了二十年又是一個…… 口頭禪:媽媽的 ……這就是阿Q,可憐而又可笑的阿Q!為什么魯迅要塑造這么一個矛盾的人物呢? 五、為何寫阿Q? 《阿Q正傳》是魯迅先生最著名的一篇小說,也是世界文學寶庫中一顆璀燦的明珠,它成功地塑造出阿Q這個世界文學畫廊中著名的形象。當它于1921年在北京《晨報副刊》上連載不到一半的時候,茅盾先生就敏銳地指出,它“實是一部杰作”。鄭振鐸更預言它“將成為世界最熟識的中國現(xiàn)代的代表作”。當它一收筆,便被介紹到英、法、日、俄等十多個國家,至今已有四十多種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼羅蘭曾說過:“這部諷刺寫實作品是世界性的。法國大革命時也曾有過阿Q,我永遠忘不了阿Q那副苦惱的面孔?!? 魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》的意圖有兩點: 一是“畫出沉默國民的靈魂”,“暴露國民的弱點”,讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧 ,意在“引起療救的注意”; 二是總結辛亥革命失敗的教訓,批判它的妥協(xié)性和不徹底性。 《阿Q正傳》從它誕生至今,已過去八十多個年頭了,“阿Q”已成了常掛在中國人民口上的一個常用名詞,“阿Q精神” 也成了我們自嘲或諷刺他人的用語。但是,《阿Q正傳》這篇小說究竟有什么深遠意義?阿Q到底是怎樣的一個形象?阿Q精神包括哪些內(nèi)容?等等。今天讓我們帶著這些問題來學習這篇課文吧。 六、阿Q軼事 1、自吹“我們先前比你闊得多啦!” 2、譏笑未莊“不見世面” 3、“癩瘡疤”的故事 4、“押牌寶”的故事 5、挨趙太爺打 6、檢虱子的故事 7、挨“哭喪棒” 8、調(diào)戲小尼姑 (看相關電影視頻,加深理解) 第二課時 重點:閱讀課文二、三兩章,看一看阿Q說了哪些精妙的言論,想一想體現(xiàn)了阿Q哪些性格特征? 一、阿Q名言 示例:“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西!” 討論評析:下文這種阿Q式的名言還有很多,請同學們迅速標劃出來,互相討論,品味他的精神勝利法。 “我們先前--比你闊的多啦!你算是什么東西!” “你還不配……” “我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不像樣------” “打蟲豸,好不好?我是蟲豸——還不放么?” “你算是什么東西” …… 二、探討問題:第二章優(yōu)勝記略 1.“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西?”之類的名言,表現(xiàn)出阿Q怎樣的心態(tài)? 提示:對現(xiàn)實的窮困感到無奈,用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時壓倒別人,取得精神上的勝利。 2.阿Q一方面以進過城市而“更自負”,另一方面又“鄙薄城里人”,這又表現(xiàn)出他什么樣的心態(tài)? 提示:前者是對于未莊人而言,表現(xiàn)他的盲目趨時,以為進過城就非常了不起,看到了未莊人沒有見過的東西;而“鄙薄城里人”則表現(xiàn)他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q自然樂意,因為這種矛盾可以使他兩面獲勝。 3.“我總算被兒子打了”這個想法表現(xiàn)了阿Q什么心理? 提示:表現(xiàn)阿Q實際上失敗了,但又不愿面對失敗,而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態(tài)。 4.“打蟲豸,好不好?我是蟲豸——還不放么?”阿Q這一投降怎樣理解? 提示:這是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造,實在打不過就自輕自賤,如果別人因此放了自己,也就獲得了勝利。這又是阿Q的獨特之處,他從奴隸生活中尋出“美”來了,他是不同于一般奴才的萬劫不復的奴才,他不得意誰得意。 