2019-2020年高中歷史 第五單元 第14課 從“師夷長技”到維新變法學(xué)案 新人教版必修3課標(biāo)要求了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方，尋求變革的思想歷程；理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。一、“開眼看世界”1背景(1)英國鴉片走私船頻繁出沒于中國東南海域。(2)清朝君臣對“島夷”的情況一無所知。2表現(xiàn)(1)林則徐成就：編譯出四洲志各國律例等資料。四洲志是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志。地位：林則徐成為近代中國開眼看世界的第一人。(2)魏源成就：編撰出海國圖志，這是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著，闡述了“師夷長技以制夷”的思想。作用：明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢，對當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。帶動(dòng)了關(guān)于世界知識的書籍的出版。知識點(diǎn)撥林則徐、魏源主張“師夷長技以制夷”，標(biāo)志著先進(jìn)的中國人開眼看世界，開始向西方學(xué)習(xí)，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)知識界的思想解放。二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1背景(1)第二次鴉片戰(zhàn)爭后，中國面對內(nèi)憂外患的形勢。(2)清政府內(nèi)部洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長技以自強(qiáng)”的思想。2內(nèi)容：肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國家安身立命的根本，同時(shí)主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。3目的：挽救江河日下的封建統(tǒng)治。4實(shí)踐：創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設(shè)了一批新式學(xué)堂。5意義：邁出了中國近代化歷程的第一步。誤區(qū)警示地主階級抵抗派和洋務(wù)派雖都屬于地主階級派別，但兩者的側(cè)重點(diǎn)不同，前者主張“師夷長技以制夷”，即抵抗外來侵略；而洋務(wù)派主張“師夷長技以自強(qiáng)”，即維護(hù)清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭，也含有抵御外侮的意圖。三、維新變法思想1早期維新思想(1)背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開和中國民族資本主義的產(chǎn)生。(2)代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)等。(3)主張經(jīng)濟(jì)上：主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進(jìn)行商戰(zhàn)。文化上：主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識。政治上：主張革新，實(shí)行君主立憲制度。(4)局限性：未形成完整的理論。2維新變法思想的發(fā)展(1)康有為：在廣州辦萬木草堂，宣傳維新思想。他撰寫的新學(xué)偽經(jīng)考從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)。以孔子改制考宣傳自己的政治觀點(diǎn)。(2)梁啟超：發(fā)表變法通議，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。(3)嚴(yán)復(fù)：指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。3實(shí)踐：1898年，在維新思想的推動(dòng)下，光緒帝實(shí)行變法，但很快就失敗了。4作用：起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺醒，是中國近代一次思想解放潮流。