2019-2020年高中政治 《文化創(chuàng)新的途徑》設(shè)計方案 新人教版必修3.doc
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2019-2020年高中政治 《文化創(chuàng)新的途徑》設(shè)計方案 新人教版必修3 教學(xué)目標(biāo)分析(結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)說明本節(jié)課學(xué)習(xí)完成后所要達(dá)到的具體目標(biāo)): 教學(xué)內(nèi)容 本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。整個第五課是第三、第四兩課的一個延伸和升華,文化多樣性要求文化在交流中傳播,文化的繼承性則要求文化在繼承中發(fā)展。第二框題《文化創(chuàng)新的途徑》則是在第一框題社會實(shí)踐與文化的“決定與反作用”知識原理講解后,進(jìn)而著重探討了文化如何在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上,從縱向和橫向兩個維度進(jìn)行創(chuàng)新,即繼承傳統(tǒng)、推陳出新與面向世界、博采眾長。最后則分析了文化創(chuàng)新中兩種錯誤的傾向,歸納出我們文化創(chuàng)新的基本原則。 教學(xué)目標(biāo) (l)知識與技能:能通過事例說明文化創(chuàng)新的基本途徑是社會實(shí)踐,重要途徑是“繼承傳統(tǒng),推陳出新”和“面向世界、博采眾長”;能夠認(rèn)識到在文化創(chuàng)新的過程中應(yīng)樹立正確的方向,初步具備認(rèn)識和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力。 (2)過程與方法:引導(dǎo)學(xué)生匯集實(shí)例,說明社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源,闡述推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。評析國際文化交流的典型事例,闡明世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。 (3)情感態(tài)度與價值觀:通過對本課的學(xué)習(xí),使同學(xué)們感悟到文化創(chuàng)新來源于社會實(shí)踐;樹立善于學(xué)習(xí)各民族文化長處的思想意識。 教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn):(1)文化創(chuàng)新的根本途徑:立足于實(shí)踐。 (2)文化創(chuàng)新的兩個重要途徑:“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”;不同民族文化之間的交流借鑒與融合。 教學(xué)難點(diǎn):(1)怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來文化的融合、創(chuàng)新? (2)如何在文化創(chuàng)新中堅持正確的方向,克服錯誤傾向。 學(xué)習(xí)者特征分析(結(jié)合實(shí)際情況,從學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、心理特征、知識結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行描述): 教學(xué)對象為高二學(xué)生,他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力,能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行為,但看問題往往比較偏激、片面,缺乏良好的邏輯思維能力。所以,在文化創(chuàng)新的途徑上要對他們進(jìn)行指導(dǎo),以免走入誤區(qū)。另外,文化不僅是人的精神砥柱和智慧之光,而且也是社會走向文明和發(fā)達(dá)的最基本和最重要的標(biāo)志與源泉。文化要涵負(fù)這樣的功能和承載這樣的責(zé)任,它本身就必須不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新并真正實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新的文化,才是有價值、有意義、有魅力的文化。這樣就促使他們對文化的創(chuàng)新途徑探究產(chǎn)生濃厚的興趣。 教學(xué)過程(按照教學(xué)步驟和相應(yīng)的活動序列進(jìn)行描述,要注意說明各教學(xué)活動中所需的具體資源及環(huán)境): 導(dǎo)入新課: 創(chuàng)設(shè)情境一: ◆播放CCTV《快樂驛站》中趙本山小品動漫片片段《拜年》。 ◆相比較起來,這種動漫化小品與趙本山舞臺上的小品你更喜歡哪個? 用學(xué)生喜聞樂見的動漫形式導(dǎo)入,既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,還能順其自然地引出“文化創(chuàng)新”的課題。也能引導(dǎo)學(xué)生親近我們的文化藝術(shù),具有現(xiàn)實(shí)意義。 材料展示:有人說,春晚如果沒有趙本山的小品,基本上可以說暗淡失色。趙本山的小品之所以能得到大家的歡迎。一方面是因?yàn)橼w本山本人表演的幽默;另一方面也是因?yàn)橼w本山的小品富有創(chuàng)意,而且這種創(chuàng)意常常來源于平民生活,反映了真實(shí)的生活,讓人樂在現(xiàn)實(shí)的生活之中,讓人發(fā)現(xiàn)和感覺到其實(shí)生活都可以成為喜劇。 思考:1、從趙本山小品的事例來看,進(jìn)行文化創(chuàng)新的根本途徑是什么? 2、你還能舉一舉有關(guān)文化創(chuàng)新根本途徑的例子嗎? 