5.“但真所謂‘塞翁失馬安知非?!T,阿Q不幸而贏了一回,他倒幾乎失敗了?!边@一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個詞的意思怎樣理解? 提示:“不幸”指阿Q輸錢是幸運的,贏了反而成了不幸的起源了,可見那是一個黑白顛倒的世界!“倒”強調(diào)贏錢反遭更大的創(chuàng)痛,“幾乎”表明阿Q這一次失敗千真萬確是事實,但他竟然還是用精神勝利法——把自己挨了打,想象成是別人挨打——使自己“逃”過一“劫”。 6.“他睡著了”有何深意? 提示:指他已經(jīng)徹底麻木,沒有思想了。 三、探討問題:第三章續(xù)優(yōu)勝記略 1.開頭一句中“蒙”這個詞有何含義? 提示:挨打像榮幸地蒙受恩惠。一個“蒙”字,形象地刻畫了阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價換來盲目的趨炎附勢的變態(tài)心理。 2.阿Q被趙太爺打了嘴巴后,為什么反覺得“趙太爺高人一籌了”? 提示:又是精神勝利法做怪,因為他自認挨打是一種榮耀,挨打不但不能怨恨,反倒應該感激。再者趙太爺越高人一籌,他自然就越榮耀了。 3.“阿Q此后倒得意了許多年”中阿Q得意什么? 提示:他得意因為曾經(jīng)受過趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來了人們對他的“仿佛格外尊敬”。實際上這是一種可悲的奴相。 4. 阿Q見自己的虱子比不過王胡的,“最初是失望,后來卻不平了”,這是為什么? 提示:這又是他麻木愚昧的表現(xiàn),美比不過別人,就同別人比丑,贏了也算是一種莫大的勝利。 5.“要拉到墻上照例去碰頭”中“照例”一詞說明什么? 提示:說明并非第一次了,這已經(jīng)成了一種習慣。 6.阿Q“聳了肩膀等候著”“假洋鬼子”來打,“等候”一詞妙在何處? 提示:不僅表明了阿Q的奴隸性,被動挨打不敢反抗;更表明了他主動地接受懲罰。這種奴性人格,變成某種受虐狂,實在讓人詫異。 四、精讀“阿Q調(diào)戲小尼姑”這一情節(jié),合作探討: 1、阿Q“摩著”小尼姑的頭“呆笑”,對刻畫阿Q起何作用? 提示:“摩著”一詞是來回摩擦,用力不大,充滿色情成分;“呆笑”,極盡阿Q的下流相,盡顯阿Q欺軟怕硬的丑態(tài)。 2、與阿Q的“十分得意”相比,“酒店里的人”為什么只有“九分得意”? 提示:“九分”是作者有意生造的詞語,幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個個有著一顆骯臟的靈魂,他們因為沒有像阿Q一樣親自動手動腳調(diào)戲小尼姑,因此覺得不十分過隱,所以比阿Q少一分得意,而只有“九分得意”。這表明當時人們之間缺乏起碼的同情心。 五、精神勝利法的分析: 引用林興宅的講法: (1)質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴(2)率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道(3)自尊自大又自輕自賤 (4)爭強好勝又忍辱屈從(5)狹隘保守又盲目趨時(6)排斥異端又向往革命 (7)憎惡權勢又趨炎附勢(8)蠻橫霸道又懦弱卑怯(9)敏感禁忌又麻木健忘 (10)不滿現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀 每一點均要求學生在原文找出相應的語言與動作。 ☆總結:什么是精神勝利法?它有那些表現(xiàn)? 所謂“精神勝利法”,即對于事實上的屈辱和失敗,用一種自譬自解的方法,在想象中取得精神上的勝利和滿足。 阿Q精神勝利法的形成發(fā)展的歷程: 受踐踏→自尊→反抗→怒目主義→腹誹戰(zhàn)術→在假想中克敵制勝以轉(zhuǎn)移痛苦→欺凌弱小以轉(zhuǎn)移痛苦→自輕自賤 其實質(zhì)就是屈服和逃避、麻木和健忘,就是愚昧和怯弱。 無聊,狹隘,善于忘卻、受人欺凌、卻又欺凌弱小。 是羊而同時又是兇獸??稍骺珊?“自己被人凌虐,但也可以凌虐別人;自己被人吃,但也可以吃別人”(《墳。