誤區(qū)警示維新派與洋務(wù)派在學(xué)習(xí)西方問題上不盡相同，主要差別在于是否學(xué)習(xí)西方的政治制度，差別的根源在于所代表的階級利益不同。主題一近代地主階級抵抗派和洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)的思想1林則徐、魏源“新思想”“新”的表現(xiàn)及影響(1)“新”的表現(xiàn)沖破傳統(tǒng)“閉關(guān)鎖國”的禁錮，“開眼看世界”。沖破“貴華夏、賤夷狄”的思想樊籬，主張“師夷長技”。以新的眼光審視世界，首開“向西方學(xué)習(xí)”之風(fēng)氣。(2)影響：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，尋求強(qiáng)國御侮之道。邁出向西方學(xué)習(xí)的第一步，對后世產(chǎn)生重大影響。2辯證認(rèn)識“中學(xué)為體，西學(xué)為用”(1)“中體西用”即以封建正統(tǒng)思想觀念為根本，把西方的先進(jìn)科技(“用”)嫁接到“中學(xué)”的“體”上，沖擊了保守的傳統(tǒng)思想，為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。(2)“中體西用”是用西方先進(jìn)的科技來維護(hù)清朝腐朽、沒落的舊制度，這注定了以此為指導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。材料一則宜師夷長技以制夷，夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。魏源海國圖志材料二今欲強(qiáng)中國，存中學(xué)，則不得不講西學(xué)中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。張之洞勸學(xué)篇(1)材料一體現(xiàn)了怎樣的思想？其學(xué)習(xí)的內(nèi)容及目的是什么？試評價(jià)這一思想。答案思想：“師夷長技以制夷”。內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)。目的：維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。評價(jià)：積極：向西方尋求強(qiáng)國御侮之道，開闊了人們的眼界。消極：對中國的落后沒有充分的認(rèn)識。(2)依據(jù)材料二指出張之洞提出“中體西用”思想的直接目的。結(jié)合所學(xué)知識，從政治、文化兩方面說明材料二中的“中學(xué)為內(nèi)學(xué)”主張的含義。答案目的：實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)。含義：從政治的角度看，指維護(hù)封建制度；從文化的角度看，指固守傳統(tǒng)文化。(3)有人說：“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者。”這種說法是否有道理？答案有一定道理。二者有繼承關(guān)系，但也有明顯區(qū)別。洋務(wù)派繼承并實(shí)踐了林則徐、魏源“師夷長技”的思想。但是，魏源從反侵略的立場出發(fā)，以“師夷”為手段，以“制夷”為目的；洋務(wù)派“師夷”的首要目的是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，其次是抵御外侮，即“師夷長技以自強(qiáng)”。用“一、一、二、二”歸納地主階級向西方學(xué)習(xí)主題二維新變法思想1康梁維新思想與早期維新思想的關(guān)系(1)繼承：早期維新思想是康梁維新思想的基礎(chǔ)。二者都主張變法，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展資本主義，政治上實(shí)行君主立憲制，文化上學(xué)習(xí)西方思想文化和科學(xué)技術(shù)。(2)發(fā)展：早期維新思想沒有形成系統(tǒng)的理論，沒有與實(shí)踐相結(jié)合?？盗壕S新思想提供了具體的改革方案，使變法思想形成完整的理論。而且，與挽救民族危機(jī)相結(jié)合，發(fā)展成為救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)。2康有為維新思想的特點(diǎn)及成因(1)特點(diǎn)：把西方資本主義政治學(xué)說與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合；利用孔子的學(xué)說來論證資產(chǎn)階級維新變法的合理性。