從大眾喜歡的趙本山的小品出發(fā),明白文化創(chuàng)新也離不開生活的道理。從而樹立“社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑”的觀念。 創(chuàng)設(shè)情境二: 展示“金鑲玉”奧運(yùn)獎牌圖片,播放視頻《金鑲玉》,引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)文化創(chuàng)新的重要途徑“繼承傳統(tǒng),推陳出新” 引導(dǎo)學(xué)生探究問題,體會“”的過程。 思考:1、這個作品的成功告訴我們文化創(chuàng)新的重要途徑是什么? 2、這個作品的成功啟發(fā)我們要如何把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系? 3、請舉一列類似《金鑲玉》的文化創(chuàng)新的實(shí)例。 用學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)話題切入,即體現(xiàn)政治課的時效性,又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,還能順其自然地得出“文化創(chuàng)新重要途徑之一是——繼承傳統(tǒng),推陳出新”的結(jié)論。 創(chuàng)設(shè)情境三: 播放中國雜技《天鵝湖》片斷,探究如何對待外來文化。 思考:1、從文化的角度看,為什么中國的雜技舞劇《天鵝湖》能夠取得成功? 2、結(jié)合這一例子,你認(rèn)為應(yīng)如何處理不同民族文化之間的交流、借鑒和融合? 3、請舉出類似“面向世界,博采眾長”文化創(chuàng)新成功的實(shí)例。 芭蕾《天鵝湖》和中國雜技都為學(xué)生所熟悉,所以從兩者相結(jié)合的成功案例來分析如何面向世界,博采眾長比較通俗易懂。 議一議: 結(jié)合上一目的《天鵝湖》,讓學(xué)生閱讀課本55頁第一二段內(nèi)容,討論下面的哪個觀點(diǎn)是錯誤的,哪個是正確的?為什么? 下面三個觀點(diǎn)哪些是正確的,哪些是錯誤的?為什么? 觀點(diǎn)一:中國傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀,沒必要借鑒外國的芭蕾求創(chuàng)新,而且,中國版的《天鵝湖》應(yīng)該全部采用中國傳統(tǒng)的元素。 觀點(diǎn)二:雜技是什么玩意,老“古董”,不登大雅之堂的“下九流”, 芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù),我們應(yīng)該把它照搬過來。 觀點(diǎn)三:這出東西合璧的《天鵝湖》將中國的國粹雜技和西方芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起 ,不僅繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),又汲取了其他民族文化的長處,非常精彩! 延續(xù)上一目材料的探討,做到材料的充分利用,力求更好地突破難點(diǎn)。 學(xué)生小結(jié)本節(jié)課所學(xué)的主要內(nèi)容: 1.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。 2.繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑之一。 3.面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑之二。 4.文化創(chuàng)新要堅持正確方向,克服錯誤傾向。 師生共同小結(jié),斑竹學(xué)生構(gòu)建知識結(jié)構(gòu),提高學(xué)習(xí)能力。 課堂練習(xí):1.看漫面,運(yùn)用《文化生活》的知識.回答下列問題。 (1)漫畫中的文化教育存在什么偏差? (2)中華文化與外來文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合? ◆老師點(diǎn)題: 1、答案要點(diǎn)講解 2、強(qiáng)調(diào)高考考試的備考要以課本為綱 【板書設(shè)計】 二、文化創(chuàng)新的途徑 1、根本途徑:立足社會實(shí)踐 2、重要途徑: ①繼承傳統(tǒng),推陳出新(縱向) ②面向世界,博采眾長(橫向)) 3、堅持正確方向 克服錯誤傾向 教學(xué)資源(說明在教學(xué)中資源應(yīng)用的思路、制作或搜集方法): 多媒體課件和視頻、教材中的圖片情景。 評價方法或工具(說明在教學(xué)過程中將用到哪些評價工具,如何評價以及目的是什么): 1、評價工具 主要是作業(yè)與測驗(yàn)評價和調(diào)查問卷評價(包括教師和學(xué)生二方面) 2、評價的目的我認(rèn)為對教師而言:利用評價的結(jié)果可以明了課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度,教學(xué)活動中使用的方式是否有效,學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)狀況,從而隨時調(diào)整自己的教學(xué)行為,反思和改善自己的教學(xué)計劃與教學(xué)方法,不斷提高教學(xué)水平。對學(xué)生來說:可以有機(jī)會了解自己學(xué)會了什么,學(xué)習(xí)的程度如何,是進(jìn)步了還是退步了,是比其他同學(xué)學(xué)得好,還是比其他同學(xué)學(xué)得差。教學(xué)評價作為對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋,可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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