燈下漫筆》) 這種化解尖銳沖突的方式即“精神勝利法”。 所謂的優(yōu)勝,只是內(nèi)心的優(yōu)勝,卻是實際上的失敗和屈辱——這是一個變態(tài)的靈魂 六、課堂討論 1.有人說,在現(xiàn)實生活中,人還是要有一點阿Q精神的。你同意這種觀點嗎? 2.尋找我們周圍的“阿Q們”,檢討我們生活中精神勝利法的翻版現(xiàn)象。 第三課時 重點:解答課后習題 一、把課文中表現(xiàn)阿Q“精神勝利法”的細節(jié)一一找出來,說說你對“精神勝利法”的理解。 明確:細節(jié)描寫 ①趙太爺錢太爺大受居民的尊敬,除有錢之外,就因為都是文童的爹爹,而阿Q在精神上獨不表格外的崇奉,他想:我的兒子會闊得多啦! ②阿Q沒有法,只得另外想出報復的話來:“你還不配……”這時候,又仿佛在他頭上的是一種高尚的光容的癩頭瘡,并非平常的癩頭瘡了。 ③阿Q在形式上打敗了,被人揪住黃辮子,在壁上碰了四五個響頭,閑人這才心滿意足的得勝的走了,阿Q站了一刻,心里想,“我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。 ④阿Q兩只手都捏住了自己的辮根,歪著頭,說道: “打蟲豸,好不好?我是蟲豸——還不放么?”但雖然是蟲豸,閑人也并不放,仍舊在就近什么地方給他碰了五六個響頭,這才心滿意足的得勝的走了,他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘,阿Q也心滿意足的得勝的走了,他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人,除了“自輕自賤”不算外,余下的就是“第一個”。狀元不也是“第一個” 么?“你算是什么東西”呢??? ⑤他擎起右手,用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴,熱剌剌的有些痛;打完之后,便心平氣和起來,似乎打的是自己,被打的是別一個自己,不久也就仿佛是自己打了別個一般,——雖然還有些熱剌剌,——心滿意足的得勝的躺下了。 ⑥在阿Q的記憶上,這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后,于他倒似乎完結了一件事,反而覺得輕松些,而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力,他慢慢的走,將到酒店門口,早已有些高興了。 二、課文里寫阿Q動手打人或被人打共有五次,請把這五次找出來,并說說阿Q每次打人或被人打時的心理、語言、動作等是怎樣的;比較一下五次的表現(xiàn)有什么不同,刻畫了阿Q怎樣的性格特征。 第一次:“閑人還不完,只撩他,于是終而至于打。阿Q在形式上打敗了,被人揪住黃辮子,在壁上碰了四五個響頭,閑人這才心滿意足的得勝的走了,阿Q站了一刻,心里想,“我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了?!? 第二次:阿Q兩只手都捏住了自己的辮根,歪著頭,說道: “打蟲豸,好不好?我是蟲豸——還不放么?”但雖然是蟲豸,閑人也并不放,仍舊在就近什么地方給他碰了五六個響頭,這才心滿意足的得勝的走了,他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘,阿Q也心滿意足的得勝的走了,他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人,除了“自輕自賤”不算外,余下的就是“第一個”。狀元不也是“第一個” 么?“你算是什么東西”呢!? 第三次:賭攤不見了,人們也不見了,身上有幾處很似乎有些痛,似乎也挨了幾拳幾腳似的,幾個人詫異的對他看。他如有所失的走進土谷祠,定一定神,知道他的一堆洋錢不見了。趕賽會的賭攤多不是本村人,還到那里去尋根柢呢?很白很亮的一堆洋錢!而且是他的——現(xiàn)在不見了!說是算被兒子拿去了罷,總還是忽忽不樂;說自己是蟲豸罷,也還是忽忽不樂:他這回才有些感到失敗的苦痛了。但他立刻轉(zhuǎn)敗為勝了。