(2)成因：客觀原因：當(dāng)時(shí)中國資本主義發(fā)展薄弱，資產(chǎn)階級力量十分弱小，而封建頑固勢力十分強(qiáng)大。在這種背景下如果硬性地宣傳資產(chǎn)階級主張，否定封建倫理道德，阻力很大，而且必然會失敗。主觀原因：康有為作為民族資產(chǎn)階級上層的代表，與帝國主義和封建主義有著密切聯(lián)系，其思想認(rèn)識是有局限性的，幻想“中西結(jié)合”。3康有為打著孔子的旗號宣揚(yáng)維新變法理論的原因(1)近代中國，傳統(tǒng)的儒家思想和綱常倫理已經(jīng)無法應(yīng)對當(dāng)時(shí)的局勢，但是儒家思想的正統(tǒng)地位還是無法動(dòng)搖的。(2)康有為主觀上想減小維新變法的阻力，借助經(jīng)學(xué)的外衣來宣傳維新變法的合理性和必要性。(3)中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級力量弱小。同時(shí)，與康有為的個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)問素養(yǎng)也有一定的關(guān)系。材料一泰西近政論，皆言三權(quán)：有議政之官，有行政之官，有司法之官，三權(quán)立，然后事體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機(jī)號曰政府，出納王命康有為應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折材料二自臺事后(1895年臺灣割讓后)，天下皆知朝廷之不可恃，人無固志，奸宄生心。陳涉輟耕于隴上伏莽遍于山澤，教民遍于腹省揭竿斬木，已可憂危。康有為上清帝第五書材料三大借洋款，以舉庶政?？涤袨樯锨宓鄣谖鍟?1)材料一反映了康有為的什么政治主張？其理論依據(jù)是什么？答案反映了康有為建立君主立憲制的主張。理論依據(jù)是近代西方政治學(xué)說。(2)材料二、三反映了維新派對農(nóng)民和帝國主義各持怎樣的態(tài)度？答案反映了維新派對農(nóng)民持恐懼的態(tài)度，對帝國主義抱有幻想。(3)根據(jù)材料指出維新變法運(yùn)動(dòng)的根本缺陷。答案維新派把希望寄托在一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝身上。維新派不敢發(fā)動(dòng)人民群眾，缺乏群眾基礎(chǔ)。維新派對帝國主義的本質(zhì)沒有清醒的認(rèn)識，對帝國主義抱有幻想。巧記速記1現(xiàn)代日本學(xué)者井上靖說過：“幕府末期日本學(xué)者文化人等例如，橫井小楠的思想起了革命，傾向開國主義，其契機(jī)是讀了中國的海國圖志?！边@反映出海國圖志()A主張倡導(dǎo)發(fā)動(dòng)民主革命B主張推行實(shí)質(zhì)性改革和開放C推動(dòng)了近代日本社會變革D擺脫了文化專制主義的影響答案C解析A項(xiàng)的表述不正確，海國圖志代表地主階級意志，主張“師夷長技以制夷”，維護(hù)清朝統(tǒng)治，反對社會革命。B項(xiàng)也不符合史實(shí)。C項(xiàng)準(zhǔn)確反映了材料的內(nèi)涵。D項(xiàng)的表述是錯(cuò)誤的，正是因?yàn)槲幕瘜Ｖ频挠绊懯购鴪D志在中國沒有得到傳播。2下圖人物被稱為近代中國“開眼看世界的第一人”。能夠說明這一觀點(diǎn)的主要依據(jù)是()A在廣東主持禁煙期間，設(shè)立譯館，翻譯“夷書”，開近代學(xué)習(xí)西方的先河B編成海國圖志，提出“師夷長技以制夷”C編著四洲志，比較系統(tǒng)地介紹了世界30多個(gè)國家的地理分布及歷史變遷概況D領(lǐng)導(dǎo)虎門銷煙，打擊英國侵略者答案A解析B項(xiàng)是魏源的貢獻(xiàn)，C項(xiàng)中的四洲志是林則徐編譯的而不是自己著作的。“開眼看世界”是指了解西方、學(xué)習(xí)西方，故D項(xiàng)不符合其含義。3“洋人制勝之道，專以輪船、火器為先又本之天文度數(shù)，參以勾股算法，故能巧法其中?！背诌@種觀點(diǎn)的應(yīng)屬于()A頑固派B洋務(wù)派C早期維新派D維新派答案B解析從材料可以看出，該派主張學(xué)習(xí)西方的輪船、火器，但又本之中國的天文度數(shù)，參以勾股算法，反映了洋務(wù)派“中體西用”的思想。4觀察下圖，你認(rèn)為以下說法正確的是()A該漫畫描繪的是抵抗派“師夷長技以制夷”B該漫畫描繪的是清末“新政”C該漫畫描繪的是康有為維新思想的特點(diǎn)D該漫畫描繪的是洋務(wù)派“中體西用”答案D解析從漫畫中提取有效信息：大樹在樹枝上“嫁接”了西方的先進(jìn)技術(shù)而大樹的主干和土壤都是原先的“封建制度”和“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”。說明是以原先舊的制度體制為本，體現(xiàn)了洋務(wù)派“中體西用”的主張。519世紀(jì)90年代末，某著述刊出后，在當(dāng)時(shí)中國的思想界產(chǎn)生了很大影響，但是被守舊頑固派攻擊為“明似推崇孔教，實(shí)則自申其改制之義”的叛逆之作。該著述是()A海國圖志B孔子改制考C變法通議D天演論答案B解析根據(jù)材料信息“19世紀(jì)90年代末”“明似推崇孔教，實(shí)則自申其改制之義”可知B項(xiàng)正確。6閱讀下列材料，回答問題。材料一未款之前，則宜以夷攻夷；既款之后，則宜師夷長技以制夷。夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法廣東互市二百年，始則奇技淫巧受之，繼則邪教毒煙受之，獨(dú)于行軍利器則不一師其長技，是但肯受害不肯受益也。魏源海國圖志卷二材料二至恭親王奕忻等奏請購買外洋船炮，則為今日救時(shí)之第一要?jiǎng)?wù)。凡恃已之所有、夸人所無者，世之常情也。忽于所習(xí)見，震于所罕見者，亦世之常情也。輪船之速，洋炮之遠(yuǎn)，在英法則恃其所獨(dú)有，在中華則震于所罕見。若能陸續(xù)購買，據(jù)為己物，在中華則見慣而不驚，在英法亦漸失其所恃。況今日和議既成，中外貿(mào)易有無交通，購買外洋器物，尤屬名正言順。曾國藩復(fù)陳購買外洋船炮折材料三臣竊聞東西各國之強(qiáng)，皆以立憲法開國會之故。國會者，君與民共議一國之政治也，蓋自三權(quán)鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之，故人君與千百萬之國會合為一體，國安得不強(qiáng)？康有為請定立憲開國會折請回答：(1)閱讀材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出19世紀(jì)60年代中國的重大變化及相關(guān)背景。(2)比較材料一、三，對中國落后的認(rèn)識，如果說魏源比康有為膚淺，請說明為什么？比較材料二、三，對強(qiáng)國方式的主張，如果說康有為比曾國藩進(jìn)步，請指出具體表現(xiàn)在哪些方面？答案(1)重大變化：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、外交近代化進(jìn)程(或具體到購買西方炮艦、建立軍事、民用工業(yè)等洋務(wù)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容)；向西方學(xué)習(xí)思潮興起。相關(guān)背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭；太平天國運(yùn)動(dòng)。(2)說明：魏源只認(rèn)識到清朝軍事上的落后，而康有為認(rèn)識到政治、經(jīng)濟(jì)和文化教育等其他方面亦落后于西方。表現(xiàn)：康有為提出立憲法、開國會；行君主立憲政體。解析本題主要考查學(xué)生依據(jù)材料獲取信息、正確解讀信息和知識遷移綜合運(yùn)用的能力。首先整體感知材料可知，本題綜合考查近代向西方學(xué)習(xí)的“新思潮萌發(fā)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)維新變法”的“器物制度”階段。再依據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識就能比較容易回答上述兩個(gè)問題。基礎(chǔ)鞏固1在向西方學(xué)習(xí)的問題上，下列兩本著作的主要區(qū)別是()A是否學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)B是否抵御外來侵略C是否與外國正常交往D是否發(fā)展資本主義答案D解析二者都主張向西方學(xué)習(xí)，但深度和廣度不同。海國圖志的目的是“師夷長技以制夷”，但沒有涉及在中國發(fā)展資本主義的內(nèi)容。