他擎起右手,用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴,熱剌剌的有些痛;打完之后,便心平氣和起來,似乎打的是自己,被打的是別一個自己,不久也就仿佛是自己打了別個一般,——雖然還有些熱剌剌,——心滿意足的得勝的躺下了。 第四次:“誰認便罵誰!”他站起來,兩手叉在腰間說。 “你的骨頭癢了么?”王胡也站起來,披上衣服說。阿Q以為他要逃了,搶進去就是一拳。這拳頭還未達到身上,已經(jīng)被他抓住了,只一拉,阿Q蹌蹌踉踉的跌進去,立刻又被王胡扭住了辮子,要拉到墻上照例去碰頭。 “‘君子動口不動手’!”阿Q歪著頭說。王胡似乎不是君子,并不理會,一連給他碰了五下,又用力的一推,至于阿Q跌出六尺多遠,這才滿足的去了。在阿Q的記憶上,這大約要算是生平第一件的屈辱,因為王胡以絡腮胡子的缺點,向來只被他奚落,從沒有奚落他,更不必說動手了。而他現(xiàn)在竟動手,很意外,難道真如市上所說,皇帝已經(jīng)停了考,不要秀才和舉人了,因此趙家減了威風,因此他們也便小覷了他么?阿Q無可適從的站著。 第五次:阿Q在這剎那,便知道大約要打了,趕緊抽緊筋骨,聳了肩膀等候著,果然,拍的一聲,似乎確鑿打在自己頭上了。 “我說他!”阿Q指著近旁的一個孩子,分辯說。拍!拍拍!在阿Q的記憶上,這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后,于他倒似乎完結了一件事,反而覺得輕松些,而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力,他慢慢的走,將到酒店門口,早已有些高興了。 分析: 第一、二、三、五次“戰(zhàn)斗”, 阿Q總是只能動口而沒法動手?!皯?zhàn)斗”對象都是未莊有頭有臉的人物;第四次阿Q 終于動手了,但也只是先動手,最終還是動口。這一次的對象與他一樣是被壓迫者。 阿Q幾次挨打的大致過程是:言語進攻他人或言語反擊他人——飽受皮肉之苦,并伴隨著言語摧殘自己——“勝利者”走后,他獨自用“精神勝利法”療治創(chuàng)傷,同時也用言語上的輩分來安慰自己,很快從不平衡達到了新的平衡。這表明,阿Q受著深重的壓迫,卻沒有覺悟。他不能正視自己被壓迫被剝削的地位,每當他受欺凌的時候,不是正視現(xiàn)實,而是用“精神勝利法”來安慰自己,把失敗當作“優(yōu)勝”,從而實現(xiàn)精神上的自我安慰和陶醉。同時,他也看不清誰是敵人,誰是朋友。當受到地主豪紳們欺侮,往往到階級兄弟身上去出氣。 三、“言為心聲”,人物語言是人物心理活動的外化。仔細揣摩下面的語言描寫,分析阿Q的內(nèi)心世界。 1. 我們先前——比你闊得多啦!你算是什么東西! 這句話很簡短,但把阿Q受屈辱而憤憤不平,想反抗二缺乏正確認識,用精神勝利法來獲得自我安慰的個性充分地表現(xiàn)出來。并且在我們眼前立即映出一個歪著頭瞪著眼,跟人家口角的啊Q。 2.“你還不配……” 這句話表現(xiàn)了阿Q的內(nèi)心的無奈。阿Q也照例發(fā)了怒------他們并不怕。阿Q沒有辦法,只得另外想出報復的話來。社會地位和武力的劣勢是明擺著的,但在心理和語言上不能虧著自己。 3、打蟲豸,好不好?我是蟲豸——還不放么? 他覺得自己是第一個能夠自輕自賤的人,出來自輕自賤不算外,余下的就是第一個,狀元不也是第一個嗎?于是他又心滿意足。 4.“誰認便罵誰!”他站起來,兩手叉在腰間說。 近來阿Q比較受人尊敬,自己也更高傲些。心里有幾分底氣,似乎也余勇可賈了;有了這來之不易的高傲,當然要呵護。于是便發(fā)出了這頗有幾分叫板意味的“豪言壯語”。 5.酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得了賞識,便愈加興高采烈起來: “和尚動得,我動不得?”他扭住伊的面頰 這表明阿Q由于受到封建思想的毒害,在他的潛意識中,還有性別“優(yōu)勢”,看別人的臉色行事是個不爭的事實,但女人應該排在他的后面,尤其是做尼姑的。在尼姑那里,他可以獲得心理平衡。 ☆布置課后作業(yè): 以“阿Q讀高中”為題,寫一篇阿Q新傳,批評我們學生身上的精神勝利法。- 配套講稿:
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