2下列對“師夷長技以制夷”這一主張理解正確的是()向西方尋求強(qiáng)國御侮之道仍然以天朝上國自居其中的“技”重點(diǎn)是指軍事技術(shù)已經(jīng)對中國的落后有了充分認(rèn)識ABCD答案C解析“師夷長技以制夷”是魏源在海國圖志中提出的，其思想是“中體西用”的表現(xiàn)，屬于器物層面的主張，沒有看到中國在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等全方面的落后。3第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，面對內(nèi)憂外患的形勢，洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張。下列對這一主張的分析正確的是()A“中學(xué)”指中國傳統(tǒng)文化，“西學(xué)”指西方的政治制度B“中學(xué)為體”指以中國傳統(tǒng)文化作為國家的根本體制C“西學(xué)為用”指采用西方資本主義國家的近代政治制度D這一主張的根本目的是挽救江河日下的清王朝答案D解析“西學(xué)”指西方的科學(xué)技術(shù)，“西學(xué)為用”指采用西方科學(xué)技術(shù)，“中學(xué)為體”指以中國封建專制制度作為國家的根本體制，故A、B、C三項(xiàng)不正確。419世紀(jì)末的中國面臨瓜分豆剖的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人對這一艱深的時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答是()A“師夷長技以制夷”B“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C“窮則變，變則通，通則久”D“師夷長技以自強(qiáng)”答案C解析A項(xiàng)和B、D項(xiàng)分別是地主階級抵抗派和洋務(wù)派的主張，均不符合題干“19世紀(jì)末”的時(shí)間要求。5馮桂芬在校邠廬抗議中提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)?！毕铝腥宋镏校渲鲝埮c馮桂芬的觀點(diǎn)相似的是()A龔自珍B洪仁玕C李鴻章D嚴(yán)復(fù)答案C解析材料體現(xiàn)的是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，與李鴻章的洋務(wù)思想相符合。6康有為曾經(jīng)頗有些自大地感慨說：“如果早早依從了我的改革建議，中國就不會經(jīng)受今日的侮辱?！笨涤袨榈母母锝ㄗh主要是()A廣建工廠，以實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)B主張效法日本全盤西化C開國會，定憲法，實(shí)行君主立憲D以商業(yè)立國，與西方進(jìn)行“商戰(zhàn)”答案C解析以康有為為代表的維新派最核心的思想主張就是在中國結(jié)束君主專制，實(shí)行英國式的君主立憲制。能力提升71864年，有人稱：“當(dāng)今光氣大開，遠(yuǎn)方畢至”，歐洲諸邦“胥聚于我一中國之中，此古今之創(chuàng)事，天地之變局，所謂不世出之機(jī)也”。這一“變局論”()A奠定了戊戌變法的理論基礎(chǔ)B基本沿襲了傳統(tǒng)的夷夏觀念C反映了對西方文明的抵制態(tài)度D反映了變法自強(qiáng)思想的出現(xiàn)答案D解析關(guān)鍵信息：“1864年”“歐洲諸邦”“不世出之機(jī)也”。由關(guān)鍵信息中的“歐洲諸邦”說明對西方文明并不抵制，也未沿襲傳統(tǒng)的夷夏觀念，B、C兩項(xiàng)排除；可從時(shí)間上進(jìn)行排除，結(jié)合所學(xué)知識，A項(xiàng)不符合史實(shí)。8康有為在研究儒家經(jīng)典的基礎(chǔ)上撰寫了新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考，出版后不久便被清政府銷毀，其根本原因是這兩本書()A學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不符合史實(shí)B推崇光緒帝而貶低慈禧太后C損害了孔子的權(quán)威D動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)答案D解析康有為的孔子改制考其目的是利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性，為維新變法思想制造了歷史根據(jù)，這就有力地沖擊了封建頑固守舊勢力，必然會遭到他們的強(qiáng)烈反對。9從中國古代到近代，“體用”范疇經(jīng)歷了從哲學(xué)概念到政治概念的轉(zhuǎn)化。閱讀材料，回答問題。材料一朱熹以心的“未發(fā)”狀態(tài)指心之體(或性)，以心的“已發(fā)”狀態(tài)指心之用(或情)。心是性、情的統(tǒng)一。張岱年、方克立主編中國文化概論材料二明道存心以為體，經(jīng)世宰物以為用，則體為真體，用為實(shí)用。(明)李颙答顧寧人先生材料三以為在今日又宜曰“鑒諸國”如以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)，不更善之善者哉？且也通市二十年來，彼酋之習(xí)我語言文字者甚多，其尤者能讀我經(jīng)史，于我朝章、吏治、輿地、民情類能言之，而我都護(hù)以下之于彼國則懵然無所知，相形之下，能無愧乎？馮桂芬著校邠廬抗議(1861年)以康有為為主要代表的維新(派)打出來的口號仍然是文化的口號，叫做“會通中西”他對“會通中西”的主張，做過一種概括，叫做“泯中西之界限，化新舊之門戶”。丁偉志中國文化近代轉(zhuǎn)型的啟思請回答：(1)結(jié)合所學(xué)，指出宋明理學(xué)家關(guān)注“心之體用”的根本目的。(2)依據(jù)材料二和所學(xué)，概述李颙思想產(chǎn)生的社會背景。(3)根據(jù)材料三，比較馮桂芬、康有為看待中西文化態(tài)度的異同點(diǎn)。(4)結(jié)合所學(xué)，分析近代“體用”范疇向政治概念轉(zhuǎn)化的原因。答案(1)規(guī)范社會道德，維護(hù)社會秩序。(2)官場黑暗，人心道德淪喪；知識分子醉心四書五經(jīng)，忽視社會現(xiàn)實(shí)問題。(3)異：馮桂芬主張中學(xué)為主(本、體)，西學(xué)為輔(末、用)；康有為主張中西融會，無分上下。同：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化。(4)民族危機(jī)、救亡圖存是根本原因，國人對西方文化的先進(jìn)之處有所認(rèn)識，經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)的潛移默化。解析第(1)問根據(jù)所學(xué)知識回答。宋明理學(xué)的理即封建綱常倫理，根本目的用封建倫理道德來規(guī)范社會秩序，維護(hù)封建統(tǒng)治。第(2)問根據(jù)材料二可以看出李颙是針對宋明理學(xué)提出經(jīng)世致用思想。從知識分子醉心四書五經(jīng)，忽視社會現(xiàn)實(shí)問題角度回答。第(3)問異同點(diǎn)根據(jù)材料三概括。從“如以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)，不更善之善者哉？”可以歸納馮桂芬的思想主張；從“泯中西之界限，化新舊之門戶”可以歸納康有為的思想。第(4)問根據(jù)以上材料體現(xiàn)的觀點(diǎn)來思考?？梢詮拿褡逦C(jī)、向西方學(xué)習(xí)、經(jīng)世致用思想的角度回答。學(xué)思之窗提示這種意見不夠全面。一方面洋務(wù)派繼承了林則徐、魏源“師夷長技”的主張，都主張學(xué)習(xí)外國先進(jìn)技術(shù)以挽救清政府的統(tǒng)治。但另一方面，洋務(wù)派發(fā)展了林則徐、魏源的思想，表現(xiàn)在：一是洋務(wù)派“師夷長技”，由軍事領(lǐng)域擴(kuò)展到工業(yè)、國防、教育等領(lǐng)域；二是學(xué)習(xí)西方目的的側(cè)重點(diǎn)是鎮(zhèn)壓國內(nèi)人民的反抗，而不是抵御外國侵略者。探究學(xué)習(xí)總結(jié)一、本課測評提示維新變法是一次愛國救亡的政治運(yùn)動(dòng)，激發(fā)了人們的愛國思想和民族精神；是一次思想解放運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級維新派反對封建專制，抨擊封建思想文化，促進(jìn)了人們的覺醒。二、學(xué)習(xí)延伸提示該題目可以從以下兩個(gè)角度進(jìn)行討論：一、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，其根本目的是維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治，這與頑固派是一致的；二、慈禧太后雖被認(rèn)為是晚清封建頑固派的代表人物，但她的思想并不完全是陳腐不化的，為維護(hù)統(tǒng)治，她也能根據(jù)形勢的發(fā)展進(jìn)行適度的革新。